神马文学网我们“吃信仰”吃得太久了
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 05:42:00
我们“吃信仰”吃得太久了
毛志成
有一个贬义词叫“迷信”，与痴信、傻信、盲信、胡信的意思大同小异。提起“迷信”这个词儿，人们常常报之以嘲笑、讽刺。不过我倒认为，真正的迷信至少有一定的道德品位。而且，是另一个褒义词“信仰”的生身之母。一个人无论信什么，只要信得入了迷，发了痴，别无旁顾，才谈得上有信仰。比如宗教迷信，信佛信到“生死轮回是铁定的”，信基督信到确有天堂存在，为此而甘心“苦修”一生，死前仍笑而不悔，无论他信的东西是对是错，都算是有信仰。另如封建迷信，对“忠君”的信条固守不渝，虽因“死战”、“死谏”而被杀但又无悔，尽管这样干属于愚忠，也可称之为有信仰。至少比伪信、佯信，尤其是借“信”去干投机取巧、大谋私利勾当更像个有品位的人。
任何带有愚昧意味的迷信，无疑都是今人必须抛弃的对象，应当将信仰予以理智化、科学化、聪明化。但是这一切“化”，又都必须以真诚为起码的基础。否则，无论是多么多姿多彩的伪化，都等于无信仰。
当年中国定过很多的“派”，首推左派和右派。实话说来，中国真有名副其实、一心一意、视为主义、始终不易其道的左派或右派么？如果有，这样的人无论是什么派都是该派的志士。可惜，那样的人在当时的中国是没有的。左派是表演出来的，右派是被强划出来的，他们何曾真正信仰过什么！
只有真正信过什么，才谈得上信得对或信得错。连真信都达不到，何谈信仰？
比如说，有人若是真信共产主义或真信资本主义，若是真信唯物主义或真信唯心主义，包括真信什么宗教或真信什么学说，真信什么理念或真信什么信条，都比时信时不信、可信可不信、装作信而不真信要可敬些。
比无信仰、假信仰更卑劣的，是“吃信仰”。什么是吃信仰？就是假借信仰什么之名，去吃权、吃利、吃名、吃赃，至少也想为此分一点羹。
当前，吃风已经日劲、日盛。如有的吃神，吃圣；有的吃巨人，吃伟人；有的吃古人，有的吃洋人；有的吃主义，有的吃学说；有的吃活人，有的甚而吃鬼！从这样那样的“吃”之中，貌似要提炼出什么信仰，恰恰是真正的信仰危机！
“信仰”一词，有时被表述得很神秘、很深奥、很高雅，其实也无须如此。用朴实的话、平易的话、民间的话甚而家常话来注释，也完全可以！无非是指：对待什么正确道理、正当实践时，要做到用真心，动真情，有真爱，求真知，如此而已。
当然也必须再次强调：信仰本身是有性质之分的，有的趋善而有的趋恶，有的趋公而有的趋私，我们一定要追求前者。但是一切借吃而自肥的所谓信仰，本质上都有趋恶的属性。
当年闹极左时，特别是闹“文革”时，中国人喊的“高举马列主义”、“高举毛泽东思想”等口号近于铺天盖地！我始终都认为：中国真懂马列主义原意的人连万分之一都没有，至多达到“穷人翻身”的“高度”，或梁山式的聚众造反水平。至于打着“无限忠于毛泽东思想”旗号而表演出的“革命造反”勾当，无非是愚昧性和野蛮性的总和！为什么要这样干？为了“吃”！吃这样的口号，吃这样的标签、符号(如“红袖章”之类)，本意都是为了把自己吃饱起来、吃肥起来、吃狂起来。他们真信什么？真仰什么？也无非是将吃国、吃民、吃他人予以合法化而已！
即使今天吃国、吃民、吃他人的事也大有人在！尤其使人叹息的是：真正有崇高信仰而且痛恨吃国、吃民、吃他人的高品位信士，为此而瘦下去了、瘦倒了的人也时时可见。
为此，我们仍需信仰启蒙。什么是真正优质的信仰？从根本上说就是自己真相信人类世界注定会越来越真善美起来，而且从我做起！
毛志成
