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[转贴]怎样看待达尔文的进化论？
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转帖：怎样看待达尔文的进化论？
达尔文的进化论已经创立140余年了，在其诞生之初，是作为一种假说被提出来的。除达尔文本人从对一些植物，动物形态的观察得出的推论外，并没有什么化石证据。达尔文在《物种起源》书中论及化石时，标题为“不完美的地质记录”。他承认在当时的化石研究中并未有证据显示有物种间过渡类型的存在，并指出这可能是最易于检验而又具有杀伤力的反进化论的理由。他看到了进化论的先天缺陷，并希望后人能予以验证。但是时至今日，进化论已成为一个公理；一个信仰；甚至一个宗教。不能讨论，更不能批判，只能无条件接受，否则就将招致无情的围剿，甚至被贴上“伪科学”，“反科学”的标签而断送自己的研究前程。在当今任何一本生物学杂志上，已经找不到任何质疑进化论的论文了。SCOTT和COLE在八十年代初，检索了当时的4000多种学术刊物，未发现任何一篇反进化论的论文，在68种与生物起源有关的学术期刊中，也未发现任何一篇是质疑进化论的。GEORGE W. GILCHRIST在1997年调查了世界上最大的五种期刊数据索引，也未发现反进化论或非进化论的论文。进化论者自豪地宣称，进化论对神创论已取得了决定性的胜利。似乎进化论的合理性及不言自明性又得到了一次证明。
事实真的如此吗？进化论已是绝对的真理了吗？其实不然，SCOTT和COLE的工作还发现，在1985年提交的135000篇论文中，确有18篇论文是反进化论的和非进化论的。而这18篇论文无一例外地遭到拒绝发表。进化论并非无懈可击，而是它的维护者不允许任何针对它的挑战。这更加给人一种印象：进化论并非确立于自身学说的科学性和完美程度，而是确立于众多崇拜者的信仰。进化论并非KARL POPPER意义上的“经验科学”(EMPIRICAL SCIENCE)，而是一个假说，信仰和并不完美的证据的杂合体。
事实上，我们今天科学研究所发现的东西，已经足以让人们重新考虑进化论的正确性了。但这些事实要么被回避，要么被抹杀，人们在思维定式的驱使下，自觉或不自觉地成为盛行理论的卫道士，而丧失了独立思考的能力。这是不符合理性的科学精神的。一个真正的科学家，应正视旧理论的缺陷及其面临的挑战，并勇于摆脱束缚。只有这样，科学才能向前发展，人类才能向前推动。
一、达尔文主义自身的缺陷
(一)比较解剖学
进化论者通过动物的器官在形态和功能方面的类比，定了所谓的同源器官，并由此说明在进化树中某一谱系的动物该器官在进化中发生的形态与功能的变化是自然选择的结果。首先，同源器官的定义就非常牵强，你必须首先承认动物是进化的，才能找到同源器官。因此这绝不能算做进化论中的一个证据，而只能是一个推论。即我们只能说因为进化论正确，所以进化树中某一谱系中的动物存在同源器官，而不能说同源器官的存在证明进化的存在。现代基因学和遗传学诞生后，对生物体形态与功能的关系在更本质的层次－－基因及分子水平有了崭新的认识。形态和功能只是表相，它们是由基因决定的，相同的形态可能对映于完全不同的基因。如果认为从鸟类的翅到哺乳动物的前肢是进化的话，那么它们的基因也应表现为对映于形态相同程度的进化。但实际上并非如此，如果现在仍有人试图从表面现象说明问题，只能被认为是肤浅的。
(二)古生物学
1. 凌乱的化石证据
无论是进化论者还是反进化论者，都希望古生物化石能辅证自己的观点。如果说达尔文时代缺少化石记录的话，那么到今天为止，人类已收集了数以万吨记的化石，是否已证明进化论的正确了呢？事实上依然不能。CHICAGO的FIELD MUSEUM OF NATRURAL HISTORY的古生物学家RAUP本是进化论者，但后来不得不放弃自然选择学说，而支持幸运者生存说。他说该馆拥有现有已知化石物种的近五分之一，可是已经确证的中间过渡类型的化石比达尔文时代还少。现有化石记录混乱不堪，人为按进化论组成的谱系漏洞百出，根本不能说明问题。进化论者们所使用的分类方法及标准又不同，因此对某一化石的断代也经常争论不休，得不到一个统一的结论。
