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——摘自宣化上人《大悲心陀罗尼经浅释》

以前有一个人，诵持〈大悲咒〉，念了大约有十二年。在这十二年之中，他也没有得到什么好处，〈大悲咒〉也没有给他送饭来吃，〈大悲咒〉也没有给他做一件衣服穿；可是他还是相信〈大悲咒〉，照常念〈大悲咒〉。一天念一百零八遍，是最少的；多呢，他就念很多。

有一次，他出去旅行。在中国，有一些地方有黑店。什么叫黑店？这种店，就好像土匪似的；土匪是到外边去杀人、抢劫，黑店是在家里等着。等着你来到他店里住下，他看见你身上有钱，或者带着金银财宝，是有钱的客商，他就把你招呼到一个好好的小房间；可是房间有出入的门，他自己可以随便进来，随便出去。他预备你住到店里，给你吃一点麻醉的药品，你晚上睡觉，就睡得不醒；或者他晚间就把你杀了，所有的钱财，都他得到。

这个人住在黑店，但是不喝酒；因为他信佛，所以酒里放的迷魂药，他没有喝。没有喝酒，晚上他很清醒，没有像死猪那么睡得什么都不知道。他睡到半夜，听见有人进到他房间，一看，这个人拿着一把刀，很光明耀眼；他吓得不敢动，心想：「这个人拿着刀，一定要来杀我！」正在这时，外边就有人叫门。要杀人的这个人，一听有人叫门，就不敢杀人，把刀放到一边，就去问：「是谁啊？谁叫门啊？ Who are you ?（你是谁？）Who?（谁？）」外边人说：「我啊！我姓豆，叫豆输朋。我有一个朋友，在你店里住着，他叫什么什么名字，明天早晨，你告诉他，到我那儿吃早饭。」开店的一看，外边人穿的衣服，是警察的样子。这警察知道他想杀的这个人的名字，这个人是警察的朋友；警察来请这个人明天去吃饭，所以他晚间也不敢杀这个住店的人。

第二天一早起来，告诉住店的人，说：「你有一个朋友叫豆输朋，他昨天晚间来对我讲，请你今天到他家里去吃早饭。昨天晚间很晚，他特别来的；因为你睡着了，他也不叫你。」这个人一听「豆输朋」，啊！这〈大悲咒〉里有一个「豆输朋」，他就明白了，说：「是的！我有这么一个朋友，我们两个约定，等一等我到他家里去吃饭。」他住贼店，没有被贼杀了，就因为他念〈大悲咒〉。所以你不要以为念〈大悲咒〉没有什么用，你生命有危险的时候，〈大悲咒〉就有了妙用，就会现出来。但是你现在生命没有危险，也不需要〈大悲咒〉来保护你；所以你只管念，不要管它对你吃饭、穿衣服，有没有什么帮助。

前面所讲的，是「观世音菩萨」的意思。

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诵持大悲咒的条件：
  
第一：信 。“佛法如海，唯信能入”﹐”信乃道源功德之母”。

第二﹕诚。  

第三﹕持五戒﹐修十善。

第四﹕大悲心。宣公上人开示﹐大悲心就是大悲咒。你有大悲心就是念大悲咒﹐你没有大悲心﹐就没有念大悲咒（即使口念﹐也相当于没念）。你就是没有念大悲咒﹐你尽存着大慈悲心﹐那也就是念大悲咒。

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千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼(大悲咒)

         方法1：诵 五遍，分别代表五方佛部，分镇五大魔军。一遍也不能多，一遍也不能少。

         方法2：诵 一百零八遍。(诵二十一遍一般是大悲忏用)

