神马文学网《古惑仔》与台独
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 22:16:25
这几天重看《古惑仔》，在第六部《胜者为王》里发现了这么一幕颇让人感慨的情节。
在日本的一家饭馆里，一群古惑仔们庆祝山鸡的婚礼。柯受良扮演的台湾黑帮分子提议为台湾新选的总统陈水扁干一杯，大头仔问他：关那个阿扁什么事？柯受良说：怎么不管他事？陈水扁5月20日就职，就职之前他就要讲很多话，他一乱说话阿，大陆的飞弹就一下飞过来了！十三妹笑着说：会不会飞到香港啊？柯受良说：这就很难说，飞弹无眼，谁知道会飞到哪里。在一种不无彷徨的心态下，一群人举起了酒杯：今朝有酒今朝醉！然后柯受良又用台语唱起了《世界第一等》：亲爱的朋友呀你要小心。
旁边的几个大陆人看不过去了，一个大陆人说：妈的台湾人，不知道在唱什么。另外一个则回答：能唱什么，就知道在搞台独！
接着几个大陆人主动上前挑衅，把酒泼到了柯受良的脸上。接着两帮人便打了起来，而韩宾代表的香港古惑仔则上前劝架，说，大家都是中国人，不要打！而大陆人则喊道：我们才是中国人！你们是台湾人，香港人！懦弱的古惑仔包皮听了也冲上前去，然后大陆人台湾人香港人乱成一团。
这时候旁边的几个日本人在一旁看笑话，一个问：那些支那人为什么打起来了？另一个则说：谁知道，挺精彩的。
另外一边，谢天华饰演的手下问雷复轰：要不要帮忙。而刚刚留学归来，代表海外华人形象的雷复轰则无奈的说：我们也帮不了什么。
《古惑仔》系列里有很多这样的政治隐喻，《只手遮天》里拍卖毛泽东陶像，唱《东方红》的情节就暗含着九七之前港人的心态。其实在九七之前的香港电影里，这种情节很多，比如在《一个字头的诞生》里，几个古惑仔打算抢大陆公安的警车，徐锦江演的混混就恐惧的说：抢共产党，绝对没有好下场！
最近接触到一些台湾同学，提起大陆，都是一种非常恐惧的心态。我听了之后非常悲哀，而更加悲哀的是大陆学生的心态。那天吃完饭，几个人在一起聊天。一个女同学讲了一件事，她班上有一个台湾女生，说以前每次台湾地震的时候，她们家里人的第一反应就是大陆的飞弹打过来了，觉得很害怕。这位女同学说起这件事情，语气居然非常自豪，而周围的同学也听了扬眉吐气，深深的为祖国的强大感到骄傲。
我这些同学，多数是一些普通人，甚至很善良。可就是他们，谈到攻打台湾就眉飞色舞，甚至说自己的愿望就是去攻占台湾，把台湾人都赶到新疆去。我每次听这些同学谈到怎么对付台湾的时候，总是觉得一阵阵的害怕。我记得大学时，有国防科工委的军官来给我们演讲，讲到大陆的作战能力是如何可以在一周之内荡平台湾的时候，台下所发出的猛烈的掌声。那掌声像噩梦一样经常在我脑海里响起，让我总是在想，这究竟是一种专制制度下内心人格的崩溃还是人性就是如此？
我不愿意像一个右派愤青一样把他们定义成傻逼，我只是觉得人性真的是没有好坏之分，种族也没有优劣之别。就像中国人和日本人，能有多大区别呢？那些在南京无恶不作的日本人，很多战后回国都成了规规矩矩的老实人——就像色川大吉在《某个昭和史》中所回忆的那样——成了善良的劳动者，平凡家庭的父亲，礼仪端正的正常人。而我身边的这些平凡的留学生们，只要给他们战争，我相信他们也会异化成一个杀人狂，也会变成法西斯的后备军。我甚至觉得也许我也会这样。战争对人的异化，只需看看《野战排》《生于七月四日》《现代启示录》就足以明白。
我非常认同克尔凯郭尔曾经写过的一段话，并常常用来自省：“要是个体在没有通过一种内向化的选择的情况下，就同一种观念建立联系，那么我们就会产生恣意妄为和不知节制的情况……如果取消了对自身的关系，就只有群体对一种观念的混乱关系了。但如果连这种关系也取消了，就只剩野蛮和蒙昧。这样，个体之间就在肤浅的表面上互相冲撞，挤来挤去，因为没有了内心反省所带来的以礼相待的羞涩和畏缩，那就只剩下运动和无结果的运动了。”
我从来也没有支持过台独，我觉得支持它就是从一个极端走向了另外一个极端，从极左走向极右。我只是不希望它发生，如果真的要发生，我也不会反对。记得在电视剧《走向共和》的结尾，孙中山有一段非常感人的演讲，最后他说，我相信，我们这个中华民族，一定会实现共和的——我坚信这一点。我曾经被这段话深深的打动过。我也希望有这么一天，当这个国家真正成为一个人民共和国的时候，当意识形态的樊篱不再阻挡我们视线的时候，台湾人民可以回到这个国家的怀抱。
最后回到这部电影上来，影片的结尾，一群古惑仔走在街上，十三妹问，5月20号阿扁讲完话，大陆的飞弹不知道会不会打过来？