进化论者常用的一个较为完备的进化谱系证据是脊椎动物序(VERTEBRATE SEQUENCE)，包括从鱼类到两栖类，爬行类，鸟类，哺乳动物，直至人的进化。从鱼类到两栖类，曾发现一种叫RHIPIDISTIAN的鱼化石，其骨骼特徵类似于两栖类，因此被认为是鱼类到两栖类的过渡类型。但当另一种叫COELACANTH的活化石发现后，这种观点被立即推翻，因为这两种动物在进化谱系中的亲缘关系是极近的，但研究表明，COELACANTH并无任何上岸的可能性。曾经轰动一时的始祖鸟(ARCHAEOPTERYX)，曾被视为进化论的铁证，因为它即具有爬行动物的特徵，又具有鸟类的特徵而被视为一个著名的过渡类型。后来发现，始祖鸟所具有的爬行类特徵，如爪和牙齿，在现代鸟类中也存在，如南美洲OPISTHOCOMNSH-OATZIN 和非洲的TOURACOCORYTHAIX。也就是说这个证据并不能用于判定鸟类与爬行类的过渡类型。另外，JENSEN早在1977年《SCIENCE》上发表的论文指出，与始祖鸟同一地层出土的化石被怀疑为近似于现代鸟类动物的股骨，因此，始祖鸟即非“始祖”，也非种间类型。1991 年在中国辽宁发现的年代与始祖鸟相同或更早的鸟类化石更加深了始祖鸟的地位危机。
在从猿到人的进化过程中，拉玛古猿(RAMAPITHECUS)具有重要意义。它的下颌骨兼具人类与猩猩的特徵，牙床结构类似于人，不具有猩猩的门齿与犬齿，但上下颌的距离与颌骨的长度又近似于猩猩，这被视为是进化论的一个铁证。然而后来在非洲发现的一种狒狒(THEROPITHECUSGLADE)与拉玛古猿具有相同的牙齿及面骨特徵，但却被视作一种狒狒。由此可见，这个判据也是模棱两可的。
2. 寒武纪生物大爆炸(CAMBRIAN EXPLOSION)
达尔文对自己理论的最终归宿评价道：“如果可以证明任何复杂的器官不能通过无数的，持续的，微小的改变形成的话，我的理论将绝对失败”。
寒武纪生物大爆炸恰恰提供了一个极好的例证。大约在五亿三千万年前，在短短的几万年内，几乎现在所有生物的门同时出现在地球上。从海洋里巨大的管状蠕虫，甲壳类到较为高级的脊索动物并存。如果进化确如达尔文所言由点滴的，渐进的方式进行，那么数百万年的时间无论如何也不足以完成这一历程。虽然寒武纪之前的多细胞生物化石也有发现，但按进化论的观点，它们与寒武纪生物并无承传关系。现代达尔文主义者STEPHEN J GOULD亦无法解释，称之为“迷中之迷”(ENIGMA OF ENIGMAS)，事实上寒武纪生物大爆炸是进化论不可逾越的障碍。
3. 人类的起源
在《物种起源》发表之际，达尔文曾说：“只有人类的进化，怎么都不可能用我的进化论来说明”。
的确，从进化论的观点来看，人类的进化太快了。以人为例，进化论者认为，人类诞生的历程为：南方古猿(AUSTRALOPITHECUS 200万年前) ----原人(代表为BETICONTUROPS 50万年前) ---- 旧人(代表为NEANDERTHALIAN 10万年前)----新人(5万年前) ---- 现代人类(5千年前).在这一过程中，人脑容量以爆炸般的速度增大。而现代人类产生后，进化又仿佛突然消失了，五千年来人的脑容量基本未变。再看脑细胞数量，现代类人猿为10亿个，而现代人类约为140亿个。单从数字上看是增大了14倍，但智力水平却发生着跳跃性的变化，这些证据强烈地暗示：这个进化树是不正确的。这些物种也许根本没有任何亲缘关系，而进化论者只是按时间顺序把它们拼凑在一起而已。
另外，六十年代以来，肯尼亚OLDUVAI峡谷和RUDOCF湖附近地区的考古发现，也给进化论提出了许多反例。1972年出土了一具类人动物的头骨化石，编号为KNM-ER-1470，简称1470号人。按其分类特徵，它类似于现代人，属于人属(HOMO GENUS)，比南方古猿和直立猿人(HOMO ERECTUS)要进步得多，但它却处于290万年前。1470号人比进化论者所公认的人类始祖南方古猿早九十万年，比直立猿人早二百万年。这从根本上动摇了进化论的证据，成为古人类学中的一件悬案，至今没有一个进化论者能够归属1470号人在进化树中的位置。
