神马文学网有春秋特色的史官文化
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有春秋特色的史官文化
2010-07-27 01:16:45
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在春秋以前，史官们都做些算卦、拜神、祭祖先之类的杂事儿。到后来，才开始转换角色，一本正经地记载周天子、诸侯以及高级干部们的吃喝拉撒。《左传》里有曹刿劝谏鲁庄公的一段话：“……非是，君不举矣。君举必书，书而不法，后嗣何观？”。“君举必书”就是当时史官们的工作职责。
晋灵公是一个著名的花花公子，成天不理朝政，跟一班宠臣游玩作乐，用弹弓打人，还残忍地砍下厨子的手，惩罚他没有把熊掌炖熟。执政官赵盾知道后极力劝谏，可晋灵公不但不悔改，反而想做掉赵盾。他设宴招待赵盾，暗中埋伏了恶狗和武林高手。没料到赵盾运气不错，逃出了都城；他的侄儿赵穿为了营救叔叔，杀了晋灵公，迎回赵盾，重新立了一位新君。晋国又走上了稳定发展的道路。
晋国发生了如此重大的变故，史官们当然不会闲着。晋国史官董狐记载道，“赵盾弑其君”。赵盾知道这事儿后觉得很冤枉啊，因为事实上晋灵公是为赵穿所杀。
赵盾并没有给董狐安一个“诽谤罪”，将他打下大牢（按照他当时的权限，这样做轻而易举），而是据理力争，试图为自己洗清罪名。针对赵盾的辩解，董狐说出了写作的理由，“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”意思是他做为执政大臣，没有逃出边界，就还是晋灵公的臣子，回到都城就应该讨伐乱臣，否则的话，“弑君”之名就应当由他承当。言外之意是：书写历史有它自己的写作逻辑，不能按照政治斗争的逻辑来。
赵盾哑口无言，好一阵才苦笑道，“哎呀呀，古诗云，‘我深深爱着我的祖国，却总是自寻烦恼’，这可能就是在说我吧？”
自此，赵盾就背上了“弑君”的黑锅。
孔子非常赞扬董狐的行为，称董狐为“书法不隐”的“古之良史”，后世据以称之为“良狐”，都是表示褒扬的意思。赵盾没有利用权力打压董狐，孔子觉得也很了不起，也表扬他是“古之良大夫”。
董狐的运气算是比较好的，他碰上了一个愿意讲道理的官员。有的史官，可是要为他的职业信念付出生命的代价。
齐庄公勾搭上了大臣崔杼的老婆，两人眉来眼去很多年，崔杼只能打破牙齿和血吞，听凭帽子上绿油油一片。后来，他找了一个很机会，把齐庄公给杀了，掌管了齐国军政大权。
崔杼叫来史官太史伯，和颜悦色地说，“嗯，昨天这事儿你就这样写，齐庄公因病去世，享年**岁。”
太史伯摇摇头说，“我已经写好了，7个字，‘夏五月，
崔杼摇头说，“这样不好，你改一改。”
“不改。”
崔杼的脾气似乎没有赵盾好，所以太史伯不改的结果就是掉脑袋。崔杼把太史伯杀了，换他二弟当史官。
“你改一改？”
二弟也是犟脾气，所以他的脑袋也掉了。
估计这太史伯一家是史官专业户，二弟死了之后又轮到三弟。三弟年纪比较小，崔杼笑眯眯地跟他说，“你看，你还年轻，来日方长，以后就跟着我吃香的喝辣的，好不好？”
三弟看看他，再看看竹简，挥笔书写——还是那几个字“夏五月，
崔杼脸色苍白，这个当前齐国最有权势的人，也不得不在史官们面前退步了。他挥挥手，放三弟回去，说，“哎，我为了社稷安全就承担下这罪名吧，想来以后的人们会原谅我的。”
三弟出去后，半路上碰到另一个史官南史氏，原来他以为三弟也被杀了，就拿着竹简匆匆赶来接替他。三弟拿出竹简来给他看，他才放下心来。
春秋时期的史官以自己的历史知识和职业信念，自觉担负对现实的责任，秉笔直书，形成了一种独特的史官文化。他们没有“为尊者讳”的权衡，仅仅为了文字上的是非曲直，就如此将生死置之度外，前仆后继，春秋时代的史官真是让人佩服。