命理边学边聊11--16

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 15:10:26

二、相神和忌神的定义与作用

古正:这次谈谈相神和忌神

夏问:好像只有《子平真诠》里才谈及相神啊,别的命书上连提都没有提到过呢。不讲假话,我到现在还不知道相神是啥东西。是不是就是别人所说的喜神啊?

郝学:不是吧,别的命书上都说,喜神就是生扶用神的字,我们学的用神是不一定就要生扶的,有时候还须要予以克泄呢。

古正:不懂格局的人,常常将用神与喜神混为一谈。有的还将用神又分为扶抑用神、通关用神和调候用神这三种,还有的分什么大用神、小用神等等,把后学者搞得七荤八素,摸门不着。惟有《子平真诠》一书,才将用神、忌神、相神、喜神等分别得一清二楚,使推命的思路更加清晰、更加有条理。湘人李泳荪在为《子平真诠》所写的跋文里说道:“一日以曩官京师所藏《子平真诠》抄本见示,披读累日,茅塞顿开。凡群书中影响支离、疑难未决者,至此豁然有悟。其书为山阴沈孝瞻先生所著,共四十五篇,句句鞭辟入里,字字明白如话,洞子平之奥区,极文章之骨髓,诚为谈命准的。”我认为啊,他对《子平真诠》的评价,一点都不过分。《子平真诠》的确是一本最好的命学入门书,要说它有什么不足的地方,就是还没有把格局说得更全面、更详细一些。但要说到讲格局,它比其它的命书要好多啦。可惜啊,此书所说的以格推命之法,在现在流行的命书当中,已经没有人介绍啦。

郝学:现在是知识信息爆炸的时代,生活节奏太快,什么都要讲究效率,已经很少有人能够静下心来,长时间地仔细研读古人的书籍啦。加上又是古文,一般人读不懂它。所以呢,虽然大家都认为《子平真诠》是一本好书,说什么“如江河日月,千古不废。”然而,《子平真诠》到底好在哪里,能说出个一二三来的人恐怕不是很多。唉,长得快的树,都是不太结实的树啊,有些学问和技术是没有速成班的。

夏问:我们古老兄向来喜欢看古书,加上学什么都认真,像毒蛇一样纠缠着不放,我最佩服他的就是这点啦。这《子平真诠》啊,他肯定是看透了的。好啦,我不多嘴啦,还是请古老兄讲解相神和喜神吧。

古正:《子平真诠》在论相神一章中说:“月令既得用神,则别处亦须有相,若君之有相辅者是也。如官逢财生,则官为用,财为相;财旺生官,则财为用,官为相;杀邀食制,则杀为用,食为相······凡格局赖此一字而成者,均为之相也。”可惜,在这段文字之后,徐乐吾先生注解道:“相神又名喜神。”说相神就是喜神,唉,这句话不知误了多少后学者啊!其实,相神是相神,喜神是喜神,两者是有很大区别的。

你们仔细看啊,原书举例说:“如甲用酉官,透丁还壬,则合伤存官以成格者,全赖壬之相;戊用子财,透甲并己,则合杀存财以成格者,全赖己之相······”

意思本来很明白,但我还是解说一下。比如甲木生在酉月,这酉字正官就是用神,所以说“甲用酉官”,如果透出丁火伤官,即为破格,但只要壬水印星透出,丁壬一合,合住了丁火伤官,解救了酉金正官,格局也就破而复成了,所以才叫“合伤存官以成格”,这个壬水呀,就是相神。又如戊土生于子月,子水财星就是用神,因此说“戊用子财”,如果透出甲木七杀,那么子水财星去生七杀,就是破了财格,这时如果透有己土将甲木一合,使甲木不泄子水财星,这样就保住了财格,所以才叫“合杀存财以成格”,这里的己土就是相神啊。

很清楚吧,这里所说的相神,既不是扶抑日主、平衡命局的所谓“用神”,也不是生扶所谓“用神”的喜神!相神,只是辅助成格的字,与扶抑日主没有任何直接关系!

郝学:的确是这样啊,一般命书所说的喜神,似乎与格局没有关系。比如甲木生于酉月,用神不一定就是酉金官星,要看日主喜什么,弱则喜印比,便取印比为用神,日主旺强则喜财官,即取财官为用神,总之呢,都要讲身强身弱这个前提条件。可是,在《子平真诠》里讲到甲木生于酉月,或戊土生于子月时,却绝口不提身强身弱这个前提条件,直接就说“甲用酉官”,“戊用子财”,谈及相神的时候也一直都在酉字官星与子水财星上面动脑筋,保住了酉字和子字就成格,保不住就破格,而保住格局的字呢,就是所谓相神。因此,这相神与一般命书所说的喜神,是风马牛不相及的。

古正:嗯,郝学理解得很清楚。

夏问:他呀,毕竟是当官的,经常理解领导的意图,所以也就容易理解你说的话。

郝学:哎,夏问啊,我没有踩着你的脚吧?怎么你的话里面带着袖箭啦?

古正:嘘~安静!用一句话说,相神就是成格之字,而忌神呢,就是破格之字。要分清哦,忌神也不是一般命书所说的那种忌神啊!

夏问:天啦,连忌神的含义也和别人的不一样,真的晕你!

古正:一般命书所说的用神也好,喜神也好,忌神也好,都是围绕日主而言的,对日主有益有用的就是用神或喜神,对日主有害的就是忌神。以《子平真诠》为代表的古代命书则不同,它们说的用神、相神与忌神,都是围绕着格局而言的。用神是定格之字,相神是辅助成格之字,忌神则是破格之字。打个比喻吧,如果把日主比作皇帝,那么用神就是皇帝所掌控的江山社稷。没有江山社稷的皇帝,就会形同两手空空的乞丐,因此命书里说:“身旺无依,为僧为尼”,这“无依”二字,就是手中没有掌控的江山,也就是没有用神啊。而忌神呢,就是争夺江山社稷的人。如果命上忌神无制的话,就相当于江山社稷被人家所掌控。相神呢,就是帮皇帝力保江山社稷的助手。

夏问:可不可以直接说,忌神就是克制用神的字呢?

古正:不可以。因为用神是分善恶的,财、官、印、食是四样善的用神,要予以保护性地使用,受克则以破格论,除非用神太多,则另作它格论。杀、伤、枭、刃呢,是四个恶的用神,要予以控制性地使用,就要克,所以啊,不能说克制用神的字就是忌神。忌神的准确定义,就是破格之字。如杀以食制而逢枭夺食,这枭就是忌神;伤官佩印而逢财坏印,这印就是忌神;官格见伤,印格见财,财格见劫,这伤这财这劫就是损用破格的忌神。

夏问:来个实例行吗?光说理论我记不住的。

古正:放心,实例多着咧。请看光绪皇帝的命,他生于1871628日寅时,八字为:

        

        

        

2   12    22    32

大运:乙未   甲午    癸巳    壬辰

八字只有壬水一位独官,又有申金财星与寅木印星相辅,财印互不相碍,格真局清,一看便知为大贵之命。这里以壬水官星为用神······

夏问:有问题啊!你不是说,要以月令之物为用神吗?怎么这会儿戏法又变了?