(三)胚胎学
与比较解剖学类似，胚胎学从生物发育过程中形态的变化，推论出高等动物的胚胎在发育中重现其进化历程。如人类胎儿在发育之初与猪和鼠的胎儿都具有鳃裂和尾，形态也很相似，其实，这只是表面现象。首先，人类胎儿的“鳃裂”事实上不是鳃裂，而是快速发育的皮肤的褶皱；其次，人类胎儿的尾状结构也绝不是尾，而是神经管。在蛙胎发育过程中的尾状结构亦是神经管。再次，形态这一表象是由基因决定的。较为普遍接受的HOX基因调控理论认为，动物形态虽然丰富多彩，但在分子水平上的调控都是一致的，因此，动物胚胎发育之初形态相似，是由于HOX基因调控水平相同而已。这是近年来发育生物学最为重大的发现之一。也就是说，从形态相似仍不能得出本质亦相似的结论。
二、 不可回避的化学进化
生命产生前在分子水平上的进化(PREBIOLOGICAL EVOLUTION)被称为化学进化。完整意义上的进化论，不仅要回答生命产生后的生物进化过程，而且还要解决生命物质是如何产生的问题。即怎样由简单，无机的小分子进化到复杂，有机的大分子，进而产生生命体。但这个问题被进化论者们故意地回避了。
《DARWIN'S BLACK BOX》一书的作者BEHE教授，对数种有关进化分子生物学的学术期刊(包括JOURNAL OF MOLECULAR EVOLUTION，PROCEEDINGS OF NATIONAL ACADEMY OF SCIENCES等权威杂志)，近十年来所发表的上千篇文章的研究表明，在这方面的进行的工作是零。化学进化被回避的原因很简单，是因为进化论者根本无法回答。流行的观点认为，原始地球拥有还原性大气，含有氮，氢，硫化氢等成份，不含或含少量的氧。大气放电经常发生，原始海洋中水温较高，并有频繁的地质活动，如地震，火山喷发等。基于这种观点，1951年STANLEY MILLER进行了著名的“原始汤”(PREBIOTIC SOUP)实验，他在一个烧瓶中模仿原始地球的环境，用气体放电模拟雷电。实验结束后，在产物中分离到了氨基酸，这个结果轰动了科学界。但更多的问题暴露后，乐观主义渐渐消失了。我们仅举两例，说明他们的困境。
(一)化学选择性
所有生物大分子结构均表现为空间上的有序，蛋白质分子除了特定氨基酸的连接外，还能形成Alpha-螺旋(HELIX)；Beta-折叠(SHEET)等二级结构；结构域(STRUCTURAL DOMAIN)等三级结构；直至形成四级结构---亚基(SUBUNIT)。双链DNA分子由两条单链组成，除单个核甘酸的连接与氢键作用外，还能形成双螺旋和超螺旋(A-DNA；B-DNA；Z-DNA等)，所有这些结构都与该大分子的功能紧密相联。一旦这些结构遭到破坏，该大分子就会失活，所以生物体在合成生物大分子时表现出极高的精确性。
假设第一条具有生命功能的多(月太)链出现在原始海洋中，其序列为A，B，C...(A，B，C...代表天然的人体所需的二十种氨基酸)。其形成的必然条件是：
(1)A，B，C...等具有足够的浓度，这样A，B，C分子才有可能相遇而发生反应。
(2)从氨基酸形成多(月太)的反应是缩聚反应，每步反应会生成一分子水，从化学平衡的原理看，反应需要脱水剂，否则水将抑制该反应。
(3)假设A与B的结合是随机的，而结合C时是选择性的，按热力学原理，这是一个(火商)减的反应，必须得有外界能量的输入。如果以上三个条件全部成立，那么C到底是由什么因素决定而被选择的呢？进化论者只能回答：绝对的随机。但在自然环境中，上述三个条件决不可能同时满足，这个随机过程缺乏先决条件。另外，从科学哲学的角度来看，进化论者的答案是不可能被证伪的(FALSIFIABLE)，而且在经验世界中是不可检验的。
BEHE教授在谈到这个问题时举了一个形象的例子，他认为，蛋白质绝对随机，自然地产生，就如同一个人指望把热水，鸡蛋，面粉，糖和可可粉随机放在一起就能产生一个巧克力蛋糕一样荒唐。
