干部要做读书学习的表率

 胡锦涛同志曾深刻地指出，为了适应党和国家事业发展的需要，为了更好地承担起党和人民所赋予的重任，我们必须进一步加强学习。一段时间以来，多位中央领导同志分别就读书问题发出号召，强调领导干部要爱读书、读好书、善读书，在读书学习中坚定理想信念、提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界。事有所成，必是学有所成；学有所成，必是读有所得。各级领导干部要跟上时代步伐、应对现实挑战、推动科学发展，就必须深刻认识到读书学习是加强领导班子思想政治建设的重要任务，是个人增长知识、增加智慧、增强本领的根本途径，努力做爱读书、读好书、善读书的表率。
    读书学习既是终身课题，更是紧迫任务
    重视学习、勤于学习、善于学习，是我们党的优良传统和鲜明特色。党中央一直将加强学习作为一项关系党和国家事业兴旺发达的战略任务来对待、来倡导、来坚持。当前，面对新形势新任务，读书学习显得更为迫切。
    越是在发展的关键阶段，越要注重加强学习。当前，我国正处于改革的攻坚期、发展的关键期、矛盾的凸显期，新知识新事物层出不穷，需要我们去了解、去认识；新情况新问题不断涌现，需要我们去把握、去解决。我们现在所面临的考验和挑战大多是过去没有经历过的，没有现成的经验可循，也没有统一的模式可用，更没有退路可走。尤其是要跨过应对国际金融危机这道坎、冲过经济转型升级这道关，领导干部更应增强读书学习的紧迫感和责任感，常思能力不足，常怀本领恐慌，常找学习差距。越是在任务艰巨、工作繁重的时候，越要把读书学习抓得紧而又紧、实而又实，在读书学习中寻找化解国际金融危机的应对之策、深化改革开放的有效之举和破除体制障碍的创新之道。
    越是在信息发达的情况下，越要自觉加强学习。在从工业社会向信息社会转变的今天，人类知识的总量正以几何级数递增。特别是互联网容量大、传播速度快，正在成为越来越多的领导干部获取各种信息、了解社情民意的主要渠道。这一方面有利于扩展学习资源、增加新的学习手段，另一方面也要求防止把浏览网络信息、传达会议文件当成学习的全部，导致读书学习蜻蜓点水、浮光掠影，浅尝辄止、一知半解。读书学习有着特殊规律，必须经历一个吸收、转化、升华的过程。特别是理论学习，只有下苦功夫、细功夫、真功夫，做到博学、审问、慎思、明辨、笃行，才能真正学懂弄通会用。“非学无以广才，非静无以成学”。资讯越是发达，信息越是多样，领导干部越是要自觉加强学习，本着干什么学什么、缺什么补什么的原则，坐下来苦读、静下来思考，去掉浮躁气、增加书卷气，努力掌握做好领导工作、履行岗位职责必备的各种知识，努力使自己成为学习实践科学发展观的时代先锋。
    越是加强领导干部队伍建设，越要突出加强学习。党的十七大提出，党员领导干部要“讲党性、重品行、作表率”。这是我们党对领导干部提出的重要要求。在读书学习问题上，领导干部必须自觉做表率。当前，浙江省正在兴起向雷云同志学习的热潮。雷云同志之所以能够成为马克思主义中国化最新成果的深入研究者、积极传播者和模范践行者，根本原因就在于他对党的科学理论是真学、真懂、真信、真用，用党的科学理论来照亮自己的人生信仰，把坚定的信念化作对党的无限忠诚和对事业的不懈追求。他是浙江省社科理论界的杰出代表，是广大党员领导干部的学习榜样。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，领导干部面临的诱惑很多。一些人之所以经受不住权力、金钱、美色的考验，最终走向违纪违法的深渊，一个重要原因就在于他们放松了读书学习特别是理论学习，淡化或忽视了对主观世界的改造，以至于在世界观、人生观、价值观等基本问题上迷失了方向。正反两方面的经验告诉我们，越是加强领导干部队伍建设，越是要突出加强学习，使领导干部做到在努力改造客观世界的同时自觉改造主观世界，在推进事业发展的同时不断加强党性修养。
读书学习既要有好学之心，更要有善学之策
    当前，大多数领导干部对加强学习的重要性、必要性、紧迫性有着比较深刻的认识，并能始终坚持学习。但也有一些领导干部学得比较被动，成效也不明显。怎样才能学得主动、学得深入、学得有效？关键在于要学而有方、学而得法。
    在掌握精髓上下功夫。掌握马克思主义基本理论是领导干部的基本功。为此，应把加强理论学习摆在更加突出的位置，认真研读马克思主义经典著作，深入领会中国特色社会主义理论体系，不断学习党中央的一系列重要文献。应原原本本地学、仔仔细细地读、真真切切地悟，既从总体上把握，又从各方面钻研，努力掌握马克思主义的立场、观点、方法，努力掌握中国特色社会主义理论体系的科学内涵、精神实质、根本要求。当前，应把“六个为什么”作为学习的重点。“六个为什么”涵盖了党和国家的指导思想、经济制度、政治制度、发展方向等重要方面，既是当代中国面临的根本问题，也是当前困扰人们的大是大非问题。要通过学习，既搞明白我们“必须坚持什么”、为什么“必须坚持”，又弄清楚“不能搞什么”、“为什么不能搞”，从而不断增强坚定不移走中国特色社会主义道路的信心和决心。
    在多读好书上有收获。中央领导同志强调，领导干部要爱读书、读好书、善读书。这为领导干部加强学习指明了方向。爱读书、读好书、善读书是有机统一的：爱读书，是一种学习态度；读好书，是一种学习要求；善读书，是一种学习能力。领导干部只有系统阅读学习古今中外的各种优秀书籍特别是马克思主义理论著作，广泛了解国内外经济、政治、文化、社会等各方面的新知识，才能不断提高综合素质和领导水平。应注意选择那些能够激活感性、启发知性、锤炼理性的书籍来读，以做到学以益智、学以励志、学以立德、学以修身。
    在学以致用上见成效。学习的目的全在于运用。只有坚持学以致用、用以促学、学用相长，把学习同研究解决本地区本部门经济社会发展中的重大问题结合起来，同研究解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题结合起来，同研究解决党的建设中存在的突出问题结合起来，才能真正把学习的收获转化为领导发展的实际本领、谋划发展的工作思路、促进发展的政策措施、推动发展的良好作风，才能把学习的成果体现到推动经济社会各项事业又好又快发展上。当前，应重点把学习的成果转化为研究解决影响保增长、保民生、保稳定的深层次矛盾和问题的能力，为应对国际金融危机、推动科学发展、促进社会和谐提供可靠保证
读书学习既要有制度保证，更要有自觉追求
    学习是一项艰辛复杂的脑力劳动，坚持学习是一件不容易的事情。古人云：“贵有恒，何必三更起五更睡；最无益，只怕一日曝十日寒。”在学习问题上，如果没有制度约束，学与不学一个样，学多学少一个样，就必然滋生厌学逃学应付学、三天打鱼两天晒网等不良现象。因此，必须大力推进学习规范化建设，进一步形成主要领导亲自抓、分管领导具体抓、职能部门协调抓的党员干部学习工作格局，建好用好党委理论学习中心组这一领导干部学习的重要平台，健全完善并严格执行领导干部个人自学、集体研讨、专题调研、学习情况通报和学习效果考核等各项制度，确保把加强学习落到实处。同时，按照建立促进科学发展的党政领导班子和领导干部考核评价机制的精神，把学习情况纳入领导干部综合评价体系和领导班子建设目标管理体系；及时总结经验，深入研究问题，把一些成功做法转化为制度措施，不断建立健全加强领导干部学习的长效机制。
    加强学习，既要有制度保证，更要有自觉追求。对于领导干部来说，仅仅从应付差事、完成任务的角度来看待和对待学习是不够的，而必须把学习上升到关系事业成败的高度来认识，真正把学习当作一种神圣职责、一种精神境界、一种终身追求，努力成为勤奋学习的模范。树立学习为本的理念，把读书学习融入工作、融入生活，克服位置越高、学习越少的问题，增加学习时间，力争多读好书。强化先人一步的意识，从各种应酬和羁绊中摆脱出来，抢先掌握新知识新本领，及时研究新情况新问题，科学运用新方法新手段，提高学习实效。真正以自己“爱读书、读好书、善读书”的表率作用，推动全民阅读、全民学习，为建设学习型政党、学习型社会而不懈努力。
    （作者为中共浙江省委书记）
学习也应讲究方法和效率 学习问题是一个老生常谈的问题，但也是一个常谈常新的问题。近年来，我们党提出了建设学习型政党、形成学习型社会的目标和要求，大力推动学习之风的兴起。然而，当前在学习中依然存在这样那样的问题，如有“利”则学、无“利”不学，动机不纯；走走形式、做做样子，动力不足；缺乏规划、时学时停，效果不佳；无的放矢、不求甚解，效率不高；等等。因此，把加强学习的要求落到实处，既需要不断强调学习的重要性和必要性，解决好“为什么学”的问题；又需要认真研究学习的形式和方法，解决好“怎样学”的问题。