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大悲咒自他二利各种具体修法：

大悲咒长寿法

善男子！若复有人，厌世间苦，求长生乐者，在闲净处，清净结界。咒衣着。若水、若食、若香、若药，皆咒一百八遍，服，必得长命。

大悲咒治疗蛇蝎毒法

“若为恶蛇蝎所螫者，取干姜末，咒一七遍，着疮中，立得除差。

大悲咒调伏冤家，化仇为亲法

若为恶怨横相谋害者，取净土、或面、或蜡，捻作本形，于千眼像前，咒镔铁刀一百八遍，一咒一截，一称彼名，烧尽一百八段，彼即欢喜，终身厚重，相爱敬

大悲咒治耳聋法

“若患耳聋者，咒胡麻油，着耳中，即差。

（也就是芝麻油）

大悲咒治疗偏瘫中风法

若患一边偏风，耳鼻不通、手脚不随者，取胡麻油，煎青木香，咒三七遍，摩拭身上，永得除差。又方取纯牛酥，咒三七遍，摩，亦差。

大悲咒治难产法

“若患难产者，取胡麻油，咒三七遍，摩产妇脐中及玉门中，即易生。

大悲咒治疗死胎法

若妇人怀妊，子死腹中，取阿波末利伽草(牛膝草也)一大两，清水二升和煎，取一升，咒三七遍，服，即出一，无苦痛。胎衣不出者，亦服此药，即差

大悲咒治疗火烧伤法

若被火烧疮，取热瞿摩夷(乌牛屎也)，咒三七遍，涂疮上，即差。
(说明,牛分黄牛水牛，一般水牛为乌黑色，故乌牛应当是指水牛）

大悲咒驱蛔虫法

若患蛔虫咬心，取骨鲁末遮(白马尿也)半升，咒三七遍，服，即差。重者一升，虫如綟索出来。

大悲咒治疗红眼睛法

“若患赤眼者，及眼中有努肉及有翳者，取奢奢弥叶(苟杞叶也)，捣滤取汁，咒三七遍，浸青钱一宿，更咒七遍，着眼中，即差。

大悲咒争讼论辩以及官司必胜法

若取白菖蒲，咒三七遍，系着右臂上，一切斗处、论义处，皆得胜他。

大悲咒解牢狱枷锁法

若有身被枷锁者，取白鸽粪，咒一百八遍，涂于手上，用摩枷锁，枷锁自脱也。

大悲咒防止庄稼果树虫害法

若有被虫食，田苗及五果子者，取净灰、净沙或净水，咒三七遍，散田苗四边，虫即退散也。果树兼咒水洒者，树上虫不敢食果也。

大悲咒治疗一切眼疾法

若有患眼睛坏者，若青盲眼暗者，若白晕、赤膜，无光明者，取诃梨勒果、庵摩勒果、鞞醯勒果，三种各一颗，捣破细研。当研时，唯须护净，莫使新产妇人及猪、狗见。口中念佛，以白蜜、若人乳汁，和封眼中。着其人乳，要须男孩子母乳，女母乳不成。其药和竟，还须千眼像前，咒一千八遍，着眼中，满七日，在深室慎风，眼睛还生。青盲、白晕者，光奇盛也。

大悲咒灭除十恶五逆重罪法

若诸众生，侵损常住、饮食、财物，千佛出世，不通忏悔，纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒，即得除灭。若侵损食用，常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。今诵大悲陀罗尼时，十方师即来，为作证明，一切罪障，悉皆消灭。一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧祇物、污净梵行，如是等一切恶业、重罪，悉皆灭尽。唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业，亦不得灭，何况重罪？虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因

大悲咒调伏淫欲邪念法

恶生浊乱法灭时，　　淫欲火盛心迷倒，
弃背妻婿外贪染，　　昼夜邪思无暂停，

若能称诵大悲咒，　　淫欲火灭邪心除

大悲咒求满一切愿望法

若诸众生，现世求愿者，于三七日，净持斋戒，诵此陀罗尼，必果所愿。从生死际，至生死际，一切恶业，并皆灭尽。三千大千世界内，一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王，悉皆证知。


