在生命终点等你（三）（转载）

在生命终点等你（三）（转载）

    这些关于灵魂的真相，对于人类是较高深的天机，可是对于修炼者，看到这些生命的真相，就好像看动物世界里蛇类蜕皮一样，只是低级生命的现象，修炼者成就的圆满，与人类生命是有着本质的区别的，就像是人类与动物的不同，修炼中成就的生命，是佛法智慧，苍穹世界，宇宙众生，真理与光明的一体一性的无量存在，不在任何物质之内的生命才能够称得上洞知佛法真相的永恒智慧，法界不同层的生命，也还存在于佛法标准之内，超出于佛法标准的生命，就无法用智慧去追查，用神通去探测，用语言去细说，这些生命在人世间也有人体结构，可是，生命存在的本质与阴间的鬼魂，是天壤之别；在人世间修炼圆满的人，身体上取出一小片指甲，放在人类的坟场内，在另外空间的阴间，那广大的时空中，就会出现光明无际照耀苍穹大地，三十三层阎罗地域都会被强烈的佛光普照，光明所到之处，强大的能量自动解体销毁一切的阴暗与邪恶，人世间为什么要建立佛塔，就是用来供养这些高僧大德的圆满舍利用的。佛光展现在另外的宇宙空间，震邪灭乱，护佑众生。

    世间的凡人，还有一种普遍存在的空间，说他是天堂吧，那个空间没有真正的天堂那么美好，那么的极度纯净，要说他是属于阴间吧，他的生命存在又是非常的祥和幸福，没有那么的阴冷，而且，生命的轮回过程时间会很长，没有任何的痛苦，但是，那里的生命也是属于人类，有情欲执着，有喜怒哀乐，所以说，他是属于三界范围内，天堂体系的最底下的一层空间，这里的人，在人世间活着的时候，往往都是很善良的人，欲望也不多，心地比较慈善，相信神灵，但是没有坚信的按照神灵的教诲去做，贪恋人世间的欲望与情感执着，有着各种人类的脾气与习性存在，只是因为活着的时候比较贫困，吃苦吃得多，属于弱势群体，在人世间吃亏受罪比较多，，人性贪婪的一面比较少，善良的一面比较多，在人世间，注重传统道德的普通老百姓占的比重较大，这种类型的人死亡后，往往都会感觉到自己在通往一个圆形的隧道在往上升华，隧道很长很长，很深很深，越走越宽广，走到这个隧道的边缘的时候，就会看到隧道的口，充满了光芒，洞口有自己前世的亲友在等着他，光芒里充满了慈爱，友爱，温暖，包容，宽恕，谅解，等等等等一切人类最美好的情感，那么的安详，那么的美好，那么的幸福，那么的快乐与满足。

    可是你们要听清楚了，他所体会到的，是“。。。一切人类最美好的情感。。。”，他还在人类“情感的”范围之内，还受到宇宙律法对于人类生命体系的制约，只是升华了的“人类生命体系”，还在三界范围之内，受到因果轮回的制约性，这样的人，这种灵魂，他的三魂七魄不会消散，但是过去世界中，存在于身体上的魂魄，有不纯洁的魂魄就要去除掉，把其他的没有犯过大罪的魂魄净化后，与主体意识一起接到天上去，因为生命的微观因素被高层的宇宙空间的光芒净化，纯净了，所以，三魂七魄的感受会更加的真实，所体会到的快乐，会更加的清晰，透彻，深远，长久。

    这些人在死亡的时候，往往是从人类的额头部位离开人体，那里有一个我们修炼者称为“天目”的通道，人的元神就会顺着这条通道往出走，从人类的大脑中心，那个位置逐步的向外走的时候，也就是从人类的层次空间逐步的向高层空间升华的过程，为什么刚进入隧道的时候人类看到的景象都是黑暗的？越走越亮，就是因为生命在升华到不同的宇宙空间中去了，那个隧道的洞口，就是高层空间的入口，与他生命有关的同等生命境界标准的众生，会在那个空间等待他，迎接他，这种等级的灵魂进入高层空间的过程，经历往往都大同小异，因为这些生命都已经开始进入佛法存在的境界世界之内，而佛法的展现给宇宙众生，无量宇宙体系的同一层次真相，标准与法理内涵几乎是统一的，只是佛法针对宇宙不同范围的生命所体现出来的物质环境的表现不同。

