符号灵感加积累??风水过后话玄学（6）

符号灵感加积累  风水过后话玄学（6）

    最近去了东北的辽宁调兵山市、吉林的长春市、黑龙江省的哈尔滨市和大庆市，一路开会和调整风水，所以一直没有写博文。

    有关阴宅风水方面的问题，我们还是要从三个不同层面来说，一个是环境层面，另一个是五行层面，最高的境界是神学层面。它不但要研究我们对环境、文化和神灵秩序的问题，还要研究与之相关的星相学。因为阴宅风水与人的命理密切相关，而对命理进行标注的信息符号是干支系统，它来源于对星相学的理解，是根据与我们地球生物有密切关系的各种天体运动规律所创立的信息符号系统。

    凡是从事阴宅风水的人都懂得的基本常识，那就是要根据被下葬者的生辰八字和他主要后代的生辰八字来确定坐山立向，这就将星相学的内容融入到了阴宅风水中。阴宅风水的格局同样也与星相学密切相关，在天成象、在地成形，阴阳合一。人，生有生地、死有死地；生，与天相有关；死，与地形相连，这就是风水。

    从这个意义上来说，阴宅风水是一个极其复杂的知识体系和信息符号系统，真要做到上乘风水，那只有两种可能：一个是穷尽毕生精力来研究它；另一个就是靠先天的悟性。我所采用的方法，是将这些艰巨而复杂的工作交给了隐态秩序来处理，由隐态秩序为我提供适合下葬的风水穴位确切信息，我借助八卦信息符号来与之沟通，提取神灵秩序为我们指定的正确方位，最终锁定风水宝地。

    福人居福地，这就是阴阳合一，这是被葬者、隐态秩序、天星地形与风水师多重因素的联动效应，这需要有非常丰富的经验，也需要进行复杂的测算。就我所知，从古至今，只有那些堪为帝王之师和民间绝学以及宗派大师可有此功力。那些能够居于福地的人，就要全靠自己生前的功德和与生俱来的大福报了。各门各派的风水祖师给我们留下了堪舆风水的宝贵经验，并绘制了经典风水模型图，可是在过去没有卫星遥感、没有航拍的条件下，如何能看到祖山、少祖山、坐山、案山、护山这一切风水形制呢？从祖山到真穴，以我国的三大干龙之一的北方艮龙为例，它发脉于昆仑，少祖山顺延于太行山脉，从上到下绵延数千里，没有现代科技手段的风水师如何能够居高临下、洞悉全貌呢？那恐怕只有神通能够做得到。我们唐山的神通风水学员邢东良听说位于遵化的清东陵周围，还有很多风水宝穴，他开着车、带着风水书前去查看，可一进山就全懵了，横山、竖山、山连山，山峦起伏，那龙到底从哪里来，又往哪里去呢？全然看不懂，应了那句“只缘身在此山中”。因此，真正的大风水，它含有神通成分，大风水师通过感应、望气和观星斗、查地貌等招法而得来的，这里有感应功能的成分。

    
这是风水先师们为我们绘制的标准的寻龙点穴的风水图谱，我们在广西象州安排阴宅风水和在山东长清选到的墓地，其形制与这个标准图谱是完全一致的。

    在山东长清查勘风水时，我们在一客户家的墓地前，点评其风水格局时，谈到这一家的墓地是典型的龙脉格局，只不过这一家的墓地没有葬到正穴上，立向也没有在正脉上。当时赵德峰就提出疑问：按照这样的风水格局，那还要不要考虑立向的问题呢？这是一个复杂的问题，也是一个简单的问题。复杂的是它需要结合墓主人和他的后代的命理，与二十四山向以及分金来确定立向方位角度；简单的是，既然是标准的风水格局，它在地成形、向在其中，龙脉所指就是它的向，还用我们去算吗？我们即使经过了复杂的运算，确定了立向的方位角度，但如果与真脉真气不符，那么这个向它会自动调整过来的。当然，这只有那些大福报的人才能做到的天人合一的境界。

    我在前些年跟着烟袋大师做风水的时候，在墓地立向时，他说过：好风水如果立向不准，它会自己调整过来的，地下的棺木和尸骨能够自己调向。这个说法我当时无法去验证。但在两个月前，我们为温州的一个客户调整风水时，发现他家的墓地的向口前方100米处，一个民宅的屋脊正对着，形成了箭煞；一公里处有一座高压输电线路的大铁塔，三点正好连成一线。我们建议墓主人对这个墓地进行调整化解，这是因为我和道长上山时看到了这个墓地上空有真气冲出，呈五彩祥光，他家里也有的人当时也能看见祥光。因此断定这是一个非常好的穴地，出现微小的瑕疵是可以修补的，我先用法器为他的向口打开一条通道，墓前的煞物虽有其形，但已无碍。这个准备工作大概要两个月的时间，可是过了一个月后，这家的墓主人到了墓地之后再一看，发现民宅屋脊和高压电塔已经偏离了墓地的正前方。两个月后我们再去调整时，发现屋脊和电塔偏离了更远，与坟墓向口成15度角，正好偏离了一个宫位。椅子坟的后圈旁有一株胸径40厘米的樟树，原来是偏椅子圈中心的左后方50厘米的地方，现在是在椅子圈的正中心方位。这一家的墓主人是美国斯坦福大学毕业的博士，高级知识分子，研究自然科学的。他以严谨的态度来对待自己家的祖坟，绘制了图纸、拍了照片。两个月的时间里，墓地就发生了这么大的变化，他感叹大自然的神奇力量。