（另有大悲咒四十二手眼法，遍涉息增怀伏，利益广大，但是需要明师授以手印法诀

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诚诵大悲咒治众难－－宣化上人开示  

宣化上人开示于美国南加州洛杉机金轮圣寺

（一九九二年八月十六日）

学佛要“苟日新，日日新，又日新”，一天比一天要有进步，一天比一天要深入，不然的话，就会把光阴都空过了。

我们要诚心地持诵《大悲咒》与《楞严咒》。《大悲咒》能治一切病，所谓：“大悲大咒通地天”。你念《大悲咒》，天堂那儿也有记录，地狱那儿也有记录，念得越多越有灵感，可是要持之以恒，不要今日莲花，明天牡丹，不能专一。你若专一，所谓“专一则灵，分歧则蔽”。　

记得我在东北的时候，有一个村子叫吕家油坊，日本投降后有个瘟疫症，一天就死几十口人，十天就死几百口人。有一户家庭十一口人，在三天内死了十三个人。十一口人怎么会死了十三个呢？因为他有个亲戚，又有个朋友，是来探病的，想不到一到这个地方，也就跟着死了，这是很严重的瘟疫症。　

当时我带了四个十一、二岁的小童子，在这条村四周围，诵了一百零八遍《大悲咒》。这条村的瘟疫症，也就不知道跑到什么地方去了，瘟症就断了。由这个，我就知道诵《大悲咒》的感应是不可思议的。　

现在到了末法时代，什么叫末法呢？就是法到末梢上，没有什么人真正信佛了。信佛的人在那儿谤佛、谤法、谤僧，这样子怎么还能叫信佛呢？这叫信魔了。信魔的想来破坏佛法，这样一来世界上就出现种种怪现象：或者天灾，或者人祸，或者瘟疫流行。天灾──譬如蝗虫、旱涝；人祸──无缘无故就飞机失事、火车出轨或者汽车撞车，发生很多人间的横祸；又有地震，到处都是令人很恐惧的。　

可是人只知道灾难来了，心生恐怖，就不知道追寻这个根是从什么地方来的？天灾，其实不是天有灾，天并没有灾，是我们人类受的劫。人祸是我们自己自作自受，地震也就是因为人类好战争，脾气大、杀人无数。既然你愿意死嘛！愿意杀人嘛！好！那么大家同归于尽，所以就有地震。　

虽然有这种种恶现象，但我们人都不研究研究根本出在什么地方？我告诉你们，这些的天灾人祸或地震，种种的意外──飞机失事、火车出轨、轮船沉海、汽车撞车，种种的问题都是人心造成的。人心不古，道德沦亡，所以就有这些怪现象。　

现在，在人间最可怕的是同性恋。同性恋这一种行为，违背天地的生理，违背阴阳的造化，违背国家的制度，这种行为是亡国灭种的行为。国若亡了，国而不国；灭种，人种都会断了。你看这些同性，虽然这么相恋，但不会生育，人种就断灭了。种谷有谷的种子，种瓜有瓜的种子，种豆有豆的种子，一切一切都有种子，人也有人的种子，人的种子若坏了，人都要死亡，都要断绝了。

现在同性恋遭了天谴，同性恋者还不知道。遭什么天谴呢？同性恋，一恋就生出了问题，因为阳与阳互克，阴与阴互克，你看吸铁石有阴阳面，必须要一阴一阳才能吸到一起。若两面都是阳，就吸不到一起；两面都是阴，也不容易吸到一起，由物理上推论，就知道阴阳的道理是不可偏废的。　

《易经》上说：“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾”，阴阳和合就是道，阴阳不和合就出了病，所以由于同性恋就生出爱滋病。爱滋病，有人说发源于非洲，可是这不是发源于非洲，爱滋病的发源就是同性恋。一生了这种病，是无药可治，无法可医的，医生也束手无策。　

