可以轉變你一生的十二個觀點

1 “無常”是生命的本質
現代人與內心最接近的，只有小孩子們。他們沒有很多的邏輯思考、很多的對與錯、是與非，所以能與內心相契合。
小孩子常常是活在自發性的喜悅裡，他們每天早上醒過來，都充滿著無限的喜悅、新鮮，以豐沛的創造力迎接這個多采多姿的世界。有專家研究過：小孩子的創造力在進小學之前是最高的，進了小學之後，他開始接受外在的制約，接受一些思考模式以及是非觀念的訓練，從此慢慢失去了自發性。這時候，生命中的「無常」往往迫使我們打破僵化的思惟，它是為了引領我們回歸內在自發性的喜悅，當我們回到自發性時，我們越來越接近大自然的心。
接納生命當中的每一事、每一物，就像欣賞大自然的每一花、每一草。我生無所住心，不是因為沒有一個確切的目標，不是因為體會到「無常」而頹然喪志。相反的，正因為體會到「無常」，我更能掌握自己的力量，更能享受創造的過程，也更能無所為而為。
2 人和萬物根本是一體的
人不只是人，他是活在土地上的人，土地不只是土地，它是人生活於其上的土地。在這樣的一種愛的語言裡，人重新回歸恩寵的狀態，真正感覺到自己是大自然的一份子；他的意識在愛當中擴展了，不再將自己認作是自然界的唯一主宰，而能真正的以慈悲心來對待地球。
大自然裡的每個物種都知道牠們的存在，必須仰賴其他物種的存在，人類也必須有這樣的認知，覺醒到人類的存活，也必須仰賴所有其他物種的存活。如果人類能有這樣的覺知的話，那麼將來整個人類的文明，就會朝向另一個全新的方向。整個人類的文明向來只為人類考量，所有工業、商業、科技的發展及醫藥的進步，都是在為人類而發展。人類必須還原大自然的生存法則，從大地的掠奪者、物種殺手的角色，蛻變為大地的守護神，用愛的語言與大自然的文明交流，相信這是人類未來努力的目標。
3 每個人的内在都是神性
除非人開始發現人性之美、人性的可貴，透過認識自己，而看到人性所來自的那個神性，人才會在他的內在找到自己真正的神性或所謂自性的光輝，這是新時代的觀念和所有目前的宗教理念最不一樣的地方。新時代的理念所要倡導的，是一種內在的宗教，不再把自己的能力投射給遙不可及的偉大神明，可是自己卻是無能為力的。人開始真的與自己內在的神性達到一對一的接觸，感覺到你內在的神性是那樣的溫柔、慈悲地看護著你，你的人性就是來自祂，你是被護持的，沒有任何的恐懼。
4 所有的生滅、所有的輪回都同時存在
我們每分每秒都在生死當中，下一秒的你和這一秒的你，並不是同一個你。如果你以為是同一個你，就很容易產生執著、僵化。
讓自己歸零，每一天都是全新的自己，那其實不是所謂的「正向」思考，而是一個「事實」。我們常常活在慣性裡，而忘記每一秒鐘的你本來就是全新的自己。
如果你發現自己可以快樂而活潑的獨立於肉體之外而存在，那麼你將來臨終時比較容易捨棄軀體，你將不再害怕，因為你得到了親身的驗證：存在並不依靠肉體的存活。
5 時間的同時性：你有很多個自己
你的確有前世，但是不只一個前世；你的確有來生，而且有很多個來生。這些前世和來生跟你這一世同時存在，彼此互相影響，牽一髮而動全身。
你過去的不管是成功還是失敗的經驗，甚至你未來的經驗，都是你當下生命的資產。當下就可以解脫，因為你根本沒有被前世所羈絆。不僅如此，還可以回過頭去改變你的前世。因為過去、現在、未來同時性存在，而威力之點在當下。
人可以在當下透過努力，透過覺察，而重建一個新的過去。當然舊的過去確曾發生過，但他已經不受它的制約了。
6 你不只是你自己，你所認知的自己只是你本體的一部分
我們不但是演員，還是一個編劇，也是自己人生的導演，更是一個觀眾；大多數人只認定自己是一個演員，過度把他的本體和角色劃上等號，他當然不知道自己是誰。