有一个贬义词叫“迷信”，与痴信、傻信、盲信、胡信的意思大同小异。提起“迷信”这个词儿，人们常常报之以嘲笑、讽刺。不过我倒认为，真正的迷信至少有一定的道德品位。而且，是另一个褒义词“信仰”的生身之母。一个人无论信什么，只要信得入了迷，发了痴，别无旁顾，才谈得上有信仰。比如宗教迷信，信佛信到“生死轮回是铁定的”，信基督信到确有天堂存在，为此而甘心“苦修”一生，死前仍笑而不悔，无论他信的东西是对是错，都算是有信仰。另如封建迷信，对“忠君”的信条固守不渝，虽因“死战”、“死谏”而被杀但又无悔，尽管这样干属于愚忠，也可称之为有信仰。至少比伪信、佯信，尤其是借“信”去干投机取巧、大谋私利勾当更像个有品位的人。
任何带有愚昧意味的迷信，无疑都是今人必须抛弃的对象，应当将信仰予以理智化、科学化、聪明化。但是这一切“化”，又都必须以真诚为起码的基础。否则，无论是多么多姿多彩的伪化，都等于无信仰。
当年中国定过很多的“派”，首推左派和右派。实话说来，中国真有名副其实、一心一意、视为主义、始终不易其道的左派或右派么？如果有，这样的人无论是什么派都是该派的志士。可惜，那样的人在当时的中国是没有的。左派是表演出来的，右派是被强划出来的，他们何曾真正信仰过什么！
只有真正信过什么，才谈得上信得对或信得错。连真信都达不到，何谈信仰？
比如说，有人若是真信共产主义或真信资本主义，若是真信唯物主义或真信唯心主义，包括真信什么宗教或真信什么学说，真信什么理念或真信什么信条，都比时信时不信、可信可不信、装作信而不真信要可敬些。
比无信仰、假信仰更卑劣的，是“吃信仰”。什么是吃信仰？就是假借信仰什么之名，去吃权、吃利、吃名、吃赃，至少也想为此分一点羹。
当前，吃风已经日劲、日盛。如有的吃神，吃圣；有的吃巨人，吃伟人；有的吃古人，有的吃洋人；有的吃主义，有的吃学说；有的吃活人，有的甚而吃鬼！从这样那样的“吃”之中，貌似要提炼出什么信仰，恰恰是真正的信仰危机！
“信仰”一词，有时被表述得很神秘、很深奥、很高雅，其实也无须如此。用朴实的话、平易的话、民间的话甚而家常话来注释，也完全可以！无非是指：对待什么正确道理、正当实践时，要做到用真心，动真情，有真爱，求真知，如此而已。
当然也必须再次强调：信仰本身是有性质之分的，有的趋善而有的趋恶，有的趋公而有的趋私，我们一定要追求前者。但是一切借吃而自肥的所谓信仰，本质上都有趋恶的属性。
当年闹极左时，特别是闹“文革”时，中国人喊的“高举马列主义”、“高举毛泽东思想”等口号近于铺天盖地！我始终都认为：中国真懂马列主义原意的人连万分之一都没有，至多达到“穷人翻身”的“高度”，或梁山式的聚众造反水平。至于打着“无限忠于毛泽东思想”旗号而表演出的“革命造反”勾当，无非是愚昧性和野蛮性的总和！为什么要这样干？为了“吃”！吃这样的口号，吃这样的标签、符号(如“红袖章”之类)，本意都是为了把自己吃饱起来、吃肥起来、吃狂起来。他们真信什么？真仰什么？也无非是将吃国、吃民、吃他人予以合法化而已！
即使今天吃国、吃民、吃他人的事也大有人在！尤其使人叹息的是：真正有崇高信仰而且痛恨吃国、吃民、吃他人的高品位信士，为此而瘦下去了、瘦倒了的人也时时可见。
为此，我们仍需信仰启蒙。什么是真正优质的信仰？从根本上说就是自己真相信人类世界注定会越来越真善美起来，而且从我做起！
我们“吃信仰”吃得太久了
我们吃得太“酸”了吗? 小心身体酸中毒
只因为美国人跟我们“作对”太久了_
一个人 已经太久了
头痛，是因为想了太久
是不是谦逊太久了，连棒子国都敢跟我们中国叫板？？？？让你们看看沉默中华，深藏的能量
是不是谦逊太久了，连棒子国都敢跟我们中国叫板？？？？让你们看看沉默中华，深藏的能量
当年我们太年轻了
当年我们太年轻了
我们有时太自私了
中国人，心安何处\\我们都 “被信仰” 了？
中国的教育改革被延误的太久了
[转贴]中国的教育改革被延误的太久了
恋爱太久，新娘就不是你了
加拿大人普遍吃得太咸
吃得太烫 癌症找上门
吃得太烫 癌症找上门
蔬菜不宜吃得太新鲜
[转]离开了网络我们还能爱多久
离开了网络我们还能爱多久
离开了网络我们还能爱多久
没有了网络 我们还可以爱多久？
离开了网络我们还能爱多久?
离开了网络，我们还能爱多久（朗诵）