神马文学网我看日本
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 02:36:32
作者：王克楠
纪念抗日战争胜利60周年的时候，我看了不少的反映当年的那场战争的资料片，对于中国、对于欧洲、也对于日本有了更深刻的认识。
过去，总是认为日本人很有信仰的，不然，为什么总是能视死如归呢？通过阅读和分析，就逐渐得出这样的一个结论：日本这个民族像一个被虐待过的孩子，具有一副受虐待后的狂妄的报复心理。日本曾经是一个从精神到物质一贫如洗的民族，他们依靠着“偷”（实际上是学习），得到了长足的发展，在历史的发展的几个关口获得了极大的成功，成为了强者，可是，日本人在骨子里害怕得到的东西再次失去，具有着一种天然的危机意识，具体地说，就是害怕落后和挨打，所以，在别人打击之前，先伸出手打击别人。
在日本的“别人”的范围内，中国一向是最大的敌人。放进历史长河里看，中国是成年人，日本是一个小娃娃，日本的好多东西都是从中国学习去的，但是，这个小娃娃真的太聪明了，学的快，而且善于化解为自己的东西，渐渐地他们长大了，就成为了年富力强的中年人，而我们中国反而成了日渐老迈的老年人，可是这个老人有富裕的资源，日本想发展，就必须多这个老人动武。
日本人的危机意识是全面的，全民的，全方位的，从天皇到普通的公民都有这样的意识。正是因为有这样的危机意识，日本的明治维新才搞的彻底（不像我们的百日维新流产了），这是日本进行的彻底而畸形的改革，他们学习到了西方一切的有用的东西，偏偏保留了自己的天皇制度。我认为日本人的天皇是一种远旨宗教主义的东西，所以日本人甘心为天皇生和死，而且日本的统治者发明了“靖国主义”，对凡是在战争中阵亡的人称之为神——靖国之神，这样的话，日本就成了狂热的失去理性邪教国家。
二战中的德国也是法西斯主义的国家，但是他们不是邪教国家，理性和科学仍是国家的基础，仅仅是因为希特勒的“纳粹主义”一时成为了国家主导，才使德国成为了真正的策源地。但是战后的德国对自己进行了很深刻的反省，承认自己的罪过，与此相比，日本没有一天承认过自己的罪恶，这是因为它的邪教本质所决定的，日本人是善于忍耐的，如果日本现在比美国强大的话，日本人决不会对广岛的事情置之不理。在中日的那场战争里，日本人是肯定不服气的，如果不是美国在太平洋战场的反攻，如果不是前苏联军队进攻东北，日本人自己的是不会承认失败的。
再从国内看，一盘散沙的中国在抗战中空前地统一了，民族意识和民族精神开掘了出来，并且焕发出了极大的能量，成为了人民战争，那是令人激动的，建国以后还有一次老百姓的能量被焕发了出来，就是“文革”，这个革命达到了人类文明史的一个极至，不过动员起来的热情不再是为了抵御外敌，而是为了内乱，有观察家说：“中国的事情本来是可以更好一点的，只中国人自己把事情弄糟了。”可谓一针见血。
当下，我们的一切是以经济建设为中心，发展才是硬道理，可是，我们所说的发展，实际上是指单纯的经济的发展（至少官员们是这样理解的），不是包括精神文化的全面的发展。经济确实增长了，可是令人担忧地看到民心迷乱了，为人道德标准降低了，办事没有准则了，急功近利的中国只顾着眼前的利益，至多是看到孙辈的利益，有多少人想子孙万代的利益呢？
我想，落后就要挨打，不仅仅是经济落后，也包括着文化伦理的落后，这种落后，并不是图书馆里有多少线装图书可以弥补的。面对21世纪，面对着世界经济一体化和文化一体化，中国，你作好准备没有？能不能再坚强和成熟一点呢？
纪念抗日战争胜利60周年的时候，我看了不少的反映当年的那场战争的资料片，对于中国、对于欧洲、也对于日本有了更深刻的认识。
过去，总是认为日本人很有信仰的，不然，为什么总是能视死如归呢？通过阅读和分析，就逐渐得出这样的一个结论：日本这个民族像一个被虐待过的孩子，具有一副受虐待后的狂妄的报复心理。日本曾经是一个从精神到物质一贫如洗的民族，他们依靠着“偷”（实际上是学习），得到了长足的发展，在历史的发展的几个关口获得了极大的成功，成为了强者，可是，日本人在骨子里害怕得到的东西再次失去，具有着一种天然的危机意识，具体地说，就是害怕落后和挨打，所以，在别人打击之前，先伸出手打击别人。
在日本的“别人”的范围内，中国一向是最大的敌人。放进历史长河里看，中国是成年人，日本是一个小娃娃，日本的好多东西都是从中国学习去的，但是，这个小娃娃真的太聪明了，学的快，而且善于化解为自己的东西，渐渐地他们长大了，就成为了年富力强的中年人，而我们中国反而成了日渐老迈的老年人，可是这个老人有富裕的资源，日本想发展，就必须多这个老人动武。
日本人的危机意识是全面的，全民的，全方位的，从天皇到普通的公民都有这样的意识。正是因为有这样的危机意识，日本的明治维新才搞的彻底（不像我们的百日维新流产了），这是日本进行的彻底而畸形的改革，他们学习到了西方一切的有用的东西，偏偏保留了自己的天皇制度。我认为日本人的天皇是一种远旨宗教主义的东西，所以日本人甘心为天皇生和死，而且日本的统治者发明了“靖国主义”，对凡是在战争中阵亡的人称之为神——靖国之神，这样的话，日本就成了狂热的失去理性邪教国家。
二战中的德国也是法西斯主义的国家，但是他们不是邪教国家，理性和科学仍是国家的基础，仅仅是因为希特勒的“纳粹主义”一时成为了国家主导，才使德国成为了真正的策源地。但是战后的德国对自己进行了很深刻的反省，承认自己的罪过，与此相比，日本没有一天承认过自己的罪恶，这是因为它的邪教本质所决定的，日本人是善于忍耐的，如果日本现在比美国强大的话，日本人决不会对广岛的事情置之不理。在中日的那场战争里，日本人是肯定不服气的，如果不是美国在太平洋战场的反攻，如果不是前苏联军队进攻东北，日本人自己的是不会承认失败的。
再从国内看，一盘散沙的中国在抗战中空前地统一了，民族意识和民族精神开掘了出来，并且焕发出了极大的能量，成为了人民战争，那是令人激动的，建国以后还有一次老百姓的能量被焕发了出来，就是“文革”，这个革命达到了人类文明史的一个极至，不过动员起来的热情不再是为了抵御外敌，而是为了内乱，有观察家说：“中国的事情本来是可以更好一点的，只中国人自己把事情弄糟了。”可谓一针见血。
当下，我们的一切是以经济建设为中心，发展才是硬道理，可是，我们所说的发展，实际上是指单纯的经济的发展（至少官员们是这样理解的），不是包括精神文化的全面的发展。经济确实增长了，可是令人担忧地看到民心迷乱了，为人道德标准降低了，办事没有准则了，急功近利的中国只顾着眼前的利益，至多是看到孙辈的利益，有多少人想子孙万代的利益呢？
我想，落后就要挨打，不仅仅是经济落后，也包括着文化伦理的落后，这种落后，并不是图书馆里有多少线装图书可以弥补的。面对21世纪，面对着世界经济一体化和文化一体化，中国，你作好准备没有？能不能再坚强和成熟一点呢？
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