人生的痛苦往往就在於角色的轉換沒有辦法自在。如果他能看穿人生只是一場體驗而已，我們沒能真正帶走或擁有些什麼，唯一能擁有的，是扮演那個角色的經驗，他就可以在角色與角色的轉換之間出入自在，演什麼像什麼，甚至可以修改劇本，回到充滿創造力的編劇角色，不喜歡就修改，不想演這個角色就換個角色。
我們來人間的目的，就是為了嘗試各式各樣的角色，從中體驗人生的智慧，學習創造自己的實相，怎麼去寫人生的劇本，如何導自己的戲碼，這是相當高的人生智慧！
7 生存之道無他，快樂而已。
社會上的人們除了兒童之外，所有的活動都充滿了目的性。我們的任何一個思想、學習、企圖，都在導向一個實質的結果。我們工作是為了賺錢，賺錢是為了養家，整個社會的人們都在現實的條件底下妥協，去做他目前所從事的工作。每個人都是為了生存而生存，沒有任何樂趣可言。
然而，這完全違反了大自然的運行，也違背了當初上帝造人的本意。上帝造人的本意不是讓人辛苦工作以換取三餐，彷彿人是生存的奴隸。為了生存不得不把自己降格成奴隸，必須去做不喜歡做的事情，這是不對的。
很多人懷著這樣的恐懼、不信任，因而脫離了大自然之道。當他回歸大自然之道時，他才會回到創作之道，而他的存在才會得到真正的保障。
8 理性是在為内在的感性尋找一個具體化的方向、而不是猶如歇斯底里隨時準備發動戰爭拯救國家的將軍
我們的理性讓我們以為自己是置身在危險的世界，必須不斷的替未來做準備、不斷地賺取金錢、不斷地偵測出可能在生命中會發生的任何危險，然後一一防堵。我們的理性使我們以為自己已經脫離了存在的安全基礎，整個人類的理性變成一個驚恐不安的小孩，認為存在的基礎是不安全的，所以理性一直膨脹它自己，不斷的在身體的健康及命運的掌握上，做各式各樣的防範，希望可以因此過一個安全、自在的生活。
可是就如新時代最根本的理論所說的，你創造你自己的實相，所以理性當然可以按照他對恐懼的信念，按照他對這個世界不信任的信念，甚至按照他對自己不信任這樣的信念，創造出一個危險不安的生存狀態，將這樣的創造體驗為事實，而沒有發現正是自己偏執的傾向、主觀的信念，使自己陷於這樣的危險之中。
在新時代思想裡有一個很重要的觀念就是：新理性。這種理性不是一個有如歇斯底里、隨時準備發動戰爭拯救國家的將軍，它重新回到安全的基礎，再度喚起內在的力量，以信任、希望和愛的基礎，建構整個存在的狀態。理性事實上是為內在的感性尋找一個具體化的方向，它和內在的感性結合在一起，為存在的安全感和創造力尋找一個開花結果的時機。
9 你創造你自己的實相
相信自己是活在一個客觀的宇宙裡，我們只不過是世界裡的一個過客，是我們一般人最大的迷思。這個觀念和新時代的觀念完全相反，因為事實上你所在的物質宇宙，只不過是一個幻相、一個場景，真正的創造是由內而外，不是由外而內。你不是被丟在一個已經造好的世界裡，你立足於一個由你的內心幻化出來，以意念為架構的物質宇宙裡。不單是你周圍所處的環境是以意念為架構，每天發生在你身上的每件事情，都是因你的信念而發生在你身上的。
如果你要邁向一個覺察者的道路，你就必須先有這樣的認知：「這個世界根本就沒有一個客觀的事實，所存在的，只不過是符合我的信念，按照我相信的想法，幻化出來的現象和事件而已。」如果你慢慢認識到這一點，你會發現自己正穩穩的坐在自己實相的中心。
10 自己的實相也在創造自己
當我們還是一個嬰兒時，我們是一個自然人，非常清楚知道自己的身分感和身為人類的外在身分是兩回事，也能認識到自己的本來面目，那是在出生之前就具有的一個身分。這也是為什麼很多小孩當他們生了病之後，很快就離開了人世，他們能夠輕易的死去，很輕鬆的放開自己，那是因為他們還沒有學會把自己的基本存在、身分感與他的人生經驗認同的緣故。他們心靈上知道死亡不是一個結束，只是離開而已。