    人的灵魂进入到这个世界之后，会发现这里一切事物都是那么美好，每个人都是和善的，友爱的，相互关心，生存的环境也会很美好，阳光很灿烂，天空比地球上看到的要更加广大，因为你已经没有了人类的肉体束缚，可以看到宇宙微观下的广袤的世界体系，这里的人带有身体，有饮食的需求，可是他们走路就像是飞在空中一样，身体可以飘起来，大地是绿草如茵的，开满了鲜花，满世界的奇花异草，参天大树，用人类的术语说，就是城市绿化覆盖率很高，哈哈哈，这里没有高科技，可是这里的一切行为方式就像是魔术表演一样，心随意动，一切的物质都会自然具备，也就是想什么来什么；每天晚上，世界里都会有聚会，大型的，小型的，不同地域的聚会，天天如此，载歌载舞，因为有情欲的存在，生命与物质的表现都是那么的鲜艳，那么的美丽，这里的世界容许有“情”，人们可以相互爱慕，但是没有“欲”，被去除掉了，你从生命的基本因素与记忆中，把这些因素都去除掉了，天上的人有因缘关系后，往往会转生到人间来完成情欲的结合，对于他们，在每一个亲人要轮回入人间的时候，都会很悲伤的为他送行，哀悼他的轮回，生怕他再也不能够回到天界，去享受那种极度喜悦的快乐，在三界外的众生来看，他们的快乐都是魔性的体现，都是危害生命的毒药因素，可是，生在其中的生命，自己觉得这是最美好最幸福的地方，让他去作神他都不会去，认为清净，纯净的生活多么的无聊呀，还是天天在这里吃喝玩乐最幸福了，生命的境界决定了生命的愿望。

    这里最显著的特征是：把一切关于人类的情欲，感受，放大了数十倍，数百倍，什么概念那？举个例子，在人世间，我们吃水果，觉得很香甜，可是在那里，吃同样的水果，那种香甜可口的美味，会充满你身心，每一个细胞都会感受到水果的清新芬芳，甜美的味道是任何人间的物质都无法比拟的，我们在常人中遇到一件好事情会很开心，看了电影会沉浸其中，而在那里，因为幸福快乐的基准很低，有一点小事情都会让你觉得很幸福很满足，因为生命存在整体环境非常美好，你的整体幸福感受加强了，任何一件看上去很普通的事情，在幸福的心态下完全美好的环境中，都会使人觉得很快乐，生命构成的基准因素中，业力，魔性，肮脏的物质少了，生命相对比较纯净了，没有了负载宇宙底层物质的生命因素，这里的人就像是婴儿一样的单纯美好，都是那么的清纯漂亮，这里每个人的生命，用地上的时间来算，平均是三百年，因为这里离地球表面的时空比较近，所以时间的速度也差不多，比人类这里稍微快一点，人类的五十年，那里已经快一百年了，但是那里的人也有生命的衰老，最老的人，看上去有四十岁的样子，其实他已经三百多岁了，这里居住的房间和地球上很接近，但是样式比较多，以木质结构的为主，也有用砖瓦改造的大建筑，都是年代久远的，数千年的建筑，所以房间的样式都是数千年之前的古代建筑。

    这里有优美的音乐，各种动物与人类和平相处，相互游戏，对于一个人来讲，这里就是最美好的天堂了，可是，对于一个追求生命真意的人，修炼者，这里，才是生命升华的第一步。

    地球上，因为人种，地域，文化的差异，形成了不同的国家，不同民族的文化积累，形成了相差各异的人类文明，随着历史的推演，各种文明发展的方向是不同的，有的崇尚精神领域的修养，有的崇尚实践技术的提高，有的崇尚经济贸易的发展，不论历史上各个民族，国家存在的形态，模式如何，在人类的文明中，有一贯穿与人类生活，文化的内涵却是相同的，即对于神灵的信仰，西方社会的文明基础，几乎所有的文化范畴内，都贯穿了“耶稣，基督”的烙印，东方文明古国，亚细亚文明大都被“佛陀，释迦牟尼”的精神思想所影响，中土大地上，原始道家的“天人合一”思想影响左右着中国历代的君王，我们都知道，人类的历史发展过程，是以技术革新来划分了不同的文明阶段，人类因为技术的革新从而推进了文化的进步，可是，为什么在现实的人类社会发展过程中，在崇尚技术革新改变人类生活的现实物质环境过程中，除了人类满足于日常的生存需求后，还要去追寻那些超出与人类生存物质环境的“精神信仰”？它到底满足了人类的何种需求哪？

