“法定节假日”的历史渊源

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/05/02 08:30:47

        现代国家的法定节假日一般都是考虑政治的、宗教的、民俗的各种因素注解制定形成的。而从源头上说，多半来自古代的宗教文化，比如工作7天休息1天的规定。
        大约3000年以前，“七日一周”的说法首先在巴比伦流行。那时巴比伦的星象观测和宗教崇拜同处于极盛时期，可能由此把每个日子置于一个神或一个与神相等的星宿的保护之下。后来，罗马人也接受了一周七天的制度。
        我国古代也早有近似七日一周的说法。也是在3000多年前，我国的古代天文学家就把天空中可见的星分成“二十八宿”，后来又把“二十八宿”按日、月、火、水、木、金、土的次序排列，称为“七曜”。
        再后来，七日一周又被收入《圣经》，把上帝6天创造世界变成7天。七日一周逐渐成为一种宗教信条，7天作一次礼拜成为规矩。很多国家都曾经历过政教合一的过程，宗教规定也就是国家法律规定。因此，如果在礼拜天工作就会被认为是对神的不敬，就会受到指责。
        法定节假日在西方社会成为一个体系，是在工业化之后。工业化要求人们集中工作，因而就要求统一上下班时间。工业化初期，工人成为机器的附庸，这引起了人们的仇恨，出现了“砸碎机器”、“破坏机器”的运动。于是工人是否拥有节假日休息的权利，成为工业化社会中的一个广泛问题。因此，为解决这些问题，工人们经过了艰苦斗争，逐渐形成了法定工作时间和节假日制度。
        “七日一周”的规矩在十九世纪八九十年代传入我国，逐渐被人们接受，当时，清廷上层也把7天作为工作、学习等作息日期的计算单位。1909年，清朝的编译图书局长袁嘉谷主持将七日一周制度定名为“星期”。又因基督教在星期日这天做礼拜，则又称为“礼拜天”。

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