神马文学网大马士革寻找基督的踪迹
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 16:19:34
好了，接着我的叙利亚之旅。
大马士革老城，我在古老的街区里，寻找着基督教的痕迹。
凯撒门，大马士革的古城门之一，如今这里是圣保罗教堂。
时光，倒退回2000年前。
（新约圣经，使徒行传9：1-30，22：3-16）
扫罗，罗马籍犹太人。生于基利家的大数，曾经拜名师迦玛列为师；精通律法，狂热的犹太教徒，对皈依了基督的信徒们横加迫害。他准备去大马士革，捉拿那些基督教徒回耶路撒冷。
快到大马士革时，忽然从天上降下一束光，他栽倒在地。主（耶稣）说‘扫罗，你为什么要迫害我？’
‘你是谁？’扫罗问，‘我是耶稣，你迫害那位。起来，进城去，有人会告诉你怎么做’
扫罗站起来，他失明了。
主对一个叫做阿纳尼亚的门徒说，到直街上去（就是大马士革老城那个著名的直街），找到大数人扫罗，把手放在他头上，让他复明。
阿纳尼亚照办。复明后的扫罗接受了洗礼，皈依耶稣，开始在大马士革的传道。
从此，大数人扫罗升华为圣徒保罗。
犹太人听说后，密谋要杀掉扫罗。扫罗得知此事，在一个‘月黑风高’的夜晚，他的门徒们将他放入一个箩筐中，从凯撒城门上的一个窟窿中将其放出城外。
教堂里堂而皇之地摆着一个箩筐，呵呵，肯定没人以为那个2000多年前的那一个
从此，保罗走上了传教的道路。他的三次传教旅程，遍及罗马。基督教从这里走向欧洲，走向世界，保罗对于基督教居功至伟。
如今，凯撒门已经不是城门，改作一个纪念保罗的小教堂，四壁上都是讲述保罗皈依和传教的壁画。穿过一扇古老的门，沿着楼梯上到屋顶，还可以看到那个放走了保罗的伟大‘洞口’。
从这里放眼城外，保罗从那条路走向他的圣途呢？
穿过大门，可以上楼
保罗从这里走向世界
穿过小教堂，就进入了大马士革老城，时光回到今天。基督教在它诞生的地方，却失去了自己的领地。
回头望去，教堂在阳光下散发着神圣的光芒。
从家里的圣经中扫描了2幅保罗传教的行程
保罗第一、二次传教行程
保罗第三次传教行程
翻看新约，除四福音外，其实大部分内容出自保罗之手，这些文字，对基督教和西方文化有多大的影响可想而知。有些至理名言，流传甚广，不仅对基督徒，对我们普通人也很有意义。
保罗‘语录’：
1， 哥林多前书13：4-8
爱是恒久忍耐、又有恩慈．爱是不嫉妒．爱是不自夸．不张狂．不作害羞的事．不求自己的益处．不轻易发怒．不计算人的恶．不喜欢不义．只喜欢真理．凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐．爱是永不止息．
2，哥林多后书4：18
要凭信仰生活，我们不注重看得见的东西，而注重看不见的东西，因为看得见的东西是暂时的，看不见的东西才是永恒的。
3，以佛所书6：1
作儿女的，要按照主所要求的那样孝顺父母，这是你们的本分
大马士革，乃至整个叙利亚，一定是个宗教宽容的地方。
从东门进入老城区，可以看到，一边是清真寺，一边是教堂。据说，所有城门都是如此。
既然基督教从这里走向世界，那么，在这里寻觅一下当年的宗教痕迹吧。于是，我走进了一个个古老的小巷。
东门附近这一片，是老城的基督教徒聚居区。
这里不像其他地方那样，随处可见阿拉伯服饰的人，从穿着上，你无从判断，是游客还是居民。
做木盒的大叔，基督徒
并不费劲，就找到了阿纳尼亚教堂。这里曾经是阿纳尼亚的家，据说阿纳尼亚后来被统治者Licinius石杀于大马士革城墙外。