(二)光学选择性
生物世界是一个不对称的世界，如果你注意观察过你的手，你会发现左右手在空间上无法完全重合，但左手和右手的镜像却能重合。在化学中这种现象被称之为“手性”(CHIRALITY)，几乎所有的生物大分子都是手性的。比如，组成人体的糖类一般是右旋的，而构成蛋白质的氨基酸都是左旋的。而左旋的糖和右旋的氨基酸，几乎不能被人体利用。一般认为，在非手性的环境中不能产生手性化合物，而只能产生外消旋体，即等量的右旋和左旋体构成的混合物。现代不对称合成化学通常采用昂贵的手性催化剂，才能使反应按照人所期望的方向进行，得到单一的手性化合物。在MILLER的实验里，所有得到的氨基酸都是外消旋体。假如还用前文所举的例子A-B-C...序列，又是谁选择了左旋的氨基酸呢？众所周知，最简单的蛋白质是胰岛素--51(月太)，那么由自然界随机地从二十种天然外消旋体中选择合成一个51(月太)，得到全部由左旋氨基酸构成，具有生物活性的胰岛素分子的几率有多大呢？简单的数学计算可以证明是(1/40)的 51次方。而在实践中，其几率是零，根本就不可能发生。MILLER的实验带给进化论者的并不是福音，而是更加剧了其深刻的危机。
进化论发展至今，已经走入了死胡同。它认为人类由偶然中产生，进化即无目的又无方向。进化论者已变成狭隘，自负的信仰者，丧失了科学的探索精神，甚至拒绝对任何进化论体系外的现象进行观察和研究。他们认为科学是研究存在和获取知识的唯一途径，凡是现代科学无法证实的，无法研究的，都是不真实的，进化论就是绝对的真理，他们把自己封闭在一个小圈子里，不愿向外迈出一步。CORNELL大学的WILLIAM PROVINE就断言，根据进化论的结论，人只是复杂的生物机器，没有任何特殊的意义。道德，信仰都不存在，也没有任何自由意志，这完全回到了十九世纪的机械唯物主义，是人类思想的重大倒退。可悲的是，这是信奉进化论的必然结果。
从科学史上看，固步自封只能加速旧体系的崩溃。如今，人类已经步入一个新的世纪，只要人们勇于打破固有的观念与框框，新科学的曙光一定会升起在地平线上。
         
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  *.*.*.*   2010-5-30 10:39:41
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进化论发展至今，已经走入了死胡同
  *.*.*.*   2010-5-30 10:46:13
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大科学家大都信基督
科学家也大都信基督， 理性可能会告诉你信耶稣这很愚昧，是迷信的、是违背科学的，但在你看完这篇文章后，恐怕你就不会这么认为了。
中国的开国元勋，辛亥革命的首领，推翻了中国几千年君主专制政体，成就了东亚历史上千古未有伟业的孙中山先生在弥留之际（民国十四年三月十一日），以坚贞的口气，对当时围绕他病塌的家人挚友说：“我是一个基督徒，受上帝之命，来与罪恶之魔宣战，我死了，也要让人知道我是一个基督徒。”你认为孙中山先生是愚昧的呢？还是属于无知的那一类呢？
我们不要以为信耶稣的人都是一些无知的妇女和小孩。从古到今，不知有多少有学问、有地位、有权势的人都是基督徒。
神不但使愚昧的人相信，他也能使有学问的人信服。从古到今都是这样。所以说，智慧人信有神，也能作“有神”的旁证。如果我们认真探讨一下就可以看出越有知识的人，就越相信有神。从文艺复兴、宗教改革与工业革命的欧洲历史中，我们可以追溯到现代科学未在非洲的拜物教、恒河的印度教、东南亚的佛教领域下发芽生长，开花结果，而在欧洲的基督教国家萌芽。这是有原因的。
虔敬的基督徒科学家，相信独一真神全能、全智，他创造宇宙万物人类，有智慧、恩典。他们相信神赐予人类两本经典，其一是圣经，其二是自然。他们相信圣经是神的话，相信自然是出自神的创造与匠心，相信全智的神在创造时立下自然律。这些科学家穷毕生之力钻研科学，志在追求真理。诚如凯百勒（Kepler）所说：“科学研究是‘思想神的思维’”，由於基督徒对大自然有这样的信念，所以他们能以虔诚的心意追寻神的自然律，就结出丰硕的果实。
