神马文学网畅游“三峡人家”（之二）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/11 10:05:09
沿山道拾级而下，就来到了“山上人家——巴王宫”。 一个用石块和泥土建成的寨子，一个用巨石和原木垒成的城堡，它记录着一个民族从发展壮大到衰落的历史，一个部落首领灿烂的生命历程。其建筑风格、空间布局、房间陈设等无处不展现着巴民族辉煌的过去和其与众不同的生活方式。
古代巴族是我国西南少数民族之一，于两千多年前消失在三峡。关于其民族的历史记载主要有两个方面，一是开辟疆土：巴人鼻祖，巴氏务相，五姓氏族酋长。掷剑击石，土船独浮，举为联盟禀君。射杀盐神，溯江而上，据悍关入川东。开辟疆土，繁衍子孙，称雄西南巴国。二是彪炳史册：殷末周初，武王伐纣，实得巴蜀之师。牧野之战，巴师勇锐，歌舞以凌殷人。殷兵惊馁，倒戈反走，巴人汗马功劳。武王嘉誉，以其宗姬，封于巴爵以子。
巴王宫是以石头和木材为主要建筑材料，按照古代巴人建筑的特点而修建的碉楼式军事要塞，地处三峡人家风景区，因巴人崇虎，又称虎堡。它是最后一个巴王及其族人退守三峡、抗击侵略的军事堡垒及居住基地。其大门楹联说明了建筑地的特点：“山环水抱必有气、虎踞龙盘向无敌”。巴王宫建立在半山腰，背靠无人能飞越的万丈绝壁，面瞰滔滔江水的明月湾，具有“一夫当关，万夫莫开”之势。
走到宫殿大门口，首先见到的是一尊制式奇特的青铜器，它叫“虎钮淳于”，是巴王宫的镇宅之宝。其功用是指挥号令军队进退。用手扣击，雄浑激扬的声音划破空气，冲向山谷。那声音直接穿透你的心脏，扣人心弦，我们仿佛看见巴王威武的站在“虎钮淳于”边，目光朝向远方，看着他雄伟的军队，唱着勇猛的歌曲，跳着“撒叶儿嗬”，头也不回的扑向敌人。把耳朵贴近这尊青铜器，细细静听，你可以听见战马铁蹄的轰鸣、巴国战士厮杀时的呐喊、兵器相交金属碰撞的声音。
进入巴王宫内，祭祖堂和巴王子弟私塾学堂是必游的项目。祭祖堂位于白虎堂右侧，是增加民族凝聚力并祭祀祖先的场所。祭祖堂正中间摆放着巴人祖宗的牌位和神龛，香烟袅袅，烛光明灭，诉说着历代巴人首领的功德。白虎堂还有一场表演，主要内容为战士出征前希望祖先保佑的祈祷，族人对天、地、图腾白虎及祖先的祭祀，战士们义无返顾的高歌和增加战斗士气的“撒而嗬”舞蹈。巴王子弟私塾学堂是巴王子弟学习文化的地方。巴民族不仅尚武，而且注重文化教育。学堂内布置着蒲团、书桌和教书先生的书案，面对这些物件，仿佛看见巴王子弟在此苦读，在此思索巴民族的前途和命运。
巴王宫内还布置了许多古朴的生产生活用具。有石磨，用来磨面粉、做豆腐和豆浆用的；有石碾，用来碾稻谷等食物用的；有马槽，给马匹喂饲料用的；有风车，车稻谷、黄豆等农作物用的；有碓窝，打米用的。这些用具展现了古代巴人浓郁的生活氛围和高超的劳动技艺。
江对岸看到的巴王宫。
巴王寨路边的图腾。
进入巴王宫的第一个隘口。里面住有兵勇，并在此打造兵器。
巴王宫门口的木根雕。
巴王宫的大门。
巴王宫石阶两侧的石雕图腾。
巴王宫的碉楼。
巴王宫的城墙。
大堂两侧的兵器。
巴王的座处。
巴王宫后面的附属建筑。
游览的途中，还遇到了一些可爱的小东西：
第二天我们还看到了万里长江第一溪——下牢溪大峡谷。
下牢溪大峡谷位于长江西陵峡北岸的宜昌市夷陵区，发源于宜昌市夷陵区小峰牛坪和柏木坪，在两河口汇合后，于“长江三峡起始点”南津关流入长江。下崂溪全长26.7公里，总面积139平方公里，森林覆率98%以上。
下牢溪大峡谷上游与宜昌晓峰风景区毗邻，距三峡大坝18公里；下游与三游洞等景区连成一片，距“世界水电之都”宜昌主城区10公里。峡谷首尾均有公路相通。
下牢溪大峡谷，是名副其实的“万里长江第一溪”。
第一，下牢溪的历史渊源最为悠久。早在公元前2100多年前，大禹之父鲧治水时将孽龙锁于此溪水底，此溪因此而得名“下牢溪”。据《山海经》记载：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”鲧为中华始祖黄帝之孙，别名“白马”。后人为纪念大禹之父鲧，甚至还将此峡谷直接称为“白马大峡谷”。
第二，下牢溪的地理位置无与伦比。其下游的南津关是长江三峡起始点、长江上中游分界点。宋代诗人陆游说，“三峡至此穷”。
第三，下牢溪的自然资源最为幽深奇特。这里原始森林茂密，峡谷风光卓绝，一代文宗欧阳修称“西陵山水天下佳，寄人堪作画图夸”。
在宜昌市区，我们拍摄到市区的部分图片。
