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开天门和灌顶的理法


一、谈到灌顶与开天门，从灌与开的字义来说，灌字含有物质自外灌入之义，如从头心灌下，或从脚心手心等处灌入，含有采气洗髓排浊等作用。开字含有开启或打开之义，如用手把门打开或用意念把顶门拨开等。它与开天目功法，由于凝视的焦点不同，它的作用自不免亦有所区别；但因神室的中心都在泥丸宫，所以又往往会发生连锁反应，产生异曲同工之妙。天目天门，又都是神出入的门户，只是天目是人的第三只眼睛，以透视为主；天门是神升天的门户，是神出入的正门，是上升天界的突破口。从炼功的程序上说，也应该先开天目后开顶门，白雪满天，星光闪闪，一片虚白。都莫不先从天目显现。所以灌顶之目的，主要是打开天门，以便自己的元神自由出入，遨游三界。也可把天地之元气源源收入，以滋补元神并养我色身。



灌顶的方法很多，主要可分两大类：一是自我的意念采灌；二是气功师父的客观帮助，如密宗的唝噶法师徒弟，他就曾就受灌顶的加持。我与我弟陈毓然都曾亲眼看到唝噶师用一尺左右长的吉祥草，在庄严的仪式中，结跏跌座，一面摇铃，一面念咒，将吉祥草冉冉从头心插入，终于所剩无几，真是奥妙无穷。这是1946年去南京探兄时去玄武湖又一村朝拜唝噶法师时亲见的一幕。一是法器或炙法助开，如目下寺庙中的和尚尼姑，在受大戒时，在头顶或囱门部位灸上九个点子等，也有利用气场，用意念和咒语帮徒弟开顶的。如当代的正功弘德大师正在郑州和本省新昌大佛城在报刊上刊登广告，公开招生，号称“大开顶、大灌顶、大加持、大闭关双休日大同修。”每次助功闭关修炼九天，道场庄严，效果显著。据曾参炼的朋友介绍，在弘德大师的功力加持下，很多人当场头顶裂开一条缝或凹陷下去，他把自己的头叫我看，果然。



灌顶的重要，历史早有记载。古印度国王即位时，国师以四海之水灌其顶，以示祝福《宗教词典》。如《金丹真传•脱胎第七》说：“若问脱胎神化，这般景象谁知。绛宫已住几多时，又到泥丸三日。顶门忽然雷响，怀中抱着婴儿，神兵百万来护持，上帝已知名字。”又如《明通歌》说：“天门并破显神通，龙华会上书名号。”《慧命经》也说：“尔时世尊从肉髻中涌百宝光，光中涌出千叶宝莲，有花如来坐宝莲中，顶放十道百宝光明，……即阳神出现也。”《仙佛合宗》也说：“阳神乃阴阳二气合一之道者也……神念涌出顶门，阳神超矣。”不过我后面介绍的几则功法，并不都是炼开天门出阳神的功法，一般以炼天门采气为主，让全身气脉打通，浊气病气洗清，一方面采集天地元气，所以也非常重要，顺便介绍之。不过对开天门来说，也是有一定帮助作用的。



二、灌顶开天门举例



第一则  甘露灌顶式



姿式：松静直立，两脚外分同肩宽，脚尖朝前，两膝略弯曲，使全身重心落在小腿骨上，让全身肌肉充分放松，两臂下垂身两侧，两手握固（大母指握在余四指内），头心朝天，脚心吸地，颈松直，放松肩、胸、腹、腰、腿、手臂、腕、眉心各部，二拳松驰下沉。



功法：姿式站好后，两眼合拢，内视自身胸腹五脏六腑和骨头。然后设想纯净温暖之水从天空进入头顶进入喉咙结喉（即天突穴）下的凹陷处，再沿体内三条脉管奔泻下行，经胸部、腹部沿大腿骨外围流到膝盖，再沿两小腿骨流到脚心流出，进入地底深处。再设想纯净温暖水进入头顶，垂直流下到结喉下凹陷处，分开流过两肩，再沿两臂骨外围流下，经进关节、手腕、手指，在每次温开水流下时，眼睛内视，沿上述路线看着它往下流。以上全过程为灌顶，共12遍。



收功：掌心翻转朝天，十指相对，从脐下缓缓上提到胸部，同时吸气，设想内气从腹部吸到胸部，然后翻掌，使掌心朝地，掌指相对，从胸部下压至脐下，同时呼气，设想内气从胸部下降至腹部，以上双掌一上一下为一遍，共三遍，再两手慢慢下落腿旁，注意力集中在脚底心一会即可。



第二则  旭日荡气灌顶法



头顶心对天,二手握固,下垂腿侧,其余姿势同第一则。闭目内视,先灌顶数遍。



一、灌顶方法：意念红色太阳，金光闪闪进入百会，过喉、胸、腹，沿腿骨达足底涌泉穴。再意念红色太阳金光闪闪进入百会，过喉、肩，沿手臂骨达手指。



意念内气抵着手腕与脚踝，从手腕和脚踝把气回涌腹心数遍，以感气聚腹心为度。



三、意念太阳在腹部至头部之间反复来回，一上一下快速流动至气感强烈后；再意念太阳在臀部与整个背部作上下动荡，荡至气感剧烈；再意念太阳成球状在头部到腹部（胸背兼顾）上下快速动荡至气感剧烈；太阳从头部达手心上下快速动荡至气感剧烈；最后意念定于腹部，并反复意念四肢、头部内气汇聚腹部。荡气时速度要快，呼吸自然。在熟练或功力提高后，在荡气的同时，先缓慢吸气，然后闭气功荡，效果更好。



收功方法同第一则。



第三则  念“嗡、啊、哞”三字开百会法



百会即顶门（天门），在两耳尖直上与督脉交会点头顶之正中。



练法：在念“嗡、啊、哞”三字时都要轻声或默念。念“嗡”字时意想有一喇叭形白色光柱从宇宙上空下来进入百会脑内；念“啊”字时，意想白光迅速振荡聚变成红色光柱顺中脉下降到胸部和腹部；念“哞”字时，红色光柱就会迅速振荡聚变成兰色光柱顺两腿下行至涌泉穴并排入地下。行此三字诀时，先是加点意念或有意无意之间，顺熟后，就不再加意念，只每字顺序轻念即可，喇叭形光柱自然会依次发生光色变化从头顶排入地下。此功法行住坐卧、工作、吃饭、休息，以至乘车、听音乐、看电视、开会学习，均可念咒密炼，念兹在兹，只要心不间断，神光就会闪现，光流就不会断，功夫一深就会打开顶门和中脉。



第四则  通天贯地法



一、姿式：全身放松，双足分开与肩同宽，两膝微曲，尾闾内收，含胸拨背展肩，头顶如一线垂直吊于天空。双臂微曲，垂放两腿侧，双眼微闭，舌舐上腭，呼吸自然。



二、意念：想象头顶上方有炽热光明的太阳，其热流自头顶百会穴进入喉、肩、胸、腹、手、腿、足流入地下。凡热流经过处，都应尽可能想象出热力光亮流动的感觉。



三、时间：长短不限，随时可炼，如行走、工作、开会时都要炼，两手下垂或放在桌上，腿伸直即可，只要心中想着热流从上到下运行就行。



四、反应及功效：只要练习一至数次，即可明显感到百会掌心涌泉等穴发热、发麻、发跳，如虫蛹动，有暖流电麻，微风流动感，有清凉、清新、身体沉重轻飘感，或腹中雷鸣放庇等等。不必惊慌，顺其自然，坚持炼功。
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