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将军本是一书生
周 涛《 人民日报 》（ 2010年08月04日 20 版）全绳兄是我们新疆军区成长起来的为数不多的高级将领之一，也是我们引以为自豪的人。他从士兵成长为中将，其间大半岁月是在天山南北、昆仑戈壁戍边守防。入伍时想必也是骊山脚下的一个书生，戎马倥偬几十年，历练成堪担重任的角色。他一直心仪班超，视班超为人生楷模，以边塞为大丈夫建功立业的舞台，我以为他比班超有两个幸运处：班超老时很凄凉，发出“臣不敢望酒泉郡，但愿生入玉门关”的哀叹；屈全绳却在成都解甲园风清水秀之地找到了归宿。班超自从投笔从戎，似乎再也没有拣回那支笔来，屈全绳却从没有投笔，他由文入武，解甲归文，才有了今天这部《关塞远思集》。
我看这本诗集，感觉是在看他的人生经历。从1962年那首“夜深又思乡，骊山柿树黄。忽闻军号起，梦断灞河旁。”就与唐人之“犹是春闺梦里人”千年同调。我便明白了，唐代那些边塞诗不见得是什么“创作”，大概更符合他们生活的真实写照。到了1964年的《岁寒吟》，开始出彩了，“大漠吞红日，昆仑看月圆”，边风大趣，直追唐韵。不过意境虽大，炼字还可斟酌，我在这里斗胆为仁兄换一字，改“看”为“抱”，“大漠吞红日，昆仑抱月圆”，似乎更具动感。至于1967年的《夜忧》句，“而今天下人心乱，竖子都批刘邓陶”，政治本色出来了。那时屈全绳也不过是个青年，能写出、敢写出这样的句子，足见已经有了政治定力。
这么一页一页读过去，既是读诗，更是看人，饶有兴味，亦多自愧。我们两个年龄相差不多，经历着同样的时代，也都有文学的志趣，但是人生的箭一射出去，所落的靶就差多了。差在哪里？差在个人对社会的理解和融入，许多的人就败在这一点上。我年轻时喜欢看诗，喜欢那些想象奇诡、华彩飞扬的篇章；现在年龄大了，兴趣转移，愿意看人。看看与个人生活最贴近的、更真实的东西，反而不爱读小说更喜读传记了。
读这本《关塞远思集》，就似读一部诗体的自传，那也是历历在目啊，既是心史，也是信史。过去在新疆，他是政治部主任，展示的多是政治层面的形象，干练，自信，反应敏捷，直教人想起一代名臣李鸿章那几句诗，“丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史？三千里外觅封侯。”若以“羽扇纶巾”、“雄姿英发”喻之，亦不为太过。
我知道他早年有过写小说的经历，但多见人一为官，便抛《离骚》，谁能想到他一直在公务之余暗自写诗呢？谁又能想到他对文学爱得如此执著、如此绵长呢？这可以称得上是“暗恋”，真是此身虽许官场，终生难忘初情，待到解甲之日，果然真相大白，这本书就是明证。我认为，这是对中国传统文化的迷恋，而这种传承、这种精神，正是我中华文明绵延五千年不绝的原因。
以此眼光读他1990年春写的《山水赋》（古风），便可深领其心：“山为水作伴，水为山痴情。水枯山落魄，山塌水动容。深海有伟岸，高峰生厚冰。山水两相依，百年共繁荣。”
山水之喻，含义深矣，既可比为对中华文明，也可理解为对党的事业，若请书法家挥笔书之，悬于厅堂，绝胜好多地方挂的那些陈词滥调多矣。
到了2004年写《六十初度》，人生之河驶入平缓，“岁月绵长人有尽，韶华短暂世无涯。戎装未解当惜日，老骥识途自奋发。”到了这个时候，该经历的都经历了，能见识的都见识了，譬如登山，已近巅顶，并不一定就是“山登绝顶我为峰”的豪迈，而更可能是眼界胸襟的大开阔、回归自然的大平和。
至此，想起1993年《晋将》的两句，“将军本是一书生，铁马冰河未建功。”他始终没有忘记自己是一个书生，因而也始终没有丢了本色。书生有什么不好？世人皆知将军贵，谁解书生冰雪情？与全绳兄不谋而合的是，我也对“书生”二字情有独钟，在拙作《天地一书生》里有这样几句论及文武之道：“人而无文，其心必愚；文而无武，其志必弱。文武之道岂止一张一弛，文武之道，一智一强也。”
将军者，武也；书生者，文也；合二为一，文武互补相谐也。人生所谓的“功德圆满”，大概也就是这样了吧。