神马文学网官方调查显示 八成中国人 认可婚前性行为
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 04:25:58
官方一项调查显示，如今大多数中国人对婚前性行为的态度是“认可和宽容”。接近80%的受访者认为，在道德之路上应为婚前性行为亮绿灯；还有三分之一的受访者“基本认可”或“宽容”以前被视为不道德的婚外恋。
北京市委下属的《北京日报》昨天在一篇署名文章中公布了“2005-2006中国公民道德状况调查”结果。结果表明，目前中国社会对婚前性行为和婚外恋所持的开放和包容态度令人惊讶。
调查数据显示，仅有15.26%的人认为，婚前性行为不道德，要“坚决反对”；12.77%的人虽认为婚前性行为不道德，但可以“理解”；32.68%的人则认为，只要真心相爱，婚前性行为无需指责；还有28.83%的人把婚前性行为划入了“个人隐私”的领域。
这表明，婚前性行为得到大多数人的认可和宽容。高达80%的人认为，在道德上应该为婚前性行为开绿灯。
北京有关学者指出，相比起1978年改革开放前，所有的非婚性行为都被列为“生活作风”问题而大遭挞伐，如今中国社会对两性关系的看法已发生了革命性的变化，在性问题上的开放程度甚至超过了发达国家。
调查也显示，年轻人的性道德观念主宰了社会主流观念，20岁至29岁之间的年轻人对婚前性行为持“坚决反对”的仅占6.99%，也就是说绝大多数年轻人认可婚前性行为。
与三年前相比，现在赞同或理解婚前性行为的年轻人比例又有了明显提高。2004年公布的一项调查显示，约有60%的大学生赞成或理解婚前性行为，而1990年持这种态度的大学生大约只占34%。
超过三分一受访者认可婚外恋
更让人讶异的是，几年前还受到社会普遍谴责和歧视的婚外恋行为，如今也得到更多人的宽容和理解。调查显示，虽然仍有接近一半的人认为婚外恋“是一种不道德行为，坚决反对”；但也有26.35%的人给予了“理解”；还有15.07%的人把婚外恋划属于“个人隐私”，认为不应“受到道德的谴责”，更有极少数人持“认同”态度。总体说来，认可和宽容婚外恋的受访者超过三分之一。 中国社科院社会学者李银河认为，中国新时代性观念的变迁，是“向健康、多元与自由的发展”，“中国人现在的人均寿命接近70岁，李银河曾在一个报告会上分析了中国人性观念的改变的“三部曲”：第一阶段是从远古到宋朝，中国人对性基本持肯定态度，认为“性是生命之道”，即阴阳和合，讲究天地自然合一；第二阶段从宋明理学开始，直至改革开放前，中国进入一个禁欲、反性的时代，人们把性当成罪恶，视之为洪水猛兽；第三阶段从改革开放至今。人们对性的看法渐渐多元化与开放，向远古健康的性文化回归，重新找回对性的平常心，自由享受多种性快乐。
李银河指出，这是一个“否定之否定的过程”，是一种螺旋式的上升。而中国现在性观念的开放，很大程度上是受到上世纪六七十年代西方性革命的影响。
中国人民大学性社会学研究所所长潘绥铭认为，中国已经从过去的“非性化”，到“文革”时期的压抑，再到现在的“性化”巅峰。当前中国由一个威权社会变成了一个自由社会，个人自由度甚至超过了许多发达国家。
要求终生只爱一个人，越来越显得不现实。”李银河曾在一个报告会上分析了中国人性观念的改变的“三部曲”：第一阶段是从远古到宋朝，中国人对性基本持肯定态度，认为“性是生命之道”，即阴阳和合，讲究天地自然合一；第二阶段从宋明理学开始，直至改革开放前，中国进入一个禁欲、反性的时代，人们把性当成罪恶，视之为洪水猛兽；第三阶段从改革开放至今。人们对性的看法渐渐多元化与开放，向远古健康的性文化回归，重新找回对性的平常心，自由享受多种性快乐。
李银河指出，这是一个“否定之否定的过程”，是一种螺旋式的上升。而中国现在性观念的开放，很大程度上是受到上世纪六七十年代西方性革命的影响。
