故事中的经典哲理

  一、请不要乱碰他人的人生

　　我的朋友离了婚，又不幸得了很难缠的病。有一次在医院，我帮他在盆里打好热水，就有要事先离开了，他自己洗脸洗脚。

　　回来的时候，朋友向我诉苦，说被一个女人折磨得要发疯了。原来，在我离开的时候，病房里来了几位探视病人的人，一个大约五十岁的中年妇女看见他手脚不利索的动作，立刻好奇地站到朋友面前大发感叹，仔细询问：什么病？多少年了？为啥不早治？你家怎么没人陪你？出于礼貌，开始朋友一一回答了她的问题，但她还没有停止说话也没有走的意思，朋友便闭口不再说话。她目不转睛地看着朋友笨拙的一举一动又开始叹道，你这么年轻怎么得这种病，好可怜啊！朋友说，那一刻觉得她很厌烦，真想把盆里的水掀翻。他说，许多时候对于那些夸张的表情很响的叹息和没完没了的问询，他都尽量礼貌地对待，他们真的并无恶意只是无法体会他人的心情，但有时面对这种场面不得不一次次落荒而逃，因为他实在不想像祥林嫂一样把自身的痛苦一遍一遍地重复。

　　相反，另一件事情却令朋友大为感动。每天早晨，朋友都会拄着双拐在医院的花园里散步，他总会碰到一个来这里晨练的老人，每次看见他的时候并不说什么，只把一只手握成拳头对他晃一晃，做一个坚持的表情，然后就走过去了。每次都这样。朋友能领会老人的意思，让他学会坚强，因此心里感到非常温暖。每次，他也只是对老人笑一笑，并回报一个握拳的姿势。接受这种同情朋友一点也不感到难堪，心里反倒充满了感激的温情。

　　同情和怜悯本来是一种善良的心愿，如果表达不当是让人难以接受的。给人一个握拳的姿势，总比剥开别人的伤口要好，善良更需要体谅和理解，如果不顾别人的自尊只顾自我的感情抒发，给别人的只会是相反的伤害。因为别人要的，首先是自尊，然后才是温暖。

　　日本有位张爱玲的崇拜者——吉田丰子女士，有过比较丰富的情感经历，希望把这些经历无偿提供给张爱玲。张爱玲拒绝了，因为她“不喜欢乱碰他人的人生”。吉田丰子没有生气，她说：“我觉得我如果能成为她小说的模特儿是件光荣的事，但得知张爱玲女士不喜欢乱碰他人的人生这种谦虚的精神，令我更加感动。”

　　不乱碰别人的人生，尤其是不随便提及别人的苦恼，这只有那些很能理解别人痛苦的人才能做到，张爱玲就是这种人，她不随便同情和安慰别人，却能理解和分担别人的这种痛苦。张爱玲的文字之所以能扣住人心，广为大众所喜读，大概就是由于有这种精神。

　　每个人都有自己的生活，个中滋味别人无法领会。那么，在没有走进另一个心灵世界的时候，请不要乱碰他人的人生。

二、你急什么？ 

两年前，一架CRJ200型飞机发生空难，机上50多人遇难，还砸死地面一人。最近，有报道说调查报告出来了，是机翼上没除霜等原因造成空难。

然而，飞机失事不久，我在网络上看过的一篇文章，所说与这份花了两年时间的报告颇有出入。文章说，飞机上有个某大公司的总经理，当天要赶一个10点钟在上 海举行的会议。他一进机场，就要求提前起飞。无果，即打电话给航空公司的关系人，那人一个电话，飞机即决定提前起飞，造成液压系统预热时间不够。

CRJ200型飞机是加拿大生产的民用支线喷气机，加拿大属寒冷地区，故它带有液压油恒温系统（防止冻结），飞机冷起动时对预热时间有严格的规定。该班机提前10分钟起飞，前一夜气温又低达零下15℃，造成预热不充分（有一个小油块没有熔化）。起飞28秒后，小油块流入升降舵控制系统中，造成油路堵塞，升降舵失灵……

我无法判断哪个说法更真实。如果真是那个总经理凭借关系使飞机提前起飞，那无疑是害人又害己的自杀行为。

联想起前几年一伙人去四川旅游的事。他们去的是稻城亚丁一带，在一条小路上匆匆行走的时候，为了超过前面一个慢吞吞走路的老人，不小心碰了老人一下。老人边让开边说：“年轻人，人一辈子都朝着黄泉路上走，你急什么？”

第二天，他们分租了两辆吉普车，从一个景点急急地赶往下一个景点。山路很险，前一辆车还是开得很快。后一辆车想跟上，有个人想起老人的话，便跟司机说，想慢慢欣赏路上的风景，晚点到也无所谓，不要开太快。前一辆车在一个急转弯的地方，翻到下面几米深的沟里，等后面的车到时已经一死一伤。

飞机早10分钟起飞，真的那么要紧吗？汽车早30分钟到达，真的那么重要吗？我们的社会太浮躁了。 

为了急着发财，假酒、黑心棉、苏丹红鸡蛋、孔雀石绿海鲜，无所不为；为了急着出名，网络上有脱光的，有对骂的，还有把自己性爱录像公开的，五花八门；为了快升官，有买选票的，行贿的，造假数据的，各出奇招；更甚者抢劫杀人，有两人为了快速发财，将几十块大石头搬到高速公路的立交桥上，终于砸中了一辆奔驰车，砸死了开车的一个房地产老总，抢到了1600元现钱，结果两人一起被判了死刑……

如果他们能听听那位老人的话就好了：人一辈子都朝着黄泉路上走，你急什么？

三、只做一件事

有这么一家人:男的是教师，在一中专学校教经济学；女的下岗，在街面开一纽扣店；女儿在一普通中学读初三。

男的没什么爱好，教学之余，除了到图书馆翻翻经济类杂志，就是到妻子的小店转悠。女的也没什么大志，除了卖纽扣，最多再卖些头饰、胸花之类的小玩艺。女儿学习也很一般，没拖拉过作业 ，也没有得过一次奖。总之，一家普通的中国人。

一天，男的告诉女的，他有一个新发现。他在图书馆看到一份杂志，上面介绍的全是世界上的大公司，叫做“五百强”。他发现，他们都是一根筋，一条路。女的问：“什么意思？”男的说：“打个比方，你卖纽扣，就只卖纽扣，卖所有品种的纽扣。店再大，都不卖别的。”女的说：“这算什么新发现！不就是开专业店吗？”

男的不算一个执著的人。但自从有了这个新发现后，从没有放弃琢磨。他认真查阅了世界零售业的老大沃尔玛，发现它自始至终只做零售，钱再多都不买地，都不做房地产。他又查阅了美国通用汽车公司，它是世界第二强，一百多年来，也是只做汽车与配件，资产达到八万亿元，都不去做航空与轮船。他还研究了世界首富比尔·盖茨，他发现此人也是一条路走到底，钱再多，都只做软件，其他行业再赚钱都不去做。男的想：是不是心无旁骛地做一件事，更容易成为强者？

有了这一认识之后，他的心有些动。一天晚上，他对妻子说，以后再进货，头饰、胸花之类的东西 

，不要再进了，全进纽扣，有多少品种进多少品种，看看会怎么样。

也许是他发现了天机，也许“从一而终”的做法本身就蕴含着天机。总之，自此之后，一家航空母舰式的纽扣店，在这座城市出现了。所有做纽扣批发和销售的人，来到这座城市，都是直奔这艘航空母舰而来，他因此成了“纽扣大王”。

