连晨零思碎想录

面对真理所需要的勇气有时候并不亚于面对屠刀和枪口。
对于“沉默的大多数”，我是这样理解的：哑巴虽然一言不发，但并不表明他们无话可说。
在中国我生活了几十年，有两点深刻的体会，这就是：1、放屁容易说话难，2、当狗容易做人难。
正义与邪恶的斗争，在很多时候首先是围绕着揭开事实真相与掩盖事实真相这一焦点展开的。
一个人干的坏事越多，他想隐瞒的东西就越多；一个社会包藏的罪恶越多，它遮遮掩掩的事情就越多。
真理恰恰在它遭受禁忌时被讲出来才有意义，就象光在暗夜里才有意义一样。真理一旦家喻户晓，再讲它就稀松平常了。比如十六世纪时哥白尼宣扬的“日心说”，再比如“文革”中遇罗克对“血统论”的质疑和批驳。
沉默并非在任何情况下都是金。
只有在不说胜过任何言说时，沉默才是金。沉默有时候表现出来的是无知，有时候表现出来的是怯懦；在罪恶面前，沉默则往往扮演帮凶的角色。
一个人可以活得很渺小、很卑微，但是他心里不能没有尊严。
揭露源自于掩盖。如果有人有了揭露的“癖好”，那么一定是先有人过于喜欢把应该让公众知道的事情遮遮掩掩了。古人说：“要想人不知，除非己莫为”，民谚也讲：“纸包不住火”。有人愣是不信，非要亲自证明：纸能包住火——虽然我已为，仍能人不知。
做了事又怕别人知道，是好事呢还是坏事？恐怕傻子也能猜到。难道是在偷偷摸摸地学雷锋，要当无名英雄？
在所有的无知中，对人权的无知是最可悲的无知。所谓“奴性”，正是伴随着这种无知被培养出来的。
如果一个人感觉不到幸福，那么任何人（或组织）都没有权利说他幸福。
活人在任何时候都比死人重要；拿死人控制活人、恐吓活人、折磨活人，是尚未开化的野蛮人惯用的手段。
历史的进步若不体现在人的心智和精神上的解放，便很难说明它的真实意义。