    学习是一件十分辛苦的事，学习者的态度、意志、情绪、形式、方法、手段等都会影响学习的质量和效率。特别是现代社会，知识更新速度加快，要学的东西很多，同时生活节奏加快，学习的时间减少，如果不讲究方式方法，就很难收到良好的学习效果。在现实生活中，一些同志不能说不重视学习，但效果却不甚理想，问题就出在不讲究学习方法上。那么，怎样才能提高学习的质量和效率呢？关键在于处理好这样几个关系：一是勤与恒的关系。勤，就是勤奋刻苦；恒，就是持之以恒。孔子说，学习要“学而时习之”、“温故而知新”。如果吊儿郎当、敷衍应对，“三天打鱼，两天晒网”，是很难学到什么东西的。二是博与专的关系。博，就是广泛涉猎；专，就是深入钻研。毛泽东同志认为，“为学之道，先博而后约，先中而后西，先普通而后专门”。当今时代知识更新速度快、生活节奏快的特点，更决定了处理好博与专关系的重要性。如果知识面过窄，就很难适应实际需要；但如果摊子铺得过大，就很难学有所成。三是学与思的关系。“学而不思则罔，思而不学则殆。”著名人口学家马寅初提出，学习要解决两个“不良”，其中之一就是“消化不良”， 即对于书本知识，不能全信，不能人云亦云，而要深入钻研、独立思考。四是学与用的关系。强调这一点，不仅是因为学习的目的全在于运用，而且是因为只有自觉地去运用，才能更好地理解掌握学习的知识、巩固学习的效果。所谓“学以致用、用以促学、学用相长”，就是这个意思。　
    作为改革开放和社会主义现代化建设的组织者、领导者、推动者，领导干部尤其应当注重加强学习，努力做到善于学习。这是时代发展的需要，是领导干部的职责。当然，领导干部任务更繁重、时间更紧张，要搞好学习更不容易。那么，领导干部怎样提高学习的质量和效率呢？针对当前的实际，除了处理好上述几个关系，还需要注意这样几个问题：一是注重提高水平而不一味追求文凭。近些年，一些领导干部比较浮躁，不愿意静下心来读书学习，出现了为文凭而学习的现象。其实，领导干部学习的目的在于提高能力素质和修养境界，更好地解决实际工作中的问题，更好地推动事业发展。文凭重要，水平更重要。所以，要努力克服浮躁之气，把重点放到提高水平上，不能一味地追求文凭，起码也要做到文凭与水平的统一。二是讲究必要的形式而不搞形式主义。搞好学习，必要的形式是要有的。书要认真地读，课要认真地听，文章要认真地去做，问题要认真地思考。特别要自觉坚持各种学习制度，努力完成规定的学习任务，不能因为是领导干部就在学习上搞特殊。但决不能搞形式主义，满足于走走形式、做做样子。除了向书本学习，还要注意向实践学习、向人民群众学习，真正把学习与工作结合起来、与生活结合起来。三是在重视加强理论学习的同时不忘掌握各种有益知识。思想理论素质是领导素质的灵魂。领导干部必须高度重视加强理论学习，认真学习马克思主义经典著作，特别要认真学习掌握中国特色社会主义理论体系这一马克思主义中国化的最新成果，切实提高用党的科学理论指导实践的能力。同时应当看到，完成改革发展的各项任务，更好地履行领导职责，必须努力学习掌握各个方面的知识。（彭书雄）
领导干部读书三境
读书学习决定个人的修养和境界,关系民族的素质和力量,影响国家的前途和命运。无论是革命、建设时期还是改革开放新时期,我们党始终高度重视学习问题。党的十六大以来,中央政治局坚持集体学习制度,为全党作出了表率,有力地推动了学习型政党、学习型社会建设。胡锦涛总书记强调,“只要全党坚持加强学习、加强实践,我们的领导水平和执政水平就能不断提高起来,我们的事业就能不断向前发展”,深刻阐述了读书学习的极端重要性。在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上,习近平同志作了题为《领导干部要爱读书读好书善读书》的重要讲话,强调“领导干部如果不加强读书学习,知识就会老化,思想就会僵化,能力就会退化”,充分体现了我们党在学习问题上的高度清醒、高度自觉、高度重视。
    “胸藏文墨虚若谷,腹有诗书气自华。”领导干部是党和人民事业的骨干,只有做到爱读书、读好书、善读书,才能养成志存高远、厚德载物的大气,满腹经纶、才华横溢的才气,光明磊落、刚正不阿的正气,敢想敢做、开拓进取的锐气,淡泊名利、宁静致远的雅气;才能提高素质、增强本领,为党和人民事业作出更大的贡献。那么,领导干部怎样才能读好书、读书要达到什么样的境界呢?这里,我结合学习胡锦涛同志、习近平同志讲话精神,谈谈自己在读书学习方面的体会。
    读出兴趣来,不断更新知识。孔子说,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。爱因斯坦说,“兴趣是最好的老师”。有了读书兴趣,阅读才能成为悦读,才能成为习惯。一代伟人毛泽东曾经说,“我一生最大的爱好是读书,饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可一日不读”。当人们潜心读书时,缜密的逻辑、崇高的境界、伟大的灵魂环拥着自己,视通四海、思接千古,既获得了乐趣又更新了知识。当今世界,人类知识总量正在以几何级数递增,读几年书用上一辈子的时代一去不复返了,只有每天坚持学习,像蓄电池那样不断地充电,才能及时补充知识、开阔视野。河南历史文化积淀非常深厚,到河南工作以后,我把读书学习和谋划工作结合起来,在研究文化建设中认真研读了大量中原文化典籍,梳理出了18种中原文化,形成了《中原文化和中原崛起》一书,在河南干部群众中引起了共鸣,形成了推动文化强省建设的共识和共举。领导干部只有博览群书,坚持不懈地阅读经济、法律、科技、文化、管理和信息网络等方面的著作,才能扩大知识容量,调整知识结构,完善知识体系;只有不断地查漏补缺,干什么学什么、缺什么补什么,拿出古人“马上、枕上、厕上”的读书功夫,酿蜜不嫌花少、读书不弃分秒,才能填补知识空白、满足工作需要。
    读出味道来,不断激活思想。古人为防蠹虫咬蛀在书中放置香草,给书留下了幽幽清香,“书香”一词便由此而来。后来人们就把读书人脱尘出俗的气质称为“书香气”,把喜爱读书的人家称为“书香门第”,把喜爱读书的国家称为“书香国度”。书籍之所以有“香”,书香之所以最能致远,就是因为书籍既凝聚了前人的思想精华又吸收了后人的智慧力量,蕴含着激活人们思想的火花。清人萧抡谓说,“一日不读书,胸臆无佳想;一月不读书,耳目失清爽”。可见,只有坚持不懈地读书,潜心静气地思考,思想的源泉才能永不断流、始终涌发。领导干部读书既涉及个人品位,更关乎国家发展,都应该徜徉在书籍的海洋里,使自己得到知识浸润、受到书香熏陶,使自己境界高远、胸襟开阔、学识通达、思维敏捷,使自己的认识有感悟、品位有提升、思想有创新。一方面,通过读书激发思想创新的兴奋点。通过与先贤对话、与智者交谈,启迪思想、提升心智,使自己在思维的天空、想象的王国中自由翱翔、纵横捭阖,摆脱惯常思维的约束,冲破旧观念的禁锢,形成创新的思路。另一方面,通过读书形成创造性开展工作的活力源。读书可以启智。只有站在智者的肩膀上,才能透过纷繁复杂的矛盾和纷纭混沌的现象,敏锐捕捉、积极消化、充分吸收各种信息和知识,找到解决问题的新办法、推动工作的新路径,创造性地开展工作。
    读出营养来,不断增长才干。莎士比亚说过,“书籍是全世界的营养品”。读一本好书就犹如经受一次精神洗礼、智慧滋养,从中可以获取知识信息，认识客观规律,把握经世之道、提高实践能力。领导干部是一个部门、一个地方的决策者和管理者,其领导才能的强弱、领导水平的高低,直接影响着决策水平、管理成效、发展成果。要想提高领导水平、决策水平,就必须主动到书籍中去汲取阳光雨露,这是领导干部增长知识、增加智慧、增强本领的重要途径。那么,怎样才能读出营养、增长才干呢?党员领导干部姓“党”,首先要读党的书。认真研读马克思主义经典著作,系统学习中国特色社会主义理论体系特别是科学发展观,准确把握其科学内涵、精神实质、根本要求,把党的思想理论转化为指导工作的有力武器,努力站得更高、看得更远、想得更深,增强决策的前瞻性、科学性、针对性。领导干部是决策者,要读有用的书。积极吸收和借鉴人类社会创造的一切先进文明成果,打牢文化的根基,挖掘智慧的源泉,形成科学的思路,不断提高自己的洞察能力、决策能力、实践能力。领导干部是群众的表率,要读健康的书。通过阅读经史子集等中华民族的文化元典,吸收为人处事的智慧经验;通过阅读广为传诵的世界名著,开阔视野胸襟,培养世界眼光;通过阅读反映时代前沿的经典论著,把握时代脉搏,跟上时代步伐。