女儿成绩差，没有考上大学。但是，女儿喜欢英语，他就聘了老师，专门教女儿英语。在一次外企招聘中，女儿因英语好被聘为翻译。后来，女儿到英国去了，是自费留学。

据说，坚持登一座山峰的人，一定会达到顶峰！如此看来，一辈子坚持只做一件事的人，一定会成功，并且会成为一个佼佼者。

四、三种鱼同一种命运

　　鲫鱼的美味，全靠鱼鳞传递，食用的时候也不能去鳞，鲫鱼的体形跟鲤鱼差不多，它在误入渔人的网眼时，其实只需稍稍后退，就可以逃掉，但它太爱惜自己的美丽鳞片，仍不顾一切往前，结果被网住。

　　刀鱼外形如匕首，肉极细嫩，有小刺上千，脊上有坚硬密集的鱼鳍。当它发现鲫鱼上当时，吸取同伴教训，迅速后退。岂知，这是适得其反，让鱼鳍被网目死死卡住，自绝了生路。而只需继续往前游去，就可以穿过网眼活命。

　　河豚呢，身上没有鳞片，也没有硬鳍，只是表皮上有密密的钉刺。它看到鲫鱼进是死，刀鱼退亦是死，于是当网目卡住它时，便拼命地给自己鼓励、打气，一下子肚皮滚圆，试图胀断网目，结果连鱼网一起浮出了水面，被人们轻而易举地捕获。

　　如果说鲫鱼、刀鱼、河豚是死于人类设置的陷阱的话，那么金鱼黑牡丹又是另一种情况了。

　　不要让自己被撑死

　　黑牡丹是金鱼中比较名贵的观赏鱼，当它与其他金鱼同居一缸时，只要有食投进来，就会拼命去扑食，不像其它同类一点点地吃，它也瞧不起它们的懦弱。最初几天，它是威风凛凛、神气活现的强者。可好景不长，接下去几天，它就不再吃食，也不怎么活动了，以致慢慢地死去。死因是吃饱了给撑的。

　　这几种鱼的死，从客观上说，前者是因为人类对它们的捕杀，后者是由于人类对它们的娇宠。但从主观上看，都是自身的习惯、天性的缺陷而断送了自己的性命的。

　　智慧之光：别人的经验不一定适合你，别人的教训也不一定值得你吸取。当我们学习一种经验的能力的时候，要根据自己的具体情况具体灵活应运，察境而动。命运其实就掌握在我们手中，我们要请认清楚我们自己。

五、生命需要什么

“如何让金鱼快乐呢？”课堂上，学生问老师。老师说：“每天给金鱼换水，给它吃不多也不少的食物，食物太多，它回胀死，太少，又会饿死。还有在玻璃缸里放入水草，让它觉得自己在江湖里，最好还有一条小鱼陪伴它，让它不至于太孤独……”

    教孩子如何养金鱼，这是瑞典小学里学生们的一堂必修课。老师让每一位学生买一条金鱼带回家养，然 后 老师每天问同学们养金鱼的体会和情况。瑞典小学里的学生们如何养金鱼，其实是在教孩子们懂得生命需要什么，生命如何获得快乐的道理。

    就像瑞典老师给学生们讲到的那样：生命需要物质来维持，但对物质的需要应适可而止，否则就会变成一种贪婪，贪多必失，甚至会因贪婪而丢失生命；生命也需要精神的水草，需要自由、空气和阳光；生命需要同伴，需要亲情、友情和爱情。

六、学做一把钥匙

　　一把坚实的大锁挂在门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”的一声开了。铁杆奇怪地问：“为什么我费了那么大的力气打不开它，你却轻而易举就把它打开了呢？”钥匙说：“因为我最了解它的心。”

　　每个人的心，就像上了锁的门，再粗的铁杆也撬不开。唯有关心，才能把自己变成一把细腻的钥匙，进入别人的心中。关心是什么？很难说。它无影无踪，但又无处不在。它或许是情人节的一束玫瑰、母亲节的一支康乃馨；或许是病榻旁的一个金橘、千里之外的一颗红豆；或许是寂寞时一双听你倾诉的眼睛、身处他乡时的一声问候……人心是很容易满足的。

　　更多的时候，关心只是一种感觉，是人与人之间不经意的感情流露，是一种无法描摹的心灵之约。当你从别人那里得到关心，你也许会热泪奔涌，便会想着去关心别人。

　　被别人关心，是一种幸福；关心别人，也同样让你幸福。学着去关心你身边的那些熟识的或者不熟识的人吧，如果你做到了，你得到的将不仅仅是别人的关心，更有绵绵不尽的爱。

　　学着做一把钥匙，去了解别人，去关心别人，无论你走到哪里，都会遇到熟悉的眼睛和绚丽的风景。

七、蚂蚁与蜜蜂

　　蚂蚁是小不点，但它们组成的家庭却是一个不小的群体。每一只蚂蚁都在为它们的集体利益而忙碌。一只蚂蚁在外面发现了食物，它会立即回去通知一群蚂蚁来搬。来了的蚂蚁又同心协作，谁也不会争先恐后地先去享受那份收获。它们首重公益，将个体的力量贡献于集体，将集体的力量用于公益，最后将公益用于共享。蚂蚁们就这样努力奉公，和谐共赢。

　　与蚂蚁相比，蜜蜂也十分值得称道。蜜蜂勤劳、勇敢、智慧，能飞、能行、能干，偌大世界，“满目风光尽被占”，显然，比蚂蚁更加声名显赫。但蜜蜂有个致命的“基因”，不仅大伤自身的元气，也使它们的事业动不动就衰败、萎缩，这就是它们的“小团体主义”。每个蜂群，当它们的规模发展到一定的程度，它们就要分群了。可一旦分群之后，兄弟姐妹之间便异常冷漠，不仅冷漠，还会互盗、互抢，于是，你争我夺，你死我活，常常因争夺大战而伤者成串，死者成堆。所以，一个蜂场，如果没有养蜂人的控管，是很难天长地久的。

　　蚂蚁没有蜜蜂那种夺利的战争生涯，也因此比蜜蜂活得安宁太平，自由自在。它们生生不息，永远没有消亡的忧虑。

　　如此看来，这世界上，不管你多么勤劳，也不管你多么富有，你只有与邻为伴，团结友爱，积极奋斗，才能真正享受生命的美丽和价值。

八、两只蚂蚁的爱情

　　两只热恋中的小蚂蚁，一只住在小岛的南端，一只住在小岛的北部，他们每次约会，都要穿越湍急的溪流、巍然的山头。他在芭蕉叶上惊心动魄地漂流过，她在龙卷风里花容失色地挣扎过，只为一场温暖的遇见，吃再多的苦，都在彼此以触须拥抱的刹那间兑现成无边的幸福。他说，我的肩膀是你这一辈子的岸。她说，朱颜褪去春衫尽，心还会在此地为你守候。