爱滋病是什么病？它就是一种瘟疫病，无药可治，现在还有人研究爱滋病，要想法子来治。唉！这是知其不可而强为之。那么勉强治，不但治不好，在这病中，又生了一种爱滋中的爱滋，这是什么？就是肺炎病。这种肺炎病一生出来，比爱死病还厉害。这种病，两个人互相握一握手，也会传染到，对面讲一句话，也会传染到。不但一般人没有办法救治这种的病，就是医生、护士也没有法子避免。不但没有法子避免，戴口罩也不行，甚至于身体一触到，也会传染这种病；不但身体会染，连空气里头都会传染。这一种病，比原子弹还厉害，比氢气弹还厉害，所以说这就是一种瘟疫劫。　

瘟疫劫来了，现在不但男人有这种病，女人也多数被传染到这种病。不但女人有这种病，生下的小孩也有这种肺炎病，也有爱死病。你看！这多可怕啊！现在全世界计算起来，发觉有爱滋病和肺炎病的，不在少数，甚至还在胎里头就有这种因，就有这种的病菌传染着，全世界现在有非常多的人，都有这种病菌了，所以这种病一旦爆发的时候，就像洪水横流，无可挡御，没有人可以挡得住。　

那么人类遇到这种的灾难，要怎么办呢？就要至诚恳切地诵持《大悲咒》。佛说《大悲咒》能治世间八万四千种的病患，现在爱死病和肺炎病，也是八万四千种的病患其中的一部份。

所以我们要拿出一种至诚恳切的心，就像吃饭、穿衣服那么诚恳，像睡觉那么不可少的，每日把《大悲咒》掺杂到生活里边，和我们的日常生活合而为一。能够这个样，爱死病也怕《大悲咒》，肺炎病也怕《大悲咒》，可是必须至诚恳切。　

生于这么一个危险不安的时代，唯有真正修行的人、念佛的人、诵经的人、吃斋的人，方能自保。我今天不是讲这个话叫你们害怕，这是因为到现在这个时候，不能不再大声疾呼，告诉各位，现在这个时代，不是一个太平的时代，很危险的，朝不保夕，危在顷刻之间。　

请常念：唵嘛呢叭咪吽

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大悲咒经文大意

皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命于为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊－千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执着的苦海之中。

大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游于大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因，大慈大悲的观世音菩萨，对于流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生，常习于十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。

为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生于听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就，即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。

南无大慈大悲圣观世音菩萨，愿诚心诵持此真言者，皆得涅盘。

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大悲水——能治一切大小疑难之症（真实不虚）宣化上人开示

【大悲水的用途】

　　大悲水的用途十分广泛，举凡举行一切佛教仪式，或有人生病，都可以用大悲水清洁坛场或用于饮用。而效果往往不可思议。印光大师在闭关中，也常常诵念大悲咒加持大米和净水，施舍给有病的人们，甚至患了绝症无法治愈的人们，其效果很是神奇。

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• 7楼
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【宣化上人开示：大悲水】

为什么众生欢喜，佛就欢喜呢？

因为诸佛如来以大悲心为本体。因为众生而生出大悲心。因为大悲心而生出觉道心。因为觉道心，才成正等正觉的佛。

譬如，在旷野沙碛中，有一棵大树王，如果树根得到水，则枝叶花果也繁茂。现在众生处在生死旷野沙碛中。菩提树王就是释迦牟尼佛，在菩提树下得道，也像在旷野沙碛的树王一样。

一切众生好像树根，诸佛菩萨好像花果。佛以大悲智慧水，令众生得到好处，才能成就诸佛菩萨无量无边的智慧花。

什么缘故？诸佛菩萨以大悲水，来利益众生。大悲水是慈悲的心性，对一切众生都慈悲怜悯，故叫大悲水。观世音菩萨及一切菩萨，诵大悲咒，加持大悲水，饶益众生。

观音菩萨的杨枝手和净瓶手是合用的，以杨枝蘸到净瓶中。观音菩萨常念大悲咒，加持净瓶里的大悲水，用此大悲水饶益众生。所以，要用大悲水利益众生，来增加果位，才能成就无上正等正觉。