因此，有史学家得出结论：“基督教是科学的接生婆”
早年信仰基督教的科学家们，不仅在科学上有重大的贡献与建树，同时对圣经也有深刻的研究与立论。可惜後来世俗的教科书，往往只记载了他们在科学上的成果，末提及他们在圣经上的信仰心得。比方说：人们知道物理学之父牛顿发现地心吸力、万有引力、光学、力学三定律及微积分等，可是，人们不知道牛顿在解经上的造诣，以及他有关预言的著作远超过在物理上的著作。
人们知道化学之父波义尔发现气体的定律，却不知道他自费翻译印行圣经、资助宣教士到国外宣教等义举。
人们知道电磁学之父法拉第发现电磁学与磁场，但不知道他“相信基督的神性与救恩乃是神的礼品，及遵从基督的大使命乃信心的确据”。
人们知道麻醉剂之父辛甫森在医药上的贡献，但不知道他认为自己最大的发现是救主耶稣。他写过一份福音单张，结语是：“我仰望耶稣为我钉死在十字架上，我望著他就哭了。他赦免了我，你为何不仰望他，也可以得生命呢？”
人们只知道达尔文的进化论，却不知道达尔文在年老的时候曾经说过这样一段话：“我曾经引述过一些反对神的创造及神的伟大的评论，也发表过反对《创始记》（注：圣经的第一卷书）前几章的论文。我那时是个思想尚不成熟的年轻人，对许多事都感到好奇，发过一些疑问，又提出了一些解释建议。可是令我吃惊的是这些不成熟的想法到后来竟象野火一样蔓延开来，人们竟然把它变成了一种宗教（进化论）。”
驰名全球的细菌学创始人法国生物学家巴斯德说：“如果承认上帝的存在，这是信心，实比一切宗教的神迹更为超奇不可思议，如果我们有了这种信心，不能不对上帝跪下敬拜。”
大数学家高斯说：“微小的学识使人远离上帝，广博的学识使人接近上帝。”             还有发现钋和镭的居里夫人，发现电磁效应的法拉第，发现X光的伦琴，发明无线电的马可尼，发明电报的莫尔斯，波动力学的创始人薛定谔等等杰出的科学家都是相信上帝的。
难道他们是头脑简单不懂科学吗？
显然不是！
既然如此，我们就应该以公正的态度，客观的对待这个问题，更不能因为看不见上帝就随意主观地下结论否认上帝的存在。
二十世纪初叶，继承牛顿在剑桥大学的大物理科学家史塔克，在所著的《自然神学》中说，他确信耶稣基督的神性与他身体复活的史实……这样的例子不胜枚举。
直到二十一世纪的开端，全世界仍有无数的基督徒科学家相信基督耶稣，相信圣经。美国飞行之父冯伯朗博士就说：“我相信物质、能量不灭，也信灵魂不灭。”
登陆月球的美国太空人，他们在月球上歌颂“神创造天地”，并在太空举行圣餐礼，纪念主耶稣的身体为他们赎罪而破碎，他的宝血为他们洗罪而倾流。这些太空人都受过严格的科学训练，在太空主持科学的研究，其中许多返回地球後，对宇宙人生观有了新的认识而转业成为传道人，传讲复活主的奇恩大爱。
此外，成千上万的基督徒科学家拥有美好的见证，以上所举只是九牛之一毛而已。
您可以直接进入下一页 现在我们可以从历史中举出一些世界名人：
一、科学家 科学家这个名称是很广泛的：无论是数学、天文、物理、化学、医学都包括在里面。现在我们把一般的科学家概括起来说说。
在近三百年中三百位大科学家当中，有百分之八十是信有神的。
一九二六年法国的七十四名科学家(他们都是科学会会员)只有一人不赞成基督教，但他也不否认有神。
知名的世界大科学家牛顿 IsaacNewton，他创立了微积分：在前人的基础上，奠定了以牛顿力学为代表的物理学基础，他曾担任伦敦皇家学会会长二十五年。他曾经说过：“在没有物质的地方有什么存在呢？行星的作用是什么呢？世界为什么井然有序呢？动物的眼球是按照光学原理设计的吗？我们不能推求它的本源，但这些都把我们带到万有的主宰之前”，他是个基督徒。
发明电压的人叫伏特Volt，后人用他的名字作电压单位，他是个基督徒。制定电流计算单位者叫安培Ampere他的名字成了电流计算单位的名称，他是个基督徒。 制定电阻单位的欧姆Ohmf也是个基督徒。制定电量单位的是库伦Coulomb他是个基督徒。
