教育西游《9》五行匹配是一理,求学取经为一事

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 16:28:17
(2008-09-02 09:32:48)转载
标签:原创
一理
八戒
五行
师徒
沙僧
分类:西游开讲
上回,咱们讲到唐僧师徒路过黄风岭,在灵吉菩萨的帮助下,降伏了貌似强大厉害的黄风怪,从这一点上,我们可以再收获一二,第一,在小学最后阶段遇到学习困难很正常,但是我们不要怕,因为学习习惯和方法在这个时期是最佳的养成期,千万不可错过;第二,可以明白,在如来佛祖那连老鼠简单听听课,都可以这么厉害,充分说明了学习知识是自己以后步入社会的必要手段(以前我们讲过,如来佛祖相当于生活中的大学校长或者说教育界的高官,可谓名师,呵呵)。今天,咱们继续讲下两回,第二十二回“八戒大战流沙河,木叉奉法收悟净”和二十三回“四圣试禅心,三藏不忘本”。
收沙僧,是《西游记》的一个重要衔接过程,如果没有沙僧,他们师徒就不是一个完整的整体,因为在前几回,我们强调了,他们师徒五众是按照中医五行来分配的,只有收了沙僧才配齐金木水火土,今天咱们结合他们对应的五行五脏再说一下他们各自的功能。
从医学角度来看一下,肝,具有解毒,分泌胆汁的作用也是人体最大的消化腺;肺,气体与血液交换的场所,调节人体酸碱平衡;肾,过滤血液中的有害物质泌尿是人体重要的排泄器官,给人体提供原动力;脾,破坏红细胞的场所,人体最大的淋巴器官,具有免疫功能还有造血;心,主血,是血液循环的动力,这五者之间是相辅相成的,所以根据他们五者的关系,根据吴承恩老先生的意思可知,唐僧为心(火),悟空为肺(金),八戒为肝(木),沙僧为脾(土),白龙马为肾(水),上述观点从《西游记》章回的题目里可以看出,以后会不断看到。
由此可见,他们师徒五众是缺一不可的,而且,如果不收沙僧,就没法继续《西游记》的故事。(还有一个情况就是如果师徒之间进行生克强化的时候也就是矛盾产生,妖怪出现的时候.)何况,沙僧的功能不可或缺,毕竟在以后的取经路上,少了他和八戒与唐僧共同受难是不行的(八戒具有消毒,沙僧具有养体的功能),试想他们之间的关系,八戒为木生唐僧火,而沙僧为土生悟空金,这样不是正好让悟空来救他们也是救自己吗?
在第二十二回里面,悟空和八戒都与沙僧交手了,如果按照功夫高低,难道,悟空打不过沙僧吗?但是他就是不能收复沙僧,最后还是需要观音菩萨派木叉来帮忙,而且,收复沙僧之后,还有一段话,大家请看原著还有这样的话“五行匹配合天真,认得从前旧主人。炼已立基为妙用,辨明邪正见原因。金来归性还同类,木去求情共复沦。二土全功成寂寞,调和水火没纤尘。”从这里我们就不难明白他们之间的关系了,而且,我们还明白了这五者之间必须和睦相处,如果有一方出问题,那么难就来了。大家想啊,唐僧是火,白龙马为水,水火不容大家最清楚,但是由沙僧牵马,土克水,而火又生土,所以他就是调和水火的。收完沙僧,就相当于一个人完整了,各个器官基本发育差不多了,从年龄上就可以说已经步入了青春期阶段,那么,在这个阶段,作为家长和老师,我们最担心什么呢?很显然,那就是怕孩子贪玩,学习不扎实,容易出问题,还有早恋或者交友不慎等等,这些问题是无可厚非的,好在吴承恩老先生给我们提供了方式方法。
请往下看,他们师徒五众继续西行,一开始,作者就写了这样的话,“盖言取经之道,不离乎一身务本之道也。”还有“跳出性海流沙,浑无挂碍”也就是说,他们的身体和心智已基本接近成人,在这个阶段,孩子的变化是最明显的,比如说已经能够体谅父母,接人待物相对成熟,有了自己的想法等等,但是在大事大非面前还是需要锻炼的,而求学之路,除了去掉“六贼”,也就是六欲,还要重点强调务本,就是明确自己的主次任务,知道自己在干什么。
在借宿之前,还有一个小故事,有给我们阐述了一下,五行之间的生克,说明他们五者之间不能互相生矛盾,那就是八戒埋怨自己负重,连带马,悟空讲解白龙马来历,八戒不信,悟空打马,白马吃痛,带唐僧狂奔,惊吓唐僧,结果悟空挨骂,要知道,唐僧为火,悟空为金,火是克金的,呵呵。
咱们主要说下面的内容,等他们到了那处黎山老母,观音菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨所化的庄院,看见庭院的优美舒适,主人母女的美貌,而八戒重点是体现人性之劣根性的代表,自然会“淫心顿起,恋家之意一览无遗”自然而然会中计了,结果给我们留下了一段妇孺皆知的猪八戒娶媳妇的故事,里面的细节希望大家再仔细看看,重点是猪八戒被菩萨们用珍珠衫吊起来,在风雨之夜反思一晚,使得他明白了自己的错误做法。要知道,在青春期,对异性有好感不是错误,但是不应该不分轻重,在这个阶段,孩子们只是人性的显露,当然需要师长的帮助,他们不太清楚爱情和婚姻的基础到底是什么,只是最原始的冲动,所以这个阶段对于任何事的责任感是要提前讲给孩子的,因为做事情要对自己,对他人负责,不是冲动就可以的。
同时这里面四位菩萨的姓氏已经明确了,黎山老母变化的妇人,娘家姓贾(假),夫家姓莫(不要),而三个女儿分别是真真,怜怜,爱爱,那不就是告诉我们一切都是假的吗?那就请莫真,莫怜,莫爱。所以说,这一回就是做师长的应该告诉孩子,强调责任心,懂得什么时候该做什么事,不应该做的,千万别做,否则只能是自己受罪喽!“从正修持须谨慎,扫除爱欲自归真”,多简单啊!这里是故事讲明的,而不是强制,因为到了孩子们的青春期,这个阶段逆反心理是逐渐增强的,所以应该因势利导,请师长们谨慎。
今天就讲到这里,要知后面的故事给我们什么暗示,请看下回。