信则有，不信则无——八字和命运的神秘关联

　　第一讲：“八字”是什么？
　　八字算命，相传是唐朝以后五代时一位叫徐子平的人发明的，也称“子平算数”，是我国众多算命术中流传最为广泛，影响最为深远的一种，成了我们悠久的中华民俗中一个重要的内容，因而我们对此不可不知。
　　无论你是持反对“天命说”的人也好，还是持赞同观点的人也好，对某一事物如果不了解其所然和所以然，就盲目地赞同或反对，我以为都是有害的。
　　应网上几位朋友的要求，我的这个讲座，只是积自己十余年之所学，客观地向大家介绍八字算命究竟是怎么回事，以增加大家这方面的知识。至于信与不信，则完全是每位朋友自己的事。
　　历来论命的书籍可谓汗牛充栋，良莠驳杂，又多文言，读起来颇为艰涩。更有虚张声势，谈神论鬼，骗人钱财的，这些都不足以为信。我要讲的是按传统的命理来阐述，尽量用平实易懂的话来表达，大家自可当作一种娱乐和消遣来看读。
　　闲话少说，书归正传。
　　第一讲：什么是八字？
　　凡是读过《红楼梦》，看过中国古典戏剧以及从上了岁数的老人们那里，我们都能看到或听到“八字”这两个字，或有称“四柱”、“命批”、“命造”等等，讲的其实都是一回事，就是指一个人生下来的那年、那月、那日、那时。所以又称“生辰八字”。
　　何时生人，在今天看起来果然是很简单的一件事：小孩一出生，接生的护士便会告诉说，是几点几分生的，大人们再翻一下日历，年、月、日便都有了。这是按世界上通用的公元年来计时的。而在古代没有时钟，我们古时的计年法与公元年又完全不同，所以需要先了解我们的农历（也称阴历）是怎么计年的。
　　大家知道，公历（也称阳历）是依照地球围绕太阳公转一圈，约需365天多一点时间而划分年月的。而我们的农历则是依照地球自转和月亮绕地球转时所显现的圆缺变化来确定年月的，大致每30天，月亮便周而复始变化一次，12次下来，结合春夏秋冬四季，正好为一年。这样，农历的一年便只有360天左右。所以农历和公历之间是有差距的，存在着一个换算问题。古人也发现，如果每年完全按360天来计算，一年年累计下来，四季必然错位，这不符合实际。怎么办？于是就创造出一个“润月”用来调济：每过若干年把累积起来“多出来”的日子放进一个润月中去，这样就使得我们的农历历法和天体的实际运转大体相吻合了。
　　接下来是如何表达法。大家都知道公历是用阿拉伯数字表示的，而农历的表达法完全不同于公历。阿拉伯数字不是中国人发明的，但咱中国人自有一套高明得多的计历办法，这就是“干支计历法”。
　　所谓“干”，就是“天干”，古人把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这10个字一组的序列称之为天干，简称“十天干”；而“支”则是指“地支”，即子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥这12个字组成的又一组序列。这样共二十二个字，就成为古人用来预测命运的基本符号，每个初学者应当熟记。
　　当我们再将十天干和十二地支组合在一起排列，便产生六十个干支：甲子、乙丑、丙寅、丁卯……一直排到“癸亥”，每六十年周而复始，又从“甲子”开始，这就是“六十甲子”的来历。
　　“年”以干支来表达，“月”、“日”、“时”同样都用干支来表达，于是就产生了四组“干、支”。每组两个字，共八个字。这个“组”在命理上称之为“柱”，年上干支称为“年柱”，月上干支为“月柱”、日上干柱为“日柱”、时上干支为“时柱”，也即“四柱八字”，这里每一柱都有自己特殊的含义，每一个字也有各自丰富的命理内涵，大家先记住这个结论，具体的内容将在后面详细分述。这就是“八字”的来历。如：某个男孩是今年2007年2月21日零时10分生的，今年是丁亥年，那么他的“八字”就是：丁亥、壬寅、丙戌、戊子。
