情韵抒怀

其实不可否认，女性始终是人类社会发展的焦点。不管你是否承认，按照人类演变进化的逻辑推理，人类最初的战争，应该是围绕女性进行的；人类社会进步和生产力的不断发展，也是靠女性内在的社会力量而推动的。正像所有事物一样，女性看似柔弱、无力的背后，其实另一面则是无比的刚强和威猛。人类发展的根本，说到底是为了自身的不断生存和繁衍。不管是人类之间的战争，还是遇到自然灾害，在女性遇到危险时，真正的男人处于人性的本能，总会奋不顾身去保护女性。因为保护女性从根本上就是保护我们人类整体。只不过是有些人思想还没有升华到如此的境界，或被个人贪生怕死的自私和懦弱，泯灭了男人所主要担负的，保护人类生存、繁衍人类发展的大义。
谈起这方面的事，不禁使我想起了日本和韩国人。据说这两个国家的男人是社会劳动的主体，女性是家庭生活的主体。日本和韩国男人在家里都是大男子主义，女性在家里不但要照顾好自己的男人、孩子，对男人的话更是要言从句听。这在我们中国，则必被看作是男女不平等、不尊重女性的典型表现。然而，我则认为这未必不是一种男女分工明确，各有侧重，共同承担社会和家庭责任的科学分工。而这种社会分工方式并不能说明日本、韩国就是个不尊重女性的社会；也未必不能促进社会生产力的发展。而日本、韩国经济的发展也证明了这种推断。我认为，日本和韩国经济发展的内在根本原因，是全民族文化素质的不断提高。而受过良好教育的女性在培养教育子女上是起着不可替代的重要作用。
尊重女性，不一定非得表现在男女同工同酬上，而应该表现在根据女性自身的特点和能力，通过合理的社会分工，让她们承担更适合她们的社会劳动上。从人性来讲，这也是一种尊重。尊重妇女，更重要的是要表现在让她们能够享受政治、自由、民主、教育的社会权利，而不是表现在和男人承担完全一样的社会责任上。尊重女性，不单是只写在法律条文上，或者是做些形式，喊几句口号上，更重要的是体现在社会公德上，体现在提高人们的思想观念上，甚至表现在以俗成的社会明确分工形式加以引导和提倡，形成一种社会文化。

时下，随着改革开放的不断深入和全球化浪潮的不断冲击，中国女性从政治、思想、人性各个方面的到了前所未有的解放。同时，由于经济收入和地域上的实际差距，加上追求现代生活方式的极大诱惑，女性自身甚至整个社会都陷入以女性为主要内容的漩涡。在夜晚，看灯红酒绿的歌舞吧厅中，一群群靓丽的年轻女子；看有钱男人夜幕下揽在怀中的梦中情人；看离婚率不断上升下一个个破碎的家庭；看昏暗的席梦思床上肉体与金钱的交易。而在阳光下，看一群群从纺织车间走出来的，身体疲倦、收入微薄的挡车女工；看一批批从广大偏僻农村走向城市来的、带着新鲜好奇的目光，打量城市每一个角落的农家少女；看那些为自己的子女能穿着入时、受到高等教育而忍辱负重的中年母亲。想想，在市场经济蓬勃发展的背后，有多少女人在为寻找自身的价值和地位，为这个时代已经或正在付出着沉重的代价和努力。而她们的其中大多数是无辜和无怨无悔的。从某个角度讲，感觉这是一种时代的悲哀。更可悲的是，由于受长达几千年封建思想和制度的束缚，加上传统儒家文化的影响，现代女人在享受和追求着时代赋予她们的幸福生活时，也背负着历史传统和现代生活纵横交错沉重的十字架。也许，正是因为中国妇女遭受的重压太多、太久了，所以中国妇女表现出来的那种忍耐和毅力、不屈和奋斗的精神，是东方甚至世界女性中最伟大的。

