神马文学网女性節食瘦身男少女多之源
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林行止
一、
統計處預測未來三十年香港人口的報告，指出兩性數目失衡情況會日趨嚴重。迄二○○六年止，男女人口數量差不多，一千名女性相對九百七十一名男性，至二○三六年，男性的數目萎縮至七百六十三名；而在適婚年齡層的二十五至四十四歲，一千女性只相對六百六十四名男性。面對此「嚴峻」數字，統計處處長「個人並不感十分憂慮」，因為男女性人數多寡，除了自然增長，還受其他因素如港男回內地娶妻（來港可能性甚高）及持單程證來港男性的內地妻子（來港可能性亦甚高）會帶來向本港「進口女性」效果，結果在二○三六年，男女比率可望上調至一千與八百八十之比。
男女人數比例明顯失衡，引起的問題，除了可能會出現「五女爭三男」現象、造成男性尤其是適婚男性「奇貨可居」身價日高之外，還有更深層的意義。據生態學家羅拔．特拉威斯（R. Trivers）和數學家韋爾拉（D. Willard）於一九七三年提出的「假設」，在生活環境和條件允許比如安全及食物豐富時，哺乳動物有生雄（男）重於生雌（女）的傾向。這種對畜牧業有重大關係的學說，引起學界長期爭論，而持否定態度者佔七成以上，直至○四年美國內華達大學農學院生物工藝學研究員伊莉莎．甘梅隆（Elissa Cameron）在進行千次以上的實驗後發表論文，支持「特拉威斯─韋爾拉假說」，她的結論是，在大型哺乳動物的世界，環境合適（捕獵容易）食物的脂肪含量較高，令懷孕初期女性體內的葡萄（血）糖成分適合「生仔」。筆者對生態學是門外漢，不過，由於近年香港人尤其是女士們興起減食去脂之風，也許因此令血糖含量下降至「生男困難生女易」的境界！
上述種種，令筆者想起日前在這裏提及那本尚未出版只讀「書摘」的書《為什麼時髦人士不重生男重生女》（資料見七月十日本欄），所謂「時髦人士」的一項重要元素便是瘦身，而這絕非生男的「材料」。眾所周知，生男育女是不由父母決定的，而世界平均男女比例是一百零五與一百之比（與○六年以前香港的情況差不多），不過，不同生活環境下衍生的不同因素會影響後代的性別。一般而言，有財有勢的夫妻（wealthy parents of status）生子多於生女，「貧賤夫妻」反是生女多於生子；所以如此，主要是與財富承繼有關。
在歷史上，不論中外，財主有妻妾情人成群並非罕見，她們為他帶來以十計的子嗣，是形成「大戶人家」的根本；但和所有女性一樣，「富婆」的生育能力亦無法超越自然規律，這等於說同樣因承繼遺產而富有的女性，無法為乃夫生產成群兒子，因此很難成為人丁興旺的「財閥」─男性由於可以三妻四妾才有此可能。希望後代開枝散葉子孫繁衍的父母，因此有「性別偏見」─他們期望生男重於生女。上面的假設有數據支持，比如平均而言，美國總統至男性閣員的兒子多於女兒（克林頓、布殊和切尼似為例外）。十七和十八世紀教堂領洗紀錄顯示德國Leezen地區地主的男孩多於女孩，而一窮二白的佃農則生女多於生男……。不久前一項在四十六國進行的民調，顯示富裕階級列出生子為優先選擇，而中產及以下階層的則喜歡生女兒。顯而易見，這與財產承繼息息相關。
問題是，科學家對何以父母心理上傾向生男孩便能得償所願地有此種「生物機能」（biological mechanism）仍不了解。
二、 解決女多於男─就婚姻市場看是「女性過剩」─的最佳途徑是一夫多妻（polygyny），這樣說絕對是政治和道德不正確，卻是面對現實紓解困局的辦法，在我們這個財富兩極化、絕大部分財富控制在男性手上的社會，尤其如此。這等於說，通過一夫多妻，女性能夠分享男性財富帶來的益處，在一夫一妻制（monogamy）之下，她們中不少人只好與窮男人相守─這樣當然沒有什麼不妥當，「有情飲水飽」，只是「貧賤夫妻百事哀」並非人人願處的境地。此中的唯一例外是嫵媚動人、賢淑大方的女性（extremly desirable women），在一夫一妻制下，有錢有地位的男性成為她們專利品；若為一夫多妻制，她們必須和那些不那麼動人的女性分享男性的財富權位。男性的情況剛相反，在男女人數比例均等的情形下，一夫一妻制是男性能夠有妻室的保證。
撇開價值判斷，從求生存的物質生活層次看，一夫多妻制有利女性；但一夫多妻制對大多數男性不利。在一夫一妻制社會，不少男性一談一夫多妻制便色然而喜，這是他們缺乏自知之明才有的白日夢，因為許多男性對女性毫無吸引，在一夫多妻制下，由於女性供不應求，他們極可能找不到願意嫁給他的女性！