　　可见，八字算命的基础毫无神秘之处，年月日时都是客观存在之事，无非是采用了一种与今不同的表述法表达而已。但恰恰是有了这种表达法，才生出后面无穷的变化来。古代命理正是建筑在这种朴素的自然观上，这也正是其引人入胜之处。
　　我们现在可以归纳一下了。“八字”，其实有两层含义：从狭义来说，就是指人的生日时辰，也即一个人的命；从广义来说，则是指采用四柱形式，推演人的命运的一种方法。
　　至于年、月、日、时这四柱是如何获得的，将在下一讲“八字如何获得？”中讲到。
　　第二讲：“八字”如何获得？
　　获得“八字”最简捷的办法，自然是翻日历，一种是查看印有阳历阴历对照的历书，如南京紫金山天文台编上海科学技术出版社出版的《大众万年历》较具权威性；还有一种办法就是到网上查找，输入阳历，会给出相应的阴历。但这只能找出年、月、日三柱，时柱一般是找不到的。所以还是有必要介绍一下，古人是如何确定四柱的。
　　1、排年柱：排出60甲子序列，将自己的虚龄生年放入其中，逆数上行即可找到相对公元年的干支是什么了。或者比照当年或上年的干支，也能找出相应的你所需要的干支来。如你是1987年7月生人，只知道今年是猪年（丁亥）不知道87年是什么干支，你可依丁亥，丙戌、乙酉、甲申、癸未……这样的顺序一直排到1987年，是丁卯年，你是属兔子的。当然这对不熟悉十天干和十二地支序列的人来说，还是麻烦。那就去查日历吧！
　　查日历有一个特别要注意的事，就是特别要当心“年头年尾”的生时。命理是一般是按农历的节令来确定年月的，过了立春才是新的阴历年的开始。如某网友的儿子是1993年1月23日生的，正好是癸酉年的大年初一，那么这小孩是否属鸡呢？不是。因为癸酉年的立春在1993年的2月4日，因此这孩子只能算是上个阴历年“壬申”年生人，是属猴的。这点千万不能搞错。八字以年领头，年柱错了，后面的月、日、时可能都会跟着错。那就全盘皆错啦！
　　2、排月柱：月柱的天干和地支排法在各类命书中都有这样的口诀：
　　甲己之年丙作首，
　　乙庚之岁戊为头，
　　丙辛岁首寻庚起，
　　丁壬壬位顺行流，
　　若言戊癸何方发，
　　甲寅之上好追求。
　　这歌诀也称《五虎遁年上起月歌》。至于何为“五虎遁”这里就不展开讲了，有兴趣的朋友找到相关命理书看一下便知。这歌诀的意思是：年干逢甲或己，则该年的月份天干地支就以正月是丙寅排起，依次为二月丁卯，三月戊辰，四月己已……这样依次排到十二月；年干是乙、庚的则以戊寅为一月起始；年干是丙辛的，则以庚寅起始；年干为丁、壬的则以壬寅为一月；年干为戊、癸则以甲寅起为一月。其余月份均可顺序推得。注意：论月份干支，地支始终是不变的，即一月为寅、二月为卯、三月为辰、四月为已、五月为午、六月为未、七月为申、八月为酉、九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。这是永远不变的。变的只是天干，随着年柱的天干之变而变。
　　这里，我们已看到了十二地支的两个作用：一是用来表示年份，它与生肖相对应：子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、已为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。二是用来表示月份，如前所说。
