读书偶得(3):“朕即国家”

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 05:52:36

读书偶得(3):“朕即国家”

法国的路易十四甚是自大,自称是“太阳王”。他有句名言,中文一般译为:“朕即国家”。但这句话的翻译却有点“自作多情”:(1)法语似乎没有“朕”这个词。(2)路易十四作为一个“king”是没有资格自称“朕”的,他应该说“寡人即国家”才对,称“朕”的应是拿破仑。(3)有一位翻译家指出,路易十四的法语发音是法国一种较“土”的方言,而不是“巴黎音”,故此话应译作:“饿就是国家”或“俺就是国家”才真切。

但路易十四一定同意“朕即国家”的,什么“饿”呀、“俺”呀,对于一位国王,不是太滑稽了吗?王之威严何在?但这四个字的含义可不简单,微妙的很那!“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”和“朕即国家”不是一回事吗?不是的。前者强调的是“王”对于国家的合法占有,是极易使人反感的:凭什么我们的“土”都是“王土”,我们都是“王臣”啊?而后者说“朕”和国家是一回事,换言之,“朕”是个八爪大章鱼,是台超级电脑,,是旗帜、舵手、领袖、主教、董事长、总司令、法官、检察官、警察、学者、艺术家、老师、父亲、兄长的集合体。“朕即国家”强调的是“朕”和国家的高度融合,“朕”对于国家的极端重要性以及“朕”对于国家负有的重大“义务”。

中国与此最为近似的观点表达,首推曹操的《让县自明本志令》。当时曹丞相外有孙权、刘备捣乱,内有“拥汉派”造他的谣,说他想篡位(他是想篡位,可当时并没想。),于是急忙忙出来辩解,遂有此文。曹操写诗作文,气魄大,有话直说,鲁迅先生和毛主席都喜欢他的文风。此文分两部分,前一部分说,自己不过出来混混,没什么野心,没想到运气好,竟然“遂平天下”(吴、蜀算外国,不在“天下”范围之内。)。自己呢,“身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。”绝没有“不逊之志“。并且表功到道:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”后一部分大谈自己对于汉朝的感情,明“以小事大“的可能性。那么,把权交给汉献帝不就得了?看着啊,理由来了:“然欲孤便尔委捐所典兵众以还执事,归就武平侯国,实不可也。何者?诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也。”怎么样,“己败则国家倾危”,这不是“朕即国家”的最好注解吗?有人说曹操此文多“英雄欺人之语”,可我以为,曹操实有“朕即国家”的情结,他真就这么想的。不但他,秦皇汉武、康熙爷、乾隆爷,乃至希特勒、裕仁都是这么想的。比如希特勒遇刺受伤后就暴跳如雷,他是真生气:你们不是在谋杀我,你们是在谋杀德意志!

不但帝王、权臣、独裁者有此情结,中国的“士”也有此情结:“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟”,“安石须起,要苏天下苍生”,比比皆是。京剧《萧何月下追韩信》也唱道:“将军那!不念萧何念生灵!”仿佛公鸡不叫,太阳就升不起来;没有鸡蛋,就做不成槽子糕;没谁地球就不转了。

吾之民族,亦有此情结。当初毛主席逝世时,多少人哭得像泪人儿似的:“毛主席死了,这以后可怎么办那?”

“朕即国家”:“假公济私”之典范,“强盗逻辑”之极致。路易十四!我呸!