古正:嗯,肯动脑筋、肯提问题就好!我这样做,是因为定格有这样的规定,就是“有官先论官,无官方论用”。就是说,先不论何格,只看命局又无官杀,若有官杀,则要先看官杀格是否成立,成立就以官杀格论命,不成立则取月令之物定格。

郝学:是啊,古正在前面好像提到过这话把儿的。请讲下文。

古正:既定壬水正官为用神,那么克壬水的戊土伤官就是忌神。相神呢,就是寅木印星,因为官格必须要辅之以印的,叫“逢官看印”。

命主2岁起走乙木印运,得印生身,自然是大享福荫啦。4岁乙亥年,亥水官星生寅木印星,寅木印星再生日主,这叫“官生印而印生身,功名特达”。因此啊,命主于该年就成了君临天下的大清皇帝,尽管他的鼻涕都还挂在人中穴那里呢。

甲午运,日主得禄,并得甲木印星生身,所以还是少年不知愁滋味呢。

癸巳运,杀来混官,巳来冲亥,这正官是不能被冲的,一冲就破格,表示命主会在这步运里倒台。28岁戊戌年,戊土伤官忌神犹如黑旋风李逵从天而降,飞舞着大板斧砍向壬水官星,巳火则像条毒蛇直扑亥水,上下夹攻,看来官星是没法保住了。伤官是叛逆的,反传统的,也是创新的,所以这时的命主正与康有为等人大搞“百日维新”,试图变法呢。结果呢,因为命上的壬水官星落败,导致戊戌六君子功败垂成,血溅菜市口。光绪自己也被囚于瀛台,只剩下仰天长叹的份啦。所幸寅木相神尚在,故只丢皇位而未丢皇命。

辰运,官星入墓,不吉。38岁戊申年,戊土伤官再次杀到!这次还邀了一个申金来帮凶。戊土专攻用神壬水,申金猛冲相神寅木,结果用相两伤,命主抱恨而亡。谁说没有命啦?这件件事不都是与命理相吻合的吗?

夏问:经你用实例这么解说一番,我对相神和忌神算是脸熟了,下回再见着时,认它准没跑!

郝学:用命理来验证这些历史名人,还真是丝丝入扣、毫厘不爽啊!越学是越觉着真有命了。

 

命理边学边聊12

黄大陆著

 

三、喜神和仇神的定义与作用

1】喜神的定义

古正:我们在前面说到过喜神,但一直没有给它下定义。现在我们来看看这个连徐乐吾大师都还没有完全弄清楚的喜神,到底是个啥玩意。

夏问:连他老夫子都没有弄清楚的问题,我就懒得动脑筋了,反正也是弄不懂的,请师师为主,依你说的为准吧。

古正:《子平真诠》里是这样论述喜神的:“何为喜?命中所喜之神,我得而助之者是也。如官用印以制伤,而运助印;财生官而身轻,而运助身;印带财以为忌,而运劫财;食带杀以成格,身轻而逢印,杀重而运助食;伤官佩印,而运行官杀;阳刃用官,而运助财乡;月劫用财,而运行伤食,如此之类,皆美运也。”

夏问:别再之乎者也啦,把瞌睡都招到眼皮上来了。就用白话文说吧!

郝学:打起精神!要尊重人家的劳动,真不想学也没人逼你的。

夏问:谁说不想学啦,你吗?

郝学:哎呀,你打瞌睡算了,别跟我斗嘴。古正你把刚才那段话解说解说。

古正:这段话,不是一般初学者所能读懂的。因为它牵涉到一些格局知识,所以我得多解释几句。我看这段话有以下四层意思:

1、喜神生助相神。“如官用印以制伤,而运助印”,意思是,正官格碰上了伤官忌神来破格,但命局有印星相神制住了伤官,保住了官格,如果大运遇到官杀来生助印星相神,这官杀就是喜神。“伤官佩印,而运行官杀”,这句话的意思也一样,就是伤官为用神,印星为相神,构成伤官佩印格,大运有官杀来生助印星相神,这官杀就是喜神。

2、喜神生助用神。如“食带杀以成格······杀重而运助食”,其意就是月令食神与七杀构成了食神制杀格,如果相神七杀太重,而用神食神偏轻,大运逢比劫生助食神,这比劫就是喜神。又如“阳刃用官而运助财乡;月劫用财而运行伤食”,意即阳刃格如果有官星做用神,格成阳刃用官,大运逢财星来生助官星用神,这财星就是喜神。阳刃格如果没有官星,但有财星来做用神时,大运逢食伤来生助财星用神,这食伤即是喜神。

3、喜神克制忌神。如“印带财以为忌,而运劫财”,这话是说,印格逢到财星忌神坏印破格时,若有比劫来制财护印,这比劫就是喜神。

4、喜神生助日主。如“财生官而身轻,而运助身”,意思就是财官有官星,但身轻无力担财官,大运逢印比助身时,这印比就是喜神。

将上述四点归纳起来,我们就可以给喜神下定义了。所谓喜神,就是生助用神、相神及日主,并能克制忌神之字。哦,不,这个定义还有破绽。因为用神和日主有时候并不需要再生助,所以应该这样说:喜神就是辅助相神并适时辅助用神与日主之字。

郝学:这喜神有点像是一般命书所说的用神啦。

夏问:大有区别哦!一般命书所说的用神,既不生助月令定格之字,又不生助相神,只是绕着日主打转转,不能和《子平真诠》所说的喜神相提并论的。

郝学:嗯,看来你还没睡觉啊,真的听进去啦。二者的确不是一个概念,还是别混在一起的好。古正啊,你再说说仇神吧,命书上我还没见过仇神一词呢。

2】仇神的定义

古正:好的。命书上是还没有仇神一词,这仇神是我说的。我是这样想的,命学,无论是在其基本概念上还是在推断技法上,都存在着较大的模糊性,如果我们把八字十神只是简单的划分为用神与忌神这两大阵营,那么就会加大命学固有的模糊性,从而就会相应加大推命的难度,并降低推命的精准度。然而,事物要发展就得不断精细化,这是事物发展的规律。无极到太极,太极到两仪,两仪到四象,四象到八卦,八卦到六十四卦等等,就是事物发展的模式。命学要发展,也得更加精细化,而不是更加简约化。

郝学:是啊,越模糊的东西,就越难把握,越容易使脑筋粥样化。古代人读书只有文学、经史、诗词等几样东西,现代人则算术、代数、几何、物理、化学、外语等等,科目越来越多,越分越细,这是事物发展的必然趋势。命学也应该要搞得更精细一些才好啊。

夏问:我顶啊。

古正:相神与忌神是一对矛盾,相神要成格,忌神就要破格。喜神呢,是帮助相神的,但有谁帮助忌神呢,就是仇神了。因此啊,喜神与仇神又是一对矛盾。矛盾都是围绕着用神及日主来展开的。如图所示:

 

夏问:嗯,你这样表述,使人一看就明白,没有故弄玄虚。

古正:我喜欢坦诚,不能说的就表明不能说,能说的就要尽量说清楚。

夏问:说得好!对我的味口。

古正:仇神有三种作用:一是生助忌神;二是克制喜神;三是适时对日主不利。例如某男命,八字为:

        

        

        

八字有一官一杀,逢杀看印,年柱有乙木印星,本可成杀印相生格,但因丑未一冲,丑中辛金暗损未中乙木,破格。这里面的杀为用神,印为相神,破格的辛金财星就是忌神,而生助辛金忌神的丑戌土即为仇神。命里乙木代表神经而受伤,预示命主会在神经方面出重大问题。12岁,流年为丙寅丁卯,相神乙木有根,命主未出大问题。3岁戊辰,辰戌丑未四土齐动,折木泄火,仇神嚣张无制,命主病患脑膜炎,留下了严重的后遗症,神志不清,言语不明,十余年来,犹如活死人,岂不哀哉!

