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党项族是我国古羌族的一支。羌族是一个有着悠久历史的古老民族，长期生息、繁衍、活动在祖国西部地区。很早的时候，它便和华夏族有着频繁的交往。在出土的商代卜辞中，已有了关于羌族的大量记载。周朝以后，我国史书对它的记载更加详备。东汉时，羌族的活动范围以西海郡(今青海海晏县西)为中心，南到蜀郡(今四川雅安县西)、广汉郡(今四川广汉县)，西北接鄯善(今新疆鄯善县东南)、车师(今新疆吐鲁番县西)，有一百五十多个部落，各随水草而居，不相统属，未能建立起统一的政权。魏晋以后，羌族逐渐衰弱，或为吐谷浑所征服，或逃居于川蜀西境的野谷深山之中，或自青海进入西藏（原西康省地区）、四川及云南西部。南北朝时期，党项族主要分布在西藏东部（原西康省）、及青海东南部、及四川和云南西部。
隋末唐初，羌族中的党项族开始强盛。它占据的地区，“东至松州(今四川松潘县)，西接叶护，南界春桑，北邻吐浑，有地三千余里”。他们以姓氏作为部落的名称，一姓之中又分成一些小部落，“大者万余骑，小者数千骑，不相统一”。据记载，当时有八个大部落，即细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野辞氏、房当氏、米擒氏和拓跋氏，其中以拓跋氏最强大。他们过着“不知稼樯、土无五谷”的原始游牧部落生活。
他们以部落为划分单位，以姓氏作为部落名称，逐渐形成了著名的党项八部，其中以拓跋氏最为强盛。此外还有黑党项、雪山党项等部落。另一说拓拔氏是鲜卑族的后裔，西夏开国君主李元昊就自称是鲜卑后代。西夏王国从景宗元昊，到末主李睍共传十帝，历时190年，于公元1227年为蒙古所灭。
西夏党项羌族使用的文字。西夏王李元昊于广运三年(1036)颁布西夏文，与汉文同时流行。属表意文字类型。文字结构仿照汉字，由点、横、竖、撇、捺、折、折钩组成，笔画繁多。合成字最多，每字以一块或数小块组成，一般分上、中、左、右、下等块，各块都有含意。共6000余字，绝大多数为会意字，象形字和指示字极少。有楷书、篆书、草书之别。西夏亡后，党项后裔仍有人使用，一些元明石刻和出土文物上亦用西夏文。后逐渐湮没。现存有译自汉文和藏文的典籍佛经等，文物有文书、碑刻、官印、钱币等。 河西字 元明时期对西夏文的通称。
清末，列强强夺我国大量文物，西夏文物也没有逃过这次劫难。大量西夏文物流失海外，以英、俄、日、美抢夺最多。今年来国内开始大量回购中国文物。我国已签署世界文化遗产公约，可以索要流失文物。但西方以西夏文物非中国所有为理由，拒绝归还。理由是西夏的文物属于西夏人及西夏人的后裔，也就是党项人的后裔。可党项族已融入到其他名族中去了。历经800多年，党项族融入到汉族、藏族、羌族、蒙古族、维吾尔族、土族中。党项人信奉藏传佛教，习惯和藏族接近，据说青海东部的一个藏族的语言和其他地区的藏族很较大的区别，很有可能是最后一支党项族。
上图四川云南西部、西藏东部、青海南部土黄色区域就是原西康省
党项族祖居在青海东部、西藏东部（原西康省地区）、及四川云南西部。是否可在这些地区组建党项族自治区域，给予民族自治。最好设立西康党项族自治区。
中央政府给予较优惠政策。设立党项语课程，学习党项文字，为今后索要文物打下基础。
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