中国会“拉美化”吗？

中国会“拉美化”吗？

 sabayedung
2007-07-31 15:10:43
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近年，因中国人均GDP 超过1000美元，不断有专家提出警示：防止“拉美化”。
“拉美化”，是专家的术语，翻译成普通的意思 就是：发展停滞，社会问题成堆，甚至发生动荡。所 以，中国会不会“拉美化”实际就是中国现代化能不能实现，也就是对中国前途的预测问题。
前几年专家的讨论大多着眼于政治，中国历来如此，好象经济就是和政治有关系，和别的事物没有关系，而事实并非如此。
要讨论明白中国会不会“拉美化”，先要弄清楚拉美自己为什么“拉美化”。
自从工业革命以后，欧洲是全世界的先进地区，后来的美国，加拿大，澳大利亚和新西兰可以理解为欧洲外延的扩大，相对而言，亚洲和非洲是落后地区，在先进和落后之间，有一个中间地带就是拉丁美洲。拉丁美洲，无论人种和社会形态都是欧洲和美洲的混血儿，所以，它比亚洲和非洲先进，比欧洲落后，这完全符合历史的逻辑。在亚洲，只有日本，因为皇族和民众中出现强烈的国家观念和他们历史上学习中国的传统习惯，很快跟上步伐进入先进行列。而中国则因为愚蠢的皇族始终抱着传统的权力观不放，不懂得国家观念的重要性，因而拒绝学习欧洲直至王朝灭亡，其后的袁世凯辈也是死抱权力至上观念不放，以致中国没有能够紧跟日本之后走上现代化之途。全世界3大板块：先进，落后和中间延续几百年至今未变。
3大板块中有例外的，如拉美的海地，它的发展水平与亚洲和非洲多数国家一致；非洲的南非，它的发展水平大致与拉美相同。海地的居民，多数是非洲裔，所以，海地地理上是拉美国家，人文而言却是非洲国家。南非的居民中，欧洲裔比例比其他非洲国家都大，所以，南非地理上是非洲国家，人文上却具有不少欧洲的因素。南非在推翻种族主义政权以后，曼德拉没有实行野蛮的报复政策，而是以国家为重实行民族和解，白人没有大量外流，实在是高明之举。曼德拉因此得到全世界的尊敬。这和亚洲非洲许多国家在发生政治变动以后实行无休止的野蛮报复完全不同。
我们从海地和南非的例外当中，也可以从日本 的例外当中，很清晰地看到历史发展的实际脉络，现今世界的先进，落后和中间状态实际上不是政治现象，也不是经济现象，而是一种人文现象。欧洲率先突破中世纪黑暗，冲出政教合一的桎梏，从而建立了科学文化体系，进而产生工业革命，形成市场经济，再加上后来的民主政治，文化，经济和政治3位一体确立了现代化的社会形态。而亚洲和非洲的绝大多数国家的居民，包括中国，固守古已有之的人文意识，陶醉在文明古国的光环之中，直到被西方列强打破国门，头脑仍不能清醒。我们只要看看中国1992年推行市场经济之难和今天印度不准神牛在街上闲逛之难，就可以知道人的思想是最难进步的，尽管人们都自诩是万物之灵。所以，拉美化实际上是人文现象，而不是人们通常假设的是政治现象或经济现象。其实就是欧洲本身也是这样，像今天的世界首富瑞士，欧洲现代化的开始阶段，它很落后，在普遍更新了思想意识以后赶了上去。西班牙和葡萄牙的人文状态具有明显的惰性，所以一直落后。西班牙和葡萄牙的惰性又正是拉美不佳的人文状况的来源之一。
如果以最简单的逻辑来讨论世界3大板块先进与落后的因果关系，那就是：欧洲的先进在于他们建立了体现物质世界客观规律的科学文化体系，人们崇尚的中心是科学技术和与之相适应的人文精神，而亚洲和非洲至今仍充斥着许多原始的意识形态，权力至上，个人迷信，人身依附，等级观念等等，其具体情况头脑清楚的人一目了然，而固守陈规的人则往往拒绝正视现实，拉丁美洲的状况则介乎亚洲和非洲之间。
既然如此，推断中国会不会“拉美化”，首先要判断中国社会的人文状态或说意识形态状况究竟如何。