夏问:你说的仇神,不是有的命书上所说的闲神吧?

古正:此命八个字中有四个土,若说是闲神,命局能有一半的字闲着吗?

郝学:对啊,这八字中的那些土算什么呢,既不是用神或喜神,也不是忌神或闲神,更不是成格的相神,看来你的仇神之说是能够站住脚的。

夏问:那《子平真诠》中有闲神吗?

古正:没有。我想啊,命局总共只有八个字,包含了那么多的内容和信息,每个字都应该是有其作用的,不会存在闲神。或许这就是《子平真诠》里没有闲神的理由吧。

夏问:我们现在还不会算命,没有资格讨论仇神是否成立这个问题。我们还是先学习怎样取用定格吧?

古正:有道理,就按你们的意思办。

 

[]取用定格的法则

A 内格的取用法则

古正:命学先贤将5184 万种命式,分成了两大类:

第一类是月令有用神,而日主又有能力支配此用神的命式,统称为正格或内格;第二类是月令无用神,须要在月令之外另取用神的命式,以及命局某一行或两行太过旺强,其余五行难以立足的命式,统称为杂格或外格。

夏问:正格都有哪些格呀?

古正:一般命书将正格分为八格,即:正官格、偏官格、正财格、偏财格、正印格、偏印格、食神格、伤官格折八种,俗称“正八格”。但也有的命书在财格与印格上不分偏正,这样便只剩下六格了。六格结合相神与喜神,可以细分为二十四小格:

1、正官格

①正官佩印格     ②用官喜财格

③弃官就食格     ④弃官存财格

2、七杀格

①杀印相生格     ②财滋弱杀格

③杀邀食制格     ④以劫合杀格

3、财格

①财旺生官格     ②财喜食生格

③用财喜印格     ④用财喜比格

4、印格

①用印喜官格     ②用印喜食格

③用印喜比格     ④弃印就财格

5、食神格

①食神生财格     ②食神制杀格

③用食喜比格     ④弃食就印格

6、伤官格

①伤官佩印格     ②伤官生财格

③伤官喜官格     ④伤官弃官格

夏问:你没搞错吧?真有这么多明堂?一般命书上可是没有见过哟。

古正:在《子平真诠》里论及过这些格局,只是没有这样一五一十地罗列出来,并加以诠释。我现在把它整理出来,也算是为命学的发展出一点微薄之力吧。

郝学:取用定格有什么总则吗?

古正:取用定格有两条总则,是必须要牢牢记住的。

一是:“有官先论官,无官方论用”;“有官莫寻格局”;“格格推详,以杀为重”。这是什么意思呢?就是先不论何格,只看八字中有没有官杀,不管是在天干或是在地支,只要一见官杀,就得先看这官杀是否成格。若官杀成格,即以官杀格论命。在官杀不成格时,再弃官杀而论别的格局。

二是:“提纲有用提纲重”。意思就是,在八字中有两个以上官杀时,则当以月令的官杀为首选用神。倘若八字没有官杀,则看月令有无财、印、食、伤这四样东西,有则取之为用神,无则于别的干支另选用神。

郝学:在月令取用神时,除了非取不可的官杀之外,在只有财、印、食伤这几样东西时,取谁不取谁,有什么具体规则吗?

古正:在月令取用神时,有四条具体规则:

1、先取透干。即先看月令中的藏干透出何干,就取此透出之干为用神,透财则取财,透印则取印,透食伤则取食伤为用神;

2、多透则取旺强之干。即在月令藏干透出了二干或三干时,就先取月令的本气藏干为用神。若本气藏干不透,则取月令的中气藏干为用神。若本气、中气藏干均不透,则取月令的余气藏干为用神;

3、不透则取本气藏干。即在月令藏干均不透时,就取月令的本气藏干为用神;

4、变化则取所变之干。即月令因会合而改变了其原有的五行属性时,则随变化后的五行来取用定格。

郝学:嗯,讲得非常清楚。我看比《子平真诠》讲得清楚多啦。

夏问:当然啦,古人用毛笔写字,搞雕版印刷,哪有现在这么方便啊!老祖宗们惜墨如金,用辞简约,就是苦了我们这些后人啊,一读书就像是在猜哑谜,这心里还没有读得雪亮,头发却已经读得雪白了。

郝学:行啦,别闲扯谈!我们还是静听古兄台细说官杀格吧。

 

命理边学边聊13

黄大陆著

1、正官格

古正:正官为尊贵之物,宜有财印相辅,而且财印互不相碍,官、财、印、身均有根气,方成上格。一怕伤官克官;二怕官杀混杂(以一位独官为贵,多则以杀论);三怕食神合官(但见一位食神有根,便是合官不贵);四怕劫来分福(比劫有根合官星);五怕冲;六怕刑;七怕破害;八怕印重泄气;九怕财印互碍。此九条犯其一条时,即以破格论。

例如甲木生于酉月,为正官格,见丁为伤官克官;见申酉为官杀混杂;见丙为食神合官;见乙为比劫分福;见卯为冲;见戌为害;见三个以上亥子水时为印重泄气;见财星直接克印则为财印互碍,均为破格。

夏问:我的妈呀!这个正官比公主的身子还娇贵,比选美的条件还苛刻,样样都符合要求的命,恐怕要万里挑一啊!

古正:那当然!否则大贵人就会像现在的经理一样多,每次上厕所都能碰到几个。是的,格正局清的命,是万无一二的。绝大多数的命,都有着这样或那样的毛病,但只要大运走好,能救应格中的毛病,使格局得以修复,也是一样可以获取富贵的。《五言独步》说:“有病方为贵,无伤不是奇,格中若弃病,财禄喜相随”,说的不就是这意思吗?

郝学:怎样区别官格的高低呢?

古正:上等官格呢,官、财、印、身四者均有强根,格真局清,相喜有力,忌仇有制,五行一气流通,八字互协有情,逢伤不能克官,逢财不能坏印,逢杀不能混局,逢劫不能分福,逢冲刑破害均有解救,如此则必官高极品,福寿双全;中等官格呢,相喜有力,忌仇有制,格虽破而命局有救,局虽浊而大运能清,如此则富贵不巨或福寿不足;下等官格呢,官星无根或财星乏力,或有比劫食神夹杂不清,大运又不能完全救应,如此则小贵小富,稍胜常人。

郝学:具体又是怎样确定正官佩印格用官喜财格的呢?