我们知道爱迪生Thomas A-Edison ，他先后发明了油印机、蜡纸、留声机、电灯、供电办法、电影等，改进了电报和电话。他出生于美国俄亥俄州的米兰城(1847-1931)。他是个基督徒。他说：“假如我否定神的存在，就等于亵渎自己的知识。” 发明无线电的是马可尼Marconi和伯兰里他是个基督徒。
发明电报的莫尔斯(1792-1872)，出生在美国一个牧师家庭。一八四四年五月二十四日莫尔斯坐在华盛顿国会大厦联邦最高法院会议厅中，用激动得发抖的手，向四十英里外的巴尔摩城发出了历史上第一份长途电报：“神创造了何等奇迹！”
发现相对论的大科学家爱因斯坦Albedmuteh(1879-1955)，他是个德国籍的犹太人。他认为人类没有可能透彻认识宇宙间的一切。他对宇宙各物的存在感到惊讶和希奇！认为宇宙乃不可穷忖尽测的。后来他也信靠真神。
欧温上校，曾于一九七二年乘太阳神十五号登陆月球：事后，他辞去征服太空的工作，改行作了传道人。他在香港布道时说，当他的太空船登陆之后，他沿梯而下，足踏地面，心中来了一种感悟，知道神是实在的,神与他同在。
除了以上的大科学家之外，还有许多伟人，也值得一提： 巴斯德Pasteur ，是世界知名的生物学家，他发明防疫注射； 查理士赖尔CEmles Lye11，是地质学的权威； 罗兰、安治尔Rowlard Ange11是个著名的心理学家； 米迦普平MichaelpupM是个知名的数学家； 阿特挪尔Arthur A Noyes是个有名的化学家；古鲁特Coulter是个植物学家； 亨利奥斯本Henry F-airfield osbh是个古生物学家； 约瑟比士利joseph priestley是氧气的发现者……
他们都是基督徒。你感到希奇吗？
二、天文学家 他们也是科学家，但因为天文学家信神的最多，我们把他们分开来说吧！他们越研究天象界，他们就越发相信有神。
近几个世纪的天文学家哥白尼Nicohc copernicus他虽曾被天主教攻击与迫害，可是有谁知道他也说过：“圣经有灵魂上的价值。”他最后也信了基督，不过一般人都不曾提及他最后的转变。
天文台台长力克1ick、大天文学家葛初IEirCher、星学家阿拔博士CG.Abbott和卡姆巴尔Campbell等都是信有神的天文学家。
三、医学家 医学家信神也不少，所以我们也把他们分开来说。
研究医学的人最易从人体构造的精奥和人体生理的奇妙去认识造物主的大能和智慧。所以在研究医学特别有成就的人中，基督徒也不在少数。马育Mayo是个著名的医生，他相信有神。 发明医疗听诊器(听筒)的拉昂乃是个基督徒，现今的医生都在使用这听诊器，可是有几人知道他是个基督徒呢？
四、进化论者 达尔文charlesDaIWin是进化论与天演学说的鼻祖。
他在公元一八O九年生于英国的舒豆豆伯利Slmwbuzy，他终身考究天然界。一八三一年十二月十七日，他踏上了去世界各地进行考察的贝格尔号军舰。历时五年的环球旅行，开始向“进化论”迈进。他在一八三三年到南美洲的铁府衣勾岛时，看见岛上人，野蛮不入教化，便说：“虽有传教士来传道，也不能改变他们。他们需要经过二千年的进化；才象文明国家的人一样”。一八六九年(即三十六年之后)他再到该岛，发现岛人与前大不相同了，他们会穿衣服、读圣经，讲礼貌等。于是，他希奇神的作为。因为这是在他意想之外的。后来，他寄了二百五十镑钱给伦敦布道会，在信上写着说：“我若能做贵会的名誉会员，则荣幸至极！当我现在见到教士的作为，便知道我以前的错谬了。”他又送了一笔款给土人作为买圣经之用。他共活了七十三岁。
最后承认“进化论”只不过是他年轻时候的一种“幻想”！
他临终的时候请了一位牧师来对他说：“我愿意收回我的学说”。牧师说：“这是不可能的，因为从小学生到大学生，都有人信人是从猿猴变成的”(他虽未曾这样说过，可是人都误会了他)。因此他说：“那我只好求神赦免我的罪。并接收我的灵瑰!”他被葬WestmMister修道院内，时为一八八二年。
可惜有许多人不知道达尔文后来信了耶稣，而仍然以他的学说来反对神、反对圣经和反对基督教!
