神马文学网八年级上册
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 20:29:38
八年级上册：
1. 重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
——层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
2.悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
——在山峰之间，常有悬瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。
3.实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
——这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
4.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
——月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。
5.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
——（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
6.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
——湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
7.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
——这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
8.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。
——他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。
9.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
——他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。
10.此中人语云：“不足为外人道也。”
——这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”
11.苔痕上阶绿，草色入帘青。
——苔鲜给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。
12.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
——没有（嘈杂）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
13.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
——他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。
14.佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
——佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。
15.大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。
——在大道施行的时候，天下是人们共有的，把有贤德、有才干的人选拔出来，人人都讲求诚信，崇尚和睦。
16.故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
——所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
17.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
——人们憎恶把财货抛弃在地上的行为，收藏它而不是供自己独自享用；也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，人不一定要为私利而劳动。
18.通计一舟，为人五，为窗八 ……盖简桃核修狭者为之
——总计这一只小船，刻有五个人，八扇窗……原来是挑选了一个又长又窄的桃核刻成的。
19.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
——我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；
20.牡丹之爱，宜乎众矣。
——对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
21. 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
——清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面：
1. 重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
——层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
2.悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
——在山峰之间，常有悬瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。
3.实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
——这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
4.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
——月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。
5.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
——（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
6.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
——湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
7.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
——这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
8.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。
——他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。
9.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
——他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。
10.此中人语云：“不足为外人道也。”
——这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”
11.苔痕上阶绿，草色入帘青。
——苔鲜给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。
12.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
——没有（嘈杂）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
13.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
——他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。
14.佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
——佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。
15.大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。
——在大道施行的时候，天下是人们共有的，把有贤德、有才干的人选拔出来，人人都讲求诚信，崇尚和睦。
16.故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
——所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
17.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
——人们憎恶把财货抛弃在地上的行为，收藏它而不是供自己独自享用；也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，人不一定要为私利而劳动。
18.通计一舟，为人五，为窗八 ……盖简桃核修狭者为之
——总计这一只小船，刻有五个人，八扇窗……原来是挑选了一个又长又窄的桃核刻成的。
19.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
——我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；
20.牡丹之爱，宜乎众矣。
——对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
21. 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
——清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面