　　他们属于两个世代仇视的蚂蚁部落，能偷偷相约，却无法长相厮守。但，爱是苦难打磨的一颗珍珠。他果然不再对其他蚂蚁的眉眼动心，她也果然把思念一个人当成了每日的功课。但该发生的还是会发生，一场预料之中的海啸让所有的蚂蚁开始从绝望到疯狂，他们都在告别，因为谁也无法把家搬到海洋外的陆地——除非做一只会飞的蚂蚁。但蚂蚁又怎会长出蝴蝶的羽翼呢？他们也伤心地拥抱在一起，不为灾难，只为爱情才刚启程，沿路的风景才次第开启，像两个抬眼看到烟花的孩子，刚一微笑，花火就阑珊。

　　面对死亡，谁都心有不甘，他们疯狂地约会、流泪、拥抱，原本一个月的来回在他们飞速爬行的决心里渐次缩短。有一天，她发现自己会走了；有一天，他发觉自己能奔跑了……他们带着奇迹的秘密继续为爱而“爬行”着，他们谁都没有说破那个希望，为爱的约会渐渐成为一场场希望的演习。那一天，洪水滔天，所有的蚂蚁都在挣扎，只有他们手拉手飞奔——直到他们发现，巨浪渐渐离他们越来越远、云彩离他们越来越近……

　　等洪水退去，他们又回到了生存的土地。他们激动而幸福地抱在一起，都说是为劫后余生的爱情。谁都以为他们该快乐地把童话写到尾声，但当日子开始山清水秀地铺陈开来的时候，当他们简简单单就能拥抱的时候，却发现不知什么时候爱情已像打开的香水瓶：他开始抱怨她整天粘在身边，自己飞到哪儿就被跟踪到哪儿，而且哆哆嗦嗦地像蚂蚁婆婆，世界上有那么多的蚂蚁，妩媚的、温柔的、安静的，为什么我当初选择了她呢；她也时时会想，世界上有那么多的蚂蚁，英俊的、勇敢的、能干的，我为什么就要选择这么坏脾气的一只呢，连说话的热情都没有。要命的是，他们最后都会优越地总结：我可是一只不寻常的会飞的蚂蚁啊。于是他们开始互相嫌弃互相看不起。只是，他们偏偏都忘记了，他们是怎样才长出了飞翔的翅膀……

　　生活就是这样：有时，爱情能穿越宏大的沧桑抵达幸福，却穿越不了宁静的琐碎。

九、教养的证据

　　教养是个高频词。时下，如果说某人没教养，就是大批评大贬义了。如果说一个女人没教养，简直就如同说她是三陪小姐了。

　　什么叫教养呢？辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。

　　一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。不过这话似乎不能反过来说——一个人没有受过系统的教育，他却能够很有教养。

　　教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。当然，这个“教”是广义的，除了指入学经师，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。

　　教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉会穿晚礼服……这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干。

热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。

　　一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言，是指大家——从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语俚语或者某特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足，在这个千帆竞发的时代，太多的人，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却不懂得和人亲密地交流。这不是一个批评，而是一个事实。和人的交流的掌握，特别是和陌生人的沟通，通常不是自发产生的，是要通过学习和练习来获得的。一个没有受过教育的人，他所掌握的词汇是有限和贫乏的，除了描绘自己的生理感受，比如饿了、渴了、睡觉以及生殖的欲望之外，他们对于自己的内心感知甚为模糊，因为那些描述内心感受的词汇，通常是抽象和长于比兴的。不通过学习，难以明确恰当地将它表达出来。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。技术是用来谋生的，而仅仅具有谋生的本领是不够的，就像豺狼也会自发地猎取食物一样，那是近乎无需教育也可掌握的本能。而人，毫无疑问地应比豺狼更高一筹。

　　一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。

一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你跋涉和攀援中，虽然伤痕累累，因为你具有的教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久。相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。

　　一个有教养的人，特别是女人，对自己的身体，有着亲切的了解和珍惜之情。知道它们各自独有的清晰的名称，明了它们是精致和洁净的，身体的每一部分都有着不可替代的功能，并无高低贵贱的区别。他知道自己的快乐和满足，有很大的一部分是建筑在这些功能灵敏的感知上和健全的完整上的。他也毫无疑义地知道，他的大脑是他的身体的主宰。他不会任由他的器官牵制他的所作所为，他是清醒和有驾驭力的。他在尊重自己身体的同时，也尊重他人的身体。在尊重自我的权利的同时，也尊重他人的权利。在驰骋自我意志的骏马时，也精心维护着他人的茵茵草地。

　　一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈 ……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。

　　有教养的人知道害怕，知道害怕是件有意义有价值的事情。它表示明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有阳光，阳光下有正义的惩罚。由于害怕正义的惩罚，因而约束自我，是意志力坚强的一种体现。

　　有教养的人知道仰视高山和宇宙，知道仰视那些伟大的发现和人格，知道对于自己无法企及的高度表达尊重，而不是糊涂地闭上眼睛或是居心叵测地嘲讽。

教养是不可一蹴而就的。教养是细水长流的。教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X片子。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。

十、愚蠢也是天使的礼物

　　前不久看书，读到这样一则寓言——每个人出生时，天使都要送给他（她）这样的礼物：一种是愚蠢，一种是聪明。有位叫伊莎贝尔的女孩，接到天使给她的愚蠢的礼物时，把它扔进了垃圾箱。天使知道后对她说：“愚蠢是每个人都必须有的份额，只是各人在多少上有差异。作为一个完整的人，你必须拥有你的愚蠢，光靠聪明终会导致你的许多失败或不如意。”然而，伊莎贝尔根本没把天使的劝告当回事，决不让一丝一毫的愚蠢进入自己的大脑。于是，她的记忆强过每一个人，思维比任何一个人都敏捷。不论干什么，她的成绩都是最优秀的。

　　随着时光的流逝，伊莎贝尔长大了。她做任何事都是赢家，在她面前，人人都得带着失败的沮丧而归，可以说她已聪明绝顶了。渐渐地，没有一个人愿意跟伊莎贝尔共事，因为在她面前，任何一个聪明人都变得像头蠢猪，没有一点施展才华的机会。到了结婚年龄，也没有一个男人敢娶她。伊莎贝尔终于醒悟了，去请求天使把当初那份愚蠢的礼物重新送给她。天使对她说：“晚啦，因为你的头脑中全是聪明和才智，连一丝愚蠢都放不进去了。”

　　无独有偶，《庄子》里也有这么一个故事——有位很善辩的人，以出色的口才击败了对手。他很得意，庄子却告诉他：“其实对你自己来说，你完全失败了。你用你的高超辩技，把别人正确的道理驳得一无是处。那人失去了尊严和面子，便对你有了嫉恨和怨愤。这不是断了自己的人缘，助长了别人的报复心吗？你要记住，该放手时应放手，得饶人处且饶人。”

　　放眼现实，我们可以有一万个工作上的伙伴，生活上的挚友，但不要给自己太多的对手或敌手。有人为了个人私利，不惜用尽计谋，来伤害同事或邻里的和睦；有人为了虚名薄利，而机关算尽，锱铢必较，寸步不让；有人总以为只有自己最出众，便妄自尊大，目中无人……其实，如果你真的是一个常胜将军，你一定要记住这样一句话：“在这个世界上，要尽力让你的每一个对手变成你的朋友，因为只有和平、友爱、宽容、尊严才是人类最可贵的东西。”所以，当你拥有无与伦比的智慧，把每一个为成功而付出诸多努力的对手总是打得落花流水时，你一定要叩问一下你的灵魂：天使给你的那份愚蠢还在吗？