    书是人类的朋友。与书籍结伴,为人生奠基、为精神打底;与博览同行,开拓视野、陶冶情操。当读书学习作为一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求,融入到每位领导干部的生命和血脉之中,推动形成全民阅读的良好氛围,我们的国家就会散发出更加浓郁的书香,我们的民族就会放射出更加睿智的光芒。（徐光春/中共河南省委书记、省人大常委会主任　原题：腹有诗书气自华）
把读书学习当成一种精神追求
前不久,中共中央政治局常委、中央书记处书记、中央党校校长习近平在讲话时表示,各级领导干部要深刻认识现代领导活动与读书学习的密切关系,深刻认识领导干部的读书学习水平在很大程度上决定着工作水平和领导水平,真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求,自觉做到爱读书读好书善读书,积极推动学习型政党、学习型社会建设。
    这段话的要义至少可以归结为两点,其一是读书需要自觉,其二是读书要学以致用。清朝的陈京卿说过:“有目而不观览与无目同,有手而不披寻与无手同,有口而不吟讽与无口同,有心而不思绎与无心同。”其中第一句明确说的就是读书,按他的观点,眼睛就是用来读书的,有眼睛而不读书,跟没有一个样。在新的时代条件下,领导干部要不断提高自己,经受住各种考验,就要坚持在读书学习中坚定理想信念、提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界。爱读书应该成为领导干部的一项基本素质,不待扬鞭自奋蹄,而不应该在一些干部看来成了一项难以企及的明令要求。
    领导干部的读书现状如何呢?《人民论坛》杂志社近日在全国范围内组织了“万名党政干部阅读状况调查”,调查结果显示,由于工作忙、应酬多等原因,33.4%的受访干部每周的读书时间为0—3小时,62.7%的受访者表示抽不出时间读书。《人民日报》联合《人民论坛》杂志面向江苏、河南、四川、山东等地105位基层党政干部的另一项问卷调查显示,基层党政干部出入营业性娱乐场所,一定程度是因为“人情往来,无可奈何”和“工作需要,必须参加”。这两项调查内容之间是有一定逻辑关联的。读书没有时间,出入娱乐场合却有大把时间；读书不是工作需要,娱乐反而是；诸如此类,不仅太具讽刺意味,而且当真本末倒置了。但是,如今不少干部对此浑然不觉,甚至对那种“人情往来”式的“工作需要”望眼欲穿。
    通过读书学习来增长知识、增加智慧、增强本领,诚然是当今领导干部胜任领导工作的内在要求和必经之路。但把书读进去,终究靠的是自觉。自觉的人自然能体会到,读书是一件很有乐趣的事。如果认识不到其中的乐趣,不得已而弄几本书充充门面,自家觉得是强按牛头喝水,就肯定达不到预期的效果。另一方面,读书还要学以致用。宋朝的罗大经说过,他生活的那个时候,“士非尧、舜、文王、周、孔不谈,非《语》、《孟》、《中庸》、《大学》不观,言必称周、程、张、朱,学必曰‘致知格物’,此自三代而后所未有也,可谓盛矣!”看起来大家都很爱读书,都谈得头头是道,但是呢?“豪杰之士不出,礼仪之俗不成,士风日陋于一日,人才岁衰于一岁,而学校之所讲,逢掖之所谈,几有若屠儿之礼佛,娼家之读礼者,是可叹也”。领导干部读书也是这样,如果规定的读书指标完成了,完成得还很好,人却还是那个素质的人,读书和行为成了互不相干的两张皮,就失去了读书的本意。
    显而易见,读那些有字的书,目的是要识无字的理。因此,阅读与思考要真正统一起来,苟如此,也许就不至于肆意挥霍权力,更不至于跑到监狱里好像才明白什么,自己忙着写书以求减刑了。(南方日报评论员)
读书是一种自我修养
近日，学习习近平同志在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话（《学习时报》5月18日第一版）感慨颇多，习近平同志关于领导干部要爱读书读好书善读书的论述十分精辟，读后令人深思、很受教育。我体会最深的一点就是，读书是一种自我修养。
    静静地读书，细心品味其中真理与乐趣，感悟社会人生的真谛，是修身养性的高尚活动。中华民族向来就有读书修身养性的传统，“人家不必问贫富，但有读书声便佳”。孔子认为读书是“为己之学”，是用来修身的。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子从十五岁有志于读书学习，经过而立、不惑、知天命、耳顺等阶段，最后达到“从心所欲，不逾矩”的境界。不管是颠沛流离，还是艰难困厄，孔子的一生，都处在“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的状态。为了做有道之人，孔子始终不放弃读书学习和对真理的探求，无时无刻不是据德依仁，而游文于六艺之中。
    现实经验告诉我们，一个人文明程度和思想品格高下，总是同他的知识和文化素养相联系的；野蛮、粗俗、腐败总是同愚昧无知、不学无术结缘。改革开放以来，党中央对领导干部的教育管理十分重视，要求十分严格，党和国家一手抓经济社会发展，一手抓惩治预防腐败，出台了一系列反腐倡廉的法规制度。但为什么还有少数领导干部经不住权力、金钱和美色的诱惑，蜕变成为腐败分子呢？外部原因可能是多方面的，但探寻腐败分子堕落的轨迹，有一个重要的内在原因，就是放松学习、不爱读书。有些领导干部年轻时喜欢读书、勤奋学习，使自己能够沿着正确的方向不断前进，但随着职务变高，慢慢放松学习，不知不觉地失去追求。正如邓小平同志指出的：“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说变质，那么思想庸俗化就是一个危险的起点。”当前，我们建设社会主义和谐社会，必须从确保人们心地纯洁和谐开始，进而实现家庭和谐、社会和谐、国家和谐、世界和谐。从这个意义上讲，建设社会主义和谐社会，心地纯洁和谐最为根本，“修身、齐家、治国、平天下”。而要做到这一点，读书无疑是一种最有效的办法。所以说，放松学习、不读书决不是个小事，而是修身养性、事关全局的大事。
    首先，读书是超越时空与高尚的人对话。笛卡尔说，“阅读优秀的书籍，就是和过去时代中最杰出的人们——书的作者——进行交谈，也就是和他们传播的优秀思想进行交流”。读的好书越多，接触的优秀人物越多。近朱者赤、近墨者黑。长期与优秀的人打交道，自己就会变得优秀；经常与高尚的人打交道，自己就会变得高尚。有些人不爱读书学习，拒绝与优秀人物对话，沉溺于灯红酒绿之中，是不可能品德高尚的。正如腐败分子胡长清在其忏悔录中说的，他的坠落正是从自己不读书学习开始的。放松学习，头脑空虚，不用正确的理论去武装，政治上必然不成熟，势必误入歧途。所以，我们要多读书、读好书，经常与优秀人物对话，聆听他们的教诲，借鉴他们的经验，学习他们的品格，在不知不觉中提高自己的修养。这就是读书品自高。
    其次，读书是自我反省的手段。自省是一种自我修养，是一种美德。孔子弟子曾参说：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？”他主张经常反省自己，多方面反省自己。唐太宗李世民说：“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以古为镜可以知兴替。”我们应该提倡以书为镜，经常读书，用书这面镜子，照照自己，看看有什么优点、有什么不足，从而保持优点、找出差距、改正缺点。
    共产党人不是神仙，也会有缺点、犯错误，也需要经常地自我反省。毛泽东同志强调，党员领导干部要运用批评和自我批评这个马克思主义武器，常常检讨自己，保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风。邓小平同志指出：“领导人不可能什么事都做得百分之百的正确，不可能一点缺点、错误也没有。问题在于对自己的缺点和错误有没有自我批评的精神”。江泽民同志指出领导干部要“自重、自省、自警、自励”，胡锦涛同志要求领导干部“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”。这些都强调共产党人必须经常自我反省。而要反省自己就必须经常地读书学习，把读书的过程变成一个总结反思、不断提高的过程。