在达尔文的自传里有以下几句话：“我以为原始的生命，始于创造的神”。一位牧师到访英国剑桥大学，有一位教授阿坚逊对他说：“达尔文的学说现在是没有势力了，连个地位也没有了！除了他的子女并几位学生外，多数人都不相信他的学说了!”可是我们还有人认为它是个得力的证据，用以反对神呢!这样的人，请好好研究它的结局吧! 达尔文所佩服的大观察家伯乐博士是个相信有神的人。他曾说：“我觉得无神派的论调，不过是一种时髦的玩意儿，是这时代中的一种流行病。”人生进化论者窝尔葛博士Charles D.Waleott是个基督徒。 奥斯本osborn对进化论极有研究，但他相信有神。首倡有机进化论的拉马克umMCK也是个基督徒。 赫霄黎Thomas HenryHuxlay是英国的一个进化论者。他自称“我是达尔文的斗犬”，达尔文也曾把他看作是自己的“总代表”。但他后来也忏悔地说：“如果没有一个心灵主持于冥冥之中，我们绝对无法了解物质的奇妙”。假若没有神，科学的成就还是不能满足人心灵的。当人们越研究天文学时，他们就越相信宇宙是有一位神去创造与维持的；当人们越研究医学时，他们就越相信人体的构造是由一位全智全能的神设计去创造的，既有这么多的智慧人都相信有神，我们怎能说信神的人只是一些老人和无知的妇孺呢？以上列举的还不够多，请往下看：
达文西Leonardo da, Vinci（1452-1519） 实验科学及物理
培根Francis Bacon（1561-1626） 科学方法
凯百勒Johannes Kepler（1571-1630） 天文学
伯提William Petty（1623-1687） 统计学、经济学
巴斯卡Blaise Pascal（1623-1662） 流体静力学、比重器
波义尔Robert Boyle（1627-1691） 化学、气体动力学
雷约翰John Ray（1627-1705） 自然史
牛顿Isaac Newton（1642-1727） 动力学、微积分、地心吸力律、反射望远镜
德汉William Derham（1657-1735） 生态学
邬德华John Woodward（1665-1728） 古生物学
林尼奥斯Carolus Linnaeus（1707-1778） 命名学、生物分类系统学
客温Richard Kirwan（1733-1812） 矿物学
赫耳西William Herschel（1738-1812） 天体学、天王星
达尔顿John Dalton（1766-1844） 原子论、气体律
克弗尔Georges Cuvier（1769-1832） 比较解剖学
戴维Humphry Davy（1778-1829） 热能学、安全灯
克特John Kidd（1775-1851） 制造化学品
伯鲁斯特David pewster（1781-1868） 矿物光学、万花镜（筒）
波老特William Prout（1785-1850） 食品化学
法拉蒂Michael Faraday（1791-1867） 电磁学、电场论、发电机
巴巴齐Charles Babbage（1792-1871） 操作学、电脑学
莫耳士Samuel F. B. Morse（1791-1872） 电话
亨利Joseph Henry（1797-1878） 电报
莫利Matthew Maury（1806-1873） 海洋学、水力学
奥格西士Louis Agassiz（1807-1873） 冰河学
辛普森James Simpson（1811-1876） 产妇科学、麻醉学
约耳James Joule（1818-1889） 热动力学
史托克斯George Stokes（1819-1903） 流体力学
弗尔秋Rudolph Virchow（1821-1902） 病理学
波士德Louis Pasteur（1822-1895） 生物学、生化学、消毒、免役学
孟德尔Gregor Mendel（1822-1884） 遗传学
法伯尔Henri Fape（1823-1915） 昆虫学
凯尔文William Thomson Lord Kelvin 能量学、绝对温度大西洋电线
赫京士William Huggins（1824-1910） 天体光学镜
雷曼Bernhard Riemann（1826-1866） 非犹克力登几何学
李士特Joseph Lister（1827-1912） 麻醉外科学
史特威Balfour Stewart（1828-1887） 离子电学
马克司威James Clark Maxwell（1831-1879） 电力学、统计热能学
戴特P.G.Tait（1831-1901） 向量分析学
史超特John Strutt, Lord Rayleigh（1842-1919） 模型解析、贵族气体
弗兰明John Ampose Fleming（1849-1945） 电子学、电子管、热动力学 …………
  *.*.*.*   2010-5-30 10:59:30
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神父科学家