年轻时爱上一个人，心里是甜美的；中年时爱上一项事业，心情是充实的，身体是充满活力的。“爱”，是这个世界上最美好的字眼，是所有美好事物产生和存在的根本动力和源泉。 而我曾经在有段时间里，心情并不总是充满着灿烂和阳光，似乎周围许多事情都令我淡漠，令我兴趣衰减，深感内心“爱”的浓度正逐渐被一种忧郁所稀释。
光阴荏苒，岁月无情。当时光划着充满青春激情的孤舟，撑着为理想而奋斗的竹篙，将昨天的青春和梦幻，苦渡到有了预知和结果的岁月时，望着渐行渐远、恍惚游离的激情和追求，打量着自己鬓发染霜、衣带见宽的尴尬，心中既充满了对以往生活的某种慰籍和满足，又不得不躲在某个偏狭的角落里，时不时生出些无法释怀的失落和缺憾。一天晚上，我想起了唐代诗人柳宗元用来慰籍忧郁心情书写的一首诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。“独钓寒江雪”，那是一种何等“空灵”的人生境界啊！我试想着寻找到这样一种境界和梦幻，好让我焦灼的心能够冷静下来。
我开始有意识地琢磨起了钓鱼，试想着也能从中得到体验。我自然知道钓鱼需要技术，其中有很多专业学问和经验，不过好在是想通过钓鱼来追求一种意境，来追求姜太公所谓“渭水河边直勾垂钓”那种不计得失的悠闲。于是，有一天我真的来到鱼店里买了根钓鱼竿和其它垂钓的行头，并向店主咨询了许多从不了解的钓鱼常识。我试着一个人坐在了岸边开始追求那种忘却一切的专注和境界。不过整整一天，除了悠闲唯一收获的就是寂寞。我望着两侧其他垂钓人，似乎一样的行头，一样的水面，甚至一样的姿势，但他们在享受悠闲的同时，不时还收获着一条条活蹦乱跳的欢乐。
好在这些喜欢垂钓的人，大概都是些心地无私的人。久而久之，从他们那里知道了钓竿的使用、线组的搭配、鱼饵的配制、钓位的选择、浮漂的调试、鱼咬饵的动作、天气对鱼儿吃食的影响等等许多钓鱼的知识。终于有一天，一条条鲫鱼从我眼前一个未知的水下世界里，被我一次次腾空钓出了水面。就在上鱼的那一刻，我突然感到心中的某种欲望又开始在膨胀了。那天晚上，我兴奋地想了许久、许久。我似乎渐渐意识到，人的欲望虽然是滋生烦恼和忧伤，甚至罪恶的温床，但同时也是一片产生幸福和快乐的沃土。而所谓绝对“空灵”的精神境界，大概是不存在的；人们某种程度上追求的“空灵”境界，本身不就是一种欲望吗？我愚笨的心灵似乎悟到了些什么。

自此每当垂钓前，夜里我总会生出些向往和梦幻。思绪犹如与情人幽会，内心总有些躁动不安、浮想联翩；心情更像江南小镇，静静、甜甜的细雨，不大不小的下着。更像我心中汇成一汪碧绿湖水，时而平静如镜，时而波光粼粼。望远处，是心仪许久的湖光山色；思湖边，是垂柳轻抚着一弯绿草茵茵的青岸。你看那四周的青山、那湖中的碧水，那天上的白云，那垂柳的倒影，那坡上的绿草、那岭上的鲜花，那绿丛中萤飞虫鸣，那碧水下鱼虾浅游。野草芳香，祛除了满身沾满太多的利益和腥臭；艳阳树荫，遮蔽着身心的松迟和悠闲。我怀着昨夜的梦幻，披着清晨的霞光，骑车向着梦中的那片湖水一路飞奔。路上，草叶上的露珠折射着太阳的光辉，打湿了朝阳刚刚洒下的晨曦；草丛、枝条的拨动，惊醒了朦胧晨睡的倦鸟。清晨湖面洇洇一层薄雾；微风吹动，泛泛一波涟漪。远处的青山、近处的绿水、周围的迷雾，还有懒洋洋潮湿的风，仿佛周围一切都刚刚从昨夜的睡梦中睡来；而我却是那样精神。