〔信報財經新聞 2007年7月18日〕
一、
統計處預測未來三十年香港人口的報告，指出兩性數目失衡情況會日趨嚴重。迄二○○六年止，男女人口數量差不多，一千名女性相對九百七十一名男性，至二○三六年，男性的數目萎縮至七百六十三名；而在適婚年齡層的二十五至四十四歲，一千女性只相對六百六十四名男性。面對此「嚴峻」數字，統計處處長「個人並不感十分憂慮」，因為男女性人數多寡，除了自然增長，還受其他因素如港男回內地娶妻（來港可能性甚高）及持單程證來港男性的內地妻子（來港可能性亦甚高）會帶來向本港「進口女性」效果，結果在二○三六年，男女比率可望上調至一千與八百八十之比。
男女人數比例明顯失衡，引起的問題，除了可能會出現「五女爭三男」現象、造成男性尤其是適婚男性「奇貨可居」身價日高之外，還有更深層的意義。據生態學家羅拔．特拉威斯（R. Trivers）和數學家韋爾拉（D. Willard）於一九七三年提出的「假設」，在生活環境和條件允許比如安全及食物豐富時，哺乳動物有生雄（男）重於生雌（女）的傾向。這種對畜牧業有重大關係的學說，引起學界長期爭論，而持否定態度者佔七成以上，直至○四年美國內華達大學農學院生物工藝學研究員伊莉莎．甘梅隆（Elissa Cameron）在進行千次以上的實驗後發表論文，支持「特拉威斯─韋爾拉假說」，她的結論是，在大型哺乳動物的世界，環境合適（捕獵容易）食物的脂肪含量較高，令懷孕初期女性體內的葡萄（血）糖成分適合「生仔」。筆者對生態學是門外漢，不過，由於近年香港人尤其是女士們興起減食去脂之風，也許因此令血糖含量下降至「生男困難生女易」的境界！
上述種種，令筆者想起日前在這裏提及那本尚未出版只讀「書摘」的書《為什麼時髦人士不重生男重生女》（資料見七月十日本欄），所謂「時髦人士」的一項重要元素便是瘦身，而這絕非生男的「材料」。眾所周知，生男育女是不由父母決定的，而世界平均男女比例是一百零五與一百之比（與○六年以前香港的情況差不多），不過，不同生活環境下衍生的不同因素會影響後代的性別。一般而言，有財有勢的夫妻（wealthy parents of status）生子多於生女，「貧賤夫妻」反是生女多於生子；所以如此，主要是與財富承繼有關。
在歷史上，不論中外，財主有妻妾情人成群並非罕見，她們為他帶來以十計的子嗣，是形成「大戶人家」的根本；但和所有女性一樣，「富婆」的生育能力亦無法超越自然規律，這等於說同樣因承繼遺產而富有的女性，無法為乃夫生產成群兒子，因此很難成為人丁興旺的「財閥」─男性由於可以三妻四妾才有此可能。希望後代開枝散葉子孫繁衍的父母，因此有「性別偏見」─他們期望生男重於生女。上面的假設有數據支持，比如平均而言，美國總統至男性閣員的兒子多於女兒（克林頓、布殊和切尼似為例外）。十七和十八世紀教堂領洗紀錄顯示德國Leezen地區地主的男孩多於女孩，而一窮二白的佃農則生女多於生男……。不久前一項在四十六國進行的民調，顯示富裕階級列出生子為優先選擇，而中產及以下階層的則喜歡生女兒。顯而易見，這與財產承繼息息相關。
問題是，科學家對何以父母心理上傾向生男孩便能得償所願地有此種「生物機能」（biological mechanism）仍不了解。
二、 解決女多於男─就婚姻市場看是「女性過剩」─的最佳途徑是一夫多妻（polygyny），這樣說絕對是政治和道德不正確，卻是面對現實紓解困局的辦法，在我們這個財富兩極化、絕大部分財富控制在男性手上的社會，尤其如此。這等於說，通過一夫多妻，女性能夠分享男性財富帶來的益處，在一夫一妻制（monogamy）之下，她們中不少人只好與窮男人相守─這樣當然沒有什麼不妥當，「有情飲水飽」，只是「貧賤夫妻百事哀」並非人人願處的境地。此中的唯一例外是嫵媚動人、賢淑大方的女性（extremly desirable women），在一夫一妻制下，有錢有地位的男性成為她們專利品；若為一夫多妻制，她們必須和那些不那麼動人的女性分享男性的財富權位。男性的情況剛相反，在男女人數比例均等的情形下，一夫一妻制是男性能夠有妻室的保證。
撇開價值判斷，從求生存的物質生活層次看，一夫多妻制有利女性；但一夫多妻制對大多數男性不利。在一夫一妻制社會，不少男性一談一夫多妻制便色然而喜，這是他們缺乏自知之明才有的白日夢，因為許多男性對女性毫無吸引，在一夫多妻制下，由於女性供不應求，他們極可能找不到願意嫁給他的女性！
〔信報財經新聞 2007年7月18日〕