有的专家认为，腐败、贫富悬殊、司法不公等等这些导致“拉美化‘的原因在现今的中国都已存在，所以，中国“拉美化”的危险非常大，有的专家则认为中国已经陷入拉美的状态而无法改变。作这样的推断，依据和逻辑都没有问题，拉美的历史和现状更是有力的证明。但是我们必须明白中国是一个不可以用现有的理论和简单的逻辑来判断的国家，因为中国的历史无比复杂，现实更是无比复杂。前些年有一位在中国生活了好几年的美国人写了一本预言中国即将崩溃的书（The Coming  Collapse of China），成为全世界的热门话题。结果，中国没有崩溃，反而出现经济强劲的增长的局面，这令全世界迷惑不解。这位美国人以他长期在美国生活形成的程序观念来观察中国，尤其是经济现象，认为中国一团糟，即将崩溃是必然的。我们不能轻易地认为他观察不够，证据不足或推论过于简单，问题在于他对中国的复杂性了解不够。他只看到细菌和病毒的严重程度，却没有对免疫力作充分的判断。与此相对应的是，我们研究中国会不会拉美化，也不能只拿拉美的事实作依据，因为我们研究再深入，不可能对拉美理解透彻，正如那位美国人亲历中国数年仍不能透彻理解中国一样。
我们不妨以中国的历史来证明拉美化的成因和中国会不会拉美化，尽管这似乎不合逻辑。如果我们把拉美化的含义最小化，仅限于发展缓慢这一层意思，那么，拉美化实际上已经发生过多次。在上世纪50年代，1950年至1952年这3年中，国民总收入的增长很快，最高达22.3%，1954年明显回落，回落幅度很大。这3年固然有战争转入和平的恢复性因素，但这3年有朝鲜战争的巨大冲击波。第2次是1960年，因大跃进失败，经济增长又大幅回落。第3次是文化大革命开始，又一次回落。80年代的高增长持续多年，1989年开始回落，以致1992年重启改革。这几起几落，全部都是政治因素造成的，没有一起是纯经济现象。真正成因是刚刚开始的活跃局面受到人为的抑制。“文化大革命”期间，经济几乎崩溃，当然也是证据，但那段历史毕竟处在疯狂状态，不能作为实例。
苏联的历史，实际上我们也可以帮助我们理解拉美化。它的初期，以政府意志搞大投入很快实现了工业化，但此后很难再往高级阶段发展，因为整个苏联的意识形态凝固了。
研究中国会不会“拉美化”，如果要从政治、经济、社会诸方面来展开，那是十分复杂的，我们不妨着眼于思想凝固这个最重要的因素，而这方面的根据应该说十分丰富，十分充分，不至于发生那位预言中国即将崩溃的美国人那样的简单化的错误。
我们先来探讨中国目前的社会意识形态是否具有拉美式的凝固性。所谓凝固性，不妨举一个最简单又能说明问题的实例。比如，医疗，这是任何国家任何民族必须有的事业，医疗器材的生产则是社会最必要的产业之一，但在有的地方，甚至相连的几个国家，都没有这一行。他们不是没有资本，也不是无法解决技术问题，而是没有人去思考和实践。这是意识形态停留在原始状态的最生动的实例。这种凝固性具有人们内在的原因，这在亚洲和非洲普遍存在，也有外在的原因，如中国的皇权至上，意识形态划一就是。现在的问题是：中国社会的意识形态凝固现象是否和拉丁美洲一样。如果相同，那么，中国拉美化必定无疑，如果有所不同，那就必须研究其不同在于何处。
最近，英国一个研究机构宣布，中国人属于智商最高的类型。其实，这个宣布并没有多少价值，因为事实早已尽人皆知。问题在于：智力如果只停留在生理的层次，而没有达到社会的层次，那么，智力的意义就不大。这就是中国人智力不低，却长期在全世界处于落后状态的原因。个体智力的活跃性受制于社会意识的凝固性，个体智力受到破坏，个人智力在不良的领域的不当使用，本身就成了破坏因素。中国历史上无休止的战乱就是证明。清王朝覆灭以后，社会提供了个体智力解放的机会，尽管军阀混战不断，但是在1937年日本全面侵略中国以前，中国各方面的发展是有案可查的。这说明，冲破思想意识的凝固在中国远比亚洲和非洲其他地方要容易。中国自古有敬鬼神而远之的传统，始终是一个世俗社会，没有不可冲破的思想意识障碍。我们只要看看今天庙宇里的情景就可以知道，大批烧香拜佛的人，目的在祈求菩萨保佑平安，帮助自己发财，真正信仰佛道的少之又少。上世纪50年代开始的又一次思想意识凝固，具有明显的政治原因，并非中国社会固有的人文特质。事实证明，中国社会具有更新自身人文精神的能力，犹如欧洲冲出中世纪一样，这就是中国与拉丁美洲不同的地方。最近30 年当中，中国社会发生的变化用翻天覆地来形容是不算夸大的，不管人们对这种变化是爱也好，是恨也好。这不到30年的历史足以证明中国人文意识自我更新的可能性，尽管在更新的道路上还会遇到数不清的反对更新和阻碍更新的人为障碍。