我在湖边支起一把靠椅，一把伞，抽出鱼竿、撤出鱼线，穿好鱼漂、铅坠、鱼钩，麻利的像傣族竹楼上的姑娘，在小心翼翼地串珍珠项链；又像一个温柔多情的新娘，轻手轻脚，清晨起来生怕惊醒睡在自己身旁的情郎。其实，在垂钓前的准备工作中，我最讨厌的是配制鱼饵。这些饵料无论香、甜、腥、臭，搅拌在一起，和看起来让人恶心的蚯蚓、红虫、蛆没什么两样，都是一种肮脏的诱惑。但为了垂钓我昨夜的梦幻，即便在这青山绿水间，利益交换无所不在，欲望又无所不能。

我终于向湖中甩出长长的钩线，把昨夜的梦幻慢慢沉入水底，开始了垂钓。而昨晚精心选定的那只长尾浮漂，顷刻间就把我的心思静静垂立在水面。 此刻，人和鱼之间仿佛在一条看不见的战线上争斗，伪装、诱惑、猜忌、侦察、判断、潜伏、出击等等阴暗辛辣的手段无所不及。而我更像一个捕猎者，手握钓竿犹如传说中在悬丝断脉，细细地观察着浮漂的每一个细微动作。我感觉到钓鱼是一种特有的博弈之美。 刹那间，水面上的浮漂轻轻下顿，紧扬干绷线，一种强劲的力道随着鱼线和弯曲的鱼竿迅速传递到了我的手上，刺激着我的神经。经过几分钟的较量，一条鱼被我用抄网擒获上岸；摘钩，把鱼放进鱼护，此时我内心得到了一种争斗并取得胜利的快感。整整一个夏天和秋天，每次去垂钓心里都充满了无限的期待和渴望。当然，野外垂钓有时候是很辛苦的，相对于期望更多时候收获的是遗憾。但每次辛苦劳累大都稀释在了奔波和收获之中；而遗憾之美又储存到了下一次垂钓的殷切期盼之内。每当周末或者假日，我常常会邀上三两个人一起到河流、湖库、池塘垂钓，野外垂钓渐渐成为了我的快乐时光。而置身在这山川河流之间，仿佛是大自然对我的一次全身保健按摩，让我倍感身心舒坦，精神矍铄。我仿佛从地上捡起了一段久违的童年，曾经有些老气横秋的沉闷心态，渐渐变的天真灿烂了起来。
­­    赋予生命生机勃发的春天，在经历了漫长冬天的严寒苦斗之后，终于在新年的声声爆竹的炸响中，悄悄走来了。春天啊！你就像我那从冻天雪地里刚刚放学走回家的小女儿，娇嫩粉白的小脸蛋被冻得通红，让我张开爱怜的怀抱，紧紧地把你拥抱、亲吻。就在这个初春的夜里，我依然像往年的感觉一样，满含某种深情试着想写上几首自己感怀的小诗，以此抒发对春天的赞美，回味人生的感悟。然而，脑海汇聚起来的情感，用手指在键盘上轻轻敲打成文字时，读起来就像昨天、今天、大概还有明天的日子一样平淡无痕。人到一定年龄，岁月蹉跎，世故喑熟，人情漠然。然而，难道连四季中最美好的春天，也难于激荡起我的心潮了吗？这天夜里，我果然没能写出让自己动情的诗句。但习惯于对春天的憧憬和向往，某种未了的情感依然回旋缠绕在我的脑海，让纷乱的思绪在这旷夜里四处飞扬。
是啊！洋溢着青春气息的春天，是多么美好啊。自古到今美丽的春天耗尽了多少文人墨客的华章和文采，更触动了多少青年男女美好的情感和梦幻。是啊！洋溢着生命气息的春天，是多么新鲜啊。春天让每个人都感觉到了一种对生命的渴望和追求；更让每个人在春色的荡漾下去向往、去赞美、去歌颂、去发奋、直到怦然心动，涌动起生命的浪花。是啊！在我们这个充满着生命的星球上，没有比春天的到来，让生命能够充满生机盎然，让山川大地开始变的赏心悦目。但是，人类对于生命的认识，往往限制在我们自己划定的概念里。春天是什么？生命是什么？这大概便是我在这个初春的夜里，辗转反思不能入眠的疑惑，但这又必定是一个荒唐的问题和无知的答案。