古正:正官佩印格是指日主身弱,以印来化官生身的一种命式。此格官重印轻,则贵气大,印重官轻则贵气小。最怕财印互碍,则破格不寿。

1、徐世昌命,生于1855 9 13 日辰时,八字为:

     

     

     

6   16   26   36   46   56   66   76

大运:乙酉   甲申   癸未   壬午   辛巳   庚辰   己卯   戊寅

命局有辰戌两个官星,喜卯木合去戌土,只留下辰土一个独官。再看日支所坐酉金印星,在深秋得力,可以直接化杀生身,干头两个丙火财星能直接生官而不能直接坏印,格真局清,大贵之征啊。

命主进士出身,尊居翰林。壬午运为印星败地,命主任袁世凯谋士,未能尽展所能。

辛巳运,巳酉合金而生身,仕路通达,由谋士升侍郎,由侍郎升军机大臣、东三省总督。命局有财生官的信息,故命主曾花钱捐了一个监生,52 岁又行贿弄了一个钦差大臣。

庚辰运官印两旺,为一生最佳之运,命主当上了民国政府的大总统,富贵傲视天下。

己卯运,己土七杀来混官,卯木食神来害官,被曹锟赶下了台,隐居天津。每日静坐修心,扶乩占卜。戊寅运己卯年,地支三会伤官局,既克辰土官星,又冲酉金印星,用相皆破,撒手归阴。

郝学:这种命格真是少见啦!

古正:还有呢。例2、孙中山命,生于1865 10 6 日寅时,八字为:

     

     

     

7  17  27  37  47  57

大运:丙戌  乙酉  甲申   癸未   壬午  辛巳

月令壬水一位正官外透,无冲破,无刑伤,无杀混,唯酉金有点坏寅木印星,但旁边有亥水化泄,官格成立,大贵无疑。据《北伐秘史》载:孙夫人宋庆龄介绍,孙先生刚出生不久,就有某算命先生找上门给孙先生算命,说此命为做皇帝之命。为防清廷降祸,宜隐瞒真实生日,同时还须拜北极玄武大帝为父,以免夭折。孙父遵照了算命先生的嘱咐,将儿子的出生年改成了1866 年,但却给儿子起了一个很大胆的乳名,叫做:“帝相”。意即帝王之相也。

丙戌运,比劫能助弱身,是为喜神。故命主读书学冠群侪。15 岁时还得到其兄孙眉(已发财)转给他一部分财产,此全赖比劫之功也。

乙酉运,乙运印星相神生身,学业顺利完成。酉运偏财忌神克印,有丧父之悲。

甲申运,甲为印星,有吉无凶。申为忌神,冲克寅木相神,命主数次起义均告失败。其中逢丙申年,两申冲一寅,伦敦蒙难,死里逃生。

癸未运,癸水七杀混官,加之丑未一冲,食伤克官,大损格局。命主奔走四海,联络同志,出生入死以图谋革命,可是屡起屡扑,壮志难酬。

壬午运,日主丁火得禄,喜神有力,辛亥革命成功,命主出任临时大总统。次年壬子,冲伤喜神午火,辞职让位于袁世凯。癸丑年,丑土晦火,并合酉金而攻寅木印星,二次革命失败,亡命日本。甲寅乙卯等年,湿木塞火,运筹挫折。丁巳年,比劫旺而助身,人气高涨,在广州另立军政府,任大元帅。后改任非常大总统。

辛巳运,辛金克伤乙木,巳火遭亥水回冲,破正官格,兆示命主有生死大灾。壬戌年,戌土伤官克亥水官星,陈炯明反叛,炮轰总统府,命主蒙难56 天,险遭不测。逢乙丑年,巳酉丑三合财局克寅木印星,巳火喜神也被合成财星忌神,命主因肝疾逝世。寅木为肝胆,逢金克伤而患肝疾,命理是这样,难道是偶然的吗?

夏问:他的财坏印就没有损坏名声吗?

古正:哦,也有的。一是当时有人攻击他,说他拿了人家捐来用作革命活动的部分经费;二是休掉卢夫人,和宋庆龄结婚,闹得沸沸扬扬,议论四起。

夏问:天天提着脑袋跑,哪还有时间管好财务帐啊!

郝学:他当总统后,公然拒绝人家喊万岁,难能可贵啊。

古正:例3、汤玉麟命,生于1873 4 16 日辰时,八字为:

     

     

     

2  12  22  32  42  52  62

大运:丙辰   乙卯  甲寅   癸丑   壬子  辛亥  庚戌

伤官当令,似乎不成官格。细细一看则不然,巳酉合金,化伤为官,丁火被癸水迎头一克,伤官则弃尽了。又有子印戊财相辅,而且财印互不相碍,官格便成立了。

郝学:巳火与酉金一合便能化成正官吗?

夏问:巳火中的庚金七杀不混格吗?

古正:月令与其它的字一合,不论合化不合化,均以合化所成之五行为用定格,这叫变格。哦,我后面还会专门论述这种变格的。至于巳火之中的庚金七杀,因为有巳火的本气丙火已经将其制掉,叫弃杀留官,故不以混格论。

郝学:明白啦,请接下文。

古正:早运乙卯甲寅,化泄癸水印星,转生丁火伤官,破格。命主无缘读书,替人赶大车,后来车被人抢去了,便落草当了土匪。寅运末随匪队被朝廷招安。入癸丑运,印星得力,恢复了官格,命主渐渐发迹。到辛亥运中,便做到了热河省主席兼都督的一方大员。亥运冲巳火,破了巳酉之合,便又破了官格,命主在一次抗日战役中率众逃跑,遭到了免职,并遭通缉。不几年而病亡。

夏问:这怕死也有命吧?

古正:虽说怕死是动物和人的本能,但有的人宁折勿弯,威武不屈;有的人却畏缩不前,哭爹叫娘。这反映在命上呢,就是日主有强根或以伤官制恶杀,则不易被人屈服,否则就和这位汤都督差不多啦。

夏问:郝学的命好像没有强根吧?是个缺钙的。

郝学:缺钙的人就会多智商,有失必有得嘛。

夏问:是啊,狐狸不威猛,就会装死像!

古正:例4、张学铭命,生于1908 4 19 日寅时,八字为:

     

     

     

6  16  26  36  46  56  66

大运:戊午   己未  庚申   辛酉  壬戌  癸亥   甲子

月令透出财官二字,年日支又有印星生身,都符合官格的条件。惟有时柱甲木伤官来破格,喜丁火财星从中通关,泄木生土,这样也算保住了官格。得财星之力,即是得其父之力啊,其父张作霖是东北王,自然能大得其力啦。

再看大运,戊午运,又来一个戊土官星,伤官伤去一个,反而清格,命主康宁无灾。

己未运,甲己一合,便合住了甲木伤官,格正局顺了。故命主22 岁就当上了天津市公安局长,次年又升为天津市长。

申运巳申合,有损财星,逢丁丑年,更是巳酉丑三合,把巳火财星合坏,破格。因为是月令兄弟宫坏事,所以其兄张学良因“西安事变”而入狱,连累他这个弟弟也下了台。直到38 岁丙戌年,财旺生官,又才出任东北保安司令部参议室中将主任一职。

后来的壬戌癸亥运,均非上等吉运,幸好不破格局,小贵可取。故任天津市人民公园主任十年,又任市政工程局副局长等职多年,直到退休。

夏问:只要官格不破,命主就能当大官吗?