十一、把别人想象成天使

　　心理学家曾做过这样一个实验：让两组人员分别给一位女士打电话。告诉第一组的人说，对方是一个冷酷、呆板、枯燥、乏味的女人；告诉第二组的人说，对方是一个热情、活泼、开朗、有趣的人。结果发现：第二组的人与那位女士的交谈非常投机，通话时间也比较长；而第一组的参加者却很难与那位女士顺利地交谈下去，颇有点“话 不投机半句多”的味道。这究竟是为什么呢？原来是第二组的参加者把那位女士想象成一个“天使”，并以同样的态度与之交往，而前一组则完全相反，所以得出了截然对立的结论。这就告诉我们：你怎样看待别人，别人也怎样看待你。

　　在人际交往中，人们都希望别人热情、大方、彬彬有礼，没有人愿意和冷若冰霜、凶恶残暴的人打交道。然而，一个不可回避的问题是，你以怎样的态度对待别人？如果你把别人想象成魔鬼，别人肯定不会把你当成天使。联合国有位亲善大使去非洲的一个国家，回来以后，他宣称那里的人是全世界最差劲的人：海关人员板着一张脸，计程车司机态度蛮横，餐厅服务员傲慢无礼，市民没有涵养，缺乏人情味。后来这位大使看到这样一段话：“世界是一面镜子，其中有自己的影像：你对它哭它就哭，你对他笑它就笑。”对照这段话他进行了反思，觉得自己有需要检讨之处。当他再次去那个国家时，他一路面带笑容。结果那些原来令他讨厌的海关人员、计程车司机、餐厅服务员、市民……人人都笑容可掬，个个都亲切友善。这时他发现：纠正别人态度最快的方法就是纠正自己的态度。

　　人际关系就是这样一种互动关系：你敬人一尺，人敬你一丈。一个对别人友善的人，肯定会给人留下好的印象，会有好人缘，会得到他人的爱戴和帮助。

　　孟夫子说过：“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”友善——人生交往的道德规范，既是人生修养的重要一课，也是人们成就事业和获得幸福的一个重要法则。可惜有的人不明白这个道理，在人际交往中，总把别人想象得很坏，处处设防，由于事先对别人有不正确的看法，势必会自觉不自觉地流露出来，此时，对方也会依据你的态度，做出相应的反应，结果造成不快。这不是别人的过错，而是自己的过错。人的情绪可以互相影响、互相作用。良好的情绪会对他人产生积极的影响，形成良性循环。一个人把良好的情绪写在脸上，他人也会受到感染，大家受益，自己也会得到好处。正如《红灯记》台词所言：“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。”

　　法国哲学家居友说：“我们每个人都有很多很多的爱，比维持我们生存所需要的多得多，我们应该把它分散给别人，这就是生命开花。”让我们把别人想象成天使，送给别人一张笑脸，一个好心情，多为他人奉献爱心，让生命开花吧！

十二、可以低头，但不能弯腰

    苗家人房屋的建筑最有特点，一个不大的屋子里面可以有几十个房檐和门槛。平日里，苗寨里的乡亲们就背着沉甸甸的大背篓从外面穿过这些房檐和门槛走进来。令我不明白的是，虽然有这么多的障碍，可从来没看见他们当中有人因此撞到房檐或者是被门槛绊倒。要知道，对于一个外乡人来说，即使是空手走在这样的屋子里也会经常碰头，摔跟头的，何况，他们的身后还背着那么重的背篓。后来，我请教了一位当地的居民，老人家告诉我，要想在这样的建筑里行走自如，就必须记住一句话：可以低头，但不能弯腰。低头是为了避开上面的障碍，看清楚脚下的门槛。而不弯腰则是为了有足够的力气承担起身上的背篓。

　　听完老人家的话，我陷入了沉思。可以低头，但不能弯腰。我们对生活的态度，不也正应该如此吗？

十三、愿您天天是好日

　　一样的人生，异样的心态，看待事情的角度截然不同。要能跳出来看自己，以乐观、豁达、体谅的心态来观照自己，认识自己；不苛求自己，更重要的是超越自己，突破自己，因为好好生活才有希望。令你生气的人已经走的老远了，你还为他生气，何必呢？哲人康得说：〖生气,是用别人的错误惩罚自己〗。跳出来看自己，你不妨换个角度觉照自己,你就会认识到生活的苦、累或开心、舒坦，取决于人的一种心境,牵涉到人对生活的态度，对事物感受。跳出来换个角度看自己，你就会从容坦然地面对生活，再也不会拿别人的错误来惩罚自己了。当痛苦向你袭来的时候，不妨跳出来，换个角度看自己，勇敢地面对这多舛的人生，再忧伤的瘠土上寻找痛苦的成因，教训及战胜痛苦的方法，让灵魂在布满荆棘的心灵上作出勇敢的抉择，去寻找人生的成熟。

   跳出来换个角度看自己，自己就会在过日子中获得快乐，「天天是好日子」，心灵就会豁亮，没有困境烦恼。

   话说，有位老妈妈生养两个女儿,大女儿嫁给了一个卖伞的生意人,二女儿在染坊工作.这使这位母亲天天忧愁.天晴了,她担心大女儿的伞卖不出去；天阴了，她又忧伤二女儿染坊里的衣服晾不干。她这样晴天也忧愁阴天也忧愁，不多久就白了头。一天，一位远方亲友来看她，惊讶她的衰老，问其原由，不觉好笑，那亲友说： “阴天你大女儿的伞好卖，你高兴才是，晴天你二女儿染坊生意好也该高兴才是。这样你每天都有快乐的事，天天是好日，你干嘛不捡高兴专拾忧愁呢？”老妈妈换个角度想：“言之有理！”从此，她笑口常开，幸福每一天。

   人的一生，总免不了磕磕碰碰，遇到不快而生气，或遇到天灾人祸而痛不欲生等等。每当这个时候，我们是怎样去处理的呢？

   记得有位哲人曾说：〖我们的痛苦不是问题的本身带来的，而是我们对这些问题的看法而产生的。〗这话很有哲理，它引导我们要会解脱。说到这里，我想到另一个故事：

   话说，夏天的傍晚，有一美丽的少妇投河自尽，被正在河中划船的白胡子艄公救起。艄公问：“你年轻轻，为何寻短见？”“我结婚才两年,丈夫就遗弃了我，接着孩子又病死了。您说我活着还有什么乐趣？”艄公听了沉吟有顷。说：“两年前，你是怎样过日子的？”少妇说：“那时我自由自在，无忧无虑呀……”“那时你有丈夫和孩子吗？”“没有” “那么你不过是被命运之船送回到两年前去。现在你又自由自在无忧无虑了。请上岸去吧……”

   话音刚落，少妇恍如作了一个梦，她揉了揉眼睛，想了想，便离岸走了。从此，她没有再寻短见。少妇回心转意。是因为她从另一个角度看自己，从而看到一种生的曙光。感受到自由自在的力度。在很多时候，我们所有的苦难与烦恼都是自己依靠过去生活中所得到「经验」做出的错误判断，这时，我们不妨跳出来，换个角度看自己，你就不会为战场失败、商场失手、情场失意而颓唐；也不会为名利加身、赞誉四起而得意忘形。换个角度看待自己，是一种突破、一种解脱、一种超越、一种高层次的淡泊宁静，从而获得自由自在的乐趣。转一个角度看世界，世界无限宽大；换一种立场待人事，人事无不轻安。愿你天天是好日！

