革命给人类社会带来了什么？

    革命给人类社会带来了什么？



    为了便于讨论问题，这里以中国社会爆发过的太平天国起义、苏联的革命和柬埔寨的革命为例。
1851年，在中国的南方爆发了太平天国起义，革命的浪潮很快遍及十八个省份。清朝政府对太平天国起义全力以赴的进行了镇压和围剿。1863年太平天国起义归于失败。太平天国起义从爆发到失败历时十四年。期间，中国社会的人口总数从4.3亿，减少到2.3亿。在减少的2亿人口当中，有4000万人直接死于战争。同时，无可估量的社会财富也在战火中归于毁灭。
    太平天国起义的年代，中国社会主要还是在使用冷兵器。因此，每一个死于战争的人，基本上都是被一刀一枪杀死的。生活在和平时期的人们或许无法想象，人与人相互屠杀的惨烈场面是何等的惊心动魄。但，可以肯定的是，即使是那些曾经狂热的倾心，甚至在渴望革命、战争来的更猛烈些的人们，在面对人类相屠的疯狂场面之时，在面对腥风血雨、尸山血海的惨烈场面之时，也难能不为之动容，也难能不从此开始厌恶革命与战争。应该看到，所有人类的善良本性，都是不会随着革命与战争的暴烈而泯灭的。所以，我们不应该因为革命对暴力的激发和运用导致了过多的人间悲剧，而去否认、怀疑人类善良本性的存在。因为，正是人际之间周期性爆发的革命对暴力的狂热运用，彻底的扭曲、淹没了人类本性的善良。
    对于太平天国起义而言，只可能有成功或者失败的结局。当然，所有的革命都会是如此。现在可以肯定的是，太平天国起义的失败，决定了清王朝的残暴统治，在遭受了沉重打击之后的仍然能够持续。而导致了社会成员群起抗争，并致使太平天国起义天下响应，很快席卷多半个中国的清王朝统治下的社会结构、社会体制、社会状态，及贫穷而又弱势的社会成员生存困难的处境却并没有因此而发生任何实质意义上的改变。
    如果太平天国起义成功，实行着残暴统治的洪秀全王朝则同样将会施虐于中国社会。如只是因为相互之间的歧见与权力之争，洪秀全就密令韦昌辉带兵秘密入城，一气杀死杨秀清及其部属两万余人。此后，为平民愤，洪秀全又残酷的诛杀韦昌辉及其部属。而之所以会如此，其原因就在于以使用暴力起家，并用暴力维系的太平天国，除了运用暴力，是没有其他方法可供选择的。因此，对一起出生入死的同志、同袍尚且如此无情苛虐相残的洪秀全王朝，其对中国社会的统治当然也只会是极其残暴的。所以，如果太平天国起义成功，中国社会一定不止两亿的人口惨死灭绝的意义，则只不过就是实现了残暴的洪秀全王朝对残暴的清王朝的同质替代循环。中国社会将会因此而得以实现发展进步吗？当时中国社会存在的社会不公平能够一劳永逸的得到解决吗？答案应该只能是否定的。所以，正如中国社会传承久远的民谣所泣诉的那样：天下兴，百姓苦！天下亡，百姓苦！
    对于太平天国起义，无论人们的立场与评价如何，都不能否认，两亿人口的灭绝及无数社会财富的毁灭，应该是中国社会为之付出的无与伦比的惨重代价。然而，必须要提出的是，不论是为了解决社会不公问题，还是为了解决社会进步的被阻碍问题，中国社会为之付出如此惨重的代价，遭受如此严重的毁灭性打击，难道是应该的吗？难道是必要的吗？难道是值得的吗？如果有人以为是，那么那些众多的无辜死难者能够答应吗？而建立在社会成员大规模死于非命的痛苦基础上的社会改变，难道就一定会使人类生活的更幸福，更美好吗?并且，一部分社会成员的幸福生活为什么一定要以众多的另一部分社会成员的死亡、痛苦、不幸与大量社会财富的毁灭为代价、为条件呢？不仅如此，更为重要的是，社会在付出了极其惨重的代价之后，又得到了什么？又能够得到什么?