古正:这是自然。上面几个命例说明,即使破了官格,只要大运有救应,使破格复成,仍然还是可以取贵的。但是好运一过,就要被打回原形啦。

5、某男命,生于1929 11 15 日未时,八字为:

     

     

     

3  13  23  33  43  53  63

大运:乙亥  甲戌  癸酉   壬申  辛未   庚午  己巳

八字只有时干一位正官,日支坐午火伤官,本当破格,只因午未合土,化伤为财,好像保住了官格。可是月干还有一个丙火食神合官,仍然还是破格呀,加上巳火暗合子水印星,有财星坏印的信息,留下了日后贪财坏印的隐患。

夏问:官星无根,格局成了也不高啊。

郝学:子午不冲吗?

古正:当然冲啊,但是午未一合,就解了子午冲啦。不过,夏问说得对,官星无根,即使格局不破也是不高的。癸酉壬申运,印星从月令透清,制约丙火,破格复成。命主事业一帆风顺,官至一县之长。辛未运合去一辛而留一辛,庚午运合去一官而留一杀,均为清格。己巳运,注意啊,这巳火是命局显示的应期,表示在此运中命主就要贪财坏印了。甲戌年,戌土财星再来助巳火坏印,大破格局,命主东窗事发,因贪污巨额公款而被送上了断头台。

夏问:因嫌纱帽小,致使枷锁杠,正叹他人命不长,哪知自己归来丧!

命理边学边聊14

黄大陆著

郝学:再举两个破格的例子吧。

古正:行。例6、某男命,生于1906 9 9 日申时,八字为:

     

     

     

4  14  24  34  44  54  64  74  84

大运:己亥  庚子  辛丑  壬寅   癸卯  甲辰   乙巳  丙午  丁未

命局财、官、印一字儿摆开,且各有强根,似乎是个大贵之命啊。孰料一位卯木食神坐实,便破了官格,34 岁前无字能清除卯木,34 岁后更是卯木旺地,格局始终得不到救应,破格不能恢复。所以命主谈不上有什么学业事业,一生在深山里当农民,一不发财,二不当官,整日价耕田种地,日出而作,日入而息,恍然便是那远古羲皇氏手下的臣民呢。

郝学:有的命书上说,财、官、印是三奇啊,这么好的八字都只是个老农,恐怕也只有看格局才看得出来呀。若按一般命书所说的以平衡用神来看,身弱则辛丑运应当好啊,身强则中晚年运气应当好啊,难道他一直都不怎么样吗?

古正:他在庚子运中只读过两年书,辛丑运中跟人家一起淘过两年金,其余时间都是在田间地头打滚。淘金也没有淘出什么钱啊。官呢,连生产队长也没试过。正宗的平头百姓。一生穷困,什么都不怎么样,只有那身子骨硬朗,活了92 岁。

夏问:做官做委屈了的人啊,就想过他这种生活。清朝有个姓田的大官儿,有一天晚上加班太累啦,便随口作诗道:“四鼓咚咚起着衣,赶到午门尚嫌迟;何时得享田园乐,睡到人间饭熟时。”哪知有人将其告密,第二早朝时他就被皇帝罢了官儿,要他回家睡觉去啦。其实当老农虽然穷,粗茶淡饭的,但也有那份与世无争的清闲。在中国,这样的人有好几亿啊。他还算好,有的人怎么一破官格,便死呀活的,没安生日子过了,这是什么原因?

古正:他这个官格破了,还有个旺印生身,因此尚能安心种田过日子,而且身康体健,寿逾耄耋。有的人官格一破,其它格局也不成立,甚至连生身的字都保不住,这种命才真叫差呢。

7、某男命,生于1963 10 24 日丑时,八字为:

     

     

     

1  11  21  31  41

大运:癸亥  壬戌  辛酉  庚申  己未

命局官生印而印生身,似乎有贵气。可惜伤官高透,破了官格。弃官就食吧,又有印星阻碍,什么格都不能成立。倘若印星无损,可以生身,起码可保衣食无忧,但结合大运一看,身子都凉了半截!一片土金之运,均为印星甲木的死绝之乡。所以啊,命主多年来刻苦奋斗,玩命干活,就是处处遇难,事事违心,最终一无所获,家徒四壁!31 岁丧妻后,到现在还是单枪匹马呢。

郝学:唉,命不好,运也不好,任凭他怎样奋斗拼搏,还是没有好戏看啊!

夏问:这个命不能以伤官佩印格看吗?

郝学:这怎么能呢?!伤官佩印格必须是伤官当令,身弱而配以印星,此命是官星当令,别胡乱搅合啊。

古正:还有更差的命呢。例8、某男命,生于1976 12 24 日戌时,八字为:

     

     

     

2  12  22

大运:庚子  己亥  戊戌

月令透出一位正官,有财有印,真是好花惹眼啦。谁知丁壬一合,财星坏印,破了官格。别的格局也难成立。这财星啊,是食物和女人,印星是工作和学业,一坏就都损坏了!命主自小就无心读书,稍长则谈情说爱,朝三暮四,瞎混胡来,什么都玩腻了,就玩吸毒。把他自己吸得枯瘦如柴,把他父母吸得倾家荡产!

郝学:吸毒也是命中注定的吗?可以推算出来吗?

古正:不能推算出来。因为算命只能以类言事,不能断定具体是哪一个人或哪一件事物。一般来说,命上有枭神夺食或财星坏印的,则储存了因食物而损坏身体的信息。还有像伤官见官一类的破格,表示命主缺乏自制能力,会做违法之事,也有可能会吸毒。比如有个女命,和这个男命就极其相似,也是财星坏印破官格,但是她就没有吸毒啊。她的八字为:

     

     

     

看,和上面那个男命没有什么区别吧。区别只在大运,此女的癸卯甲辰运,没有上面男命的庚子辛丑运坏印坏得那么厉害,所以此女虽然读书不行,但还是勉强读完了高中,在品行上也比男命好多了。更不会吸毒。可是破了格,就难有好命啊, 18 岁乙亥年,亥水冲克巳火,乙木七杀趁机猛克日主,结果是祸从天降,命主在睡梦中被人先奸后杀,抛尸于河中!这个黑色的乙亥年啦,上面那个男命也就是在该年才开始吸毒的。

郝学:什么都可以差,就是命不能差啊。这两个八字相差无几,实际遭遇都不好,按命理推又确实该如此,这人啊,真有命,我算是完全相信啦。

夏问:我有一个熟人的八字,好像是正官没有破格呢,你看看他怎么样啊?八字为:

     

     

     

你看,八字就日支一位独官,又有丑印卯财相辅,年干虽然有个癸水伤官,但有乙木化泄,不能直接伤克官星。官格没破吧?