　　3、排日柱：日柱推算起来比较麻烦，必须先算出元旦那天的干支，再用相应的公式来推算。这部份讲起来很长，作用不大，故从略。最方便的办法仍是查日历。大家只需记住古人也是有办法解决的这一结论即可。有兴趣的朋友，我们可在E－mail上交流。
　　4、排时柱：八字所说的“时”，是将一日24小时分为12个“时辰”，每一个时辰为两个小时。时和时辰的对应关系如下：
　　子时晚上23时一秒至凌晨1时
　　丑时凌晨1点一秒至3点
　　寅时3点一秒至5点
　　卯时5点一秒至7点
　　辰时7点一秒至9点
　　已时9点一秒至11点
　　午时11点一秒至13点
　　未时13点一秒至15点
　　申时15点一秒至17点
　　酉时17点一秒至19点
　　戌时19点一秒至21点
　　亥时21点一秒至23点
　　这里还需强调一下“子时”的划分，八字的子时是跨24/0点的,23点一秒至24点，称为“夜子时”，而0点到1点则是“早子时”，日柱相同，含义有不同，凡遇夜子时生人，不应将日柱算到第二天去，它们只是同一天的两头而已。
　　时柱排干支有《五鼠遁日起时诀》可记背，口诀如下：
　　甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子属，戊癸何方发，壬子是真途。
　　其意是：甲己日的子时以以甲起头，来配地支，每个时辰进一位，接下去的丑时便是乙来配，寅时以丙来配……余类推。之所以被称为“五鼠遁”，是因为全部以“子”时打头来排列的，子为鼠，故称之。如懒得记背口诀，可对照下面附表查得。
　　举例：某男1982年5月22日17时20分生人，通过查万年历可得知82年是壬戌年，5月份，月柱是乙已，22日是乙已日，再根据日干乙字，查上表，过17点生人，即可查得时柱是乙酉。这样就可记作：【乾造】壬戌乙已乙已乙酉
　　又如：某女1988年12月27日11时许生，以上述方法，可查到她的四柱，记作：【坤造】戊辰甲子丙辰甲午（注：乾代表男，坤代表女；造即命造之意。）
　　至此，你已懂得四柱八字是怎么排出来的了吧？每位看客可以试着先把自己的八字排出来。记住：这可是你生命的密码噢！
　　归纳：至此我们通过查日历、记背命理口诀等办法，已经学会了怎样排出自己的八字。这是重要的第一步，象造一栋房子那样，我们已把房子的框架搭好啦！下面将要详细向你介绍，“造房子”用的各种“材料”的性能、功用等。请关注第三讲：八字有何含义？
　　
　　第三讲：八字有何含义？
　　从本质来看，“八字”说到底是两组数列的组合，如前所说，一组是由1至10，即十天干；另一组是由1至12，即十二地支，只是它们的发音与阿拉伯数字不同罢了。数在阿拉伯字码中仅作为量词，表示量的多少，而在我们老祖先那儿，数的含义却要广泛深刻得多。这是我们学习了解命理时首先要领悟的问题。主要有哪些含义呢？
　　1、阴阳关系
　　我们的先贤认为世间万物都是由一阴一阳构成的，阴阳相生相克，此消彼长，才形成了大千世界。所以老子说：“一阴一阳为之道。”拿今天的话来说，就是事物都是对立统一的，都要一分为二去看待。既然万物都遵循这个对立统一的原则，当然“数”也不能例外。所以古代命理规定：1，3，5，……奇数为阳，2、4、6……偶数为阴。那么相对的天干地支阴阳属性也清楚了，即：
　　十天干：甲、丙、戊、庚、壬为阳；乙、丁、己、辛、癸为阴。
　　十二地支的阴阳则要结合其所蕴含的天干五行属性来区别，放在后面一并讲。