如果我们把这个思路转到中国的一省之内来考察，我们把目光落到浙江的土地上，甚至再小一点，落到温州的土地上，那么，我们的思想就会飞翔起来。温州人多地少，很少矿产资源，也没有大量外资流入，更没有政策照顾，温州也没有高水平的大学和研究机构，一句话，温州不存在经济高速发展的必要条件，更不存在持续发展的充分条件，然而，温州却出现了经济奇迹。实事求是地说，温州的经济奇迹作为现在的一种特殊研究对象，特指它在近25年的演变过程，它的起步，非但没有任何有利条件，相反，却受到无数的压制，有的时候，有的领域，甚至是在非法的状态下萌生。这期间的细节，不需要过多叙述，别的地方的人多少发挥一点想象力即可明白。曾经有一首民谣：吃尽千辛万苦，想尽千方百计......就是描述以温州人为代表的江浙一带民营经济发展的艰难历程。如果说艰辛考验了温州人的体力和精神，那么，到了一定的阶段，就遇到了体力和精神无法克服的障碍。比如，民营经济长期得不到融姿的渠道，国有银行对民营企业实行金融封锁，他们不得已采用民间集资的办法，兴起了被专家称为草根金融的浪潮。再比如，民营企业长期被禁止从事对外贸易，在经过一段沉闷时期以后，温州人终于发明了“一顶帽子大家戴”的办法，借国有企业的出口权从事商品出口，冲出国门走向世界。这类事情，今天许多人谈论起来仿佛充满诗意，而在当时对当事人来说是充满危险的，危险到什么程度恐怕只有他们自己知道。
如果范围扩大一点，浙江北部杭嘉湖一带，历来民风柔弱，是最胆小怕事的。史载清朝曾有人提议移民去西部，但专门指明两个地方的人不能迁，一是山西，那里富商多；二是浙北，那里的人一旦西迁恐怕难以生存。就浙江而言，浙北经济远不如温州和台州活跃，甚至不如一江之隔的绍兴，但毕竟是浙江人，嘉兴出现桐乡的羊毛衫业，海宁的皮革业，都是在无资源的情况下萌生壮大起来，被专家戏称为无中生有经济。正因为如此，浙江全省发展均衡，这在全国极为罕见，而这正是浙江获得全国首富省地位的秘密所在。历史上，江南才子的名声在吟诗作赋，到现代，以科学技术为先导的工业经济首先在江南勃兴。浙江经济可以作为一本教科书，告诉国人发展经济的原动力究竟在哪里。经济学家吴敬琏曾说，看到浙江的民营经济，对全国的经济就有信心了。
浙江有没有腐败，贫富悬殊，司法不公这类拉美现象，肯定有。浙江不是世外桃源，更不是人间仙境。问题在于浙江人连封锁，禁止这类似乎难于逾越的障碍都能一一克服，腐败之类的现象难道会挡住浙江前进的步伐？事实上，浙江2005年人均GDP已经超过巴西，而巴西既是拉美最大的国家，也是具有代表性的国家，这就是说，浙江已经达到了拉美的水平，从2006年开始应该停滞不前了。2006年浙江是这种趋势吗？上海2005年人均GDP已经达到拉美最高水平墨西哥的数值，在可以预见的未来岁月，上海也不可能停滞不前。所以，中国会不会拉美化，在中国的局部范围内，已经有了答案。在经济领域里是这样，在别的领域里也会是这样。我们还可以回顾以往，以判断经济发展的实绩究竟是在加剧腐败，还是在为缓解腐败以致消除腐败准备条件？当然，这个判断不像评估经济现象那么容易，但是，也决不是非学者的普通民众完全不能思考。
如今，浙江商人已经遍布全国，有的浙江商人冻死在去西藏的路上。江南人文精神正在全国开花结果。拉美历史上也出现过经济奇迹，但都很短暂，原因是这些奇迹没有强大的人文条件的支撑而归于昙花一现。拉美始终缺乏投资，而中国仅仅过了20多年就出现了投资过热的现象，仅此一点，我们就可以知道中国和拉美人文背景的巨大差异，这个差异正是我们判断中国会不会拉美化的依据。一旦中国人的生理智慧，在现代人类共同文明的以科学文化为基础的人文精神启发下得以充分发挥，中国的前途决不是拉美的水平可以阻挡的，江南的现状已经为我们打开了思路并展现了前景。