    在读书中反省自己掌握知识的程度。书是知识的载体，将书上的知识与自己掌握的对比一下，就可以搞清自己到底掌握了哪些知识，还需要掌握哪些知识，以使自己不显得那么浅薄。现在是信息社会、知识裂变的时代，我们碰到不懂的东西或者一知半解的东西很多。学而知不足。越读书才会有知之不多的自知之明，才会自觉抓紧时间，坐得住板凳，安静地读书，加倍努力学习，提高本领。
    在读书中反省思想方法。思想方法是人的重要素质和修养。思想方法对头，工作思路才能正确，办事才能成功。直接读关于思想方法的书，可以发现自己思维方式的不足，并从书中汲取营养加以改进。马克思主义哲学既是世界观又是方法论，读马克思主义哲学就能够养成科学的思维习惯，提高认识世界、改造世界的能力。有的书虽然不直接讲方法论，但每本好书都渗透着一定的思维方式和工作方法。最近发生了全球性金融危机，西方不少人开始重视研读马克思的《资本论》，《资本论》不仅是一本经济学经典巨著，其研究问题的思维方法也很值得我们学习。
    在读书中反省道德修养。研读论述道德修养的书，可以直接用来对照检查自己，找出差距，从而“见贤思齐”。书读得多了，道理懂得透彻，就会洁身自好，依规而行。读那些并不直接论述道德修养的书，可扩大我们的知识面，同样有助于知书达理、修身养性。所以古希腊哲学家苏格拉底认为，“知识即美德”。如文艺书籍，一般是用来歌颂英雄人物的。读这种书无形之中就会对照自己，省察自己的品德修养。
    再次，读书是智慧与才干的来源。人的智慧水平和素质能力，是自我修养的重要组成部分。西汉学者刘向提出：“书尤药也，善读之可以医愚。”但丁说：“我开始读书的时候……曾出现这种情况：我在悲痛时想在书中寻找安慰，结果得到的不仅是慰藉，而且是深深的教诲，就像有人为了寻找银子，竟然发现了金子一样”。托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”列宁说：“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”这些都是说的读书学习与发展智慧、增长才干的关系。可以说，书籍是人类的营养品。一个人缺少食物中的营养品，就会体弱生病，人类没有书籍中的营养品，同样会体衰多病。书籍是前人经验的总结，它能给人以知识和智慧，告诉我们什么是正确的，什么是错误的，避免我们去干糊涂事、吃糊涂亏、占糊涂便宜。
    知识与才干虽然不能完全划等号，但一般情况下，知识和才干成正比。知识丰富的人，见识就广，遇到需要解决的问题，头脑里就会呈现历史上的教训，就会从书本上得到他人的经验，自然会把问题处理得更好。所以说知识越丰富的人，在正常情况下也是越有才干的人。总之，读书有助于我们更加透彻地掌握事物规律，读书可以使我们更加睿智、明理，读书促进我们增长才智、提高能力。
    共产党人要从修身养性、从政立德的高度对待读书。我们要把读书作为自己的生活习惯，把爱读书读好书作为一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求。首先，要有知识的恐慌感。当今世界，科学技术日新月异，经济全球化，社会信息化，知识传播繁衍呈几何级数增长，建设中国特色社会主义事业伟大而充满艰辛，要求用丰富的知识来破解难题，迫切需要广大党员特别是各级领导干部爱读书读好书善读书，以履行好党和人民赋予的使命。其次，要善于挤时间读书。读不读书从根本上讲不是时间问题，古人有马上、厕上、床上读书的“三上”美谈，读书就像雷锋说的要有钻和挤的精神。工作再忙、事情再多，只要有钻劲挤劲，读书总还是有时间的。再次，要把自己摆进去读。要在读书过程中解剖自己、完善自我。每位党员领导干部，必须通过读书自觉加强个人道德修养，牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、利益观、地位观。（王兆海/军事科学院副院长）
最益人智是好书
习近平同志5月13日在中央党校发表的重要讲话中，不仅深刻阐述了为什么读书和怎样读书的问题，而且对领导干部读什么样的书也做了富有针对性、独到的阐发，其言谆谆，其情切切。
    多读书是古今中外贤达之士的共同追求。苏轼曾立下豪言：发奋识遍天下字，立志读尽人间书！实际上这是做不到的。书太多，我们只能择书而读。另一方面，书太杂，我们又必须择书而读。书籍自产生以来就良莠并存：有书之精华，是必须读的; 有书之糟粕，是不能读的。正所谓“读书能造就一个人，也能毁掉一个人”。当然还有不少书虽于社会无害，也于社会无益，是不必读的。古人讲“读书破万卷，下笔如有神”；“读得意文字，可以祛病”，等等，都是就好书而言。北魏道武帝拓跋珪问群臣：“天下何物最益人智？”回答说：“其惟书乎！”这里当然也是指好书。历史上有不少爱书敬书的故事。据说著名作家孙犁读书之前都要洗手，把书奉若神明。有自题诗为证：“我之于书，爱护备至。污者净之，折者平之。阅前沐手，阅后安置。” 孙犁敬重的也肯定都是好书。
    那么，对于党的各级领导干部来说，什么书算作好书呢？换句话说，在茫茫书海中，如何选择好书呢？习近平同志在讲话中明确指出，应当围绕提高思想水平、增强工作能力、完善知识结构、提升精神境界，选择那些与所从事的工作关系密切、自己爱好和有兴趣的书。
    提高思想水平的书，重点是当代中国马克思主义理论著作，特别是《邓小平文选》、《江泽民文选》、胡锦涛同志关于科学发展观等重大战略思想的著作，同时还要结合研读马克思列宁主义经典作家和毛泽东同志的著作。精读这些著作可以让广大干部理解和掌握我们党既一脉相承又与时俱进的理论主张，坚定党的政治信仰并为之奋斗，善于运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决实际问题。这虽是老生常谈，却不是大话空话。一个人既然选择了一条政治道路，就应该知晓这条道路的学理支撑。朱熹说，天下事有大根本，有小根本。对党的领导干部来说，读这一类书就是抓住了读书的大根本。这是从政治标准上来衡量书之好。
    增强工作能力、完善知识结构的书，就是做好领导工作必需的各种知识书籍。领导工作综合性强，需要学习多方面知识，包括经济、法律、科技、文化、管理、历史、国际以及信息网络等方面的知识；领导工作挑战性强，需要多看有关新理论、新知识、新技能、新规则的书；领导工作个性化强，需要多读与本职工作相关的专业书籍；领导工作科学性强，需要多学领导科学方面的书。这是从能力标准上衡量书之优。
    提升精神境界的书，重点是古今中外优秀传统文化书籍。优秀传统文化书籍作为文化精华的传世之作，“其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空”，又被称之为经典之作。汉王符《潜夫论·赞学》言：“索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典。”意思是，对于在黑暗的房间里寻找物品的人来说，没有比火更好的了；对于探寻大道的今人来说，没有比经典更好的了。习近平同志在讲话中特别对阅读经典进行了深刻阐述，要求领导干部通过研读历史经典，看成败、鉴是非、知兴替；通过研读文学经典，陶冶情操、增加才情；通过研读哲学经典，改进思维、把握规律；通过研读伦理经典，知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶……以此养浩然之气，塑高尚人格，不断提升人文素养和精神境界。这是从道德标准上衡量书之上。
    对领导干部来说，选好书彰显一种学养。书之好坏，书之优劣，书之上下，既有客观标准，也有主观认定，当然也不排除见仁见智的情况。就一般而言，主观符合客观的程度反映选书者的眼力；书之浩瀚，种类繁多，专业纷呈，能否从中选出好书，反映选书者的眼界。眼力和眼界是一个人学养的外在表现。学养根植于读好书的积累，又决定着选好书的水准。
    对各级组织来说，荐好书体现一种责任。促进领导干部读书，既是对领导者个人的要求，也是各级组织的责任。这种责任既包括营造读书的氛围、建立读书的制度机制，也包括提供读书的条件，系统推荐好书、及时推荐新书，为大家读书学习提供丰盛的“知识大餐”、“知识套餐”。(作者: 梁言顺)
树立正确的读书观
 最近，习近平同志在中央党校发表了《领导干部要爱读书读好书善读书》的重要讲话,深刻回答了领导干部为什么要爱读书、怎样读好书善读书的重要问题，为推动学习型政党和学习型社会建设指明了重要途径，也为领导干部全面提高素质和能力开出了良方。如何把习近平同志的要求变成领导干部的自觉行动，重要的一条，就是要有正确的读书观。
