神马文学网在印度体会“敝帚自珍”
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在印度体会“敝帚自珍”
任 彦《 人民日报 》（ 2010年07月02日 23 版）扫帚一般难登大雅之堂。但在印度塔尔大沙漠的一个乡村博物馆里，扫帚竟成为镇馆之宝，堂而皇之摆在台面上供游客参观。
这个博物馆位于焦特普尔城附近的莫科拉瓦斯的村。在一个红色院落前，当导游说“这就是著名的阿纳·扎纳博物馆”时，我们这支参加“乡村游”队伍中的几位外国游客异口同声地发出了疑问。这里的确简朴得很难让人与“著名博物馆”连到一块儿。眼前这座由几间茅草屋围成的四合院，分明就是一座典型的农舍。
“别看这个博物馆外表土得掉渣，它的魅力独特着呢！”导游一边用肯定的语气说，一边招呼大家往里走。他的话一下子点燃了我的好奇之火。
馆长库迪普·康塔里领着我们来到一间展室。展室不大，一眼就能看到底。透过狭小窗口洒进来的光线，我看到了一把把扫帚。大的，小的，长的，短的，井然有序地摆放在展台上。我对整间房屋扫视了好几遍，最终也只看到一样东西——扫帚。几名游客以为自己走错了地方，转身就要出门。这时，馆长说话了：“这是我们博物馆的第一间展室，也是最主要的一间展室。”
“我们这座博物馆共展出三部分内容，第一部分就是扫帚，第二部分是民间乐器，第三部分是木偶。我们的博物馆建成于2004年，到目前为止，扫帚展厅的展品最为齐全，我们共收集了350种扫帚，根据用途加以分类。”馆长如数家珍地说：“这把短柄软棕的扫帚是用于清扫屋子地面的，这把用羽毛似的野草扎成的扫帚是专门用于清扫庙宇地板的，这把用细树枝做成的长把儿扫帚是用来清扫动物粪便的……”
为什么会选择扫帚作为主要展品呢？听完馆长对扫帚的津津乐道之后，很多游客都提出了这样的问题。馆长说，全世界只有这一家博物馆以扫帚为镇馆之宝，这是他的父亲廓马尔·康塔里的创意。“我的父亲是这个地区的民俗学家和民间音乐家，在晚年，他对民间传统文化在西方文化的冲击下正逐渐消失深感痛心。于是他遍访了整个拉贾斯坦邦，用摄像机记录反映这个地区传统文化的场景、物件等，他一共录制了1.2万小时的影像。”
馆长接着说：“我的父亲之所以选择扫帚作为博物馆的主要展品，首先是因为‘扫帚经济’，拉贾斯坦邦的一大传统产业就是扎制扫帚，该邦每年销售价值高达20亿印度卢比（约合4000万美元）的扫帚，这一产业解决了很大一部分人的就业问题。其次是因为对‘扫帚文化’的钟爱，在印度，生产扫帚和使用扫帚有很多讲究，如你的亲人外出时，你绝对不能扫地，否则亲人就回不来了；高种姓人不能使用扫帚；小小一把扫帚也能折射出印度的社会习俗和种姓制度。最后是因为‘扫帚的个性’，品种如此多样的扫帚恐怕只有印度才会有，本土的东西虽然价值不高，但浸润着传统文化的基因，如果这样的东西任其流失、湮没，将是传统文化的一大损失。”
走出博物馆，我的脑海里始终萦绕着那位馆长的话语。中国有句成语叫“敝帚自珍”，比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。这家博物馆是对这句成语的生动阐释。能把扫帚当宝贝供起来的人，对更有价值的东西一定会倍加珍惜。也许正是因为这样一种“敝帚自珍”的情结，印度的传统文化才得到很好的保护。在有些人看来，“敝帚自珍”让印度背上了沉重的包袱，影响其现代化进程，但印度人认为这是他们发展的长处，在融入世界的进程中不会迷失自我。常听到印度人用“这是印度”的话来彰显印度的与众不同，对此，我一度认为这是印度人对自己国家落后的无奈辩白，可往深里想想，这不正是印度人对本土文化独特个性的自豪表白吗？