神马文学网巾帼可御塞外风
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古今女子，无论美丑，皆应以德为其大要。诚然，德之所系，时代不同，内容大异，但究其实，德者，美之谓也。在这方面，东晋阮女可称之天下美德之范例。
阮女，东晋阮德尉之女。阮女之丑，当可直追嫫母孟光。这可从洞房花烛夜阮女吓跑新郎为凭。新郎许允，东晋大名士。许允娶阮女，这是封建社会授受不亲之婚戒所至。古时男女成婚，婚前不能得见。许允以为，凭他盛名远播之才气，所娶女子定是大美人。岂知进入洞房，掀开红头盖一看，傻眼了，原来眼前新人竟然是个奇丑女子。他当即掀开门帘，撒腿就跑，从此便不再进门。不久，许允的朋友桓范得知此事后劝说道：“阮女既嫁过来，必有缘故，不管如何，尚得弄清原委再说不迟。”许允听罢，似觉有理，于是纳其言走进家门。可进得门来，一见阮女丑容又想撒腿跑掉，却被阮女一把拽住，两人于是在互相拉扯中论辩开来。许允问：“妇有妇德、妇言、妇容、妇功四德，你有几德呢？”阮女道：“四德之中，我仅缺妇容，我来问你，读书人讲究的是‘百行’，你又符合几条呢？”许允道：“我‘百行’俱备。”阮女厉色道：“‘百行’德为首。你好色不好德，怎说‘百行’俱备？”如此一来一往，许允渐次理屈。到后来，竞被阮女之真情打动，且当面检讨过失，祈阮女鉴谅。此后，两人如胶似漆，共享天年。
由阮女想到和番之王昭君。想那汉宫马骑之琵琶雅韵的才女，难掩大漠孤烟之伤别情怀，那梦萦汉宫的无声哀婉，更添了丝竹弦断，马蹄声碎的呜咽。若才女昭君有阮女的猎猎雄气，她或许不会于悲切中泪洒西塞的。昭君无有阮女之气，阮女尚缺昭君之美，此事古难全。倘使昭君有阮女之胸臆，恐怕会在胡骑异域演出一部风格迥异的汉番大戏的。
阮女，东晋阮德尉之女。阮女之丑，当可直追嫫母孟光。这可从洞房花烛夜阮女吓跑新郎为凭。新郎许允，东晋大名士。许允娶阮女，这是封建社会授受不亲之婚戒所至。古时男女成婚，婚前不能得见。许允以为，凭他盛名远播之才气，所娶女子定是大美人。岂知进入洞房，掀开红头盖一看，傻眼了，原来眼前新人竟然是个奇丑女子。他当即掀开门帘，撒腿就跑，从此便不再进门。不久，许允的朋友桓范得知此事后劝说道：“阮女既嫁过来，必有缘故，不管如何，尚得弄清原委再说不迟。”许允听罢，似觉有理，于是纳其言走进家门。可进得门来，一见阮女丑容又想撒腿跑掉，却被阮女一把拽住，两人于是在互相拉扯中论辩开来。许允问：“妇有妇德、妇言、妇容、妇功四德，你有几德呢？”阮女道：“四德之中，我仅缺妇容，我来问你，读书人讲究的是‘百行’，你又符合几条呢？”许允道：“我‘百行’俱备。”阮女厉色道：“‘百行’德为首。你好色不好德，怎说‘百行’俱备？”如此一来一往，许允渐次理屈。到后来，竞被阮女之真情打动，且当面检讨过失，祈阮女鉴谅。此后，两人如胶似漆，共享天年。
由阮女想到和番之王昭君。想那汉宫马骑之琵琶雅韵的才女，难掩大漠孤烟之伤别情怀，那梦萦汉宫的无声哀婉，更添了丝竹弦断，马蹄声碎的呜咽。若才女昭君有阮女的猎猎雄气，她或许不会于悲切中泪洒西塞的。昭君无有阮女之气，阮女尚缺昭君之美，此事古难全。倘使昭君有阮女之胸臆，恐怕会在胡骑异域演出一部风格迥异的汉番大戏的。
巾帼可御塞外风
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