   当人生的理想和追求不能实现时，不妨换个角度来看待人生。换个角度，便会产生另一种哲学，另一种处事观。

十四、握住自己快乐的钥匙

一个成熟的人应该掌握自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。每个人心中都有一把「快乐的钥匙」，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管！ 

一位女士抱怨道：「我活得很不快乐，因为先生常出差不在家。」她把快乐的钥匙放在先生手里。一位妈妈说：「我的孩子不听话，叫我很生气！」她把快乐的钥匙交在孩子手中。男人可能说：「上司不赏识我，所以我情绪低落。」这把钥匙又被塞在老板手里。婆婆说：「我的媳妇不孝顺，我真命苦！」年轻人从文具店走出来说：「老板服务态度恶劣，真把我气炸了！」 

这些人都做了相同的决定─就是让别人来控制他的心情！ 

当我们容许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是个受害者，对现况无能为力，抱怨与愤怒成为我们唯一的选择。我们开始怪罪他人,并且传达一个讯息：「我这样痛苦，都是你造成的，你要为我的痛苦负责！」此时我们就把这一项重大的责任，托付给周围的人──即要求他们使我快乐。我们似乎承认自己无法掌控自己，只能可怜地任人摆布。这样的人使别人不喜欢接近，甚至望而生畏。

一个成熟的人能够掌握住自己快乐的钥匙，他不必期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。他情绪稳定，能为自己负责，和他在一起是种享受，而不是压力。 

修行人教我们要：作自己的主人，不要被环境、物欲左右；圣经教我们要「常常喜乐，凡事包容，凡事感恩。」你的钥匙在哪里？在别人手中吗？快去把它拿回来吧！

 * * * * * *  快乐的源泉来自自己，而非他人！ * * * * * *

十五、  失意时要懂得心宽

人生偶有失意，在所难免，一向得意容易让人忘形；为失败哀怨，对现实不满也是无用之举，一切当以心宽化解之。

俗话说：「不如意事常八九。」如此人生岂不让人伤心透了？否。有句话你是知道的，叫「好事多磨」。我们应该有这个信念：失意是一种磨炼的过程，心即使在冰冻三尺之下也不会凉的。有瑞雪兆丰年之说，雪愈大，年愈丰。

「比海更宽的是天空，比天空更大的是人的心灵。」生活不论如何磨人，如何将你压缩在一个四方的小盒子里，但思维的空间是不受限制的，心灵的视野没有藩篱，无比宽广，任你驰骋。来去自如，生命的迷人之处就在这里！

站得高，你就看得远。红橙黄绿青蓝紫，七彩人生，各色不同；酸甜苦辣咸，五种味道，各有所好；喜怒哀乐悲恐惊，七种情感，品之不尽。没有一帆风顺的人生。如果一生无挫折，未免太单调、太无趣、太乏味。没有失败的尴尬和忍辱哪来成功的喜悦？也许你就是忍受不了人情的冷暖和失败的打击，抱头哀叹，早已说过「不如意事常八九」，你自己还会遇到，那就当它是横亘于面前的一块石头吧。摆正它，蹬上去！也许视野会更开阔、心胸会更豁达呢！

人很善良，常常把宽容给了陌路，把温柔给了爱人，却忘了给自己留一点。有一句话很有用，叫「没什么」。对别人总要说许多「没什么」，或出于礼貌，或出于善良，或出于故作潇洒，或出于无可奈何；或是真不在意，或是别有用心。不管出于什么，谁让生活有那么多不尽人意之处？如果你要劝解自己，也要学着这么说。缺少阳光的日子很忧郁，你要学会说「没什么」，失去朋友的生活很寂寞，你要学会说「没什么」。自己已经很累了，需要一种真诚的谅解，说句「没什么」，对你自己，对自己疲惫的心灵。这么说着，并不是让你放纵所有的过错，只是渴求自拔；也不是决意忘怀所有的遗憾，只是拒绝沉溺。自己劝慰自己才管用。

人有同情心，见别人伤心——除了敌人和仇家——自己也不会快乐，总要上前劝一劝。劝告是出于善心，言语也很有哲理，然而听的人未必都能听得进去，听进去了也未必照此行事，因为剧痛使人麻木。有位女作家说：「我不劝任何人任何事。解铃还需系铃人，自己心上的疙瘩只有自己亲自动手方可解开，朋友的话，善良人的话都只是催化剂。自己才是起决定作用的因素。」

总之，失意在所难免，权且把心放宽。

十六、挫折时要怪自己没有选择好

遇到挫折，无论怎样怪别人，最终都是徒劳无益的。那么我们也只能是怪自己没有选择好，因为任何时候只怪自己，始终是最明智、正确的生活态度。

小时候，每当我们不小心摔倒后，第一个念头就是找找看是什么东西绊了脚，我们总是怪别人乱放东西，实在找不到什么还可以怪路不平。尽管那样做对于疼痛的减轻并没有直接效果，但能找到一个可以责怪的对象多少算是一种安慰，可以证明自己没有责任。

长大后每当我们遇到挫折时，也总是不自觉找出许多客观原因来开脱自己，实在找不到原因时就说自己的命不好。我们并不认为这样开脱自己其实是一种绝对的幼稚，因为我们总在想方设法地一次又一次欺骗自己。

有一个早几年就下海开公司的朋友近来走了「霉运」，原本蒸蒸日上的业务突然间屡屡失败，公司里多年来一直忠心耿耿跟随他左右的两个业务副总管离开了他，甚至“跳槽”到他竞争对手的公司去了。

在内外交困之中，这个朋友并没有认真、及时反省自己，反而一味地责怪过去的战友背叛了自己，因此沉湎于愤怒和伤心之中，不再相信别人，动不动就发脾气，结果是恶性循环，整个公司上下人心涣散，陷入了更大的困境。

其实公司经营上出现了问题，作为公司老总的他，理所当然首先就不可能推卸自己的失误，即使是别人背叛也首先是他用人不当，如果老是怪东怪西，把所有的过错归咎于他人，那么必将面对更大的危险。所幸的是这位朋友在家人的提醒下终于醒悟过来，开始承认自己过去各方面的失误之处，并客观总结因为自己的固执已经带来的失败和教训。

怨天尤人其实是一种懦弱，更是一种不成熟的表现，还掩盖了自己不能面对的现实，还留下了将来可能重蹈覆辙的隐患。而不客观地责怪他人还会衍生出新的矛盾。一个真正意义上的强者并不是一个一帆风顺的幸运儿，必然要经历各种痛苦和挑战，而战胜一切困难的人首先必须战胜自己，战胜自己的前提就是反省自身，只怪自己。

只怪自己是一种解脱。因为我们不肯认错无非是顾及自己的面子，不肯承认自己的失败，事实上这个世界上从来就没有常胜将军，所有自我的包袱和面子在勇敢地承认自己的失误之时就已经悄然放下了，他会因此变得轻松，所谓「吃一堑，长一智」，善于总结自己的人就会把失败的教训变成自己的财富。

只怪自己是一种力量，而习惯于责怪他人的人迟早招致怨恨，一个勇于律己的人无疑是高尚的，他会因此有包容整个世界的力量，让所有人钦佩其不凡的风度并乐于交往。

只怪自己是一种境界。其实就算别人真有可以谴责之处，过分地责怪也是于事无补的，生气更不能解决任何问题，而从自身检讨才是一条惟一可行的道路，根本就不存在什么问题。在这个世界上最难以战胜的敌人其实就是自己，如果一个人已经到了只剩下自己这一个对手时，实际上他已经是天下无敌了。

