神马文学网谈谈自知 - 禅心慧水的日志 - 网易博客
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 21:51:04
对一些人来说，真正使他们陌生的不是周围的世界，也不是别人，而是他们自己。尽管人们很难承认自己对自己的盲目和生疏，但事实上，生活中的许多人对自己最为陌生。
如果天下没有镜子，我们很难知道自己有着一副什么样的面孔。而意识到和有能力拿心灵之镜映照自己人品的人又极少。因此，尽管人在整个生命过程中时刻跟自己在一起，但总是对自己的长相朦朦胧胧，对自己的心性品质模模糊糊。这大概与人的生物构造有关，因为人的眼睛是一种外摄的器官，它只能看到自己以外的东西，而不能返视自己。人的心灵虽然起着衡量器的作用，但人们总是习惯于称量别人，而不去称量自己。这也许是造成人不易自知的生理原因。
人是一种过于强调需要而又对自己容易产生误解的生物。人往往只知道自己要什么，而不知道自己是什么。只知道自己需要最好的，而不知道自己配不配、该不该、能不能。有的人很容易对美丽可爱的女子作非份之想，却难得想想自己是不是伟岸之男。有的人总想高官厚禄之尊荣，却不想自己是不是具有济世益民之才德。人很容易在太多和过高的想望中误解自己。过多的需要之于心，犹如浓雾在山谷，往往会迷失了山野苍凉的真实。一个人想望太多，亦如浓雾在胸，也会迷失了自我本真。需要太多，实现太少，人就会把怨气转向社会和别人，在误解中原谅自己的无能。因此，多有浮躁牢骚和严辞难人的人，往往是最缺少自知的人。这种人最清楚的是社会如何不公，别人如何不好，只是不知自己如何不行。这是人难以自知的最常见的心态之一。
人普遍有一种天生的自怜自爱的倾向，这种天性恍如一位后天的妈妈，总是令人给自己施以一种盲目的宠爱。自我溺爱又总是使人只看到自己美的这一面，却看不到丑的那一面。即使一个人善于回想和反省自己，并且也明白自己不美不善，但他在剖析自己时，这种自爱的倾向会使自己狡猾地躲藏起来，令你很难捕捉搜寻真正的自己。因此，在别人看来是明显不好的品行和办坏了的事，需要自我反省时,人又很容易从中找出错了的别人和可以原谅的自己来。有时候，一个人做了坏事受到指责会感到委屈，一个人受到惩罚时会觉得冤枉。世间人往往是这样：一个自知的好人，常常感到自己还不够好；一个绝顶的坏蛋反倒觉得自己还不够坏。好与坏，善与恶，美与丑的评价，对别人是清楚而容易的。对自己却是难而模糊的。
人的虚荣心也是使人不易自知的原因。有的人内心自省时，也会感到自己的不周不足，但当他面对别人时，又会竭力辩解和掩饰。这种人在独处时找到了自己，而面对别人时又把自己掩埋起来。这是伪善性格形成的心理土壤。倘若为了保护自尊偶尔为之，是好理解的。但久而为之，便会丧失自知的途径和可能。因为一个人对别人作假成性，就会不自觉的对自己也作起假来。而作假一旦达到了这种水平，自己便完全地沉沦难寻了。
还有一种奇怪的情形是，人对自己外表的美化要求甚严，对自己内在的品质的美化却比较随便。我们总是看到人在检点自己的外表时是先照镜再打扮。而在检查自己品质的时候，总是尽可能地先打扮起来再审视。这种情形与时下流行的繁多的养生之道十分相似，人们普遍地对活多久---生命的数量，比较关注。对如何活得好---生命的质量，却不大在意。
人不易自知也有社会的原因。正象过于忙乱的人很少有机会对镜自照一样，生活在一种竞争剧烈和过分紧张繁忙中的人，很少有机会静心地自省自察，从而明白自己是什么？忙的又是什么？因此有许多忙乱中丢了灵魂的人。
现代社会是人被机器和莫名其妙的社会压力愚弄的时代，人类在总体上逐渐失去了把握和调节自己心理和精神的可能。日益复杂纷乱的生存环境使单个的人更是六神无主，难寻自己。因此，我们几乎可以悲观地说，现代社会和人的关系是：飞速奔跑的列车载着一堆迷茫而烦躁的心灵。
人怎样才能做到自知，这是一个近乎神秘的问题，至少是难以谈论的。我的这些谈论只不过是一个望远镜，约略地看看这个朦胧的深海。其实，人类的可悲在于，清楚的已经清楚了，不明白的，任你如何就是一个不明白。自知更是这样，那是只有达到自知之后才能明白的。