对于这个问题，他们的回答是这样的：
——我们的回答呢？
在日本的一家饭馆里，一群古惑仔们庆祝山鸡的婚礼。柯受良扮演的台湾黑帮分子提议为台湾新选的总统陈水扁干一杯，大头仔问他：关那个阿扁什么事？柯受良说：怎么不管他事？陈水扁5月20日就职，就职之前他就要讲很多话，他一乱说话阿，大陆的飞弹就一下飞过来了！十三妹笑着说：会不会飞到香港啊？柯受良说：这就很难说，飞弹无眼，谁知道会飞到哪里。在一种不无彷徨的心态下，一群人举起了酒杯：今朝有酒今朝醉！然后柯受良又用台语唱起了《世界第一等》：亲爱的朋友呀你要小心。
旁边的几个大陆人看不过去了，一个大陆人说：妈的台湾人，不知道在唱什么。另外一个则回答：能唱什么，就知道在搞台独！
接着几个大陆人主动上前挑衅，把酒泼到了柯受良的脸上。接着两帮人便打了起来，而韩宾代表的香港古惑仔则上前劝架，说，大家都是中国人，不要打！而大陆人则喊道：我们才是中国人！你们是台湾人，香港人！懦弱的古惑仔包皮听了也冲上前去，然后大陆人台湾人香港人乱成一团。
这时候旁边的几个日本人在一旁看笑话，一个问：那些支那人为什么打起来了？另一个则说：谁知道，挺精彩的。
另外一边，谢天华饰演的手下问雷复轰：要不要帮忙。而刚刚留学归来，代表海外华人形象的雷复轰则无奈的说：我们也帮不了什么。
《古惑仔》系列里有很多这样的政治隐喻，《只手遮天》里拍卖毛泽东陶像，唱《东方红》的情节就暗含着九七之前港人的心态。其实在九七之前的香港电影里，这种情节很多，比如在《一个字头的诞生》里，几个古惑仔打算抢大陆公安的警车，徐锦江演的混混就恐惧的说：抢共产党，绝对没有好下场！
最近接触到一些台湾同学，提起大陆，都是一种非常恐惧的心态。我听了之后非常悲哀，而更加悲哀的是大陆学生的心态。那天吃完饭，几个人在一起聊天。一个女同学讲了一件事，她班上有一个台湾女生，说以前每次台湾地震的时候，她们家里人的第一反应就是大陆的飞弹打过来了，觉得很害怕。这位女同学说起这件事情，语气居然非常自豪，而周围的同学也听了扬眉吐气，深深的为祖国的强大感到骄傲。
我这些同学，多数是一些普通人，甚至很善良。可就是他们，谈到攻打台湾就眉飞色舞，甚至说自己的愿望就是去攻占台湾，把台湾人都赶到新疆去。我每次听这些同学谈到怎么对付台湾的时候，总是觉得一阵阵的害怕。我记得大学时，有国防科工委的军官来给我们演讲，讲到大陆的作战能力是如何可以在一周之内荡平台湾的时候，台下所发出的猛烈的掌声。那掌声像噩梦一样经常在我脑海里响起，让我总是在想，这究竟是一种专制制度下内心人格的崩溃还是人性就是如此？
我不愿意像一个右派愤青一样把他们定义成傻逼，我只是觉得人性真的是没有好坏之分，种族也没有优劣之别。就像中国人和日本人，能有多大区别呢？那些在南京无恶不作的日本人，很多战后回国都成了规规矩矩的老实人——就像色川大吉在《某个昭和史》中所回忆的那样——成了善良的劳动者，平凡家庭的父亲，礼仪端正的正常人。而我身边的这些平凡的留学生们，只要给他们战争，我相信他们也会异化成一个杀人狂，也会变成法西斯的后备军。我甚至觉得也许我也会这样。战争对人的异化，只需看看《野战排》《生于七月四日》《现代启示录》就足以明白。
我非常认同克尔凯郭尔曾经写过的一段话，并常常用来自省：“要是个体在没有通过一种内向化的选择的情况下，就同一种观念建立联系，那么我们就会产生恣意妄为和不知节制的情况……如果取消了对自身的关系，就只有群体对一种观念的混乱关系了。但如果连这种关系也取消了，就只剩野蛮和蒙昧。这样，个体之间就在肤浅的表面上互相冲撞，挤来挤去，因为没有了内心反省所带来的以礼相待的羞涩和畏缩，那就只剩下运动和无结果的运动了。”
我从来也没有支持过台独，我觉得支持它就是从一个极端走向了另外一个极端，从极左走向极右。我只是不希望它发生，如果真的要发生，我也不会反对。记得在电视剧《走向共和》的结尾，孙中山有一段非常感人的演讲，最后他说，我相信，我们这个中华民族，一定会实现共和的——我坚信这一点。我曾经被这段话深深的打动过。我也希望有这么一天，当这个国家真正成为一个人民共和国的时候，当意识形态的樊篱不再阻挡我们视线的时候，台湾人民可以回到这个国家的怀抱。
最后回到这部电影上来，影片的结尾，一群古惑仔走在街上，十三妹问，5月20号阿扁讲完话，大陆的飞弹不知道会不会打过来？
对于这个问题，他们的回答是这样的：
——我们的回答呢？
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