揭开命运的神秘面纱

相学与风水有关系吗？相学与风水是有着密切的关系的。
山清水秀之地为风水好，所生之人多聪明俊秀，多出贤人志士，乱石突兀之地为风水恶，多出恶貌之人，多出响马强盗，坑蒙拐骗之人。人的面部就是一个风水学上的风水堂局，与其人的祖坟是对应的关系。风水运的变化也与人的相的变化是有着同步信息的。
有一个好风水能全家人人都兴旺吗？
这是当然不能的了，就好比一个天平一样，一头重了，另外一头肯定是轻的了。一个家族中有一个好风水，也必然有人长寿有人夭折，有人富贵有人穷。风水只能旺某一部分人，绝不可一个家族全都旺的。风水中的兼向就是用在此种情况上的，是为了调整坐向使其平衡一些的。我说的兼向与现在书中说的兼向不是一个概念的，勿弄混了。书中的兼向是指，不能立正向，则才用兼向，使卦气达到清纯一些，卦气不纯则容易也事。我说的兼向是指立了正向，定了度数以后，故意把指针偏斜一度或者半度，这样就会达到平衡一些。这样做是为了避免一个好风水，搞的某部分人大富贵，某些人受不起就更加贫穷或夭折。这是做善事的一种方法。这种兼向是指，立风水要避免伤了家族中的某些人的一种特殊作法，这是我师传的方法。可能外面人不是太知道的。
如何走出拜神的误区？
神分为正神与邪神两种，当然我们要祭拜的都是正神了。
正神又分为两种：一种是无欲之神，如佛祖、菩萨、太上老君等等，他们是不知道钱为何物，情为何物的；另一种是有欲之神，贪酒吃肉的，如关公，金刚之类。
拜正神心善则灵，供素食，他们管的事也较少，大多只是为世人祈福，因为无欲，所以是不会帮世人发财的，也不会帮世人中奖的，有欲之神除了心要善外，还要有多的供品供其享用才行，肉类，酒类是不能少的。他们所管的事也多，多是管人间之事，婚姻、财运、生子，疾病、、、他们都管。
因此如果你是要求神保估你发财，你就不能去求佛祖太上老君，菩萨之类，他们是无欲之神根本不知钱财为何物，也无情欲，更不会保估你姻缘美满，早生贵子的，他们好比是当大官的，什么事只管大事，小事是不管的，有事了都是安排别人去干的。皇帝是会管你老百姓吗？不会的，他只是把几个大官管好就行了，当了皇帝还会要求财吗？还要贪污吗？用不着的，这些事他不理的。有欲之神就专管这些人间的凡事，小事了，姻缘了，财运了，疾病了，生子，之类的，他们就好比是地方官一样，你给他送些礼，他就会给你多办些实事的。所以这些神是要有供品的，不然他们也会怪的。这些天神也会贪污受贿的。不然的话怎么会有天神犯了天条被贬下凡界的呢？这里的天条，就好比我们的法律一样，当官的不能贪污，犯了法是要坐牢的一样的。
这些才是真正拜神的方法，是我们茅山派的正宗之法。
求财可以去拜关公，赵公明元帅。求姻缘最好是去求天后娘娘，或者金花娘娘，不要求菩萨，菩萨根本不知情为何物，求了你也是白求。求生子，要求金花娘娘，或者送子观音才行。要祈福可以去求佛祖，老君，菩萨，之类的神。
希望各位善男信女能学会拜神，都获得神力相助。
卦能一卦多断吗？
若问一件具体的事，则不能一卦多断，只能就事断事。
若是问一段时间的综合运气则可以一卦多断。
有时虽然是只问一件事，但是的确是有大事即将发生，则可能原来问的事不能显现出来，而显现出了与此事无关的卦象，此事必当留心了。
修行的人受不受命运与风水的限制？
出家修行的人一样要受命运与风水运的限制的，因为一般的出家人中有许多人是生活中遇到了挫折，心灰意冷才遁入空门的修行的，并未放下凡心，心魔未除尽。甚至许多出家修行的人一生都未能悟道。古语说；僧道纵清高不忘利欲，世人贪的是财，而出家人往往是贪个名，想当个住持，名扬千古之类的。实是一种身在空门心在红尘的表现。历来真正能悟道者并不是太多。此种没能真正悟道的人其实与凡人一样都要受命运与风水运的限制的。只有少数真正悟道的高僧大德，或真人道士，才产会受风水与命运的限制。而有些人虽未出家，却已真正悟道，则也不受风水与命运的限制了，所以玄空风水中曾记载，某寺某庙某观，风水不佳，导致香火冷清，频频出事，或是瘟疫或是火灾之类的，皆是这些空门人未能悟道，仍要受风水命运的限制，有祸而不知，不能逃也。
风水运的变化会有什么样的明显的表现呢？
风水运的变化的影响是很大的。风水运到了则会突起而形成新的城市，如大庆市就是风水运到了，一下子就出现了一个新城市了。小风水则会形成新的村庄，或城镇。
风水运过了，则会因为水灾、兵灾、瘟疫、地震之类的而全部毁坏的。其至会消失的。中国的唐山大地震，全城毁灭。如是村庄则会死的死，搬走的搬走，一下子整个村庄都会空无人烟了。此皆是天上之星斗与地气运行的综合作用而产生的结果。