阿纳尼亚教堂
给保罗施洗
很小的教堂，但小而精致。只有2间屋子，其中一间作为祈祷之用。这里时常有大批来自欧洲的信徒来朝圣。
浮雕，还是讲述前篇的故事
一批来自波兰的寻道者
另一间屋子
从地下的阿纳尼亚走出来，阳光有些刺眼。转到附近的街道里，不经意间，就会发现这里的基督教痕迹，痕迹之重，似乎超过了很多基督教城市。不搞个人崇拜的YISILAN，能十分宽容地对待这些，令人钦佩。
这些屋子或院子里，居住的都是些怎样的信徒呢？
街角，有一个公共的祈祷台，刚好遇到一个大叔在这里轻画十字。
‘大叔’告诉我，这附近居住着很多基督徒，在叙利亚（大马士革？）大约有10%左右的基督徒。其实，他们的生活方式（衣食住行），大约已经十分阿拉伯化了，只不过他们去教堂，而不是清真寺。
老城里的小教堂，这样的古老教堂，老城里有十多个
我问大叔，为什么这里街头巷尾会有这么多基督的痕迹，他说，他们需要用这种方式昭示他们的信仰。
在我看来，或者这是唯一的方式，用来区别他们自己与周围的YISILAN（新浪不让我用这个词的汉字，是不是要起诉新浪宗教歧视？）
当然，大叔也问了我很多问题，当然都是些‘从那儿来，是不是喜欢这里’之类的寻常问题。但，当我问大叔，是不是喜欢大马士革的时候，他愣了一下，然后，回答我，‘当然’。大叔是不是理解了我问题后面的‘含沙射影’，我不得而知。后来，我还问大叔，他是哪个民族的人，可是大叔没接茬。
不知是因为很少有人关注他们的信仰，或者他们只是对所有的游客都十分热情，大叔邀请我去他们家做客，还要请我吃中午饭。其实，这是我旅行中最喜欢的那部分，我对此求之不得。可是，这次却又是无法答应，因为我不是一个人。（这是我不喜欢跟团的最根本的原因之一）
我告别大叔，重新钻进令人迷失的小巷中。
基督徒为逝去的亲人发的讣告，但用的是阿拉伯文，怎样的文化撞击！
大马士革老城，我在古老的街区里，寻找着基督教的痕迹。
凯撒门，大马士革的古城门之一，如今这里是圣保罗教堂。
时光，倒退回2000年前。
（新约圣经，使徒行传9：1-30，22：3-16）
扫罗，罗马籍犹太人。生于基利家的大数，曾经拜名师迦玛列为师；精通律法，狂热的犹太教徒，对皈依了基督的信徒们横加迫害。他准备去大马士革，捉拿那些基督教徒回耶路撒冷。
快到大马士革时，忽然从天上降下一束光，他栽倒在地。主（耶稣）说‘扫罗，你为什么要迫害我？’
‘你是谁？’扫罗问，‘我是耶稣，你迫害那位。起来，进城去，有人会告诉你怎么做’
扫罗站起来，他失明了。
主对一个叫做阿纳尼亚的门徒说，到直街上去（就是大马士革老城那个著名的直街），找到大数人扫罗，把手放在他头上，让他复明。
阿纳尼亚照办。复明后的扫罗接受了洗礼，皈依耶稣，开始在大马士革的传道。
从此，大数人扫罗升华为圣徒保罗。
犹太人听说后，密谋要杀掉扫罗。扫罗得知此事，在一个‘月黑风高’的夜晚，他的门徒们将他放入一个箩筐中，从凯撒城门上的一个窟窿中将其放出城外。
教堂里堂而皇之地摆着一个箩筐，呵呵，肯定没人以为那个2000多年前的那一个
从此，保罗走上了传教的道路。他的三次传教旅程，遍及罗马。基督教从这里走向欧洲，走向世界，保罗对于基督教居功至伟。
如今，凯撒门已经不是城门，改作一个纪念保罗的小教堂，四壁上都是讲述保罗皈依和传教的壁画。穿过一扇古老的门，沿着楼梯上到屋顶，还可以看到那个放走了保罗的伟大‘洞口’。
从这里放眼城外，保罗从那条路走向他的圣途呢？