古正:基础知识还是没有学好啊,丑午相害该记得吧?就是丑中的癸水伤官穿克午中的丁火正官呀。丑土是稀泥,克火之力常胜于亥子水,能不破格吗?官格破了,这命主肯定就没有官做了。弃官就食格也难以构成,因为有印制食伤啊,看来发财也不可能啦。有个伤官技艺之星,但无强根,命主有什么技术也不会很精湛啊。财星坏印,婚姻也不会好哦,离婚是早晚的事。

夏问:对呀,这人是农民,会点漆工活,但财运一直不好。辛酉运中,他老婆瞧他不起,红杏出墙,把命主气得多次离家出走,在外打工,最终还是离了婚。按说这个八字身弱,这是肯定的,走辛酉帮身运应该要发点财才对呀,怎么穷得连老婆都保不住呢?

古正:我看你呀,是学佛不成,反堕魔道!你还是在按一般命书上所说的路子跑,纠缠在身强身弱上不放,那都是我走过多年的错路啊。若是换了盲人命师来算这个命,一见破格即以穷推,一走比劫运即以离婚断,才不会煞费苦心地分析身强身弱呢。其实啊,格局已经把身强身弱的因素都考虑进去了,比如说正官只许一位,多了就要予以克制。为什么呢?那是因为官星是克身的,多了日主就担不起,所以才要制去啊。又说用神太多了,就要予以克之泄之甚至弃之,这不是在考虑身强身弱吗?不过看格局要简单一些,因为它是用字数的多寡来表示五行强弱的,不需要你再花精力去分析身强身弱。再说,格局是组合,只要命式组合得好,身强身弱并不显得那么重要,因为决定富贵贫贱吉凶祸福的,更多的是命式的组合,而不是身强身弱。

夏问:是啊,我是有点受一般命书的影响。但也要怪你啊,你叫我们多看些命书,这不,看出毛病来啦!其实,仅上面这个命例就足以说明用格局断命,比用身强身弱来断命,来得更快更准确。

郝学:如果官星虚浮无根,但有财印相辅,那会是什么样的命呢?

古正:官星虚浮无根,只要不破官格,命主一般都会是做行政工作的人,但没有职权。例如某男命,就是那个经常在命学杂志上发表文章的仇甫全先生,他的八字为:

     

     

     

一位丁火官星虚浮在月干,但有财印相辅,这样的命式只以格低论,而不以破格论。命主当兵复员后,先是任教,中年调进县文教局工作。有才华,但没财发;有官样,但没官做。前面癸水伤官运里差点坐牢,幸好有己土回克,保住了官星,所以才保住了后来的这一切。

另有某女命,八字为:

     

     

     

看,一样的毛病。都是丁火官星无根,有财印相辅,有官样而没有官职的命。命主高中毕业后,一直在乡政府工作,年逾四十,尚无一官半职。

郝学:这两个八字是不是都要走财运,才能把官星生起来呀?

古正:即使走财运也生不起那个官星的,因为丁火无根,受生力很小,加之坐下丑土晦火,木又怎么烧得起火来呢?一般来说,财、官、印这三者最好在命局就有根,或得令,或坐长生,或坐帝旺,或坐禄,或坐库通根,古人把这生、旺、禄、库称为“四贵”,表示是带了贵气的。这三者无根,就形同虚设,聋子的耳朵啦,哪怕有几个字也没有用啊。如果原命局的官星不是完全虚浮,能够扶得起来,那么就成了用官喜财格。

所谓用官喜财格呢,就是身强官弱,须要以财星来生官,生起了官星,便能富贵两全,而且夫妇和美,子贵妻荣。女命旺夫,男命多得妻助。此格虽然身强,还喜有印,则多福寿,否则虽贵而福寿不足啊。

命理边学边聊15

黄大陆著

夏问:身强都还要佩印星啊?

郝学:这是八字组合的需要,不是身强身弱的需要。有印星既能扶身,使身少劳累,也能保护官星,以免被伤官损坏嘛。

古正:嗯,是这个理。

1、胡林翼命,生于1812 6 6 日酉时。八字为:

官比日食

丁丁己

申未未酉

8  18  28  38  48

大运:戊申  己酉  庚戌   辛亥  壬子

年干一官高悬,自坐长生,贵气立见。日主在地支有双刃,旺强并带了武贵的信息。命局无印,恐乏福寿。壬水在未月处死地,须要财星来生助,格成用官喜财。

申运财来生官,命主当了个上门女婿。酉运登科及第,位列翰林。庚戌运地支见伤官,逢辛丑年偏财父星入墓,丧父。随之回乡守孝五年。后来花钱买了一个知府官儿做,这是命中财生官的信息显现。

辛亥运,财官两旺,为其一生最好的运啦。由知府、按察使、布政使、巡抚,一路升到太子少保,与曾国藩、左宗棠齐名,并称为“中兴三大臣”。壬子运再行官运,《断运篇》里说“官行官地官遭害”,预示他的官运就要到此结束了。果然在他49 岁的辛酉年,吃了一个大败仗,惊惧吐血,不久即亡。

郝学:官格怎么不能再行官运呢?

古正:不是说正官只许一位吗?再行官运不就是有了两位啦?有了两位就要破格,除非命局有字能清格。所以啊,按格局看他走不过这步官运。夏问呀,按身强身弱看,他会死于壬子运辛酉年吗?

夏问:不会。若按身弱看,前面走的尽是耗身运,应该早就死翘翘了。若按身强看呢,壬子运只会加官进爵,不会一命呜呼的。哎哎,怎么啦,别故意问我呀,我已经在按格局看命啦,你还一口咬着我不放嘴啊?!

郝学:多提醒你几句不行吗?

夏问:开个玩笑不行吗?

古正:例2、允礽命,生于1674 5 3 日巳时,八字为:

枭财日官

甲庚丙癸

寅午寅巳

10  20  30  40  50

大运:辛未  壬申   癸酉  甲戌   乙亥

这是康熙皇帝的二公子。时干一位独官,得庚金财星相生,格局未破。可是官星失令又无根,成了扶不起的阿斗一个。财星为父,就是他的父亲康熙扶他不起来嘛。因为其母生他时难产死了,所以康熙就很疼他。2 岁时就被立为太子,34 岁戊申年戊土克官,遭到废黜。36 岁庚寅年财来生官,又被恢复为太子。入40 岁甲戌运,甲庚冲而损相神财星,再度遭到废黜。因为好运不再来,所以他最终还是没能当上皇帝。这难道不是他命中注定的吗?官星无根,能做做太子,已经是老天爷额外施恩了。康熙说他这个儿子:“不法祖德,不遵朕训。唯肆恶虐众,暴戾淫乱。”真是知子莫若父啊!看他的八字刃重官轻,不能制旺身,表示他缺乏自制能力,不服管教,脾气很臭,是个难伺候的主儿。

夏问:壬申癸酉这两步大运,财官那么有力,为什么就不能扶起命上的官星,让他过过皇帝瘾呢?