　　这种规定有无道理呢？也即是否神秘呢？其实也无神秘可言，无非是从对立统一的观点出发，把事物分成两部分：正如将人分成男、女两大类一样，它是客观存在的。首先男女有联系，他们都是人；其次男女又有区别，身体生理结构不同。同样对于天干十个数也如此，首先它们都是数，其次它们有奇、偶之别。
　　2、五行关系
　　天干地支除了具有阴阳对应的关系外，还有五行的属性关系。古先贤认为，天地万物都是金、木、水、火、土这五种东西组成的。我没有把它们称作“物质”，是因为怕与现今的“物质”概念相混淆。事实上古人所说的这五种东西，其涵义要深得多，其范围要广的多，它不仅仅是把世间万物按其属性归类成金木水火土五样，是具体物的代指，更是一种哲学的理念，是由物到理、由现象到本质的一种提升。所以我们在看古代命理方面的书籍时，一定要开扩思路，不要仅仅局限或拘泥于具体的物。
　　既然万物都具备五行的属性，那么十天干和十二地支也不例外。具体地说：
　　十天干：甲、乙为木。结合阴阳，甲为阳木，乙为阴木。丙、丁为火，丙为阳火，丁为阴火。戊、己为土，戊为阳土，己为阴土。庚、辛为金，庚为阳金、辛为阴金。壬、癸为水，壬为阳水，癸为阴水。
　　十二地支的阴阳五行关系比较复杂。如果我们形象地将天干比作为一棵树的枝干，那么地支就是这棵树的根，每一个地支里都有相应天干的基本属性。除了基本属性外，有的还具有多种属性。命理中把地支的基本属性称为“本气”，把附带的其它属性称为“傍气”。
　　子：为十二地支之始，内藏天干癸水，为主气，故子属阴水。
　　丑：内藏本气己土，又有傍气癸水和辛金，以主气己土论，丑属阴土。
　　寅：内藏本气甲木，傍气丙火和戊土，以主气寅木论，寅属阳木。
　　卯：内藏本气乙木，故属阴木。
　　辰：内藏本气戊土，傍气癸水和乙木，以主气戊土论，辰属阳土。
　　巳：内藏本气丙火，傍气庚金和戊土，以主气丙火论，巳属阳火。
　　午：内藏本气丁火，傍气己土，属阴火。
　　未：内藏本气己土，傍气乙木，丁火，属阴土。
　　申：内藏本气庚金，傍气壬水，戊土，属阳金。
　　酉：内藏本气辛金，属阴金。
　　戌：内藏本气戊土，傍气丁火和辛金，属阳土。
　　亥：内藏本气亥水，傍气甲木，属阳水。
　　以上十二地支的基本属性及所蕴含的傍气，都要熟记，而且傍气先后排列的顺序不能颠倒，这在后面讲八字的生克关系及命入什么格时都要用到。为了帮助记忆，录地支所藏天干歌诀如下：
　　[子]宫癸水在其中，[丑]癸辛金己土同，[寅]中甲木兼丙戊，[卯]宫乙木独相逢，
　　[辰]藏乙戊三分癸，[巳]内庚金丙戊从，[午]宫丁火并己土，[未]宫乙木与己丁，
　　[申]位庚金壬水戊，[酉]宫辛金独丰隆，[戌]宫辛金及丁戊，[亥]藏壬甲是真宗。
　　除了八字的阴阳五行要熟记外，还要掌握四柱各自所代表的含义。
　　如：某男生于1976年11月5日午时，他的八字四柱就是：
　　年柱―――丙辰
　　月柱―――戊戌
　　日柱―――辛酉
　　时柱―――甲午
　　年柱，提供了祖父母、外祖父母等祖辈的信息；月柱提供的是父母的信息；日柱提供的是自己和配偶的信息，其中日柱天干“辛”即是指命主自己，而“酉”则是其妻子。如果命主是女生，则日干的地支就代表他的丈夫。而时柱则代表子女后代。也有的命书认为看一个人的前半生主要看年柱和月柱的生克助旺，而看其后半生则看日柱和时柱的情况。我的讲座主要从前一种说法。
　　有了日柱天干即是指“自己”这个概念，现在我们可以先来初步认识一下自己了：
　　甲木命：可比作粗壮茂盛的树木。优点：有积极的进取心，刚强而乐于助人。缺点：缺乏应变能力，墨守成规。
