神马文学网亟需变革的中国“安全观”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 08:29:53
中国政府最近向外界表明：南中国海与台湾、西藏一样，同属于中国领土主权的核心利益。此个宣示一出，内外反应大有差别：中国的民众普遍觉得本来就是这么回事，理应如此；而海外有关国家则颇感大惊小怪，赶紧忙着重新布局列阵加以应对。
笔者以为，中国的上述宣示乃代表着新世纪中国“安全观”的提升进步。当然，更重要的还在言行合一，不能光说不做，那就等于没说。
从历史角度看，中国传统“安全观”一直存在两大缺陷：一个是把王权安全与主权安全对等，于是朝廷最关心的就是保住天子和首都，所谓核心利益不过如此。如此的鼠目寸光和自私自利，往往导致什么都保不住。
于是，“八国联军”打到北京，朝廷就放弃北京逃往西安；日本侵略军攻下南京，政府就赶紧撤离南京躲到重庆。而且为了保护作为核心利益的王权，对国家的边陲和海疆竟可以随意割让出卖。
再一个缺陷是认为防守就足以保证安全，连雄才大略的秦始皇也相信，把长城修起来就可以抵御外侮；到了明朝，名将戚继光竟还试图把长城修到海上，从而让倭寇无法再侵扰天朝。但历史事实反复证明：长城保卫不了中国的安全。
这种“国防就是守着自己边防”的狭隘观念，还造就了一个奇特历史记录，至今都还没有被刷新：即成吉思汗的军队例外，中国军队的最大作战范畴，还很少超越到邻国（譬如朝鲜、缅甸或越南) 以外。也就是说，古往今来，中国武装最多也就是曾进入到邻国打仗，基本上还没有不远万里完全跨国实战的经历和经验。
中国传统“安全观”保守狭隘
西方人喊“中国威胁论”，其心理阴影主要来自历史上曾经横扫征服过欧亚大陆的蒙古铁骑，但且不说蒙古帝国早已衰落破败，主流中国文化和军事方针，其实与成吉思汗的风格做派也有相当的差异。所以中国对“中国威胁论”总是感到相当委屈不解：明明是自己从来都本份守着自家大门而已，还频繁遭到外国威胁侵略，怎么反被指责成威胁别人了呢?
而且，中国传统“安全观”的保守狭隘，不仅限制了国防和军事发展，也贻害于政治、文化、经济、科技、教育等一系列领域，影响到整个中国的思维，战略和气质。它让人们为了所谓“安全”而一味回避躲闪风险和挑战，从而导致中国不断丧失创新和开拓的关键历史机遇，文明发展的被动局面一直延续至今。
政治上，为了稳妥和“大一统”而不敢尝试多元竞争及还权于民；文化上，为了继承传统而不敢超越孔孟之道和故纸堆的禁锢；经济上，严守着小农经营和鸟笼经济长达数千年而没有突破；科技上，以所谓“循天意及自然”的名义，很少鼓励探索发明和科技研究，导致最后几乎自绝于现代化；教育上，崇尚教条、古董和顺民，无法培育新知、前瞻和公民。
这样的问题许多到今天依旧顽固。譬如中国高层领导人最近公开倡导抵制所谓“三俗”——低俗、庸俗、媚俗。然而“三俗”绝不是一夜间得势的，其背景乃是根深蒂固。为什么这样的“三俗”，长期以来能大有其市场呢? 因为如此鄙俗似乎比较“安全”。
从春节晚会、电影，到普通电视和网上节目，早已经充斥着“三俗”，但这一不离经叛道，二不涉及发明创新，三是无需针贬时弊，赚钱吸金就行，哗众取宠就行。内俗必定导致外怂，这种表面上的“安全”，其实在为民族和文化的前途制造着最为深重的危机!
为摒弃中国传统“安全观”的束缚，笔者以为应大力提倡科学地应对和控制风险，即认清和不畏风险，又善于控制把握风险，在此前提和基础上推动大胆尝试、创新和突破，以出击代替防守，从而为中国目前所面对的许多内外“瓶颈”问题，带来解决的新希望。
作者在美国从事国际文化战略研究和咨询
《联合早报》