    读书是德。读书历来是人们修身养性、提高精神境界的重要途径，也是我们党的优良传统。身体靠锻炼，心灵靠读书。读好书如与许多高尚的人对话，可以立德、修身、养性、改过。欲知大道，必先为史。领导干部学习古今中外历史知识特别是学习中国革命史，可以加深对历史发展和社会进步规律的认识，也可以加深对从政之大道的认识，修养从政之德；学习马克思主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系，是马克思主义人生观、价值观、世界观形成和确立的必修课；从题材广泛的读书中对照自己的言行，更可以明是非、知对错，正所谓“学则智慧，不学则愚”，“学然后能知过，学之笃，然后能改过”。把读好书当作结交良师益友，能够纯洁人的心灵、高雅人的情操、丰富人的知识、提高人的才能。领导干部从政一般都面临复杂的社会环境，一些领导干部因为交友不慎，走上犯罪道路，不仅毁了自己，而且对党和人民事业造成严重损失，教训深刻。多读好书就是多交良师益友，不失为洁身自好、高尚品行的重要方法。它可以让我们在复杂艰难的情况下免遭心灵孤独，在人类文明大道上和历史巨人肩膀上不断攀登高峰。
    读书是福。当今世界，科技高新化、信息网络化、经济全球化深入发展，新知识、新事物、新问题层出不穷，对读书的要求比以往任何时候都更为强烈，创建学习型政党和学习型社会、培养学习型领导者成为时代要求。一个领导干部，只有善于学习、终身学习，才能适应时代发展潮流、应对各种挑战。领导干部多读好书，努力使自己成为一个高尚的纯粹的与时俱进的人，成为一个有道德有才干称职的领导者，成为学习型政党和学习型社会建设的推动者和带头者，并带动全社会读好书善读书蔚然成风，是造福自己和家人，是造福国家和人民，是造福全社会和全人类。正如古人云，有功夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有学问著述谓之福，无是非到耳谓之福，有多闻直谅之友谓之福。读书为五福之首。在各种物欲横流的引诱面前，领导干部更应该坚定自己的读书观，少一点物质享受，多一点书卷气息，从吃喝应酬、玩乐奢华中解脱出来，领略“书味在胸中、甘于饮陈酒”的幸福境界。
    读书是责。当今中国，正处于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的关键时期，改革发展稳定的任务十分繁重。我们前进的道路依然漫长，实现全面建设小康社会的目标还需要继续奋斗十几年，基本实现现代化还需要继续奋斗几十年，巩固和发展社会主义制度则需要几代人、十几代人甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。我们越接近目标，困难、挑战、风险也就越多。非学无以广才。学则治，不学则乱。读书是领导干部提高领导能力和水平、履行好职责的重要途径。领导干部只有学习、学习、再学习，才能担当起党和人民赋予的重任，做好改革发展稳定的各项工作；才能完成我们党从成立以来就担当的历史使命，团结带领人民群众创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴。为中华民族崛起而读书，这是我们每个炎黄子孙尤其各级领导干部的神圣责任。
    我们要紧跟时代发展进步潮流，面向现代化、面向世界、面向未来，勤于读书，善于思考，勇于实践，以自己的模范行动大力推动学习型政党、学习型社会建设，促进全民族素质的提高和人的全面发展，不断开拓党和国家事业新局面。(方 文)
养成阅读习惯是一门科学
编者按　阅读,改变了世界的面貌。
    源自中国的造纸术和印刷术,令文明的星火光耀世界成为一种可能。而正是阅读,把这种可能化作现实,将人从被无知所驱使和奴役的境遇中
    解放出来。同时,阅读也丰富着人们的生命体验,超越时间和空间的羁绊,让我们的有涯人生容纳无限可能。
    作为一种生活方式,阅读,与个人修养相系,同样关乎民族精神的成长、国家的未来。在第六次全国国民阅读调查中,带给人希望的,不仅是国民阅读率的持续回升,更有超过六成的国民对自身阅读抱有更高的期待。
    从今天起,光明日报开设“建设学习型社会培育良好阅读风尚”专栏,邀请社会各界人士畅谈阅读体会,与读者分享阅读心得。
    图书是人类智慧的结晶。阅读习惯的养成,于己是个人修身益智的终生大事;对于一个国家、一个民族,则是关系国家前途、民族命运的国家大事。良好的阅读习惯,不是顺其自然就可形成的,必须作为一门科学来培育。
    阅读古今中外都受尊重
    古今中外,凡是经济发展、社会文明的国家和民族,往往都有崇尚读书的优良传统。
    中华民族之所以成为礼仪之邦、文明古国,一个重要的原因在于我们是一个热爱学习、勤奋读书的民族。中国历来有“盛世修典”的传统,不仅有专门刻书、卖书的书坊、书肆,更有专门讲书、读书的书院,“洛阳纸贵”生动记载了西晋好书畅销的盛况。在中国,“读书人”从来都是受人尊敬的,过去中国人把有学问的读书人称为“先生”。中国人民在几千年的文明追求中积累了很多读书格言,留下很多刻苦读书的故事,如“读万卷书,行万里路”、“囊萤映雪”、“凿壁偷光”、“韦编三绝”等。正是这些读书格言、读书故事,激励着一代又一代中国人以读书为荣,以读书为乐。
    曾经饱受苦难的犹太民族,之所以今天能够崛起于沙漠之上、屹立于世界民族之林,同样与其民族优秀的阅读传统不无关系。据统计,1901年-1995年,在645位诺贝尔奖获得者中,犹太人有121位,获奖人数高居世界各民族之首。马克思、弗洛伊德、爱因斯坦、门德尔松、萨缪尔森等,更是人们耳熟能详的犹太裔思想家、科学家、艺术家和经济学家。究其原因,酷爱读书是其不可忽视的因素。据联合国教科文组织调查,以色列人均拥有图书馆的数量居世界之首,平均每4500人就拥有一所图书馆。另有统计,犹太人人均占有的图书量、每年读书的时间和数量,都超过世界上其他国家。德国同样是一个酷爱读书的国家。德国一户普通家庭每月用于购书的支出达到50欧元以上,占业余爱好总支出的10%上下。德国有句谚语说,“一个家庭没有书籍,就等于一间房子没有窗户。”
　　阅读是事关个人和社会的大事
    阅读可以丰富一个人的有限人生,阅读可以涵养一个民族的精神气质,阅读可以铸就一个国家的文化根基。
    欧阳修说：“立身以立学为先，立学以读书为本”。人的一生是有限的，直接向别人学习的经验也是有限的，但是通过读书间接向别人学习则是趋于无穷的。读古人之书好比与先贤对话，读今人之书好比与智者交谈。阅读一本书，可以打开一个崭新的世界，可以深入一个人的内心，可以站在世界的制高点。读书给了我们观察世界的高度，让我们视野开阔；读书给了我们认识社会的深度，让我们思想深刻；读书给了我们改造世界的利器，让我们丰富人生。生活中因为读了一本书，而使人的思想观念乃至前途命运发生根本改变的故事比比皆是。一些影响深远的名著往往成为改变社会甚至影响历史进程的思想先导。“腹有诗书气自华”，唯有读书可以让我们从容应对快速变化时代的挑战，增进人类的智慧，焕发创造的活力，实现人生的价值。
    高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”。尽管阅读是一项非常个性化的体验，但是一旦无数个性化的体验集合成为一个民族的内涵，这个民族就会因此而拥有深厚的文化底蕴。一个人如果从小养成良好的阅读习惯，一生都会受用无穷；一个民族养成阅读的习惯，这个民族就会充满智慧和希望。国民素质的提高必须倡导读书，科学知识的普及必须倡导读书，文明理念的传播必须倡导读书，人们内心的和谐必须倡导读书，真理的追求更离不开读书。国民阅读能力和阅读水平的高低，在很大程度上反映着国民素质的高低，决定着一个民族的基本素质、创造能力和发展潜力，直接关系到国家软实力和综合国力的强弱。一个国家的国民阅读水平，往往标志着一个国家社会发展的文明程度。
养成阅读习惯是一门科学
    知识既不能遗传，也不能赠与，更不能复制和购买，只能靠自己一点点努力去学习、去读书。作为一种伴随深入思考的文化活动，阅读习惯并不是自然而然就能养成，需要有意识的培育才能实现。
    养成阅读习惯是一门科学，需要国家、社会团体、家庭和个人共同努力，形成合力。根据近年来对国外全民阅读情况的考察和研究，至少有三个方面的经验值得借鉴。
    首先，阅读习惯的养成，依赖于热爱阅读的社会氛围。为了培养孩子读书的习惯，犹太人的家庭长期流传着这样的传统：当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，让小孩去舔带着蜂蜜的图书。其用意不言自明，让孩子从小就知道读书是一件甜蜜的事情。西班牙之所以首倡设立“世界读书日”，不仅仅是因为这天是作家塞万提斯的辞世纪念日，更重要的是当地居民多年来在这天有赠送玫瑰和图书给亲友的习俗。