　　乙木命：就象花卉兰草。优点：性格仁慈，如疾风中的劲草，适应力强，反应敏捷。缺点：怕别人来管束自己的行为，太迁就别人，没主见。
　　丙火命：可比作太阳之火。优点：为人光明磊落，行动迅速，感情丰富，热情如火。缺点：自尊心过强，容易冲动。
　　丁火命：可比作灯烛之火。优点：细心而有礼貌，乐于助人。缺点：不懂得照顾自己。
　　戊土命：可比作石头。优点：有信用，敦厚，善于照顾他人。缺点：太过固执。
　　己土命：可比作耕地和田园里的泥土。优点：心地善良，做事善变，重视内涵修养。缺点：变得太快时不易捉摸，缺乏决断力，做事拖泥带水。
　　庚金命：可比作刀枪剑戟之金属。优点：爽朗刚烈，果敢不屈，重义气。缺点：喜出风头，容易冲动。
　　辛金命：可比作装饰用的金属。优点：性格刚中有柔，外柔内刚，有气质和忍耐力，重感情。缺点：太爱面子与权势。
　　壬水命：可比作汪洋大海之水。优点：机智聪明，宽宏大量，外向而责任心重。缺点：任性，善变。
　　癸水命：可比作雨露之水。优点：富有想象力，温柔内向，作事重原则。缺点：缺乏胆量。
　　这些还是初步的，仅从天干属性看一个人的性格。后面还将讲到多种认识自己性格的推断。大家可对照一下，这里所列象你吗？
　　综上，我们已引进了关于阴阳五行和四柱各自代表什么等重要概念，知道了八字的五行阴阳关系是否便可论命了呢？还不够。我们还将引进五行的生克及会、冲、刑、合等关系，才可论之。
　　第四讲：八字的生克
　　“八字”既然已赋予了不同的属性，接下来还要讲一下它们之间不同的生克关系。这种生克关系首先来自于自然现象：人们生活中常见的水浇到树木花草上，树木花草便活了，所以水生木；钻木可以取火，所以木生火；火灭了变成尘土，所以火生土；土地里有金属矿物，所以土生金；金在高温下会熔化成水状，所以金生水。如此水又生木，木生火……自然界的万物，在古人眼中就是这样生生不息，以至无穷。
　　还有一种说法，五行相生关系，是按照金、木、水、火、土这五大行星的相互运行而来的，它们依木、火、土、金、水的次序，按季节相继出现于北极天空，所以形成周而复始的相生关系。
　　除了相生关系，还有相克关系，就是金克木，用斧头能劈开木头；木克土，古人使用木犁耕地；土克水，用土垒成堤坝，就把水挡住了；水克火，起火了，水一浇就灭；火克金，再坚硬的金属，被火一烧就熔化。如此金克木、木克土……也是生生不息。
　　这种生克关系被引进到命理，一般情况下凡遇相生则是好的，遇相克就会有麻烦。但遇相克，也不能一律视作过去的迷信说法――克夫就是克死丈夫，而是指感情多有不合。更要根据具体情况具体分析，如弱命者遇扶助果然是好的，但旺命的人本身已强了，再扶不但多余，反而物极必反成了坏事。所以，旺命者有时相克反为美。
　　为了针对不同情况，在生克概念建立起来后，命理中还引入生克组合的九类具体情况：
　　1）天干五合：甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。注意，天干五合，是生成了一种新的东西，它们原来的属性便不再存在了。所以合有牵制或改变五行性质的作用。
　　2）天干冲克：天干有四组相冲组合，甲庚相冲，乙辛相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。相冲是指有破坏作用。还有相克：庚丙相克；丁辛相克。
　　3）地支会方：地支有四个会方，会，就是在同一个八字中相遇的意思。便是寅卯辰代表春季正月、二月、三月，会成东方木；巳午未代表夏季四月、五月、六月，会成南方火；申酉戌代表秋季的七、八、九月，会成西方金；亥子丑代表冬季的十、十一、十二月，会成北方水。可见，地支相会后也是变成了不同的五行。地支会方有加强某一类五行的作用。