古正:原命局既然官星无根,就意味着别的五行非常旺强,即使后来走财官运,也不容易切入命局,因为命局上的木火把官星癸水围得像铁桶一样,金水要想进入命局,就得像攻城一样,费好大的劲也未必能成。主要是命局上的火势太强,使财星相神容易受伤,都是比劫惹的祸!现实中就是他那帮“太子党”,肯定帮了他不少的倒忙啊。

3、某男命,生于1966 11 21 日亥时,八字为:

伤官日食

丙庚乙丁

午子丑亥

2  12  22  32

大运:辛丑  壬寅   癸卯  甲辰

庚金独官以丑土为根,逢丙火伤官贴身一伤,便破了官格。子水印星想制伤救官,惜子丑一合,午火就没人管啦。因为有了这印星,使命局既不能弃官就食,也不能杀印相生,无格可取,无局能成,任其伤官克官,一切乱套。有其命则必有其人啊,命主打小就不服父母管教,叛逆心特强,胆大妄为。十岁弃学,浪迹江湖,偷摸扒窃,样样在行。长大成家后,还是不务正业,坑蒙拐骗,无所不为。平时则沉迷于赌博,常常是几天不下桌。戊寅己卯年,年干透出财星化伤生官,命书上说“伤官见官,逢财印可解”,这一逢财年啊,他就赌赢了五十多万呢。可是哪有光赢不输的赌徒呀,庚辰年以来,流年没了财星,他就年年亏输,输得那双眼睛都变成了铜钱样!

郝学:为什么他那么喜欢赌博啊?

古正:因为他走了几十年的比劫运啊。比劫求财就是想直接获取财物,像偷、摸、扒、窃、赌博、买六合采之类的,都是比劫求财的义象啊。再说啦,他命局上伤官见官,官是国家认可的事物,伤掉了官星,就是在干国家不认可的事情,这样比劫就更有可能是赌博了。

郝学:哦,原来如此啊。那这种天生的性格会不会再变了呢?

古正:大运改变了命局,性格也就会随之而变。命局不变,性格就不会变。

夏问:不论命局怎样变,我看我这臭脾气都不会变。

古正:下面再说弃官就食格。

就一般情况来说,用神只有一个字而不受损伤破格时,格局就要相对高一些。古人说“独官管万民,独财掌千金;官多不贵,财多不富”,就是这个意思啊。在用神有了两个或三个时,便是多了,要有字能弃掉多余的才好。官多了叫“弃官就食”,印多了叫“弃印就财”,等等。当然,还有特殊情况,就是有时官星并不多,但遭到了伤食克坏,命局形成了食伤吐秀格或食伤生财格,这时也可以取“弃官就食格”。弃官就食格的义象,就是放弃仕途而从艺,或以技艺而从商。此格食轻官重则格高,食重官轻则格低,逢印制食则破格。

1、玛丽莲·梦露命,生于1926 4 21 日巳时,八字为:

官食日食

癸辛癸

寅巳酉巳

9  19  29

大运:壬辰   辛卯  庚寅

八字有丙、巳、巳三个官星,用神太多了。月时有两个癸水食神克官,无印扰食,无财泄食,格成弃官就食。命局食轻官重,格高。大运有庚辛比劫生助食神,表示可以大得人气,技艺成名。

双食吐秀,命主美艳绝伦。壬辰运有印星生身,破格。命主早岁多艰,学业无成。辛运中当裸体模特,裸照畅销全美国。27 岁癸巳年主演《尼加亚拉》,一鸣惊人,成了西方影坛最大的性感明星。此后名高利足,风光无限。唯命局官星太多,又未能制清,则主婚姻乱来。实际情况正是如此,她的丈夫就跟走马灯似的,换个没停。寅运壬寅年,三寅穿两巳,命主陷于情感的矛盾中不能自拔,自杀绝世。一代尤物,变回了尘土。

夏问:这艺人啊,总是为情所困,自杀的人太多啦!她们能演好别人的戏,就是演不好自己的戏啊。

古正:例2、某男命,生于1944 4 7 日寅时,八字为:

伤官日伤

甲戊癸甲

申辰亥寅

2  12  22  32  42  52

大运:己巳  庚午  辛未   壬申   癸酉  甲戌

月令透出一位正官,但年时两伤,便破了官格。好在申金印星不能直接克寅木伤官,可以取弃官就食格。就食不用戊土官星了,改用甲木伤官来为用定格。

可惜伤官太旺,格局不高,虽有技艺,不足以成名。命主读书不行,遂去当兵。在部队学会了驾车技术,一驾就是十余年。退伍后工作,又是开车,一直开到年老退休。平生没有担任过任何大小官职,连小组长都没当过。命运不见财星,自然也不会发财啦。

夏问:食伤是技艺,但怎么能看出他这技艺是开车呢?

古正:年支申金冲时支寅木,冲则动嘛。寅申是代表道路的,在道路上冲动,就有了开车的义象啦。用神煞来看,时支寅木为驿马星,代表古代那些骑马送信的人,时支又为足,马在跑,足在动,能不天天开车吗?

夏问:啊呀,这不说不知道,一说还真的吓了一跳哦!这人该吃开车饭,命里都有安排啊。

古正:例3、某男命,生于1962 5 1 日辰时,八字为:

伤财日伤

壬乙辛壬

寅巳未辰

1  11  21  31

大运:丙午  丁未   戊申  己酉

命局寅、巳、未三个地支中均有官杀,伤官双透,似乎当取弃官就食格。然而,细看之则不然,一是日支未土印星能够化杀生身,则当取杀印相生格;二是两个伤官并不能直接克制官杀,反而能通过生乙木寅木而转生官杀,因此,弃印就食格不成立。此命仍然要以杀印相生格论。

戊运印星来制伤生身,命主在部队里官运亨通,30 岁就当上了上校。己运印星生身本是好运,谁知碰上了乙亥流年,乙木财星直接克坏了己土印星,命主因贪污渎职罪入狱,被判刑四年。次年丙子,丙火泄乙木而生己土,有了救星,命主出了监狱。丁丑年,巳酉丑三合金局帮身,发财十余万。

命理边学边聊16

黄大陆著

古正:明白了弃官就食格,就容易明白弃官就财格啦。一个是不用官星用食神,另一个是不用官星用财星,二者有一点区别,即:弃官就食格的食神,不一定是在月令,在年月日时均可;而弃官存财格呢,财星则必须是在月令。当然,二格的结果也不一样,就食格多以艺术成名,存财格则多于商业成功。

1、严庆龄命,生于1909 7 20 日未时,八字为:

食官日比

己壬丁丁

酉申卯未

9  19  29  39  49  59  69

大运:辛未  庚午   己巳   戊辰  丁卯   丙寅  乙丑

月干透出一位壬水正官,立即遭到己土食神一克,官格告破啦。但月令还有财星可以作用神啊,如此则格成弃官存财。财多喜印比,大运先是三十年比劫运,后是三十年印运,正是行得其所啊!故命主能学有所成,事业发达,是台湾汽车业创始人之一,曾获台湾十大企业家称号。

2、某男命,生于1945 7 9 日卯时,八字为:

枭印日杀

乙甲丁癸

酉申巳卯

3  13  23  33  43  53

大运:癸未  壬午   辛巳  庚辰   己卯  戊寅

猛一看,这个八字像是刚刚见过,因为它和严庆龄的八字不相上下,都是酉申两个财星居于年月,日时为印比,大运也都是火木之地,按说他也该是个亿万富翁啦。然而啊,此命主还在天天上班下班,靠拿每月千把块钱的薪水过日子呢。这是怎么回事呢?八字上的问题出在哪呢?按身强身弱的理论来看,他是没有理由不发大财的啊。可是,按格局一看,毛病就很明显啦!时干一个癸水杀星没有字能予以清除,大运一路的天干先是生助杀星的水金,后面有了己戊土,但又受到命局甲乙木的回克,怎么都弃不掉那个杀星!杀星不弃,就要以杀格论命啦。这个杀星坐下无根,大运又是癸水的死绝之地,自然就没有什么贵气了。杀星不弃,命主也是不会放弃那份工作的,所以呢,就只能是个平平常常的上班族啦。严庆龄的命,好就好在有食神,弃掉了那个壬水官星,使命主不去往政道上想,专心做生意,所以才有了现在的非凡成就。

郝学:嗯,这样分析命局,又比瞎子算命更让人容易相信些了。有道理啊。

夏问:再来一个发财的!