    在北欧国家挪威,为了让广大青少年在12岁-15岁期间依然保持对图书的兴趣,顺利度过青春期,政府官员和社会名人经常深入到学校,组织中学生举行隆重的阅读仪式。同样具有阅读传统的匈牙利,有个不成文的规定,公共汽车经过隧道等黑暗的地方时,一定要打开车内的灯,以方便乘客读书。
    其次,阅读习惯的养成,必须制定推动全民阅读的政策措施。美国为了激起国民阅读的更大热情,近年来陆续推出一系列阅读计划。1997年克林顿政府提出“美国阅读挑战计划”,2001年布什政府提出“不让一个孩子落后”法案,布什总统在2001年“9·11”事件发生当天正在佛罗里达州的一所小学给小学生读《我的宠物山羊》。2006年11月,在时任总统普京的支持下,俄罗斯出版与大众传媒署与俄罗斯图书联盟共同制定并发布《国家支持与发展阅读纲要》。2008年1月,英国首相布朗会同部分儿童作家,共同启动“2008全国读书年”活动,并投入3700万英镑用于全年的阅读推广活动。在德国,共有200多个促进阅读的社团组织,其中成立于1988年的德国促进阅读基金会,其历任名誉主席都由德国总统担任。东欧国家保加利亚,近百年前就形成立法,规定每30户居民的村子都要建立“人民阅读室”。在埃及,1991年开始推出“全民阅读计划”,并成立了以穆巴拉克夫人为主席的全民阅读计划最高委员会,1994年又开始实施“家庭图书馆”大型文化工程。
    第三,阅读习惯的养成,必须从孩子抓起。德国的一项研究表明,一个人在13岁最迟15岁前如果养不成阅读的习惯和对书的感情,那么他今后的一生中,将很难再从阅读中找到乐趣,阅读的大门可能会永远对他关闭。德国促进阅读基金会理事长海因里希·克雷比施说,“给孩子读书和讲故事,是最不复杂、也是最合算的对未来的投资。”德国出版商适应不同年龄阶段的“阅读阶梯”,出版了形式各样的图书,有的书与儿童的玩具并无区别,使孩子从小就培养对图书的亲近和兴趣。2006年6月24日,作为庆祝英国女王伊丽莎白二世80岁生日的活动之一,白金汉宫邀请了2000多名儿童举办了一次阅读聚会,儿童们和他们最喜爱的故事里的角色们共同参加了一个特别的茶话会。
努力科学培育我国新一代公民的阅读习惯
    在中国经济快速发展的今天,在建设创新型国家和学习型社会的新形势下,现在比以往任何时候都更需要我们推动全民阅读。弘扬中华民族热爱读书的优良传统,培育我国新一代公民的阅读习惯,已经摆到十分紧迫、十分重要的地位。
    首先,要在全社会营造“读书好、好读书、读好书”的良好社会氛围。今年4月23日“世界读书日”,温家宝总理专程到商务印书馆和国家图书馆,与编辑和读者交流读书心得,并提倡读书好、好读书、读好书,推动全民族养成读书的良好习惯。温总理说:“我非常希望提倡全民读书。我愿意看到人们在坐地铁的时候能够手里拿上一本书。”这是一个大国总理来自内心的声音,也是一个具有悠久阅读传统民族迎接伟大复兴的深切期盼。要通过社会各界的共同努力,使全民阅读的理念深入人心,使热爱读书的习惯蔚然成风。新闻出版等有关部门应切实履行改善全民阅读条件、引导全民阅读风尚的职责,积极协调社会方方面面把全民阅读工程引向深入。各类群团组织和非政府组织,可充分发挥联系面广的优势,积极开展丰富多彩的阅读活动。出版发行单位和图书馆,应积极参与到全民阅读活动中来,多出好书,多卖好书,多借好书,组织推荐优秀图书,积极捐赠优秀图书,为全民阅读提供优秀图书。城市、社区和乡村应把全民阅读活动作为先进文化建设的重要方面,作为基层群众文化活动的重要内容,创造方便群众阅读的设施条件,积极开展读书比赛、读书演讲等活动。学校和家庭要发挥青少年阅读指导者的作用,积极开展健康有益的课外活动,家长要有意识地培养孩子养成读书的习惯,并带头读书,为孩子树立榜样。科研学术机构要把阅读学作为一门科学提上日程,深入研究全民阅读的特点和规律,为全民阅读活动提供决策依据和科学指导。各类传媒要大力宣传全民阅读的意义和内容,广泛交流各地开展全民阅读活动的有益经验,为全民阅读活动营造浓厚的社会氛围。
    其次,出版界要多出好书,为全民阅读提供精品力作。现在,我国年出书品种已达20多万种,图书质量也有了很大的提高。但是出版界盲目跟风炒作、低水平重复、粗制滥造的现象还很严重,特别是我国原创优秀图书还不够多,提高原创出版水平的任务还很艰巨。要从人文社科、少儿文艺、科学技术三个方面,切实提高我国原创出版的水平,努力改善出版物的市场结构,为全民阅读提供思想性、艺术性、科学性俱佳的作品,引导广大公众不断提高阅读的深度和品位。
    第三,要为基层公众特别是广大农民创造必要的阅读条件。为了解决8亿多农民读书难的问题,自去年开始,我国政府开始建设一项庞大的公共阅读设施——农家书屋工程。该项目计划在全国64万个行政村,每个村都建立一个农家书屋,每个农家书屋至少藏书1500种、报刊30种、音像制品100种,计划10年内做到村村有书屋。经过一年多的努力,全国已经建立起6万多个农家书屋,受到广大农民的欢迎。与此同时,社区书屋、职工书屋等面向基层公众的公共阅读场所,也在快速地兴建。现在,农家书屋工程正式写入政府工作报告,进一步凸显了正在全国范围内实施农家书屋工程的政府责任。要把农家书屋建设作为农村公共文化服务体系建设的重要组成部分,切实抓好工程项目、进度、责任三落实,及时开展监督检查,把农家书屋工程建设与创建文明村镇、文明家庭等基层文化建设的活动有机结合起来,形成健全的长效机制,使广大农民和农村青少年有条件更好地借到书、读到书。
    第四,要开展丰富多彩的阅读推广活动。中国出版科学研究所今年开展的第六次全国国民阅读调查显示,成年人图书阅读率在去年止跌回升0.1个百分点的基础上,今年又继续回升了0.5个百分点,达到49.3%。阅读率的回暖,反映出近年来有关部门连续几年大力推进全民阅读工程,加快农家书屋建设,以及社会各界倡导读书等方面的合力效果开始显现出来。近年来,新闻出版总署等部门以“向青少年推荐100本好书”等方式积极引导青少年阅读,受到广大青少年的欢迎。中央电视台“百家讲坛”栏目,不仅推出《于丹〈论语〉心得》、易中天《品三国》等几百万册的畅销书,更是开创了电视与图书互动的新模式,激发了国民的阅读热情。要进一步整合促进全民阅读活动的社会动员机制,特别是发挥各种民间团体和基层组织的积极作用,把全民阅读活动作为一项重要的工作,广泛开展读书征文比赛、优秀图书推荐、作品朗读会、图书捐赠等生动活泼的读书活动,使全民阅读工作开展得更加有声有色、卓有成效。
    第五,要分层次为广大公众提供阅读指导。婴幼儿是奠定阅读习惯的基础阶段。要真正从娃娃抓起,像关心孩子身体成长一样关心孩子的精神发育,多让孩子接触图书,多陪孩子朗读图书。青少年是养成阅读习惯的关键时期。要让青少年切实从繁琐的各种考试中解脱出来,多读经典,多读自己喜爱的图书,使读书成为生活、学习中的重要组成部分。广大公众是全民阅读的最广泛基础。要使广大公众明白“活到老,学到老”,多读与本行业密切相关的书,多读培育个人高尚情趣的书,并在家庭中带头读书,形成浓厚的家庭阅读氛围。领导干部要做全民阅读的表率。领导干部在人民群众心目中树立良好的口碑,凭借的不是权力,也不仅仅是业绩,而是工作业绩背后展现出来的思想内涵和良好修养。思想和修养的取得,要靠读书才能得来。要从具体事务和各种应酬中抽出时间多读书,多读反映世界大势的最新图书,多读提高思想境界的优秀图书,多读有益于提高工作能力的专业图书。
    第六,要认真研究并积极推广数字阅读等新型阅读方式。目前,手机阅读、手持阅读器阅读、在线阅读等各种方式的数字阅读迅速发展,并受到社会各界特别是青少年的青睐。数字阅读不是对传统阅读方式的否定,而是对传统阅读方式的有益补充。要紧跟各种数字阅读的新趋势,研究新情况,迎接新挑战,在坚持不懈扩大纸质图书阅读的同时,促进数字阅读健康发展。
    阅读是一个人最基本的文化权利。在全社会的共同努力和科学引导下,愿阅读成为每个人的习惯。(邬书林/新闻出版总署副署长)
善于读书的关键是善于思考习近平同志关于读书的讲话，一是强调爱读书，就是要养成读书的习惯；二是强调读好书，就是要读那些管用的书；三是强调善读书，就是要会读书。三者缺一不可，而且是递进的关系。其中善读书是读书的最高境界，只有达到这个境界，才能真正达到读书的目的。西汉的刘向有一句话说得好：“书犹药也，善读之可以医愚”。这里突出的也是一个“善”字。如果不善读书，不会读书，即使是好书，读得再多，也难以医愚，甚至可能变成愚不可及的书呆子。