在乘车往返的途中，还拍摄了沿途的一些风光：
游三峡，走人家，观奇石，寻幽谷，探溶洞，品名泉，赏飞瀑，瞻遗址……薄囊而去，满载而归——不虚此行。若有机会，我愿故地重游。
古代巴族是我国西南少数民族之一，于两千多年前消失在三峡。关于其民族的历史记载主要有两个方面，一是开辟疆土：巴人鼻祖，巴氏务相，五姓氏族酋长。掷剑击石，土船独浮，举为联盟禀君。射杀盐神，溯江而上，据悍关入川东。开辟疆土，繁衍子孙，称雄西南巴国。二是彪炳史册：殷末周初，武王伐纣，实得巴蜀之师。牧野之战，巴师勇锐，歌舞以凌殷人。殷兵惊馁，倒戈反走，巴人汗马功劳。武王嘉誉，以其宗姬，封于巴爵以子。
巴王宫是以石头和木材为主要建筑材料，按照古代巴人建筑的特点而修建的碉楼式军事要塞，地处三峡人家风景区，因巴人崇虎，又称虎堡。它是最后一个巴王及其族人退守三峡、抗击侵略的军事堡垒及居住基地。其大门楹联说明了建筑地的特点：“山环水抱必有气、虎踞龙盘向无敌”。巴王宫建立在半山腰，背靠无人能飞越的万丈绝壁，面瞰滔滔江水的明月湾，具有“一夫当关，万夫莫开”之势。
走到宫殿大门口，首先见到的是一尊制式奇特的青铜器，它叫“虎钮淳于”，是巴王宫的镇宅之宝。其功用是指挥号令军队进退。用手扣击，雄浑激扬的声音划破空气，冲向山谷。那声音直接穿透你的心脏，扣人心弦，我们仿佛看见巴王威武的站在“虎钮淳于”边，目光朝向远方，看着他雄伟的军队，唱着勇猛的歌曲，跳着“撒叶儿嗬”，头也不回的扑向敌人。把耳朵贴近这尊青铜器，细细静听，你可以听见战马铁蹄的轰鸣、巴国战士厮杀时的呐喊、兵器相交金属碰撞的声音。
进入巴王宫内，祭祖堂和巴王子弟私塾学堂是必游的项目。祭祖堂位于白虎堂右侧，是增加民族凝聚力并祭祀祖先的场所。祭祖堂正中间摆放着巴人祖宗的牌位和神龛，香烟袅袅，烛光明灭，诉说着历代巴人首领的功德。白虎堂还有一场表演，主要内容为战士出征前希望祖先保佑的祈祷，族人对天、地、图腾白虎及祖先的祭祀，战士们义无返顾的高歌和增加战斗士气的“撒而嗬”舞蹈。巴王子弟私塾学堂是巴王子弟学习文化的地方。巴民族不仅尚武，而且注重文化教育。学堂内布置着蒲团、书桌和教书先生的书案，面对这些物件，仿佛看见巴王子弟在此苦读，在此思索巴民族的前途和命运。
巴王宫内还布置了许多古朴的生产生活用具。有石磨，用来磨面粉、做豆腐和豆浆用的；有石碾，用来碾稻谷等食物用的；有马槽，给马匹喂饲料用的；有风车，车稻谷、黄豆等农作物用的；有碓窝，打米用的。这些用具展现了古代巴人浓郁的生活氛围和高超的劳动技艺。
江对岸看到的巴王宫。
巴王寨路边的图腾。
进入巴王宫的第一个隘口。里面住有兵勇，并在此打造兵器。
巴王宫门口的木根雕。
巴王宫的大门。
巴王宫石阶两侧的石雕图腾。
巴王宫的碉楼。
巴王宫的城墙。
大堂两侧的兵器。
巴王的座处。
巴王宫后面的附属建筑。
游览的途中，还遇到了一些可爱的小东西：
第二天我们还看到了万里长江第一溪——下牢溪大峡谷。
下牢溪大峡谷位于长江西陵峡北岸的宜昌市夷陵区，发源于宜昌市夷陵区小峰牛坪和柏木坪，在两河口汇合后，于“长江三峡起始点”南津关流入长江。下崂溪全长26.7公里，总面积139平方公里，森林覆率98%以上。
下牢溪大峡谷上游与宜昌晓峰风景区毗邻，距三峡大坝18公里；下游与三游洞等景区连成一片，距“世界水电之都”宜昌主城区10公里。峡谷首尾均有公路相通。
下牢溪大峡谷，是名副其实的“万里长江第一溪”。
第一，下牢溪的历史渊源最为悠久。早在公元前2100多年前，大禹之父鲧治水时将孽龙锁于此溪水底，此溪因此而得名“下牢溪”。据《山海经》记载：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”鲧为中华始祖黄帝之孙，别名“白马”。后人为纪念大禹之父鲧，甚至还将此峡谷直接称为“白马大峡谷”。
第二，下牢溪的地理位置无与伦比。其下游的南津关是长江三峡起始点、长江上中游分界点。宋代诗人陆游说，“三峡至此穷”。
第三，下牢溪的自然资源最为幽深奇特。这里原始森林茂密，峡谷风光卓绝，一代文宗欧阳修称“西陵山水天下佳，寄人堪作画图夸”。
在宜昌市区，我们拍摄到市区的部分图片。
在乘车往返的途中，还拍摄了沿途的一些风光：
游三峡，走人家，观奇石，寻幽谷，探溶洞，品名泉，赏飞瀑，瞻遗址……薄囊而去，满载而归——不虚此行。若有机会，我愿故地重游。
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