十七、隐藏过错――错、错、错

有一对年轻的夫妇，结婚了一个月之后，妻子想要回娘家看看，就邀丈夫和她一起回家去了。妻子对丈夫说「我们这一次回家，无论是对父母,或对亲朋好友，都要有礼貌，不要鲁莽或有失礼的地方，好吗？」丈夫就对妻子说「你放心吧！我一定不会让你丢脸，也不会让岳父母失望。」到了娘家后，妻子就和父母聊起近况来了，丈夫就东看看、西看看，这里走走，那里逛逛的。

不知不觉地，丈夫走到米房来了，看到了成堆的白米，想到自己也有点饿了，就顺手抓了一把白米，往嘴里塞，塞满了一口的白米，恰巧这个时候，妻子也走进房来了，丈夫一时白米也咽不下去，吐也吐不出来。

妻子看到他痛苦的样子，就问他「你怎么了？哪里不舒服？」丈夫根本就说不出话来，妻子看他不说话，更是疑惑，就走近看看他，才发现丈夫脸腮部都凸起来了。妻子立刻带着丈夫去见她父亲说「爸爸！您看！您的女婿不知为什么，两腮都肿起来了，可能口腔有毛病，您赶快请医生来为他看病吧！」妻子一直紧随着丈夫身边，所以，丈夫一点逃避的机会都没有，他心里暗暗叫苦：该怎么办呢？

不久，医生来了，医生看了一下凸起的脸腮就说「这是无名肿瘤，要赶快开刀，否则会有生命危险！」于是，就为丈夫开刀了，结果，取出来的却只是一把白米。才知道原来是偷吃白米而造成的，这样害得四个人都很尴尬。

对岳父来说，该是骂女婿？还是不骂？对妻子来说，丈夫可是真丢脸！对丈夫来说，偷吃白米，结果白挨一刀，害得大家白忙一场。对医生来说，他更是窘极了，他诊断是无名肿瘤，开完刀拿出来的却是把白米。所以，大家都不敢说话，结果不欢而散。

人若是有一点点的功劳，或小小的长处，都喜欢向人炫耀，惟恐别人不知道。但是，若有一点点的过错，或有一点点的缺点，都深怕别人知道，巴不得隐藏起来。古人说「若要人不知，除非己莫为。」如果不想让别人知道自己的过错，除非不去做，因为纸包不住火，隐瞒只是一时的，迟早都有人会知道。光明磊落才是正人君子的作为。喜欢隐瞒过错的人，最后都不被人所尊敬！

人并不是圣贤，偶尔都会犯一些错误，但是如果坦白说出来，表示有悔过的心才能消灭罪过，在错误中学习成长，才会让自己愈来愈好！

十八、敢于不如人

敢于不如人，其实就是敢于承认自己的不足，这是一种期待成长的勇气，每个人都有长有短，真正看清这一点，你才能最后胜于人。

常常觉得自己在很多地方不如人。

在家务上，不如勤劳能干的主妇；在工作上，不如善于察言观色的同事；在处理人际关系上，甚至不如十二岁的女儿；在新知识的运用与掌握上，不及年轻人的迅速灵敏；碰到复杂事物，又缺乏长辈的精明练达、长袖善舞；最糟的是遇到紧急情况缺乏应变能力，反应迟钝，甚至明明稳操胜券的事情，却偏偏输得干干净净。

某人曾洋洋自得地对我说：你不用和我吵，你根本吵不过我，你吵你准输。想想也是的。口讷，碰到情急的事情，往往张口结舌，而且失却判断，根本忘记事情的核心点及对方理输的着急，莫名其妙地被对方的声势所压倒，真是窝囊。

调子放得最低最低，心态修练得最静最静，经历了几番风雨几轮挫折，渐渐地，我也想明白了，一个人不可能处处胜于人，有得必有失，样样齐全了，你也许会遭到更大的、意料不到的天灾人祸。就像小病小灾缠绵一生的人，往往安享天年，而无病无痛、大红大紫的人常常遽祸忽至，遂不及防。命运往往是无常的，做什么都要留有余地。

其实，从另一种角度来说，敢于不如人，也是某种程度上的自信。只有敢于不如人，才能胜于人。天外有天，楼外有楼，一个人怎能时时处处胜过所有的人呢？每个人都有自己的优点与优势，也都有自己的缺点与短处，扬长避短才算机智，拿自己最不擅长的柔弱之处去硬碰别人修炼得最拿手的看家本领，其结果是可想而知的。人会有各种潜能与优越，但你不可能在所有地方都有机会发挥出来，你只能在一个地方用足你的力气，在你没有用力气的地方，在你无暇顾及的地方，你必然不如那些在这地方用足力气的人。你的精力有限，机遇也有限，因此，你能如人的地方肯定很少很少，而不如人的地方绝对很多很多。只有对这一点看明白了，你才有从容的心态，也才能真正地如人了。

十九、「风格」多面观

人生为人处世之风格琳琅满目、变化多端，而您是否见过如下所指的这些「风格」呢？

因循守旧、固步自封之人，具有牢不可破的「封格」，他沉迷于自我，而又固执己见，任汝千呼万唤，闷在瓮中说不出来就不出来。具此「封格」之人，总因心胸狭窄、目光短浅，乃至连自己都容纳不下自己，而终归走入绝境。这种自我封闭的狭隘人生，实在是要不得啊。

与此相反，丰富的文化内涵，与深厚的人格修养，是谓之囊括大千之「丰格」,此种丰格纳容万物而格局远大，内心世界丰富多彩。由于见多识广，故所思所念都放眼于广阔宏伟的家、国、天下。

较「封格」有过之而无不及的，是歇斯底里的「疯格」。欠乏修养的妇女「疯格」一发，则当庭叫骂，人们形容那场景就如同河东狮吼一般，霎那间海啸山鸣，令人不寒而栗，夫婿公婆内心充满了凄凉与感伤。女子以温厚为美，应具有人见人爱的内德与修养，所谓兰心慧质、秀外慧中是也。千万不可暴悍成性，成为凶巴巴的女人，而使父母伤心、公婆寒心。

伟岸峻峭的高山，广博深厚，令人向往。登上高峰后，眼前一片辽远开阔，使人心旷神怡。而攀山越岭的「峰格」，其内在的精神在于「志向要远大，脚步要踏实」，能够坚定志愿，而又步履稳健务实，不惮繁巨且不畏艰难，才得以站得更高看得更远。

刀刃过于锋利则易摧折，具此「锋格」之人，语词尖酸刻薄，存心阴险多端，行事则像利刃般处处伤人，这不但会使自己走入孤绝无助的境地，也是天地造化的大忌。但如果能将此锋之磨砺，练就一番刻苦耐劳的勤勉、敬业的精神，正如同「宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来」，则能成就一番顶天立地之伟丈夫事业。

凡此种种，无论我们身处何种「格」局，善恶变化总在一念之间。一念良善，则光明烛照，能洞彻照亮千年之幽谷。反之，恶念一起，则陷入孤绝之地而不知底极。有志者当时时检点自心之「风格」，莫使「封」「疯」之类的恶习，如「锋」刃般，戕害了我们自心的本性本善与至德至善。