阿耨多罗三藐三菩提是梵语，此云无上正等正觉。正等是菩萨所得的果位。二乘人得到觉悟，证得声闻或缘觉果位，这只是自觉，没有正等。正等是菩萨，正等于佛，虽然得到正等，但没有得到无上，故菩萨叫有上士。佛叫无上士，因为佛得到无上正等正觉，才成就佛果。

如果菩萨不利益众生，不饶益众生，不以大悲水教化众生，则始终不会成佛，所以要自利利他，则能成佛。

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• 8楼
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宣化上人开示大悲咒精诚诵法：

发如是愿 (于观世音菩萨圣像前)

南无大悲观世音 愿我速知一切法
南无大悲观世音 愿我早得智慧眼
南无大悲观世音 愿我速度一切众
南无大悲观世音 愿我早得善方便
南无大悲观世音 愿我速乘般若船
南无大悲观世音 愿我早得越苦海
南无大悲观世音 愿我速得戒定道
南无大悲观世音 愿我早登涅盘山
南无大悲观世音 愿我速会无为舍
南无大悲观世音 愿我早同法性身

我若向刀山 刀山自摧折
我若向火汤 火汤自枯竭
我若向地狱 地狱自消灭
我若向饿鬼 饿鬼自饱满
我若向修罗 恶心自调伏
我若向畜生 自得大智慧

称念观世音菩萨之名与菩萨本师阿弥陀佛之名

南无观世音菩萨 (百声或千声。如时促者十声亦可)
南无阿弥陀佛 (百声或千声。如时促者十声亦可)

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼(大悲咒)
诵 五遍，一百零八遍，二十一遍（大悲忏），

回向
回向给法界、西方极乐世界，也及四周之众生。

诵<<日光菩萨陀罗尼>>和<<月光菩萨陀罗尼>>

日光菩萨陀罗尼：
南无勃陀瞿(上声)那(上声)迷(一)南无达摩莫诃低(二)南无僧伽多夜泥(三)底(四)哩部毕萨(五)咄(六)檐纳摩。

月光菩萨陀罗尼：
深低帝屠苏咤(一)阿若蜜帝乌都咤(二)深耆咤(三)波赖帝(四)耶弥若咤乌都咤(五)拘罗帝咤耆摩咤(六)沙婆诃。

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• 9楼
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观世音菩萨一闻大悲咒即刻超到第八地菩萨  

朱雀大街 ()

• 10楼
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早上有时间，我读《大悲咒》，感觉不错。

近期的流感，加上看到师兄们宣扬《大悲咒》的帖子，让我有感一抒。

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朱雀大街 ()

• 11楼
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念《大悲咒》不仅要秉持自利，更要有利益众生的思想！

南无阿弥陀佛！

朱雀大街 ()

• 12楼
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宣化上人关于大悲咒的问答

http://fjbbs.fjnet.com/jdks/200905/t20090529_122683.html

问：有关大悲咒，书上说：”缠身恶疾，即时消除．”可是有些人讲：”这是不可能的！难道你生病，念一念大悲咒，病就会好吗？”请师父开示．

宣化上人：心诚则灵．心若不诚，念它则不灵；你心若诚，念它就灵．所谓”圭怒生欢喜，死者变成活，若言此是虚，诸佛不妄说．”所以生出信心来，就一定有感应的．大悲咒能治世间８４０００种病，但是要有善根的人，没有善根的人，想念也念不出来，想治他的病，也格格不入．

问：我带来一瓶开水，可否请师父慈悲加持，让饮用大悲水的人能解除病苦，早日康复，因为我的婆婆她想精进念佛顶礼，可是膝盖酸痛感到很遗憾．

宣化上人：你叫我加持莫如叫你自己加持加持．你念会大悲咒，你自己把它念灵了加持那更好，比求外援好得多，不要借外援．人应该自己站起来，不要依赖其他人，自己要有志气，你依赖我，不是究竟法．你若诚心念大悲咒，他自然就有一种灵感．

朱雀大街 ()

• 13楼
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大悲咒通地天--宣化上人

《大悲咒》是通天彻地的，你一念，一切鬼神也都要合起掌来，跪那儿静听你诵 ...

