神马文学网《水浒》和游侠们想象的江湖
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 23:04:15
《水浒》和游侠们想象的江湖假如古代的世界和武侠小说相似，那么喜好旅行的人们有福了。在荒野里行走的时候，能经常看到游侠们在天上飞来飞去；在叶影下喝水的时候，也许就能现场观摩一场华丽悠长的自由搏击。在传说的剑客江湖，州府县城，荒山野岭，到处都是壮丽的单挑，配上青山明翠、夕阳迟迟的背景。游侠们惩完恶后是不屑为坏人挖坟弄自己一身泥的。等正义的背影消失在红尘与苍天交界时，你还可以从莎草丛里跳出去，把坏人的金镶玉饰都捋掠了，然后对着远走的大侠喊一声：“好人哪，谢谢啊！”
可惜并非如此。
读《水浒传》，虽说不能算忠实的风俗卷画，但大概比后世的剑仙飞渡要真实些。堂吉诃德看多了骑士小说，披着一身破碗烂瓢就敢出门，那是因为他不知道世界有多么大，而生活是多么庸俗与寂寞。然而他终究是幸福的，因为他看了娼妓，便以为那是贵妇。看了风车，便以为那是巨人。他的想象力如同泼墨山水的笔，挥画一出，就是一出。《水浒传》里的好汉们想象力弱一点。他们练习枪棒，打熬气力，不近女色。遇到同道中人，便不迭引为知己。拉进酒楼，开始商略平生经历。
可是平生有什么经历可以吹嘘的呢？在没有上梁山前，大多数人无非如此：小弟做某某营生，是个安分良民。喜好枪棒武艺，有江湖上朋友来了，便请回家招待，赠送些盘缠。流浪的游侠除非当了强盗入了伙，否则是不敢杀人打人的。因为杀人打人，不免被通缉。不杀人不打人，又不参军的话，那么一身武艺，真的只能是当业余爱好。好比这个时代的人爱打篮球、爱打网球，于是一起切磋而已。
但心是比天高的。枪棒只能练习，无法真打，那就过过嘴瘾吧。说柴进和宋江是多么了不起的两个男人，因为他们肯收留流浪汉，给他们一个栖息之所。义气是什么？是慷慨和重视友情，是肯拿出身家性命，来维护好朋友，好兄弟们，继续流浪、研习武艺、抱打不平的旅程。
墨菲的《亚洲史》里说，旅行的自由，是时代富庶和开明的象征。然而有许多人是不能流浪的。《水浒》里的那些有正经职业的人，那些雕印匠、保正、衙役、地主、连锁酒店经营人，领教不到真正的“江湖”。现实生活繁冗无趣，于是将抱负挥洒在武艺上。除了强身健体用以防身之外，重要的是，保持一种“我是江湖上的”感觉。江湖在哪儿？在评书人的口里，在游侠们的故事里，一个半虚构的世界。
当然“江湖”也未必是假的。岂不是有些会武艺的好汉快意恩仇的劫持游客么？岂不是有些有力气的好汉气度非凡的霸占村坊么？但更多的是武松这样，提一条杆棒回家，在野村小店里敲着桌子要酒喝的人儿。正义感，澎湃的豪情，能打死老虎的武艺。可是在遇不到老虎和强盗时，游侠们还是要为牛肉牛筋和烧酒们付帐，和店小二唠嗑。
所以英雄好汉未必快活，《史记》里的大侠和剑客，终究是久远的传说。后世的游侠仿佛是另一片大地上的堂吉诃德，只是他们临摹的生活不是来自骑士小说，而来自口口相传的江湖。那个具有传奇色彩的世界存在于他们醉酒之后的交谈中，存在于他们练习枪棒时的想象中，存在于他们旅程遇到同道时的行话交流中。游侠们路经市镇和乡村，与爱好武艺、保持着对江湖艳羡态度的人们交谈，彼此称许之后离开。而寂寞的市民将回到寓所，看着自己的枪和棒，自己的练武器械和案牍公文。他用友情换来了一段关于游侠和江湖的传闻，并使自己身列其中。而他自己，还需要面对漫长而庸俗的现实生活。
可惜并非如此。
读《水浒传》，虽说不能算忠实的风俗卷画，但大概比后世的剑仙飞渡要真实些。堂吉诃德看多了骑士小说，披着一身破碗烂瓢就敢出门，那是因为他不知道世界有多么大，而生活是多么庸俗与寂寞。然而他终究是幸福的，因为他看了娼妓，便以为那是贵妇。看了风车，便以为那是巨人。他的想象力如同泼墨山水的笔，挥画一出，就是一出。《水浒传》里的好汉们想象力弱一点。他们练习枪棒，打熬气力，不近女色。遇到同道中人，便不迭引为知己。拉进酒楼，开始商略平生经历。
可是平生有什么经历可以吹嘘的呢？在没有上梁山前，大多数人无非如此：小弟做某某营生，是个安分良民。喜好枪棒武艺，有江湖上朋友来了，便请回家招待，赠送些盘缠。流浪的游侠除非当了强盗入了伙，否则是不敢杀人打人的。因为杀人打人，不免被通缉。不杀人不打人，又不参军的话，那么一身武艺，真的只能是当业余爱好。好比这个时代的人爱打篮球、爱打网球，于是一起切磋而已。
但心是比天高的。枪棒只能练习，无法真打，那就过过嘴瘾吧。说柴进和宋江是多么了不起的两个男人，因为他们肯收留流浪汉，给他们一个栖息之所。义气是什么？是慷慨和重视友情，是肯拿出身家性命，来维护好朋友，好兄弟们，继续流浪、研习武艺、抱打不平的旅程。
墨菲的《亚洲史》里说，旅行的自由，是时代富庶和开明的象征。然而有许多人是不能流浪的。《水浒》里的那些有正经职业的人，那些雕印匠、保正、衙役、地主、连锁酒店经营人，领教不到真正的“江湖”。现实生活繁冗无趣，于是将抱负挥洒在武艺上。除了强身健体用以防身之外，重要的是，保持一种“我是江湖上的”感觉。江湖在哪儿？在评书人的口里，在游侠们的故事里，一个半虚构的世界。
当然“江湖”也未必是假的。岂不是有些会武艺的好汉快意恩仇的劫持游客么？岂不是有些有力气的好汉气度非凡的霸占村坊么？但更多的是武松这样，提一条杆棒回家，在野村小店里敲着桌子要酒喝的人儿。正义感，澎湃的豪情，能打死老虎的武艺。可是在遇不到老虎和强盗时，游侠们还是要为牛肉牛筋和烧酒们付帐，和店小二唠嗑。
所以英雄好汉未必快活，《史记》里的大侠和剑客，终究是久远的传说。后世的游侠仿佛是另一片大地上的堂吉诃德，只是他们临摹的生活不是来自骑士小说，而来自口口相传的江湖。那个具有传奇色彩的世界存在于他们醉酒之后的交谈中，存在于他们练习枪棒时的想象中，存在于他们旅程遇到同道时的行话交流中。游侠们路经市镇和乡村，与爱好武艺、保持着对江湖艳羡态度的人们交谈，彼此称许之后离开。而寂寞的市民将回到寓所，看着自己的枪和棒，自己的练武器械和案牍公文。他用友情换来了一段关于游侠和江湖的传闻，并使自己身列其中。而他自己，还需要面对漫长而庸俗的现实生活。
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