　　4）地支合局：地支有四组合局，寅、午、戌合成火局（指八字中如同时出现寅、午、戌三个字，便可称为合局；如只见寅午，或午戌，则为半合，下同。）；亥、卯、未合成木局（只见亥卯、或卯未则为半合木局）；申、子、辰合成水局（只见申子，或子辰，则为半合水局）；巳、酉、丑合成金局（只见巳酉或酉丑为半合金局。地支和局后，有加强某一类五行的作用。一般情况下凡在命局中不论出现合局还是半合局，都表示命主人缘好，能和周围和谐相处。
　　5）地支相刑：分四类，a.恃势之刑，在同一命局中同时出现寅、申、巳，即为犯三刑，如只是申寅、寅巳、巳申，也是犯了相刑，破坏力较三刑稍弱些而已。b.无恩之刑，是指在同一八字中同时出现戌、丑、未。如仅见戌未、未丑、丑戌，则也是犯了相刑。c.无礼之刑，子卯相刑。d.自刑：辰辰，午午，酉酉，亥亥同时或分别在一起，即为自刑。命局中凡出现“自刑”者，一般被认为有自残、自虐倾向，常常会莫明其妙与自己过不去。
　　6）地支相冲：共六个组合，即子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。平常人们都知道属鼠和属马的人是相冲的，属牛和属羊相冲，属虎和属猴相冲，属龙和属狗相冲，属蛇和属猪相冲，大概就是从这里来的。但命理中所说还不是二人之间的相冲关系，而是指同一人的命局中有不同的属性会发生冲突，而导致命局的荣衰。这种冲突主要是指感情不合，意见不一而言。地支六冲被认为有严重的破坏作用。
　　7）地支六合：以下六组地支如在同一命局中出现，即为“合”：子丑相合，寅亥相合，卯戌相合，辰酉相合，巳申相合，午未相合等。“六合”有改变五行的作用，要在命局中具体所处地位论优劣。
　　8）地支六害：是指子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害关系有妨碍作用。
　　9）地支相破：子酉、卯午、辰丑、戌未、寅亥、巳申等这六个地支在一个命局中相遇，即为相破。相破关系有轻微的妨碍作用。
　　以上九类关系，一般认为命中遇刑、冲、害、破是不好的，合、会则要作具体分析，合会后的五行是命局所需要的，则为好；反之则不好。还有重要的一条是：无论天干还是地支，有时会同时出现冲合现象。这里就有个顺序问题，不能颠倒。
　　通常天干中合的力量比冲克大。如：四柱为××、乙×、庚×、甲×者，天干庚与乙合，庚又与甲相冲，在这种情况下，就应论合不论冲了。因为天干五合（1）在天干冲克（2）之前。这命局中日元庚金合月柱乙木之财，主此命会经商；乙木又处月为父母柱上，故命主与父母缘份厚。
　　地支的会合刑冲关系很复杂，但也有规律可循，即按以下顺序分先后：（1）四冲，（2）会方，（3）三合局，（4）三刑，（5）相冲，（6）半合局，（7）相刑，（8）六合，（9）六害，（10）破。同时出现，以排列在先者论之。举例，命局×酉，×寅，×卯，×辰，其中地支寅卯辰齐见，会成木方，按以上地支顺序会方为（2）；而地支酉卯相冲，排在（5），就论会不论冲了。木方齐全，木主仁，说明此人人缘很好，乐于助人。又如：×子，×丑，×午，××这个命局中，子午相冲（5），子丑相合（8），冲在合前，故只作冲论，夫妻宫逢冲，主夫妻感情淡薄。再如：×子、×未、×申、××，子与未相害（9），又与申半合为水（6），故以合论，合主人缘好，半合水局，水主智，故此命主是个聪明人，等等。这是很重要的一个规定，要熟记。