现代人与原始人的探讨-三品大官人-搜狐博客
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 15:09:07
分类: 仙人开口 2009-02-04 12:52
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发布者 遗忘天堂 (http://salon2008.blog.sohu.com/)
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你文末的画让我想起了伊甸园。发布者 良人属我我也属他 (http://purposedriven.blog.sohu.com/)
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裸奔是通向自由的捷径。
————————2009年流行语
发布者 抱朴守一 (http://yemaoguo.blog.sohu.com/)
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人的社会属性使人永远不会绝对自由。发布者 天国的阶梯 (http://jingjiniao701020.blog.sohu.com/)
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园里风光好。人也靓。发布者 三品大官人 (http://passionlife.blog.sohu.com/)
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那是因为有身体。身体介入了社会,就没有自由了。
现代人与原始人,有什么本质区别?这种本质区别是基本不存在的.
生理结构上并没有多少改变.生理需求上还是吃喝和男女之事.
它首先要保存个体,包括:身体的安全保存,以及社会关系上的保存.社会关系的保存是为身体的安全保存服务的.
根本点在于自然生理需要(衣食住行),以及与这种需要的满足所联系的各种条件.
历史进化,改变的只是形式,而不是实质.
比如,原始人住山洞,现代人住别墅或茅屋或宫殿或庄园.原始人靠两腿前进,现代人有飞机,火车,汽车等代步工具,今后可能会"腾云驾雾".原始人不吃人肉,现代人吃人肉.原始人光屁股,现代人有服装.
这里的有趣现象是,现代人也出现"返祖"冲动,比如,现代人也在流行光屁股了.做爱,也在和原始人一样搞二奶了.吃饭也喜欢吃点野菜了.
认识现象的实质是教人睁眼去真实地生活的.
人类社会,道德,宗教产生的根源,乃是植根于个体的安全保存需要.这一点,是基于自然属性的.脱离自然属性考察人类社会,道德,宗教,都是在自欺欺人.
换句话说,人类的理性的发展,根源在于生物性.
但理性最后超越了生物性,是在个体保存的前提下的精神的扩展, 真善美就是成果,而摆脱了生物性,就是自由.
概念,这是人类束缚自己的绳索.
它一方面压制了人类的生物性,另一方面也延迟了人类自由的进程.
换句话说,只有在概念的灭亡后,才会有生命的自由.
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2009-02-04 13:07
回复 你文末的画让我想起了伊甸园。
发布者 良人属我我也属他 (http://purposedriven.blog.sohu.com/)
2009-02-04 14:12
回复 裸奔是通向自由的捷径。
————————2009年流行语
发布者 抱朴守一 (http://yemaoguo.blog.sohu.com/)
2009-02-05 15:46
回复 人的社会属性使人永远不会绝对自由。
发布者 天国的阶梯 (http://jingjiniao701020.blog.sohu.com/)
2009-02-08 20:11
回复 良人属我我也属他 在上文中提到:
你文末的画让我想起了伊甸园。
园里风光好。人也靓。
发布者 三品大官人 (http://passionlife.blog.sohu.com/)
2009-02-10 22:45
回复 天国的阶梯 在上文中提到:
人的社会属性使人永远不会绝对自由。
那是因为有身体。身体介入了社会,就没有自由了。
发布者 三品大官人 (http://pas
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