观音咒-藏密气功一种独特的功法

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观音咒-藏密气功一种独特的功法

1楼

观音咒
  藏密气功的另一种独特的功法是——发声法。这种功法能够驱病强身、延年益寿,具有特殊的功效。这种法在传统中医理论基础上积累起来的精华,有着简单易学,不受场地局限的优点。修炼得当,有增智、开发特殊功能之功效。
  大自然中最微妙的是声音,速现瞬逝。威力强大。声音强弱。各显其妙,春雷一震,春回大地,鼓舞万物,复苏更新;燕歌莺转妙趣横生,浸入肺腑、赏心悦目;蝉鸣虫啼,如泣如诉,感人情怀、懮思更重。声音运用得当,能鼓舞人的斗志,能助人排忧解烦,消除疲劳。能陶治情操,抒发情怀;启迪智慧,还能为人治病。但声音运用失当就能使人心烦意乱,血压升高。脉膊加快,两耳失聪,百病滋生。
  中国古代医学理论曾经系统地阐述了声音与人体各部位的关系,以及各种声波对人体所起作用迥异。认为人从口舌中发出的声音,是与人的感情、情绪、意识倾向密切相关。因此通过声音来了解病情,通过声音来调理身体内部的阴阳,中医还认为讲员登台宣讲有伤中气,然读诗文,日夜高声朗诵,未闻有伤气者,盖读书必有声调,当其呼气外出之时,必心力下降以助其气。而后其声悠长,又必然丹田上升以助其气,而后其声高远,此际一升一降而心肾交矣。是读书之於元气,旋伤而旋能补之,此所以不伤气也。至於宣讲则用胸中之气,其心气不降,肾气不升,有伤损而无补助,此所以多伤气也,自然呼吸心降肾升,时暗耗,息息补助,此造化之妙,纯为天机之自然。声音的运用,抑扬顿挫、宣泄,对身体阴阳的影响攸关重要。此可运用於排病、治病、增强智慧。藏密气功的发声法就是将声音从脏腑内发出,以取得可喜的效果。
  由於人们耳朵所能听到的频率范围是,20—2000赫兹,在此基础上根据声音的性质,把声音分为噪音和乐音两种。声波的震动可产生共鸣、发生音谐,无论是噪音或是乐音都会发生音谐。噪音和乐音的音谐,作用於人体是大不相同的。噪音与人体的节律不合谐,使人听起来很不舒服,往往使人精神紧张,血压升高,听觉受损;甚至出现心理变态,引起病变。乐音是和人体的节律协调,听起来使人心旷神怡、神经松弛,赏心悦耳,可以治疗心理上的诸多疾病。所以现代医学上出现了音乐疗法。超级学习法也以轻松的音乐诱使人们入静,使大脑处於最佳状态。
  藏密功的发声法是利用声波的穿透性、折射性、带动同气行走而达到意到、气到、声到,以意领气,以气催声,声气结合在一起形成一种混合气流,这种混合气流有很高的超声频率、气流速度较快、穿透性较强、气流由低温向高温转移,气流的流动性增强了,有利於疾病治疗。
  混合气流密度较大,声气结合有利於浊气的排除,清气、氧气的吸收和保持。
  发声法的基础是精、气、神。发声的内容是六字真言。是由六个藏文字母组成,也是西藏佛教的一种咒语。在康、藏高原的很多地区都能看见这六个藏文字母,在高山之巅,深都谷、峡勾可以看到。在藏民的屋顶上、墙壁上,他们把这六个字母加工在上面,它成为留在人们心里的意念。他们还将这个真言用纸条或布条写上,藏在滚筒中,叫作转经轮。一些白发皤然的老太婆。就围在喇嘛寺前。不断地转动着这些经轮。据说转动一遍,就等於念经十遍或二十遍。同时口念真言不已,就能延年益寿。
  这六字真言,唵、嘛、呢、叭、、吽,这六个字属於佛教密宗莲花部、缘起即莲花生菩萨祈往极乐世界所唱的六字。「唵」表示佛心,念此字必须身、口、意相应,「嘛呢」系梵文,表示意室,「叭」意为莲花,「吽」表示金刚部心,依靠佛的力量,才能得到正觉。
  这「六字真言」盛行在西藏社会之中,不论是僧侣还是俗人,不管是劳动还是休息,甚至在睡觉前都诵念不已,於是产生不可思议的巨大精神力量。
  人身有三宝、精、气、神。代表精、气、神的三声,就是「吽」「哈」「嘿」。「吽」代表精,「哈」代表气,「嘿」代表神。经常地锻炼这三声,能达到精神充沛,内气顺达,而后发声有力,於是再做其他发声,就感到从容有余了。