古正:3、董浩云命,生于1912 8 18 日辰时,八字为:

官食日印

己丁甲

子酉未辰

4  14  24  34  44  54  63

大运:庚戌  辛亥   壬子   癸丑  甲寅   乙卯  丙辰

夏问:这个董浩云是何方神圣啊?

古正:董特首的老爸呀,在香港可是尽人皆知哦。你们看他的八字,也是弃官就食格。

郝学:他的八字不是有甲木印星合己土食神吗?不能救官格吗?

古正:不能。因为只要有一位食神有根坐实,便足以破官格。那个己土食神在未、在辰都是强根啊,甲木不能弃掉未土,便不能救应官星。

夏问:他前面走三十年官杀运,不会发财吧?官重财轻嘛。

古正:没错!44 岁前,命主就职于天津航运公司,虽然后来当上了常务董事,但也没有什么大的建树,发什么大财。入甲寅运后,他才购买了属于自己的第一艘货轮,从此发轫,逐渐组建了一只庞大的船队,成了香港的航海巨头,人称“东方船王”和“现代郑和”。

郝学:我认识一个女人,她的八字是:

官食日官

丁壬庚丁

亥寅午亥

你看看,这是弃官存财格吗?我的眼睛里都看出了牡丹花,还是没有看懂它啊。

夏问:让我看看,年月丁壬一合,弃掉了一个官星,时干上还有个官星,能被亥水弃掉吗?亥水是食神,在地支就是有根坐实了,官格应当还是不能成立的,就取弃官存财格

古正:这种八字啊,你们暂时是看不懂的,因为是一种变格,还没有给你们说呢。地支寅午一合,化财格而成了杀格。逢杀则看印,无印则看食伤,八字无印有食,即取为杀邀食制格。以食制杀,就是以技艺来消灾解难,多为医生、律师之类的人物,若有阳刃及伤官,则多为警察、武术保安人员之类。可惜此命的大运是东南木火之地,食神无力,我看呀,命主是普通人一个,顶多是个小科长、小主任。

郝学:喔,格局还会这样变化呀!深奥,复杂!夏问老弟,我们还得加把劲哦,不然,就让瞎子给比下去啦!这个命主几十年都在医院工作,是个部门主任兼药剂师,不富不穷的。

古正:你们再看看蒋瑶的命:

印伤日官

己癸庚丁

丑酉午亥

大运:壬申  辛未  庚午  己巳  戊辰  丁卯  丙寅  乙丑

时干一位正官,月干的伤官有年干己土制约,无妨。现在只剩下时支亥水破官格,有戏没戏全看大运如何了。

午运又见一个官星,弃一留一,使官格得以成立。命主果然在此运里进士及第。接下来的巳、辰运均能冲制亥水,保住官格,所以命主仕途平稳。巳运丙寅年还升职为南京御使。丁卯运,亥卯一合,更能救格,命主官升湖广布政使。

丙寅运也一样,寅亥一合,上上大吉,命主再升为工部尚书。

丑运晦火,破格,挂冠归去。从此命来看,古人说“命好不如运好”,这是有道理的啊!如果不信,再看下面这个男命:

食枭日官

壬戊庚丁

戌申午亥

都是时上一个丁火正官被亥水破了格,蒋瑶的大运是逆行,救应了这个丁火独官,故能大贵。此命大运则是顺行,一路金水,不能救应这个丁火官星。若弃官就食吧,命上又有枭神夺食,这样就格不成格,局不成局啦,结果呢,命主成了个智障儿,东西南北都不能分辩,要是个女儿就好啦。

郝学:对,是女儿的话,大运就相反,虽然印星已然被破坏,不能取贵了,但能救住官星,也未尝不是一件好事,至少不会是智障吧。

古正:我看正官格咱们就讲到这里吧,下面我们来讲讲七杀格。

2、七杀格

古正:七杀格于正官格大致是相同的,区别有以下四条:

一是官星只许一位,多则以杀论,而七杀虽然也以一位为贵,但多也无妨,不以破格论;

二是正官格不能被食伤克制,而七杀则须要以食伤来克制,特别是在无印的情况下;

三是正官不能与食神相合,合官则不贵,而七杀最喜被食神或劫财合住,合杀则贵嘛;

四是官星不能遇刑冲破害,而七杀则可遇。

因为有了上述这四点区别,所以七杀格就有了以劫合杀或以刃敌杀格,而正官格则没有。因为合去了官星则少了贵气,合去了七杀则添了贵气。

七杀善于攻身,古人视如猛虎,必要予以制化而后快。尽管是身强杀浅的命造,对七杀最好也要有一定的制约,否则岁运一旦扶起七杀,则随时会招来杀身之祸。“林大养虎,虎大伤人”嘛。当然,制杀也不能太过头,把大老虎制成了小猫咪,也就没有贵气可言啦。你们看动物园里那些被笼养了多年的雄狮,低眉合眼的,跟老和尚似的,已经没有一点“雄”气啦。

对付凶猛的七杀,通常有三种方法:一是以印化杀生身;二是以食伤制杀护身;三是以劫合杀或以刃敌杀。化杀是以德服人,化敌为友;制杀是以智伏魔,为我所用;敌杀是以命相争,拼死抵抗。因此啊,敌杀不如制杀,制杀不如化杀。其中制与化,又不宜两立,两立则会互碍,互碍则会让七杀无制来攻身,便是破格了。只要制与化不相互妨碍,则制与化也可以兼用。

若官杀混杂,则宜有字清格,或弃杀,或弃官,不使官杀相混,须知清之则贵,混之则贱。弃留之法,当视谁当月令,官当令则弃杀,杀当令则弃官,官杀俱不当令时,则弃根轻者,留根重者。无根者不宜混论。但若官杀均有强根,则须仔细比较各自的轻重,取生扶多者而弃生扶少者。总之,弃一留一则贵,官杀双重则贱。官杀混杂的命格,最宜身强,虽混杂也无大害,但要是身弱,官杀一混则断无好命啦。

上等杀格呢,是杀印相生,无财坏印,无食扰印,无官混杀,杀、印、身均有强根,如此则必文武兼备,功勋粲然,出将入相;

中等杀格呢,身弱则有印而无财,身强则有财而无印,或财印俱足,但身无根气,或格虽破而原局有救应,如此则格低一等,富贵福寿不能全备;

下等杀格呢,杀星无根,财星衰弱,或有财食扰印,如此则富贵极小,或虽贵不久。