    善于读书，表现在许多方面，习近平同志讲了三条。其中第一条善于思考是关键，它贯穿于读书和用书的全过程。孔老夫子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。这里强调的就是读书要和思考相结合。不读书，只是坐在那里冥思苦想，固然不行；光读书，不思考或不作深入思考，也不行。不思之学，学到的只能是个别词句，而非精神实质，那不仅徒劳无益，甚至可能陷入盲目性。这样的读书，就有悖于读书的初衷了。
    那么，在读书时主要思考什么呢？
    一是思考“是非”，即思考书本上讲的东西是否真有道理，择其是者而从之，择其非者而弃之，不可不加分析地一味盲从。我们说，书籍是人类知识的载体，是人类智慧的结晶，是人类进步的阶梯，等等。这些都是从总体上说的，从趋势上说的，并不是说每一本书、每一本书上的每一句话都是真理。一部人类认识史，不是一系列真理的堆积，而是真理与谬误相比较而存在、相斗争而发展的矛盾运动史。正如恩格斯所说：“世界体系的每一思想映象，总是在客观上受到历史状况的限制，在主观上受到得出该映象的人的肉体状况和精神状况的限制”，因而每一时代人们的认识“所包括的需要改善的东西，无一例外地总是要比不需要改善的或正确的东西多得多。”这就要求我们对书本上的话一定要加以思考和分析，不能离开时间、地点、条件去抽象谈论什么正确、什么不正确。还要思考和分析：某一论断固然是正确的，另一论断或另一些论断也可能是正确的，因为真理是全面的，不能只知其一、不知其二。如此等等，都要开动脑筋、加以思考、善于分析。正是在这个意义上，我们说多思出智慧。
    二是思考“运用”，即思考如何科学地运用真理，不可生搬硬套。学习的目的全在于运用，而运用是一个复杂的创造性的思考和实践过程。首先，它要求我们对真理的适用性进行分析：哪些是对个别事物的正确反映，属于个别论断；哪些是对某一类事物的正确反映，具有一定的普遍性；哪些是对所有事物的正确反映，具有最大的普遍性。据此决定：有些东西不能学或学不了，有些东西可以有分析地学或变通性地学，有些东西则必须学。这是一方面。另一方面，还要对自己的实际进行分析，在普遍真理的指导下，从自己的实际引出必要的结论，作为自己行动的向导，否则，所谓理论联系实际就变成了一句空话。这样，就要求我们注重调查研究，注重总结实践经验，既要读有字之书，又要读无字之书，既要反对教条主义，又要反对经验主义，学会把理论同实际结合起来，把矛盾的普遍性和特殊性结合起来。这样的思考，才能使书本上的真理真正变成改造世界的物质力量，从而达到改造世界的目的。
    三是思考“发展”，即思考在实践中如何发展真理，不可思想僵化。世界是过程的集合体：事物是过程，实践是过程，认识是过程，真理也是过程。每一时代的人们只能完成那个时代已经提出并可能完成的任务，而不可能穷尽真理。即使是马克思主义经典著作，也只是为我们当下实践提供了总的指导思想，而没有提供解决问题的具体答案。老祖宗不能丢，又要讲新话，新话才能反映新情况，解决新问题。这样，在读书的时候，我们就要思考：哪些认识在过去的条件下是正确的，现在变得不那么正确了；哪些做法在某些国家是管用的，在我国则不那么管用了；哪些问题过去不曾遇到过，现在提出来了需要我们去回答；哪些论断只是一种预想，经过长期实践证明，这些论断并不符合实际，需要加以改变。如此等等，都需要根据现在的情况去加以研究，以当下的实践作标准去加以检验，这才是科学的态度，实事求是的态度，与时俱进的态度。读书应该使我们的思想更解放，而不应当使我们的思想更僵化。我们既要继承前人，又要勇于创新，在学习和创新的永续发展中不断开辟认识真理的道路。(杨春贵)毛泽东论读书与学习
毛泽东是个终生与书为伴的人，他热爱学习热爱读书无人能比。毛泽东曾说：“我一生最大的爱好是读书。”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。自少年时代起，毛泽东就善于挤时间看书学习。长沙求学时期他勤学苦读，革命战争年代他利用战争空隙争分夺秒地研读，社会主义建设时代更加嗜读。毛泽东的
 
故居中南海就像个书天书地，居室的书架上摆满了书，办公桌、饭桌、茶几上到处都是书，床上除躺卧的位置外也全都被书占领，连厕所里也摆放着书。为了读书，毛泽东把一切能利用的时间都用上了。他利用上厕所的时间，把宋代淳熙本《昭明文选》等书断断续续地看完了。外出开会或视察工作时，毛泽东也总是带着几箱子书。直到重病临终之前，毛泽东也未放弃对书本的钟爱。在1976年9月7日至8日下午的弥留之际，毛泽东仍在坚持看文件、读书。据医疗护理记录，8日这一天毛泽东看文件、看书共11次，达2小时50分钟。其中有一次在工作人员的帮助下看了7分钟的书，他又昏过去了。10多个小时后，毛泽东在书香味中离世了。
    毛泽东孜孜不倦地读书学习，是他成为伟人、作出丰功伟绩的先决条件之一。在数十年的读书生涯中，毛泽东积累了渊博的学识，也有着丰富的学习经验。毛泽东常常论及读书与学习，其相关思想非常丰富。毛泽东是怎样论读书与学习的呢？概括起来主要有如下方面。
    一、学要胜古人。在毛泽东早年所作的《讲堂录》中，曾有这样的记载：“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学。”在现实中，毛泽东也确实是才胜今人，学胜古人。从青年时代起，毛泽东就立志探寻宇宙的大本大源，想读尽天下书。从1920年开始，毛泽东到北京第一次接触到马克思主义的书刊后，就开始潜心钻研，不断积累这方面的知识，并完成世界观的转变成为马克思主义者。同时，他依据中国国情灵活地运用马克思主义的理论于革命实践，并在这一过程中创立了伟大的思想理论体系——毛泽东思想。毛泽东思想把中华民族的思想智慧提升到了一个新水平。并且，毛泽东军事思想是继孙子兵法后中国军事思想史上的一个高峰。同时，毛泽东在哲学、诗词、书法等方面也都达到了很高的造诣。
    二、积学贵有恒。毛泽东在长沙求学时期曾立言以身心之修养、学问之研求为主，用功读书，持之以恒。他写过一副自勉联：“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒”（化用明代学者胡居仁所撰的对联）。这副对联体现了毛泽东对积学贵有恒精神的称道。毛泽东之所以成就为哲学家，是他终生注意研习哲学的结果。例如在延安时期，已是中国共产党主席的毛泽东，在读艾思奇的《哲学与生活》一书时，曾亲笔作了3000余字的摘录，还致信艾思奇虚心求教。
    三、书要反复读。毛泽东提倡读书要“三复四温”。在日常生活中，毛泽东对喜欢读的书，一遍又一遍地研读，一次又一次地加深理解。每读一遍书，他习惯在封页上画上一个圈。从中南海故居保留下来的书籍中，可以看到许多书的封页上画有四、五个圈。有些书，页面上留有红、蓝、黑各色笔迹的圈划批注，这是毛泽东不同时期反复阅读留下的手迹。一些重要的马列著作、马克思主义哲学和党史类以及文学类的著作，他更是反复研读。如《联共（布）历史简明教程》、李达的《社会学大纲》，他都读了10遍以上。对于《红楼梦》，毛泽东读得更仔细，并且至少读过10种不同版本。
    四、广收博览。读书广收博览是毛泽东一贯提倡和践行的。毛泽东在给秘书林克的信中曾这样说：“钻到看书看报看刊物中去，广收博览，于你我都有益。”这句话其实也是毛泽东的经验之谈。他自己的读书范围就十分广泛，从社会科学到自然科学，从西方社会科学名著到马列主义著作，从古代作品到近人新作，总之，哲学、宗教、政治、经济、军事、文学、历史、地理、自然科学、科学技术等方面的书籍以及各种报刊杂志，都在毛泽东的涉猎范围。
    五、系统钻研。毛泽东提倡博览群书，同时又提倡认真研究、系统掌握书本知识。对于马列主义，毛泽东更是号召系统研究。他曾指出：一切有相当研究能力的共产党员，都要研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论。他还强调：“从担负主要领导责任的观点上说，如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量，并加速我们战胜日本帝国主义的工作。”