〈大悲咒〉根本就没有法子讲的，因为它是密语。所以我把〈大悲咒〉总起来，用四句偈说一说它的意思：

大悲大咒通地天 一百一千十王欢
大悲大慈能祛病 孽镜一照匾高悬

大悲大咒通地天：这有大慈大悲的大咒﹣﹣咒中之王﹣﹣通地天。它通天彻地的，你一念〈大悲咒〉，天上的神，都要恭恭敬敬地来听你诵咒；一切鬼，也都要合起掌来，跪那儿静听你诵〈大悲咒〉。为什么〈大悲咒〉能降伏天魔、制诸外道？就因为他们一听到〈大悲咒〉，就好像听到号令，都要依照这命令去做。所以你念〈大悲咒〉，天上的天也震动了，地下的地也震动了，通天彻地。

一百一千十王欢：你每天能诵满一百零八遍，念一千天；或者你一天念一千遍，能念一千天，那更好。一年是三百六十五天，一千天就是三年。你念三年，每天不间断；并且你每天什么时候念〈大悲咒〉，一定在什么时候念，怎样忙也念一百零八遍。念到三年的时候，地狱里头的十殿阎君──一殿阎罗王、二殿阎罗王，乃至十殿阎君──都生欢喜了，说：「若有一个人修大悲法，每天念〈大悲咒〉一百零八遍，再能修四十二手法，这是相得益彰，有双倍的功效，能有这两种的力量！」这叫一百一千十王欢。

大悲大慈能祛病：〈大悲咒〉为什么叫〈大悲咒〉呢？因为「悲能拔苦」，它能把一切众生的苦难都拔出来；这是「拔苦予乐」，所以叫〈大悲咒〉。拔苦予乐，主要的就是可以治病--世界上有八万四千种病，无论有什么病痛，若诚心念〈大悲咒〉，病都会好。有的说：「我念〈大悲咒〉，怎么不好呢？」因为你没有诚心；若有诚心，一定有感应的。

孽镜一照匾高悬：在你一天念一百零八遍，念了一千天，也就是三年的时候，十殿阎君欢喜了，什么病都可以治。这时你立了很多功；因为三年的时间，天天诵咒，而又不造业。

在地狱里头，就是十殿阎君那儿，有一个孽镜台。什么叫孽镜台？你一生所造的孽，在地狱这个地方都会显现出来了。你所行所做，就像演电影，一幕一幕地在孽镜里现出来。你杀过人，在孽镜里就现出你杀人的情形；你偷人家东西，在孽镜里就现出你去偷东西；你放火，在孽镜里就现出你放火；或者你尽好喝酒、尽打妄语，做不正当的事，也都现出来。总之，你造什么业就现出什么。如果你没有业了呢？这个镜也就没有任何的境界现前。

所以你诵咒的这三年，若不饮酒、不吃肉、不吃五辛，孽镜一照，你的业障都空了；那么在地狱里，就给你挂上一块匾说：「某某人诵持〈大悲咒〉，已经把他的罪业消了，所有地狱的一切鬼神，见到这个人都应该叩头礼拜，和恭敬尊重三世诸佛一样；也都应该保护这个人，如保护一切诸佛一样。也应该到处告诉其它的鬼神，见到这个人，不可给他麻烦。」所以〈大悲咒〉这种力量，是不可思议的。

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