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神父科学家
作者：不祥
圣大亚尔伯（St．Albert，1193—1280）：中世纪最大的化学家，元素分类首创者，发现化学爱力。
哥白尼（Nicolaus Copernicus，1473—1543）：波兰天文学家，创日心说。
吕肋（R．Lulle，1235—1315）：方济各会士，“天才之实验家”，在非洲殉道。
顾撒（Cusa，1401—1464）：红衣主教，意大利天文学家，数学机械学之祖。
布里丹（Bridan，死于1358年）：索尔本校长，于1327年宣布“力”之概念。
奥来斯姆（Oresme，1330—1382）：里修主教，解析几何首创人之一。
萨克索尼亚的亚伯特（Albert of Saxonia）：研究重力。
李味也尔（Livieres）：首制几何学之正弦表。
巴嘉里（Pacciali di Borgo）：于1494年首先发学代数学概论。
卡斯德里（Castelli，1577—1647）：创立水学之一门。
卡瓦列利（Cavaleri，1588—1647）：发明数学上不可分之方法。
迈塞内（Mersenne，1588—1648）：发表一种关于听学之论文。
马利约特（Mariotte，1620—1648）：创物理学之“马力约特定律”。
顾尔丹（Guldin）：耶稣会士。约当1600年曾创多种几何学定理。
伽冬（Mouton）：曾判定太阳与月亮之直径。
伽生第（Gascendi，1592—1655）：索尔本大学教授，曾测量水星之直径。
鲍斯高味琪（Boscovich，1711—1787）：米兰天文台台长，研究一方济会士戴来达所发现之日斑。
毕卡（Picard，1620—1680）：方济各会神父、法国科学院主席，首先测量子午线。
戴拉卡依（Dela Caille，1713—1762）：发现许多星体。
汉特福依（Hantefeuille）：首创燃爆发动机。
格利玛第（Grimaldi）：首先示人光线通过三棱镜而生之分光。
霍依（Hauy，1743—1822）：大科学家，曾创立又改进结晶学，奠定无机体分类之原理矿物学创始人之一。
布里弥耶（Plumier）：在美洲及安底斯群岛发现六千种新植物。
戴乌落（De Ulloa）：于1748年发现白金。
诺雷（Nollet）：法国神父，曾发出第一个电火花，并于1768年发觉光在眼球网膜上之存留，因而发明今日照像术之原理。
巴西勒（Valentin Basile）：化学始祖之一。
多尼（Dony）：比国神父，发明制锌新法。
高台（Gauthey）：法国神父，1782年发明金属管传话器。
沙波（Chappe，1763—1805）：法国神父，研究电报与传话器，1793年在巴黎至里尔架设世界第一条电话线。
代佛日（Desforges，1772）：借一飞行机作世界第一次试飞。
塞奇（Augelo Secchi，1818—1878）：意大利天文学家，于1867年发表以星辰之光谱而分类之新理论。
但萨（F．Denza，1834—1894）：创立意大利全国气象学会。（1820年以前，欧洲天文台皆为神父所创办）。
斯德帕尼（A．Steppani，1 824—1891）：世界著名地质学家之一。
博尼索尼（Bonyssonie）：二兄弟与Bardon神父三位古生物学家于1908年发现内安塔尔人。
德日进（1880—1955）：地质、古生物学家。著《北京原人》。
桑志华（Licent）：法耶稣会士，地质学家。在天津创建“北疆博物院”。
穆洛克（Mullock）：纽芬兰主教，首倡敷设联络欧洲与美洲的海底电缆。
勒培（L'Epee，1712—1789）：法国人类学家，发明教育聋哑法。
拉沙白尔（Lachapelle）：十八世界法国神父，发明潜水衣。
阿勒索（Guidod Arezzo，995—1050）：本笃会士，1020年发明音阶七音符。
斯皮纳（A．d．Spina，1313）：多明我会士，发明眼镜。
罗杰•培根（Roger Bacon，1214—1294）：英国方济各会士，被称为实验科学之祖，已知制造望远镜、火药、抽气机之理。
保林（Paulin de Nole，353—431）：主教，发明钟。
南怀仁（F．Verbiest，1623—1687）：来华比国耶稣会士，于1668年发明用蒸汽驱动的机车。（据1982年的《基尼斯世界纪录大全》）
台西（Lano Terzi，1631—1687）：意大利耶稣会士，发明播种机，发现人体衰败规律。设计飞艇。
孟德尔（Mendel，1822—1884）：遗传学家，被誉为“遗传学之父”。
拉特来依（P．Latreille，1772—1833）：现代昆虫学始祖。
赖麦特（Georges Lemaitre，1894—）：比利时天文学家，首创“宇宙扩张论”。
附注：十九世纪德国著名百科全书中记录的8847位大科学家中，有862位是天主教的神父，约占十分之一（截至十九世纪中叶）。