  • 2008-11-26 16:51
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2楼

  发音有顺、逆之分。顺者为正音,逆者为变音,六字真言都是正音。正音比较温和、补泻皆宜。这奇特的六字真言各有不同的功效, 1、「唵」为六字之始,为智慧快乐的本源,其声音自气海穴,沿任脉上升至喉部,张口微聚,出鼻腔,有嗡嗡之声,这声上升到头部,在口内回旋。充於七窍,如有目疾,则睁眼出气,如有耳背。则震耳祛聋;如有鼻炎可掩一鼻孔出气;至於头昏脑胀,头痛,偏头痛,则引气上头,再向下出气。常练此声,可使人耳聪目明、增强功能。
  2、「嘛」起音时,唇先接后开,声振喉部,天突发麻,波及两臂。以至两掌心都发麻。可洽疗喉炎;咳嗽、肩胛炎、两臂酸痛等。
  3、「呢」字注於心。心地光明。发此音时,两臂环抱对胸部,声震於胸,反射到手心。两劳宫穴发麻。此功法修炼得当,可治疗心悸、胸闷、肺病、高血压及横膈以上的内脏疾患。常练此声,心胸开阔,杂念易消,有增智开慧的作用。
  4、「叭」先闭口,后开口,两手心对腹前,内气自前丹田入,后丹田去。命门及脊背均有温暖之感,可治腰痛,肾炎、脊椎炎。常练此声,可强筋固髓、精力充沛,可养精安神,启迪特异功能的开发。
  5、「」字,发音时口微开,舌下音、声向下、内气沿带脉转动,小腹有振动感。主治下焦之病,肝炎、肠炎、腹痛、腹泻、肝气郁结等。'
  6、「吽敕」发此声是走足少阴肾经、起自涌泉、上发自气穴、贯肝膈、入肺中,经喉咙、自口腔出,主要是引气上行,抵达喉部即转向下发「敕」声,口微开,气沿两腿下行、直抵涌泉,两膝微屈,主治腿痛,关节炎等,也作为收音及下泻之用。
  发音由正音转为逆音为变音。变音多系吐音,变音所发的气是凉气,凡病有亢热炎上之势,则以变音发凉气去其火,实践证明,效果甚佳。变音有,乌,姆,卤、补,谱、敕。
  1、「乌」即唔的变音,从原有口形,加深聚口,似闭非闭,口只留一线发声。当肝火旺盛,目赤眼红、火气郁结於内时,可以用这种发音方法消除,此法对口舌生疮亦有效。
  2、「姆」是嘛的变音。由原开口声转为闭口唇音,如因烦热咳嗽不已,发此音一般即时可愈。
  3、「卤」是呢的变音,卤、呢两字都能治疗心肺之病,呢字为舌尖音,卤字为撮口音,呢字有向下降之势,而卤字有上升之势。呢字降心火,卤字清肺热。
  4、「补」是「叭」的变音,口形为闭口唇音,能解脾胃之热。
  5、「谱」是的变音,口形为闭口唇音,有治疗便秘的作用。
  6、「敕」同前正音,所不同之处,发正音时,是舌中音,发变音时,是舌尖音。功用是降三焦之游邪,通天彻地、排一切病邪。
  六字真言是一字一音,各有所属,针对人体相应的部位,从头至脚。层次分明。特别在治病时,须注意的是,弄清病灶的反应区,如病反应在两个病区的,就采用两个字发声,如为三个病区,就采用三个字发声,如为多种疾病,可全面治疗,如头痛、腹泻、腿痛,就取用唵、、敕三声。另外,还须注意的是。发声之大小,也有所不同,如精、气、神之声,可大一点。六字真言」一般要柔和,可取中等发音,有时可默念或小声念。一般发声时间长,效果就好。
  六字真言也叫观音咒,观音正是观察其音而修成正果的。佛家的《性命主旨》上说:「此咒是观音菩萨微妙心印。若人书写六字大明咒者,即同书写三藏法室。若人得念六字大明咒者,即同讽诵七轴灵文,又能开智慧门,能解百难苦,三世业宽悉皆清净,一切罪障尽得消除,解脱生死,安乐法身。然而念咒亦有秘诀,故第一声中而唵之乃以呼吾身毘卢遮那佛也;第二声东而嘛之乃以呼吾身不动尊佛也;第三声南而呢之乃以呼吾身宝生佛也;第四声西而叭之乃以呼吾无量寿佛也;第五声北而之乃以呼吾身不空成就佛也;第六声复止返於喉而作吽音者,以呼吾身大势至金刚也,久则五气归元即成就不思议功德而证圆通也。」
  在这段话中。说明了六字真言的功效,对开发特异功能有着重要的作用。它说,书写这六个字就如同书写三藏法宝,这六字真言能开智慧门,能解脱生死。这里要特别注意的是念这六字真言的秘决,始则自上而下至於脐中。始字须到脐,终则自下而上至於喉内,字在脐之下。唵音在脐,吽音在头部,呢音在膻中部位,在脐下。
  据资料记载藏密功中,出高功能,特异者层出不穷,由於藏民中文化水平较低、普遍认为这种特异功能和高功能是神、佛的魔力。尽管他们也修炼此功法,一般只把它作为防病、洽病、延年益寿的功法。很少人系统地用此法开发特异功能。大家只要打破传统的「常」的观念,在「无我」「无常」的境界中修炼、定会收到惊人的效果。