穿过大门，可以上楼 保罗从这里走向世界穿过小教堂，就进入了大马士革老城，时光回到今天。基督教在它诞生的地方，却失去了自己的领地。
回头望去，教堂在阳光下散发着神圣的光芒。
从家里的圣经中扫描了2幅保罗传教的行程
保罗第一、二次传教行程
保罗第三次传教行程
翻看新约，除四福音外，其实大部分内容出自保罗之手，这些文字，对基督教和西方文化有多大的影响可想而知。有些至理名言，流传甚广，不仅对基督徒，对我们普通人也很有意义。
保罗‘语录’：
1， 哥林多前书13：4-8
爱是恒久忍耐、又有恩慈．爱是不嫉妒．爱是不自夸．不张狂．不作害羞的事．不求自己的益处．不轻易发怒．不计算人的恶．不喜欢不义．只喜欢真理．凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐．爱是永不止息．
2，哥林多后书4：18
要凭信仰生活，我们不注重看得见的东西，而注重看不见的东西，因为看得见的东西是暂时的，看不见的东西才是永恒的。
3，以佛所书6：1
作儿女的，要按照主所要求的那样孝顺父母，这是你们的本分
大马士革，乃至整个叙利亚，一定是个宗教宽容的地方。
从东门进入老城区，可以看到，一边是清真寺，一边是教堂。据说，所有城门都是如此。
既然基督教从这里走向世界，那么，在这里寻觅一下当年的宗教痕迹吧。于是，我走进了一个个古老的小巷。
东门附近这一片，是老城的基督教徒聚居区。
这里不像其他地方那样，随处可见阿拉伯服饰的人，从穿着上，你无从判断，是游客还是居民。
做木盒的大叔，基督徒并不费劲，就找到了阿纳尼亚教堂。这里曾经是阿纳尼亚的家，据说阿纳尼亚后来被统治者Licinius石杀于大马士革城墙外。
阿纳尼亚教堂 给保罗施洗很小的教堂，但小而精致。只有2间屋子，其中一间作为祈祷之用。这里时常有大批来自欧洲的信徒来朝圣。
浮雕，还是讲述前篇的故事 一批来自波兰的寻道者 另一间屋子从地下的阿纳尼亚走出来，阳光有些刺眼。转到附近的街道里，不经意间，就会发现这里的基督教痕迹，痕迹之重，似乎超过了很多基督教城市。不搞个人崇拜的YISILAN，能十分宽容地对待这些，令人钦佩。
这些屋子或院子里，居住的都是些怎样的信徒呢？
街角，有一个公共的祈祷台，刚好遇到一个大叔在这里轻画十字。
‘大叔’告诉我，这附近居住着很多基督徒，在叙利亚（大马士革？）大约有10%左右的基督徒。其实，他们的生活方式（衣食住行），大约已经十分阿拉伯化了，只不过他们去教堂，而不是清真寺。
老城里的小教堂，这样的古老教堂，老城里有十多个
我问大叔，为什么这里街头巷尾会有这么多基督的痕迹，他说，他们需要用这种方式昭示他们的信仰。
在我看来，或者这是唯一的方式，用来区别他们自己与周围的YISILAN（新浪不让我用这个词的汉字，是不是要起诉新浪宗教歧视？）
当然，大叔也问了我很多问题，当然都是些‘从那儿来，是不是喜欢这里’之类的寻常问题。但，当我问大叔，是不是喜欢大马士革的时候，他愣了一下，然后，回答我，‘当然’。大叔是不是理解了我问题后面的‘含沙射影’，我不得而知。后来，我还问大叔，他是哪个民族的人，可是大叔没接茬。
不知是因为很少有人关注他们的信仰，或者他们只是对所有的游客都十分热情，大叔邀请我去他们家做客，还要请我吃中午饭。其实，这是我旅行中最喜欢的那部分，我对此求之不得。可是，这次却又是无法答应，因为我不是一个人。（这是我不喜欢跟团的最根本的原因之一）
我告别大叔，重新钻进令人迷失的小巷中。
基督徒为逝去的亲人发的讣告，但用的是阿拉伯文，怎样的文化撞击！