二十、选择与放弃决定着你的生命

不懂得选择与放弃只有死路一条。

祖父用纸给我做过一条长龙。

长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只半大不小的蝗虫慢慢地爬行过去。

但祖父捉过几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死去了，无一幸免！

祖父说：蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因此，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。

当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后再关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟时间，小青虫们就一一地从龙尾默默地爬了出来。

蝗虫的死是因为它不懂得去选择，它只知道不停地挣扎，也不懂得放弃，所以只有死路一条；而青虫却恰恰相反，它懂得放弃，知道如何去选择，它活了下来。

命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有想过要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。

二十一、 礼物　

　　一个佛陀在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，好长一段路，那人用尽各种方法污蔑他。　

　　最后，佛陀转身问那人：\"若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？\"　

　　那人回答：\"属于原本送礼的那个人。\"　

　　佛陀笑着说：\"没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己？\"　

　　那人摸摸鼻子走了。　

　　只要心灵健康，别人怎么想都影响不了我们。若我们一味地在乎别人的想法或说法，就会失去自主权。　

二十二：猴子的执着　

　　在亚洲，有一种捉猴子的陷阱，他们把椰子挖空，然后用绳子绑起来，接在树上或固定在地上，椰子上留了一个小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去，而无法握着拳头伸出来，于是猴子闻香而来，将它的手伸进去抓食物，理所当然地，紧握的拳头便缩不出洞口，当猎人来时，猴子惊慌失措，更是逃不掉。　

　　没有任何人捉住猴子不放，它是被自己的执着所俘虏，它只需将手放开就能缩回来。　

　　心中的欲念使我们放不下，内心的欲望与执着，使我们一直受缚，我们唯一要做的，只是将我们的双手张开，放下无谓的执着，就能逍遥自在了。　

二十三、缺角的圆　

　　有一个圆，被切去了好大一块的三角楔，想自己恢复完整，没有任何残缺，因此四处寻找失去的部分。　

　　因为它残缺不全，只能慢慢滚动，所以能在路上欣赏花草树木，还和毛毛虫聊天，享受阳光。　

　　它找到各种不同的碎片，但都不合适，所以都留在路边，继续往前寻找。　

　　有一天，这个残缺不全的圆找到一个非常合适的碎片，它很开心地把那碎片拼上了，开始滚动。　

　　现在它是完整的圆了，能滚得很快，快得使它注意不到路边的花草树木，也不能和毛毛虫聊天。　

　　它终于发现滚动太快使它看到的世界好象完全不同，便停止滚动，把补上的碎片丢在路旁，慢慢滚走了。　

　　你体会出这故事的寓意了吗？　

二十四、向后看别有洞天

　　两位美国科学家做过一个有趣的试验：在两个玻璃瓶里分别放进5只苍蝇、5只蜜蜂，然后将瓶底对着亮光，瓶口朝向暗处。几小时后，5只苍蝇从瓶子后端暗处找到出口,爬了出来，5只蜜蜂全都撞死了。

　　科学家分析认为，蜜蜂把有光源的地方看作唯一出路，每次都朝同一方向飞，而苍蝇不死盯着那点儿亮，碰壁后知道向后看。蜜蜂与苍蝇，一前一后，一生一死，揭示了成功的秘诀。将昆虫换成人类，道理同样适用。在困境中学会向后看，另谋出路，是一种智慧人生。

　　人生有亮点，自然就有暗点，而且经常发生错位。懂得向后看，修正自己，调整人生，重定坐标，当前面天空遮盖浮云失去色彩时，回头同样能看见蔚蓝。

　　一家纺织厂有两个四十岁的女性同时下岗，一个是工程师，一个是工人。工程师愤怒、吵闹、谩骂，无法解脱。女工则很快走出阴影，发挥烹调特长，在亲友的帮助下，开了个小火锅店，一年多不仅还清了借款，生意还扩大了好多倍，如今已是当地小有名气的餐馆。

　　生活总喜欢把荣辱、成败、得失等对立的东西同时呈现在人们面前，考验人的心性。这时往往需要向后看，理清思绪，拥有一颗平常心，学会平静地说再见，避免误入激流，剑走偏锋，伤及他人和自身。

　　电视剧《九岁县太爷》里的 酒店女老板说，任何人一生或许有两件事都躲不过：讨饭、坐牢。许多人猜不透话中玄机。其实她是指“形与神”。有些人形没讨饭，但神在讨饭；形没坐牢，但神在坐牢。这种心态监牢、心理监牢、情绪监牢、精神监牢，恐怕不少人都坐过。不“坐牢”是人生的成熟。

　　向后看，不是消极回首，而是一种前瞻；不是刻意逃避，而是一种壮行；不是甘于平庸，而是角色转换；不是砸碎原有生活框架，而是在现有框架里构建新生活。张果老倒骑驴，“功夫向后看，功效向前进”。

　　人生之旅风一程雨一程，人生脚印或深或浅，美好事物常从指缝滑落，悲伤与阵痛，链接冷暖更迭，交替人生苦乐。美好的过去值得留恋，但不能指望谁都给你阳光。回头想想，人生如戏，自己才是唯一的导演，前半部戏不管如何让人后悔，也无法重新改编，唯一的选择是让后半部日臻完美。

　　哲人说：“一个人的幸运在于恰当时间处于恰当的位置。”人生道路崎岖，不管痛惜还是悔恨，生活终究还要继续。向后看，从时间里寻觅真理，收拾好心情，领悟人生，准确定位，用智慧汗水兑换幸福。

二十五、钱币上的苍蝇

只要说起苍蝇，很难有人喜欢。与肮脏为伍，与细菌相伴，不仅自己脏，还想方设法玷污人类的食物。赶不尽，杀不绝，有着超级旺盛的繁殖力。

可是，这么龌龊的无赖和恶棍形象，却堂而皇之地上了一个国家的钱币。而这个把苍蝇搬上钱币，给了苍蝇无上尊崇的国家就是澳大利亚！

澳大利亚是个优美得让人羡慕，洁净得令人吃惊的国家。为什么澳大利亚人会把苍蝇弄到他们国家50元面值的纸币上呢？

经了解才知道，苍蝇是澳大利亚人的骄傲！因为这个国家的苍蝇，不与肮脏为伍，不与细菌相伴。

一个在澳大利亚生活的华人向我描述了很久以前苍蝇的重生过程。

原来，澳大利亚的苍蝇也曾生活在污秽不堪的地方，勤劳的澳大利亚人把苍蝇赖以生存的藏污纳垢之地统统消除殆尽。从城市到乡村，从山谷到河畔，举目是云朵般的鲜花和地毯一样的绿草。世代生活在肮脏环境中的苍蝇，骤然失去了它们的家园。

最终，澳大利亚的苍蝇绝望了。在这个国家，它们再也找不到一处肮脏恶臭的地方。苍蝇痛恨人类毁灭了它们的栖身之所，让它们失去了生存的根基。苍蝇们为了活下去，不得不痛苦地改变了饮食习惯。

苍蝇的先辈们经过无数次的尝试，终于为这个物种找到了新的食物——植物浆汁。

它们当然不习惯这种食物，可为了活下去，只好边咒骂边吞下这难以下咽的东西……

就这样，一代一代薪火相传，生活在澳大利亚的苍蝇，早已忘记它们吃腐臭食物的习惯，它们的饮食习惯竟与高贵的蜜蜂一模一样，采食花蜜。同时，苍蝇也承担起蜜蜂的职责——为庄稼和树木传授花粉。