    前苏联是在<<国际歌》的激励下，在暴力革命所获取的胜利中建立的。前苏联建立之后，为了巩固和扩大革命的胜利成果，面对为暴力所败并认定只有使用暴力才可能扭转败局，进而决意要以暴力手段进行反扑、抗争的所有敌人，前苏联的领袖们只能无可选择的以暴制暴，并反复运用暴力的、铁的手腕来打击敌人，以维持政权，否则就会被各种敌对势力所消灭。基于此，前苏联的领袖们在夺取了暴力革命胜利之后，不仅要建立了强大的暴力机器以有效的运用暴力打击敌人，也会自然而然的运用暴力机器以征服全体社会成员。同时，为了解决共同执政的领袖及同志们之间的分歧、冲突与矛盾，自然也会符合逻辑的、习惯性的、无可选择的同样运用、实行暴力制服的方法。因为，在运用和依靠暴力来夺取革命胜利的所有人群当中，暴力的使用已经公认的成为可以最终解决各种矛盾与冲突的唯一有效方法。所以，在所有运用并依靠暴力来夺取胜利的人类群体之中，暴力既是各种征服的胜利之本，也是各种悲剧及失败的根源。
    在革命暴力胜利基础上建立起来的前苏联，在反复运用暴力维持的全部过程中，虽然也曾获取过战争的胜利与经济短时期内的高速发展，但是，继之而来的则是闻名于世的使得大量社会成员死于非命的大饥荒、大清洗与更长期间内的社会成员生活贫困。为什么苏联人要断然的抛弃苏联?世人应该相信，富有智慧的苏联社会成员决不会做出愚蠢的错误选择。所以，正是从这样的意义上讲，建立在暴力革命胜利基础上，并只能依靠暴力维持的，终究只能被前苏联人所背弃的前苏联，除了给前苏联社会成员留下了无数痛苦的回忆，其价值与意义何在？前苏联社会成员又得到了什么？
    在柬埔寨，在波尔布特的领导下，革命在有效的运用暴力的过程中，很快获取了无可置疑的胜利。革命胜利之后，同前苏联一样，革命的领袖们只得继续沿着暴力革命的逻辑前行，并毫不留情的运用铁一般的手腕，不仅对革命的敌人，也在对社会成员和革命的同志，残酷无情的反复使用着暴力。而之所以会如此，在于依靠并运用暴力而兴起、发展的革命，失败了，是因为所依靠并运用的暴力不济于事；成功了，则是因为所依靠并运用的暴力更为强大与持久。并且，所有依靠并运用暴力是获取的成功，都只能持续的依靠并运用暴力来维系，从而无可选择的构成暴力的恶性循环。
    所以，正是因为暴力被狂热的迷信及所导致的恶性循环，使得暴力的运用不可避免的沦落至泛滥化，从而在总人口超不过千万的佛国柬埔寨，仅在短短的三年之内，就有数百万社会成员在恐惧、饥饿与屠杀中悲惨的死亡。不过，波尔布特的暴力统治，很快也就在暴力的打击下覆没了。但是，波尔布特的暴力统治给佛国柬埔寨民众所造成的惨重伤害与创痛，却是永远也不会覆没的。因此，在当年革命的狂风暴雨已经远去，革命所造成的累累创伤已经成为历史的记忆之后，人们不妨思考一下，对于柬埔寨民众而言，除了死亡、饥饿与无可比拟的痛苦和恐惧，革命到底给柬埔寨民众带来了什么？又留下了什么?
    回顾人类社会的历史，可以看到，不论革命拥有如何圣洁、辉煌、高尚、伟大的名义、动机与出发点，但是，人类社会的革命却总是要以社会成员的痛苦、大量死亡与大量社会财富的毁灭为代价、为成效的。并且，革命的成果也不过是以新的不公平取代旧的不公平，以新的残暴统治取代旧的残暴统治。人类社会因为革命在付出了大量人口死亡和财富毁灭的惨重的代价之后，既没有收获社会进步，也没有得到安宁与生活幸福。所以，世人们需要进行深入的思考：人类到底为什么要闹革命？革命的目的难道就是为了灭绝人类的一部分？就是为了毁灭人类社会所创造的众多财富吗？那么，在毁灭了大量的人类社会成员和社会财富的过程中及之后，革命又给人类带来了什么？革命到底对人类有什么价值和意义？人类还应该不应该再发起以任何名义与形式进行的革命？人类还需要不需要再继续周期性的重蹈覆辙，不断循环往复地陷入到人类相互屠杀、相互大肆毁灭社会财富的腥风血雨中去？