神马文学网节俭召德
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节俭召德 2010-07-12 天津网-数字报刊
●【春秋】御孙：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”
——《左传·庄公二十四年》
【背景介绍】
春秋时的鲁庄公二十四年，鲁庄公为了祭奠先人，命人在宗庙的柱子上涂上红漆，并雕刻精美的花纹。
尽管这点小小的花费对于一国之君来说根本算不上什么，但是鲁国的御孙认为这不合礼法，劝谏说：“先人们都是以节俭为共同的美德，而都以奢侈为大恶。（俭，德之共也；侈，恶之大也。）先人们累积了共同的美德，您这种奢侈的做法却是向其中注入了大恶。万万不可啊！”
到了宋朝，宰相司马光（1019－1083）将御孙的这句话引用到了自己著名的《训俭示康》中，以告诫自己儿子要勤俭。
司马光解释说：“御孙曰：‘俭，德之共也；侈，恶之大也。’共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：‘俭，德之共也。’侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：‘侈，恶之大也。’”
【随感】
古人当中哪怕最奢靡的生活方式，也无法与现代普通人相比。养活一个现代人的资源可以养活几十个古人。现代人类自我繁殖迅速膨胀、疯狂消耗资源和能源。
纣王在登基后就用美玉为自己做了一双筷子，开始了奢华的生活，直到国破身丧。因此历史上有“一双筷子亡天下”的说法。那么今天我们手中的一次性筷子，是不是比纣王的玉石筷子更加可怕呢？