而且，澳大利亚畜牧业发达，牛羊成群，但劳动力不足，成千上万牛羊的粪便没有人去清理。当地科学家在实验室里研究出一种不携带细菌的苍蝇，用它们去消化草原上的粪便，但它们自身又不会携带细菌。所以，在澳洲，苍蝇是人类的朋友，人们不会拿苍蝇拍去消灭它。

丑陋裂变为美丽，肮脏转化为洁净，低贱升华为高贵。澳大利亚的苍蝇从被人唾弃的泥沼中奋力爬出来，摇身一变成为可爱的小天使，受到人们的青睐和尊崇。

澳大利亚人当然越来越喜欢苍蝇，这小小的生灵为他们的美好生活贡献巨大。于是，他们让苍蝇登堂入室翩然飞落到他们国家发行的50元纸币上，让人们永远感谢苍蝇为这个国家立下的功勋。

故事的哲理

只要认识到位，方法对头，持之以恒，多难的事也能做成，多大的麻烦也能变得有头绪，多复杂的矛盾也能变得很简单。

与其抱怨别人，不如改变自己。你自己改变了，也可能一切就会改观。

二十六、哲理小品：坐在路边鼓掌

     女儿的同学都管她叫“23号”。她的班里总共有50个人，每每考试，女儿都排名23。久而久之，便有了这个雅号。我们觉得这外号刺耳，女儿却欣然接受。

    周末，一群同事带着老公和孩子结伴郊游，一路上这家孩子唱歌，那家孩子表演小品。女儿没什么看家本领，只是开心地不停鼓掌。她不时跑到后面，照看着那些食物，把倾斜的饭盒摆好，松了的瓶盖拧紧，流出的菜汁擦净，忙忙碌碌，像个细心的小管家。

    期中考试后，我接到了女儿班主任的电话。首先得知，女儿的成绩，仍是中等。不过他说，有一件奇怪的事想告诉我，语文试卷上有一道附加题：你最欣赏班里的哪位同学，请说出理由。除女儿之外，全班同学竟然都写上了女儿的名字。写得最多的理由是：乐观幽默。班主任感叹道：你这个女儿，虽说成绩一般，可为人实在很优秀啊。

    我开玩笑地对女儿说，你快要成为英雄了。女儿认真地告诉我说，老师曾讲过一句格言：当英雄路过的时候，总要有人坐在路边鼓掌。她轻轻地说：“妈妈，我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。 ”我猛地一震，这世间有多少人，年少时渴望成为英雄，最终却成了烟火红尘里的平凡人。如果健康，如果快乐，如果没有违背自己的心意，我们的孩子，又何妨做一个善良的普通人。

二十七、被美丽耽误 

    她在H城的汽车界小有名气，她是一位车模，城里每次举办车展，车商们都会找到她。在车模的这个圈子里，她是一个“大腕”级的人物，每年的收入颇丰。但这一次，车商却没有找她。

    后来这家汽车销售公司传过来的话说：“你太美丽了，如果让你当车模，让顾客去看你呢，还是看车？ ”

    当然，城里有许多车商，她有许多机会。

    三年前，她的一位同学邀她投资一家主题咖啡馆，那时她有足够多的钱来开办这家主题餐馆。但是她觉得当车模真的不错，被闪光灯包围着，被男人们的眼睛聚焦着。同学对她说，这都是过往烟云，你必须要有自己的事业。

    她不以为意，因为她有美丽，美丽是可以创造价值的。现在她还是车模，一个被车商担心抢了车子风光的车模，而同学已经开出了第八家店。

    有一天，她看到画报上的一些照片，一位白发苍苍满脸皱纹的女人坐在老式洋房的窗前，脸上写满了忧郁。她是曾惊艳无比的美国好莱坞影星海迪·拉马尔。拉马尔当年在电子科学方面颇有造诣，她曾获得过美国电子科学基金会授予的荣誉奖章，还是美国“光谱扩展”学科的中坚研究人员。拉马尔的人生感悟是：“如果我不美丽，也许现在我会更好。 ”

    拉马尔的遭遇对她的触动很大。她突然发现，原来，美丽是要耽误人的，还会埋没许多机会。

二十八、人生可以不苦 

　　一日，在公园与一位老者闲聊，当老者谈起自己的一生时，感慨地说人生有三苦：一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦；三苦是，你轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以你觉得痛苦。

　　老者的感叹，确实道出了一些人痛苦的根源。既然得不到时痛苦，得到了 也痛苦，放弃了还是痛苦，我们何不把人生的得失看轻一些，保持一种平常的心态，痛苦不就会随之而减轻吗？以一种平常的心态看待得失，人生完全可以不苦。

二十九、清洁鱼的生存

在澳洲东部的珊瑚礁海域中，有一种神奇的小鱼叫做清洁鱼。在弱肉强食充满竞争的海底世界，清洁鱼没有像鲨鱼一般强壮凶猛的身躯，也没有像墨鱼一样巧妙灵活的伪装，亦不似海蜗牛那般剧毒无比。然而，小小的清洁鱼，从来不会受到其他鱼类的攻击和伤害。清洁鱼到底有何防身高招？

　　鱼如其名，清洁鱼的工作正是 用自己的身体将过往的鱼类细心地清洁一遍，就像自己是开美容店的，认真将每位“顾客”从头到尾彻底清洁。而同时自己也可以饱餐一顿。每条清洁鱼都有自己的地盘，而且它总是这么忙碌。任何鱼都可以成为它的“顾客”，不管多么奇形怪状，或者多么渺小，还是多么威严。

　　有些凶悍的肉食鱼类会让别的鱼闻风而逃，而清洁鱼面对这类鱼时，甚至还会为其提供额外的口腔清洁——深入其大嘴内部清除垃圾，而这“服务期间”从未发生过事故，有时还“免费赠送”清洁鱼鳃的服务。就连凶猛异常的大海鳝，也从不把清洁鱼当作猎物，为的是让小家伙把自己好好清洁一下。

　　清洁鱼的神奇正在于此，它默默无闻地为别的生灵服务，且乐在其中，故能在周围凶险的环境中与众生和谐相处，安享太平。

　　这也便是清洁鱼的哲学：不要吝啬对别人的好意和帮助。这或许正是可以令你化敌为友、化干戈为玉帛的良方。

三十、哲理小品：不能认真

　　话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说：“前面一家饭馆，你去讨点饭来！”颜回就去到饭馆，说明来意。

　　那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求”颜回忙道：“什么要求？”主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出。”颜回微微一笑：“主人家，我虽不才，可我也跟师傅多年。别说一个字，就是一篇文章又有何难？”主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说。”说罢拿起笔写了一个“真”字。颜回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就认识了！”主人微笑问：“此为何字？”颜回说：“是认真的‘真’字”。店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出”

　　颜回就这样回来见老师，说了经过。孔老夫子微微一笑：“看来他是要为师前去不可。”说罢来到店前，说明来意。那店主一样写下“真”字。孔老夫子答道：“此字念‘直八’”那店主笑到：“果是夫子来到，请！”就这样吃完喝完不出一分钱走了。颜回不懂问道：“老师，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有时候一些事是认不得‘真’的啊。”

        哲思启示：自古以来就有古训“难得糊涂”。有时就不可较真认死理，走进死胡同里出不来。