中国人民大学性社会学研究所所长潘绥铭认为，中国已经从过去的“非性化”，到“文革”时期的压抑，再到现在的“性化”巅峰。当前中国由一个威权社会变成了一个自由社会，个人自由度甚至超过了许多发达国家。
北京市委下属的《北京日报》昨天在一篇署名文章中公布了“2005-2006中国公民道德状况调查”结果。结果表明，目前中国社会对婚前性行为和婚外恋所持的开放和包容态度令人惊讶。
调查数据显示，仅有15.26%的人认为，婚前性行为不道德，要“坚决反对”；12.77%的人虽认为婚前性行为不道德，但可以“理解”；32.68%的人则认为，只要真心相爱，婚前性行为无需指责；还有28.83%的人把婚前性行为划入了“个人隐私”的领域。
这表明，婚前性行为得到大多数人的认可和宽容。高达80%的人认为，在道德上应该为婚前性行为开绿灯。
北京有关学者指出，相比起1978年改革开放前，所有的非婚性行为都被列为“生活作风”问题而大遭挞伐，如今中国社会对两性关系的看法已发生了革命性的变化，在性问题上的开放程度甚至超过了发达国家。
调查也显示，年轻人的性道德观念主宰了社会主流观念，20岁至29岁之间的年轻人对婚前性行为持“坚决反对”的仅占6.99%，也就是说绝大多数年轻人认可婚前性行为。
与三年前相比，现在赞同或理解婚前性行为的年轻人比例又有了明显提高。2004年公布的一项调查显示，约有60%的大学生赞成或理解婚前性行为，而1990年持这种态度的大学生大约只占34%。
超过三分一受访者认可婚外恋
更让人讶异的是，几年前还受到社会普遍谴责和歧视的婚外恋行为，如今也得到更多人的宽容和理解。调查显示，虽然仍有接近一半的人认为婚外恋“是一种不道德行为，坚决反对”；但也有26.35%的人给予了“理解”；还有15.07%的人把婚外恋划属于“个人隐私”，认为不应“受到道德的谴责”，更有极少数人持“认同”态度。总体说来，认可和宽容婚外恋的受访者超过三分之一。 中国社科院社会学者李银河认为，中国新时代性观念的变迁，是“向健康、多元与自由的发展”，“中国人现在的人均寿命接近70岁，李银河曾在一个报告会上分析了中国人性观念的改变的“三部曲”：第一阶段是从远古到宋朝，中国人对性基本持肯定态度，认为“性是生命之道”，即阴阳和合，讲究天地自然合一；第二阶段从宋明理学开始，直至改革开放前，中国进入一个禁欲、反性的时代，人们把性当成罪恶，视之为洪水猛兽；第三阶段从改革开放至今。人们对性的看法渐渐多元化与开放，向远古健康的性文化回归，重新找回对性的平常心，自由享受多种性快乐。
李银河指出，这是一个“否定之否定的过程”，是一种螺旋式的上升。而中国现在性观念的开放，很大程度上是受到上世纪六七十年代西方性革命的影响。
中国人民大学性社会学研究所所长潘绥铭认为，中国已经从过去的“非性化”，到“文革”时期的压抑，再到现在的“性化”巅峰。当前中国由一个威权社会变成了一个自由社会，个人自由度甚至超过了许多发达国家。
要求终生只爱一个人，越来越显得不现实。”李银河曾在一个报告会上分析了中国人性观念的改变的“三部曲”：第一阶段是从远古到宋朝，中国人对性基本持肯定态度，认为“性是生命之道”，即阴阳和合，讲究天地自然合一；第二阶段从宋明理学开始，直至改革开放前，中国进入一个禁欲、反性的时代，人们把性当成罪恶，视之为洪水猛兽；第三阶段从改革开放至今。人们对性的看法渐渐多元化与开放，向远古健康的性文化回归，重新找回对性的平常心，自由享受多种性快乐。
李银河指出，这是一个“否定之否定的过程”，是一种螺旋式的上升。而中国现在性观念的开放，很大程度上是受到上世纪六七十年代西方性革命的影响。
中国人民大学性社会学研究所所长潘绥铭认为，中国已经从过去的“非性化”，到“文革”时期的压抑，再到现在的“性化”巅峰。当前中国由一个威权社会变成了一个自由社会，个人自由度甚至超过了许多发达国家。
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