    六、勤动笔墨。勤动笔墨是毛泽东读书时的一大特点。毛泽东在读书时常常在书页上圈圈点点，勾勾划划，留下自己的心得或评论。在湖南一师求学期间研读德国伦理学家泡尔生的《伦理学原理》时，毛泽东就曾在书页上写有12000字的读书批注。在领导红军长征到达陕北后，毛泽东为钻研马克思主义哲学，在所读过的哲学教材书页上都留下了许多阅读符号，如横线、竖线、斜线、波浪线、三角、方框、圈、点、勾、叉及问号等。此外，毛泽东在读书时，还细心地改正了原书中一些排错的文字和标点符号。在建国以后，毛泽东读书时作批注亦不少。
    七、学思结合。毛泽东这一主张与孔子的名言“学而不思则罔”一致。青年时期毛泽东就曾批评学而不思的陋习。他说：“吾国二千年之学者，皆可谓之学而不思。”与这种陋习相反，毛泽东在读书时善于独立思考。尤其是在读历史书的时候，毛泽东把所读之书放置在一个恰当的历史背景中，注意把握所读之书形成的时代特点、社会条件和作者的成书条件、写作动机、指导思想和目的，弄通读透书的内容。他以自己特殊的价值取向，从书中鉴取历史兴亡之道，通过品评历代政事，臧否人物，吸取经验教训，悟出自己所需的为政方略，并在同古人的对话中激发出自己的新思想、新观念。
    八、不闭门求学。毛泽东主张，求学要结合社会的实际，不但要读有字之书，还要读无字之书。他在《讲堂录》中写道：“闭门求学，其学无用。欲从天下万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”他赞赏古人“读万卷书，行万里路”的治学之道。正是为了践行开门求学原则，毛泽东在湖南一师读书期间曾利用假期考察湖南农村。北伐战争期间，毛泽东于1927年专程赴湖南考察湘潭、长沙等五县的农民运动，并写出了《湖南农民运动考察报告》。正是在广泛和深入调查农村的基础上，毛泽东提出了一条新民主主义革命的总路线。
    九、学离不开问。毛泽东认为学习不仅要善于读死的书本，还要善于读“活”的书本。他主张学孔夫子的“每事问”。在《反对本本主义》一文中，毛泽东批评许多领导者，一接任新的工作就喜欢宣布政见，一遇到困难就叹气、恼火，而不知到自己的“工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’”。他在《〈农村调查〉的序言和跋》中说：要了解情况，“第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的”。
    十、要善于挤和钻。毛泽东在延安在职干部教育动员大会上讲话时曾说：学习可以想法子解决。一个法子叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比木匠师傅钉一个钉子到木头上，这就是向木头“挤”，木头让了步。另一个办法叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。毛泽东是“挤”和“钻”精神的提倡者，更是实行这种精神的模范。青年时期他曾在路灯下看书，甚至躲在厕所里看书。建国后他日理万机，工作十分繁忙，但仍利用饭前饭后、节假日、旅途间隙读书。1975年，毛泽东的眼睛做手术后，视力有所恢复，又开始了大量阅读，有时竟然一天读上十几个小时，甚至躺在床上量血压时仍手不释卷。
    十一、学而不厌，诲人不倦。毛泽东曾说：“学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，‘学而不厌’，对人家，‘诲人不倦’，我们应取这种态度。”事实上，毛泽东对学而不厌和诲人不倦这两者都作出了表率。学而不厌首先表现在毛泽东长年坚持阅读马恩列著作及许多马克思主义的政治、经济、哲学、军事、文学、史学等专著。毛泽东同时是诲人不倦的导师。无论是在湖南一师附小任教，还是在红军大学、抗日军政大学和中央党校讲课，毛泽东都能深入浅出，讲得非常生动、活泼，且循循善诱。
    十二、学习的目的在于应用。毛泽东是理论联系实际的行家，他明确指出学习的目的在于应用。毛泽东曾明确指出：“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。”毛泽东不仅把理论与实践比作箭与靶的关系，更把对理论的应用或实践本身看作是更重要的学习，故他提倡在实践中学习。(作者: 胡为雄)
实现知识进步与思想进步的统一
 领导干部读书问题，是最近社会广泛关注的一个焦点。人们从多个角度谈论领导干部读书的重要性、必要性以及如何促进领导干部爱读书、读好书等，形成了许多有价值的观点和看法。显然，领导干部读书的
 
目的在于提高能力素质，更好地履行领导职责，更好地推动经济社会发展、造福人民群众。做到这一点，就需要正确处理知识进步与思想进步的关系，努力实现知识进步与思想进步的有机统一。
    什么是知识进步与思想进步？简单地说，所谓知识进步，是指人们所掌握的科学文化知识不断增加，认识和解决问题的能力不断增强；所谓思想进步，则是指人们的思想、觉悟、修养水平不断提高。概括而言，人们读书的目的不外是追求知识的进步和思想的进步。作为经济社会发展的组织者、推动者，作为党的事业的中坚，领导干部读书更要注重兼顾这两个方面。既要通过读书了解和把握日新月异的新形势，扩大知识总量、更新知识结构，提高认识和改造客观世界的能力，不断取得知识的进步；又要通过学习加强修养、陶冶性情、提高境界，进一步坚定理想信念，增强立党为公、执政为民的自觉性，不断获得思想的进步。
    在现实生活中，大多数领导干部爱好读书，也善于读书，注重通过读书不断丰富学识、提高思想水平。但也有一些领导干部不能很好地兼顾知识进步与思想进步两个方面：虽然读了不少书，知识面比较宽，但思想水平却没有随之提高，政治觉悟与道德修养处于“原地踏步”的状态。为什么会出现这种现象？原因之一就是他们在读书的过程中不能正确认识和处理知识进步与思想进步的关系，满足于知晓一些新概念、新词汇，并以此来装点门面，而忽视了提高修养水平和精神境界。这是一种不良的学风。抱着这样一种态度去读书，既不能有效提高自身的能力素质，也往往不能持久。
    书籍是人类进步的阶梯，学习是提高素质的途径。现代社会，包括出版业在内的资讯系统非常发达，人们获取知识的渠道很多，读书也早已成为一种群众性的文化活动。在这种情况下，一个人只要有读书的兴趣，又肯下点功夫，就可以成为一个有知识的人。但是，知识的进步不等于思想的进步，知识的进步也不能代替思想的进步。要通过读书成为一个既有知识又有思想的人，并不是一件容易的事。这是因为，知识的进步与思想的进步具有时间差：一个人可以在较短的时间内读许多书、记住许多事，但提高思维能力和修养境界却需要一个较长的过程。如果认识不到位、方法不对头，就很可能造成知识进步与思想进步相脱节甚至背离。
    那么，应当如何通过读书促进知识与思想的双重进步呢？关键是大力弘扬理论联系实际的优良学风，着眼于改造客观世界和改造主观世界相结合来读书，正确处理学与思、学与用、博与专等关系，既注重学习理论知识，又注重学习实用知识；既注重获取具体方法，又注重掌握精神实质；既注重提高工作能力，又注重提高思维水平。（顾伯冲）“传统节日的发展应面向现代化，面向世界，面向未来，而不是回到过去。”中国作协名誉副主席王蒙20日在浙江宁波镇海区举行的“2009年中国传统节庆文化论坛”作关于传统节日若干思考的发言时表示，部分学校要求学生穿古装诵三字经有点走火入魔。　　“传统节日既能体现我们的生活方式，也能折射我们的价值观念。”王蒙说，传统节日与每个人息息相关。他认为中国人的节日情结很深，每到佳节时刻，不想客居他乡，希望家庭团聚，一家人能坐在一起，犹如诗歌描述的“每逢佳节倍思亲”。　　不过，汹涌袭来的西方文化，加之其他因素，传统节日的发展不尽人意。王蒙认为，传统节日与舶来节日不存在必然对抗，二者更不是此消彼长的关系。“我理解大众呼吁对传统文化重视时的爱国心情和它没有得到有效保护时的遗憾心情。”他说，注重对传统文化的继承与发展，思路很重要。　　王蒙说，改革开放后，国家学习、接受西方的部分好东西，社会得到进步。如此，“我们才有精力去探讨如何保护传统文化。”他指出，只有在现代化建设的大道上才能寻找到传统文化继承与发展的正确途径。　　针对各地掀起的“文化传承从娃娃抓起”的“复古”浪潮，如部分学校让学生穿古装诵三字经，王蒙直言此种行为有点走火入魔。他说，重视传统文化不是回到过去，今天的我们不可能像汉朝、清朝时那样过节日。　　在王蒙看来，给传统节日加入一些新元素，丰富和提高其文化含量，不失为一条好途径。总的来说，“传统节日的发展应坚持邓小平同志的‘面向现代化、面向世界、面向未来’的原则。”(见习记者 沈文剑 通讯员 李阳育 张寒)