就在这天夜里，窗外的风牵拽着初春依然干枯的树枝，呜呜地嚎着，吱吱地叫着。仿佛就在这个深夜的窗外，有一方阵营在哭嚎，一方阵营在狂笑。不错。这是一场无影无踪的风在围绕着方向、大小、冷暖、季节的激烈争斗。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。其间，还不时有来自南方暖流的助阵、北方寒流的伏击。双方你来我往，杀声阵阵，风旋尘扬。今日暖阳拂面，明日凄雨哭魂。我突然感觉，春天的到来和生命的生长同样不容易。就在夜里窗外这场争夺季节主导权的厮杀声中，我伴随着自己脉搏跳动，耳边依然听到了一种微弱而清晰的声音。这是一种什么声音？
奥！这原来是一个蛰伏躯体静静苏醒的声音，是一种经脉里血液轻轻流淌的声音，是一颗包在胚芽里细胞分裂的声音，是我的思想在夜空里飞扬的声音。就在这时，我的眼睛仿佛突然放起光来，穿透深深的夜空，仿佛看到了一个美丽的姑娘，身穿着红袖绿裙，摇摆着婀娜多姿的身段，迈着凌波飘逸的脚步，微笑着向我翩翩走来。
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在乡下，泥巴塑成的思想似乎永远是古板、粗糙的。即便是涂上一层瓷釉经过高温烧制，也会被尘封为土气、淳朴。在大大小小土堆里，或埋葬着灵魂，或埋葬着思想。灵魂沉入了黄泉；思想却常常爬出来晒晒太阳。山川、河流固守着自己的本色；可沙尘、灰烬，却像蝗虫一样遮天蔽日、漫天飞扬。动物都逃向深山密林，而人们却兴高采烈奔向了城里。当冬天的沉思随着寒风关闭了春天的幻想、夏天的风情和秋天的成熟，心路就沿着长长冬夜一起爬行。扑来的风已不再温情柔和，身后的披肩长发再不能随意飘洒。
雪，是这个季节唯一可爱的天使。没有绚丽灯光，没有宏大舞台，甚至缺少热情观众。只有她轻盈的姿态在空中旋转，静静落着大地无声的独白。落日下的长河依然弯曲，躯体已不再扭动、爬行。地无语天噤声，冬天的寒风让他变成一条曲卷着的僵躯，但冰冻的牙齿在冰下深处依然咬得嘎吱嘎吱作响。冬天的枝桠托不住西下的残阳。灰色的麻雀、黑黑的乌鸦，都在唧唧喳喳着黄昏的伤感。整个冬天季节的忧伤，都来自这些不知道及时迁移的愚蠢笨鸟，和他们对明天的淡漠和无知。村子里冬日房顶上袅袅的炊烟，细的像一个小媳妇伸着懒腰。昨夜炕上的温度已经被早起的寒风带走，数不清的沉思像一团团晨雾，都凝结在房檐下，等待着春天的消溶。

在乡下，有些声音留在了记忆里，并时常在我耳边回响；而有些声音流淌在我的血液里，寂静无声。驴这种牲口想必大家都知道，分公驴和母驴。公驴，乡下也称之为叫驴；母驴称之为草驴。公驴的叫起来声音极为高亢响亮；脾气也特别犟。如果把两头叫驴栓在一个料槽，它不但会叫，还常常撩蹄打架。在干草垛旁嚼草的草驴，见状总是拉起长脸，害臊得连头都不愿抬，她心里却在偷偷笑。早晨，村子里的公鸡会弓起长长的脖子打鸣，嗓音颇像走上星光大道唱歌的那个阿宝，即便是满脸憋得通红。公鸡这一遍遍的催促，自然鸡、鸭、猪、狗等等，都会被他唤醒；就连田里的庄稼都直起腰杆，打着机灵向远方的小路上张望。长长的井绳牵着空水桶急促向井底下坠，辘轳轻松飞转发出咣当当的欢叫。当沉甸甸的生活从井底向上提升，井绳一圈又一圈缠绕在辘轳上，累得谁在气喘吁吁，连说话声调都有些颤抖。冬天，乡下的声音都沉默在一垄垄麦苗的根部。不像在春天，可以轻松的哼唱小曲给花儿听；不像在夏天可以汗流浃背之后，嘎吱嘎吱在深夜里拔节；更不像在秋野里一簇簇成熟的豆荚，可以兴高采烈脆生生地爆裂。小时候游在村子里的叫卖和吆喝，声调总是从远到近，又由近到远。这不同声调的叫卖和吆喝，能让母亲停下手里的针线侧耳倾听；能让耳背的奶奶迈着零乱的碎步，急匆匆地追出门外。