    在西方的玄学当中，把人类个体的生命，详细的划分为“四个领域”，即“肉体系统”，“情感系统”，“思维系统”，“灵性系统”，一个人在客观环境中生存，就必须要运用这“四个系统”的协调来完成世间的正常生活，“肉体系统”是我们在人世间存在的最基础保障，同时也是我们灵魂与思想，情感的载体，这个系统需要食物来供给，需要运动来促进，需要大自然的阳光，空气，水源来维持存在，产生于客观物质环境，同时又受制于客观物质环境，就是我们现在的这个肉体，我们要通过肉体的各个器官来感知，探索这个世界，“思维体系”是通过不同人类的文化，语言来形成思想，而文化，语言，则是以超出“肉体系统”物质层次的“信息”来传递完成的，这些信息背后，积累了人类历史中几千年的文明因素，包括道德，各种观念，对于世界认识的知识积累，人类通过肉体系统，依赖思维系统的充实发展，深入的“认知”我们这个客观物质世界，这种“认知”的过程，仅仅靠肉体系统是无法完成的，肉体系统会随着人类时空内的时间而推演，衰老，消失，而思维体系，却以“文字信息”存在的形式跨越时空，将过去传递给未来。

    “情感领域”不是我们自己先天就带来的，他是宇宙间，一定层次天地开始的初期，就注入了天空大地，高山河流之中的物质因素，它贯穿于人类一切有生命的物质当中，不仅仅人类有情感系统，各种动物也具有情感系统，我们知道养宠物时间长了，它会依恋你，追随你，这种现象，其实就是“情”这种宇宙先天的物质在不同形态个体上的反应，情感系统的基础，是一个“私”，所有的人类正常情感，其基点都是“为我”的，哪怕你觉得“我”是为着别人考虑问题的，“我”是爱着众人，愿意为众生付出的，也都是有一个在情感系统中无法逃离的因素存在，那就是“我，这个观念与基本立场的存在，就永远无法真正达到“无我的纯正无私，这就是有情众生与法界众神的根本区别，对于神灵来说，有“情”就有“魔”，这个“情”是导致宇宙内三界轮回因果的根本，没有情的束缚，生命就会展现原始先天的本性，虽然本性展现后，生命的特点有所不同，表现形式各有区别，但是本性的标准，却是和宇宙的真理存在标准一体一性，是完全利他的无我无私的，纯净善良的，是宇宙高层次真理的存在。

   “灵性体系”则是我们生命的源头，是我们以至于一切万事万物存在的根本真相，不论地球上各种宗教的形式差异有多么的大，宗教的核心思想，对于生命的起源，毫无例外的都指向了同一个方向—————人类的生命起源于宇宙高层空间中，统治西方文明的基督教，认为是上帝，“耶和华”开创了宇宙万物，创造了人类，赐予人类生存的物质与生活的环境，人类的灵魂来自于上帝，人类是上帝迷失在世间的羔羊，基督徒的灵魂与上帝是相同的，在人体死亡后，上帝会把信仰者的灵魂接到天堂中去，生命与神灵，慈爱与光永恒合一。

    古印度“婆罗门教”，认为人的生命是由“大梵天”产生，从“大梵天”的口，胸，腹，足，生出了不同的人种，印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；首陀罗即农民，为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。后来随着生产的发展，各种姓又派生出许多等级。除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即“不可接触者”或“贱民”。每个人的生命本质都与“大梵天”紧密联系，死亡后会回归到“梵天” 的身体中去。

    释迦牟尼创立的佛教，认为世界的一切现象，物质的存在都是“虚幻的”，宇宙万物都是因果聚合的体现，生命与存在都是“缘起现象”，本质都是“性空”，所谓“诸法无常，诸行无我，涅槃寂静”，通过放弃自心的妄念、欲望与各种执着，达到回归“空性，涅槃境界”的生命永恒，提倡“众生平等，自性即佛性，众生皆有灵性，众生皆可成佛”的宇宙人生观念，这种超越种族观念，超越人类不同文明观念限制的思想最大程度打开了人类对于神灵信仰的框架束缚，对于整个东方文明的影响力是巨大的。

