神马文学网以《道德经》角度看《品三国》（转自百度易中天吧）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 18:16:08
原著：静候轮回_
以前看问题是站在人的角度看问题的，所以发过不少针对曹操的帖子，大部分都是说其恶毒，杀人无数，屠城，弱者开道等等，深入研究《道德经》后感觉大雨浇头，头脑清撤，看人物，看事物的角度站的更高了。想想当时看问题的角度站在人这方面，感觉真的很低级！
《道德经》不是站在人的角度上看问题，而是站在自然的角度，比如善恶，他说世间没有善恶，人杀动物是为了生活，而老虎吃人也是为了生活，有何善恶之分乎？
《道德经》：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”老子的观点是连仁义，智慧，勤劳，孝慈都是他所不愿意看到的！
举个例子，说说勤劳，原始社会人人劳动都是一样的，后来有的人想通过比别人更勤劳的劳动获得更多的利益，即然有这更多的利益自然有人会想不通过劳动获取这多出来的利益.所以和谐的社会就此灭亡,导至这一结果的跟本因素具然是勤劳，这也就是说勤劳在老子的观点里也是不可取的！其它的同理。
人其实就是水，水怎么流，水自己是掌握不了的，一但流到某个道里，就会一直顺道而下，直到目标，我们人也一样，曹操也一样，走到什么位置，在怎么走，曹操是控制不了自己的，曹操的确是到那个地步不能自主，我现在也非常同情他。我以前的立场是战在荀阈他们那些人的立场上看的（因为我的志向也是当个大才之人辅助别人），曹操的确恶毒，而易老师是站在曹操的立场上看的(我猜易老师是个志在自主创业的人^*^)，曹操是被地位所迫杀人的，不杀人，保全不了自己！我们都是战在某一方看另一方的，都是站在人的角度上分析问题。而《道德经》则高于这一切。站在自然的角度上看，这些都是很平常的事情了，每个人在不同的位置，不同的志向，不同的经历，有着不同的道，顺其自然是最好的选择，没有一个人能超越自然，就像曹操不可能一下变“好”。
易老师在《品三国》中讲到了，谁都不是一生下来就立誓要当个坏蛋的，曹操也是，治世之能臣，乱世之奸雄。以《道德经》的观点，曹操的奸也是顺其自然的结果。一步一步都由自然所控制，自身无法改变！自然变，人变！
老子说过：世间悟道者多，而得道者少！可能我也只能是算个悟道之人吧，就算知道这是自然法则，但是也经常站在人的角度分析问题，看善恶。得道者，太难了！
以后我尽量不会在与人辩论了，不会去批叛曹操了，因为我认识到，人活一辈子真的太不容易了，不是你想当好人就当的，也不是你不想当坏人，你就成不了坏人的！易老师也同样，活得非常不容易，你说他抄作也好，出名也好，都是在他那个位置，那个情况下必然的，是自然规律的体现。
我本来从亮吧“出山”来的，现在也该回去“归隐”了，以后在也不和人激烈的辩论了，各有各的道，以后我会更多的以笑谈的风格出现在易吧。
明白《道德经》的顺其自然，会使自己变的轻松许多，上善若水，像水一样顺着自己的道，走下去。。。。
一切尽在无为中！
以前看问题是站在人的角度看问题的，所以发过不少针对曹操的帖子，大部分都是说其恶毒，杀人无数，屠城，弱者开道等等，深入研究《道德经》后感觉大雨浇头，头脑清撤，看人物，看事物的角度站的更高了。想想当时看问题的角度站在人这方面，感觉真的很低级！
《道德经》不是站在人的角度上看问题，而是站在自然的角度，比如善恶，他说世间没有善恶，人杀动物是为了生活，而老虎吃人也是为了生活，有何善恶之分乎？
《道德经》：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”老子的观点是连仁义，智慧，勤劳，孝慈都是他所不愿意看到的！
举个例子，说说勤劳，原始社会人人劳动都是一样的，后来有的人想通过比别人更勤劳的劳动获得更多的利益，即然有这更多的利益自然有人会想不通过劳动获取这多出来的利益.所以和谐的社会就此灭亡,导至这一结果的跟本因素具然是勤劳，这也就是说勤劳在老子的观点里也是不可取的！其它的同理。
人其实就是水，水怎么流，水自己是掌握不了的，一但流到某个道里，就会一直顺道而下，直到目标，我们人也一样，曹操也一样，走到什么位置，在怎么走，曹操是控制不了自己的，曹操的确是到那个地步不能自主，我现在也非常同情他。我以前的立场是战在荀阈他们那些人的立场上看的（因为我的志向也是当个大才之人辅助别人），曹操的确恶毒，而易老师是站在曹操的立场上看的(我猜易老师是个志在自主创业的人^*^)，曹操是被地位所迫杀人的，不杀人，保全不了自己！我们都是战在某一方看另一方的，都是站在人的角度上分析问题。而《道德经》则高于这一切。站在自然的角度上看，这些都是很平常的事情了，每个人在不同的位置，不同的志向，不同的经历，有着不同的道，顺其自然是最好的选择，没有一个人能超越自然，就像曹操不可能一下变“好”。
易老师在《品三国》中讲到了，谁都不是一生下来就立誓要当个坏蛋的，曹操也是，治世之能臣，乱世之奸雄。以《道德经》的观点，曹操的奸也是顺其自然的结果。一步一步都由自然所控制，自身无法改变！自然变，人变！
老子说过：世间悟道者多，而得道者少！可能我也只能是算个悟道之人吧，就算知道这是自然法则，但是也经常站在人的角度分析问题，看善恶。得道者，太难了！
以后我尽量不会在与人辩论了，不会去批叛曹操了，因为我认识到，人活一辈子真的太不容易了，不是你想当好人就当的，也不是你不想当坏人，你就成不了坏人的！易老师也同样，活得非常不容易，你说他抄作也好，出名也好，都是在他那个位置，那个情况下必然的，是自然规律的体现。
我本来从亮吧“出山”来的，现在也该回去“归隐”了，以后在也不和人激烈的辩论了，各有各的道，以后我会更多的以笑谈的风格出现在易吧。
明白《道德经》的顺其自然，会使自己变的轻松许多，上善若水，像水一样顺着自己的道，走下去。。。。
一切尽在无为中！
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