神马文学网《论语》漫谈之四：狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信
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《论语》漫谈之四：狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信
(2009-07-10 09:24:05) 标签：《论语》
狂而不直
侗而不愿
悾悾而不信
人渣
“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”语出《论语》泰伯篇。
侗：侗：音ｔóｎｇ，幼稚无知。愿：谨慎、小心、朴实。悾悾：音ｋōｎｇ，同空，诚恳的样子。
这句话的大意是：狂妄而不正直，无知却不谨慎，表面上诚恳却不守信用，我真不知道有的人为什么会是这个样子。
狂与不直，侗与不愿，悾悾而不信，这是三组的相反相成的品行。完整无缺地具备这三组品行，就是一个典型的人渣。
本来，狂、侗、悾悾，集成在某一个人的身上，最多是一个未经世事、胸无城府、自大而又不加掩饰自我的少年，或者是一个不成熟的成年人。在我们每个人的青少年时代，这几乎是一个必经的阶段。但是，当狂与不直，侗与不愿，悾悾与不信，对立地统一在某个人身上时，这让孔丘感慨: 真不知道有的人为什么会是这个样子。其实，这也没什么不可理解的——不集诸恶无以为人渣。
历史上，就有这样一位著名的人渣，他就是春秋时代晋献公的三公子、晋惠公姬夷吾。
晋献公去世后，为逃避后母骊姬的迫害，夷吾和二公子重耳分别出逃国外，在晋国经历了一系列血腥的弑君案后，由于重耳对弑君行动心有余悸，拒绝回国继位，大臣里克找到了夷吾。这位流亡中的公子，诚恳地表示，即位后把丰饶的汾阳之地封给里克，接着郑重地承诺，割让晋河以西的土地给秦国。如此，在实力派大臣里克的支持下，在强大的秦国护送下，夷吾幸运地成为晋国的新君。这位晋惠公即位后，很快展现出了孔丘所说得三组品格：
悾悾而不信——首先，以正义之名，诛杀了曾屡次弑君，从而为夷吾上台创造了绝对条件的里克。接着，以割地予秦，无法律依据为由，回绝了秦国对晋河以西之地的要求。
侗而不愿——秦国最初亲睐夷吾，及至夷吾对秦国在割地问题上毁约后，仍在晋国大饥荒时，满足了夷吾粮食援助的请求,乃至秦国对夷吾背信弃义，所表现出的罕见的大度，有一个极重要的原因，就是夷吾的姐姐，是秦穆公的宠爱的夫人。夷吾无视阿姐这种无形而决定性的作用，自认为绝世聪明，可以玩弄秦国于手掌之中，因而一再重复卑劣的无赖游戏。
狂而不直——在屡次成功戏弄里克、秦穆公后，夷吾狂妄到了顶点。在晋国大饥荒的第二年，秦国也发生大饥荒，秦穆公理直气壮地向晋国提出了援粮请求，夷吾和他的亲信大臣商量后一致认为，邻国饥荒时，借粮是愚蠢的，不借此机会攻打更是逆天而行，因而理所当然拒绝了秦国，并陈兵晋秦边境，不断挑衅。
终于，秦国上下忍无可忍。转年春天，穆公御驾亲征晋国，活捉夷吾后班师回朝。夷吾终于无法再耍秦国了。遗憾的是，小人往往是幸运的，就在夷吾即将人头落地之际，又是阿姐以死相威胁，硬是从穆公刀下救了夷吾的小命，也给夷吾上了一堂异常生动的实力课。
孔丘的感慨，2500年后，余音袅袅。人渣们前赴后继，不绝于世。现实生活中的人渣，依然让我们疑惑而惊讶。
总有那么一些为官的人渣，豪情万丈、趾高气昂又心胸狭窄、利欲熏心；头脑简单、见识贫乏而又大放厥词、出尔反尔；巧言令色、俯首帖耳而又见利忘义、不守信用。
总有那么一些行商的人渣，拿着国家的资源，骂着执政党；用着银行的贷款，摆着阔佬的气派；勾结各方豪强，侵吞弱势群体的血汗。
为官的、为商的人渣的产生，不是无缘故的，大体有两种途径，第一，人渣之间互相提携，以便互为帮凶，第二，更重要的是人渣善于伪装，善于豪言壮语的煽动，善于貌似诚恳的许诺，我们往往被人渣狂、悾悾的一面所迷惑，忽视了其不直、不愿、不信的一面，在一定程度上，是我们造就了人渣。
人们啊，铭记孔丘的告诫吧：“今吾于人也，听其言而观其行”。竖起耳朵，更要擦亮眼睛。对没有来由的慷慨，对于大而无当的许诺，永葆警惕的青春，从而铲除人渣产生的土壤。