神马文学网给郭德纲戴上“民族英雄”高帽子不妥
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给郭德纲戴上“民族英雄”高帽子不妥
- 来源：齐鲁网
- 2010-08-18 15:26
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关键词：郭德纲 民族英雄
[提要]无论是“挺郭”也好，还是“倒郭”，都应该充满理性思维对待郭德纲事件。，“挺郭”者给郭德纲戴上“民族英雄”的高帽子也大为不妥。
毕晓哲
北大中文系教授孔庆东17日在访谈中表示，“反三俗”对象不该是郭德纲。孔庆东表示，郭德纲敢于讽刺权贵、敢于讽刺不正之风、敢于反对潜规则，是一个民族英雄。（8月18日人民网）
郭德纲徒弟打人事件后，汹涌的舆论其实并没有一边倒地“倒纲”，即使是有关权威媒体痛批郭德纲为“三俗”的代表之后，郭德纲依然拥有海量的粉丝在支持他，由此可见郭德纲和郭德纲的表演艺术的真正魅力。北大中文系教授孔庆东在接受访谈时坚定地“力挺”郭德纲，并称其为真正的“民族英雄”，我们姑且抛开这种肯定性的“赞誉”放在郭德纲身上合适不合适，但笔者做为冷静的旁观者，对于北大教授的上述公开表态行为依然是持肯定态度。
郭德纲和德云社当前已基本上成为各大媒体的“众矢之的”，这个关键的时候，谁支持郭德纲、谁力挺郭德纲就是和广大的“倒郭群体”和极大量的媒体“过不去”。而这位北大教授敢于站出来，公开发表自己的观点，甚至刻意抛出一些比较极端的观点，我认为这种敢于和“意见不同者”斗争的这份勇气就值得肯定。至少从目前的社会舆论来看，敢于公开发表观点支持郭德纲的有吗？即使是郭德纲曾经的“友人”、相声界的同仁们，有吗？为什么会集体噤声？难道这些人群真的在“反对和抵制”郭德纲上出现了“空前的统一”？我们抛开郭德纲圈子里的人为什么“不敢说话”的原因，仅就这位教授的不同意见和观点敢于在公众媒体上表达，就值得人们尊敬。无论怎样，即使我不同意这位教授的观点，但我却一定会对说出上述一番话的北大教授孔庆东深表钦佩。
然而，笔者认为，无论是“挺郭”也好，还是“倒郭”，都应该充满理性思维对待郭德纲事件。首先，对于部分媒体声称将全面“封杀”郭德纲，我就不怎么认可。争议归争议、争论归争论，谁又给个别媒体“封杀”人家的权力？即使郭德纲确实在占用绿地上违法了理亏了，即使在其徒弟打人后说了些不该说的话，就动用“封杀”大棒，只能说明在部分人眼中崇尚的依然是“谁的权力大谁的拳头就大”这样一种逻辑。在这样一种“斗争”思维之下，不但不会真正让所谓的“低俗”的郭德纲“高尚”起来，反而会扼杀掉一名原本深受部分人群喜爱的相声演员。哪一头重，哪一头轻，道理不言自明。
其次，“挺郭”者给郭德纲戴上“民族英雄”的高帽子也大为不妥。民族英雄绝不是一般人或名角、名演员就一定有资格担当的。在公众的认知中，收复台湾的郑成功是民族英雄，左宗棠是民族英雄，抗击金国的岳飞也算是民族英雄，郭德纲又有何德何能和上述英雄相比？难道也就是仅仅“挺了一回打人的徒弟”？再和近代的一些民族人士、艺术名家相比，豫剧大师常香玉在抗美援朝期间可以带着捐飞机；抗日战争时期，相声演员常宝堃曾两次因为讽刺日治政府而被捕......这才是真正的令人敬佩的民族英雄，郭德纲即使讽刺一些“潜规则”、敢和BTV叫叫板就能当民族英雄了？即使在日前复出时，因郭德纲个人、德云社、演出商三方共向舟曲灾区捐款20万元，也因些被有关方面称为“德艺双馨”，恐怕离老一辈艺术家们的义举还差距不是一丁半点吧？又有何资格称为民族英雄？这样的民族英雄未免也太不值钱。
笔者的意思就是，郭德纲事件原本就是一个“仁者见仁”的问题。“挺郭”你就大胆地“挺”，弄出一个民族英雄的“高帽子”来，反而曝露了个别教授的弱智。