    而中国本土的道教，老子所阐述的《道德经》，对于宇宙的认识，是从“空无中来”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，宇宙间阴阳两种物质的相互运动产生的万事万物，人类只有“返本归真”才能和宇宙间的“大道”相溶，达到“天人合一”的永恒境界，不论任何一种宗教，对于生命的产生的认识，都没有说过，人类的生命，是在地球上，我们这个物质环境中产生的，这些有关于神灵，永生，生命缘起的观点对于我们人类到底有什么样的具体作用哪？

    我们每一个人，在人世间都会有不同层次的需求，有对于食物的需求，满足肉体系统的维持，有对于“爱与被爱”的需求，满足于情感系统的需求，否则人会感觉到孤独、黑暗、没有希望、被抛弃，有对于文化思想的需求，需要不断的学习各种知识，进行思维的训练，满足我们思想中对于世界的认知，推进社会的发展，可是，我们还有另外一种需求，一种对于我们生命本质，自我深层次意识的发掘与认知，我们每一个人都有过疲惫劳累的时候，这个时候，我们躺下来，舒缓自己的身体，感到肉体放松后带来的愉悦幸福，当我们心情沮丧的时候，找请朋好友叙述心事，放松心情，可以舒缓情感上的压抑紧张，调剂情绪使心情放松，我们饥渴的时候可以吃饭喝水，满足肉体的补充。

    可是，我们还忽视了一个最最重要的系统的补充，那就是灵魂体系的修养，而灵魂体系的存在，是指引我们人生方向的路标，灵魂体系，是隐藏在肉体，情感，思维体系之下的，我们生命本性的需求，它是我们生命的本质，它可以独立于我们的思维，情感，肉体系统而存在，它不来源于我们这个空间，所以，任何属于我们这个时空之内的物质因素都无法触及到他，在他虚弱的时候，我们会有所感觉，觉得人生活的很空虚，觉得人生没有任何实质的意义，哪怕是最大程度满足了现实的物质基础，情感心灵的充实，思想精神的陶醉，充满活力的肉体，这些现实的条件所带给我们的，也仅仅是一时的，短暂的满足与充实，短暂的现象过后，我们内心所体会到的，依旧是空虚无奈，因为一切现象都不可能是长久的，你说不出来什么地方不对，人类从远古时期开始就是这样活着的，就是在不断索取的过程中经历生老病死，可是当一个人站在人类物质生活的顶峰的时候，看到的却是更加遥远的未来，会有对于生命意义更加深刻的理解与探索，这也就是为什么几乎所有事业成功的有钱人，都会去寻找心灵的寄托于信仰的原因，他在人世间什么都拥有了，可就是感受不到真实的快乐，对于生命的真正目的，宇宙广大的真相还是有挥之不去的疑问，因为我们所拥有的一切，都会在很短时间之内消失掉，空无一物的最终结果，就是对于自我苦苦奋斗一生的回报，那么我们为什么还要去奋斗？奋斗的目的与真实的目的是什么？人类的思维系统与情感系统在达到最大程度满足的时候，就会接近与灵性系统的复苏，因为人类的执著心淡化后，灵魂本质的渴求就会在内心反映出来。

    人类所拥有的一切物质财富都不是灵魂所需要的，我们的灵魂透过我们的肉体看到这个世界，利用我们的思想接触这个世界，却找不到，看不到任何他所需要的物质，他的疲惫，他的饥渴，他的虚弱，直接就影响了我们表面在这个物质世界，人类社会的“自我”感受，觉得迷茫，想要找寻真相。灵魂是我们真正的自己，来源于宇宙高层空间，只有高层空间的精纯物质才能够使他强盛，复苏，满足。