可是當小孩子慢慢長大成人，他慢慢被教會把這個本來的身分感和自己的感受切斷，開始傾向以知性來代表整個個人性，比較認同自己理性思考的那部分。這是因為當我們慢慢變成大人時，我們已經習慣用思考來壓抑、扭曲我們的感受。我們害怕去碰觸感受那部分，因此我們的身分感彷彿只存在於頸部以上的頭腦裡，其他的感受都被切斷了，導致我們的感覺跟心智的思考通常是矛盾的，常常我們的感覺是這個樣子，可是又用理性來批判這種感覺是不對的。到後來，每個人都不敢去信任自己的感覺，而試圖用推理、邏輯和理性來解決所有的問題，相信理性能夠解決所有的問題，感覺相對上顯得不重要。
所以我們必須重新找到自己的感性以及面對生命的真實感覺，當感覺和思想能夠一致時，我們的生命裡將不會再有任何迷惑或矛盾。藉著兩者的統一，我們回到了自己的本來面目，回歸父母生我們之前的那個「我」。正是那個「我」，誕生出一個能感覺、能思想、能推理的這個我。
11 主宰一切的，是你的信息，不是事實。
「你想些什麼？怎麼想的？」是全世界最重要的一件事。這個人是不是好人，不重要，重要的是你覺得他是好人還是壞人。如果你覺得他是壞人，他就會按照你對壞人的模式來反應。主宰這一切的，是你的訊息，不是事實。
如果我們想改變這個世界，最有效且最快的辦法是：改變我們的訊息，並且開始採取行動，然後這個世界就改變了。
我們常常想要改變別人，這是不可能的。只有當別人收到你的新訊息時，這新的訊息和他的訊息場發生作用，他就開始被你改變了。就像我們常說：當我們開始信任一個小孩子時，這個小孩子就越會表現出好的那一面。因為我們發出的訊息是：「你是一個很值得被信任的小孩子，你的作業做得很好。」他開始收到一個訊息：「原來我是一個值得被信任的孩子，原來我是一個不錯的小孩。」這個訊息會跟著他一輩子，形成他的自我形象。
當你發出一個訊息之後，你的內在自動會幫你價值完成，你會覺得不費吹灰之力，如有神助，這就是新時代思想所說的「神奇之道」。
12 當下是行動唯一的起點
我們的頭腦常常在過去、現在、未來之間游移不定，沒有真正的「住」在身心靈的當下，但我們的身體卻只能做今天的事情，它不能做明天的事情，也不能做昨天的事情，身體沒有辦法在當下採取任何行動來解決想像中的困境。
在心理治療的領域裡，無論是團體心理治療或個別心理治療，最強調的就是此時此刻。很多的問題，很多的焦慮、痛苦，事實上是對過去行為的懊悔，或是對未來可能發生的事件的擔憂，我們的心並沒有「住」在當下。
然而今天的我不是為了彌補昨天的我，也不是為了準備明天的我，今天的我就是今天的我。今天就是一個完整的宇宙的一天，它有它自己的圓滿，沒有過去可以填補，也沒有未來需要預備，它就是我的今天，今天是我最充實的一天。
如果今天的你能帶著今天的充實、今天的沒有遺憾，那麼你會安然入睡，你不會在床上翻來覆去，想著今天的什麼事情又沒做，什麼事又做錯了，明天的事情又怎麼辦。當你把今天的生活過得很充實，也採取了行動之後，你的今天就已經被完成了。
常常我們的身體在當下做一件事情時，我們的心並沒有在當下，因為身心並沒有真正的整合，所以做出來的事情就會讓自己覺得不滿意。當那個不滿意的事情做完時，又會在下一刻想著上一刻有哪些事情做不好，那我們的下一刻自然也做不好，搞到最後沒有一刻是做得好的，身體就會很疲倦，對自己就更不滿意。
這時候應該把所有的過去和未來都切斷，就從現在我們能掌握的這一刻，開始讓我們的身和心和我們內我的創造力結合在一起。
當你很專心的講一句話，很專心的聽一句話，很專心的做一件事情，當那個專心出來時，你會覺得很棒，會很欣賞自己：我怎麼把事情做得這麼好。你不會後悔你的這一刻，也不會把這一刻的遺憾帶到下一刻。
所以，從今天開始，讓你的每一刻不要有遺憾，讓你的身心靈「住」在你的當下吧！