一个良好的人文状况将支撑中国经济的持续发展，并在经济的持续发展中形成克服腐败、消除贫富悬殊、纠正司法不公的必要条件。各地都不缺少智慧，但智慧仅停留在胜生理的层面而不能形成社会性的智慧亦即现代商业文化，经济的持续发展不可能实现。当然，温州的人文状况决不能说已经很先进，因为造假货之类的事情就发生在不远的以前，就是现在，即使是温州市区而言，距离先进也还很遥远，它毕竟脱胎自落后的农业社会，脱胎自“文化大革命”这样一个难以形容的历史遗产。对温州提出过高的标准不切实际。温州人向全中国提供了以奋斗为核心内容的现代商业精神已经足够了，别的更多的内容尚须全体中国人来补充。
在不少经济落后的地方，思想意识的凝固在许多人的头脑中尚未融化，甚至还是一股强大的社会思潮。他们惧怕商业文化，惧怕社会形态的转换，惧怕竞争，甚至把犯罪，吸毒，腐败等等一切的罪恶肮脏全都归咎于市场经济。有一则社会调查说，现在的大学生中一心报效国家的人数很少，而一心为自己发展而奋斗的很多，因而引来有的论家痛心疾首，似乎长此以往国将不国了，只有全体国人一心报效国家，国才能永世长存。必须指出的是，国家的概念在现代与古代是不同的，古代的国的概念主要是指政权，岳飞的“精忠报国”主要内容是效忠大宋赵氏政权而不是全体国人，而现代的国家概念是指全体国人。温州人抱着弹棉花的工具走遍全国夜间露宿街头的时候，他们心目中是为自己创造新的生活，并没有多想如何报效国家，他们也弄不清楚如何去报效国家。他们当中许多人现在发展起来了，腰缠万贯，有时候可以作一点报效国家的事情。没有当初，哪来今日？国人如果人人创业，社会经济有了基础，国家也就有了具体的内容。大家赤手空拳，人人等待救济，岂不成了国家报效百姓？如果硬要套用报效国家的概念，那么，人人创业就是最好的报效国家。经济不是孤立的东西，相反，它是一个各种因素综合形成的集合体。在一个充斥原始意识形态的地方，经济要飞速发展乃不可能。为发展经济扫除社会障碍包括人文意识这种隐蔽的障碍，是一切有志于社会的人士应有责任。经济大发展形成的市场经济文化仅仅初步荡涤几千年专制政治的人文基础，文化发展任重道远。现在许多人叹息中国重新回到金钱支配一切的老路，而不懂得金钱支配一切比权力支配一切要先进好几百年的历史规律。道德建设是需要的，迷恋金钱而道德堕落的事实也是存在的，但必须弄明白的是，用发展经济的办法来促进道德水平的提高，还是用虚幻的教条来维持社会生活。
总体而言，中国目前讨论是否拉美化还为时尚早。拉美化，至少要达到拉美的水平才谈得上化与不化，而现今中国的多数地区还远远达不到拉美的水平。阿根廷在金融危机前人均GDP逼近10000美元，中国若达到此数则中国的经济规模就超过美国了。拉美的政治也并非一团漆黑，尽管有的学者说像巴西这样的拉美大国贫富悬殊与百年前奴隶制时期相差无几，可是，巴西现在选出了一个无论个人出身还是政治主张都是标准的穷人总统卢拉，他一上台就发誓要让所有的巴西人都吃饱饭，要说巴西还是奴隶制社会那样黑暗，是说不通的。就是阿根廷和智利的加尔铁里和皮诺切特军人专制政权，也是由本国人用政治手段结束的，并非由美国人出兵帮忙。相反，美国是这些政权的朋友。可见，拉美的政治也有别于亚洲非洲许多国家政变不断或宫廷斗争剪不断理还乱的状况。
总体而言，拉美现在的发展水平远高于中国，我们的当务之急是赶上拉美，而不是忧虑拉美化，我们必须先实现在全世界不前不后的位置，然后才谈得上别的目标。也就是说，我们先要拉美化，然后再来避免拉美化。这就是应有的逻辑。
中国人具有世界一流的智力，现在，这种智力已经获得历史性的机会，由生理层面向社会层面发展。这种发展的趋势已经不可阻挡。由这种社会智力形成的优良人文环境将推动中国经济高速而持续地发展，而经济的发展又反过来强化和完善这种人文环境。回顾20多年的历史，明显可以看到，强大的社会智力能够冲破不良的社会体制的许多障碍，又可以弥补许多不良的社会体制的不足，因此，可以判断：中国不会刚刚初步发展就陷入停滞不前，只要不发生停滞不前，拉美化就可以避免。
中国经济，至少是其中最有活力的部分已经走上以人文因素为基础而不再完全以政治为基础的道路。近年每年新出现几十万个民营企业，亦即每天出现千余新民营企业的事实，足以证明中国经济已获得内在的强大动力，而不必再借助外力的