    他现在是“我”这个形式表现在人世间，也可以在这个“我”消失后，在另外的空间中，以其他的形式表现，灵魂不会消失，可是，人类的一切物质因素，文化思想都无法满足他的需求，他是高层宇宙空间，佛法真理造就的灵性，只有超出与人类生命体系的高层生命因素可以满足他的需求，这种需求的体现，在人世间就是“信仰”，满足生命信仰的不同方法，我们称其为“宗教”，全身心追逐信仰的人，我们称其为“修炼者”，在灵魂回归佛法真理，回归宇宙高层造就生命本性的那个原始后，我们称他为“得道者，觉悟者，圆满真理证得无上智慧的佛”。

    人类在历史上从未停止过对于灵魂体系的需求与探索，各个民族，国家，地域的修道者就是证实灵魂存在，探索宇宙神灵伟大力量的先驱，这些觉悟者，或者我们称他们为“先知”，“灵魂的导师”，是宇宙间神与人类沟通的桥梁，正是由于人类对于灵魂体系的发觉，探索，实证，推广，才使得人类在经历漫长的黑暗，疾病，死亡，现实物质环境的历史煎熬中，凭借对于神灵的信仰，最大程度的赋予对于人类现实的肉体系统，情感系统，思想精神系统的全面支撑，开创了人类历史上一个又一个灿烂的文明，试看人类五千年来的文明历史，任何一个开创灿烂文明背后的动力莫不贯穿着对于宇宙间神灵的信仰，这种信仰维系着人类的生命与宇宙间庞大智慧的联系，圣灵看护着人类灵魂，引导灵魂的净化与升华，维护着人类社会整体的稳定与安全，保护着人类生命的本质不至于堕落。

    这是一个宇宙的真相，人类的肉体之下，如果灵魂体系都已经背离了神的要求，体现在人类社会就是道德标准的沦丧，对于神灵的不敬与背弃，那么，人类社会就没有继续存在下去的理由，如果人类的身体没有灵魂的灌入其中，仅仅是肉体，情感，人类思想的存在，这样的物质生命，其内涵就很接近动物的原始野蛮性，在高层的宇宙智慧标准衡量，是低能而肮脏的，这些纯粹属于人类物质的存在，没有任何心灵约束的规范下迅速败坏，会污染宇宙，如果整体人类都脱离了对于灵性系统的追寻，对于宇宙间神灵的信仰，那么，人类整体社会的大淘汰就会迫在眉睫，几乎所有的宗教，各国的预言都谈到了世界末日，其实这个世界末日，就是我们自己造成的，当我们的灵性体系已经背离了造就我们生命最基本的宇宙真理标准，我们的生命就已经不属于神了，可是，宇宙根本上是由于神的存在而保障了万物的存在，我们学习物理，都知道物质的运动是永恒的，宇宙的能量是整体不变的，可是，促使物质运动的“原始”动力从何而来？现在的科学无从探知，而在宗教中，却把这一切超出于人类能力范围的现象，统统归纳为“神的意志”，神对于人类的的放弃，就等于组成生命物质的解体与毁灭。

    接着讲人类生命的不同去处，还有一种生命的去向，就是我们所熟知的各种宗教中的修炼者，真正能够修炼圆满的修炼者，才是能够解脱三界轮回，脱离一切物质幻想的神，这样的生命，他本体的构成，是宇宙间高层物质因素的组成，对于他所在宇宙层次境界以下的众生，无形无相，这也就是为什么在我们这个生命层次中谈起神佛，都习惯于用“空”这个概念去形容这些高层智慧的存在，因为，人类世界是由宇宙间各种堕落的，肮脏的因素所构成的，佛教中把三界称为“娑婆世界”，由众生的业力与自心的幻想所构成的虚幻世界，而脱离开这个业力世界的生命，就进入了自性觉悟的“涅槃”境地，也就是回归了宇宙的原始本性“空”的境地，永远不生，永远不灭的无漏觉悟的境地，可是，“空境”的内涵，究竟是什么哪？人类的语言“言语道断”，无法以有形有漏的人类思想与词语情感内涵，去形容超出由业障构成三界生命体系的无形无相的高层法界生命，就像是细菌的思维无法理解我们人类的高科技，他们永远也搞不清楚“电脑，卫星，导弹，克隆”这些人类的世界文明，对于他们，我们所存在的一切也是不可思议的，想要表达出来，对于他们也是“言语道断”，法界的神灵是如何存在的？只有修炼证悟了不通佛法境界的觉悟者，才能通过人类的思维与语言，借助人类的观念表达一二。