神马文学网老教授称诸葛亮写《出师表》是想做皇帝
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 02:06:04
【新民网·独家报道】4月3日，陕西省西安市委党校65岁的历史学教授胡觉照(blog)写给国家教育部教材司一封建议信，建议中学语文课本撤销《出师表》，用华歆的《止战疏》代之。4月29日，新民网在胡觉照的博客上看到题为《〈出师表〉做的是皇帝梦》的文章，指诸葛亮明知“出师”不可为而为之，打着愚忠的旗帜，是想自己篡位做皇帝。对这一观点，诸葛亮出山地、刚刚成功举办“诸葛亮出山1800年大型庆典”的湖北省襄樊市表示反对。
诸葛亮在做皇帝梦
提到诸葛亮，很多人会想起“鞠躬尽瘁、死而后已”的名句，民间对其一直评价甚高。但胡觉照却认为诸葛亮是打着愚忠的旗帜，想取刘禅而代之自己做皇帝。
胡觉照在博客中列出支持自己观点的理由：其一、诸葛亮请杜微出山曾说：我们可以利用曹丕内忧外患、麻烦不断的时机，关闭国境，奖励生产休养生息，并整治战备，训练军队，坐等对方出现重大挫折。到时我们再出兵讨伐，可以做到兵士无须大打厮杀，民众也不用劳累，天下就可以复归统一。(“今因丕多务，且以闭境勤农，育养民物，并治甲兵，以待其挫，然后伐之，可使兵不战民不劳而天下定也，君但当以德辅时耳。”见《三国志·杜微传》)
胡觉照认为这表明诸葛亮对时局有很清醒的判断。但其在不久以后忽然呈上《出师表》决定北伐，是因为自己有做皇帝的念头，宫庭内部争斗的变数很多，权臣往往会成为砧上鱼肉，他已没有耐心等待下去，而通过北伐建立功勋是登上皇位的捷径。为了实现这个目标，他置蜀国九十余万民众的根本利益于不顾，置敌强己弱的基本态势于不顾，一味穷兵黩武。
其二、胡觉照说，在陈寿收编的《诸葛亮集》中，有李严劝诸葛亮接受“九锡”(锡”即“赐”的意思，加“九锡”，就是要皇帝赐给九件特别贵重的东西，这是古代大臣少有的最高荣誉，通常也是旧王朝的丧钟，王莽、曹操均受过“九锡”。)进爵称王的书信，诸葛亮作书回答说：假如能灭掉魏国，杀了魏明帝曹睿，迎皇帝回到洛阳，我和你们共同升迁，十锡也敢接受，何况九锡！(原文为：“若灭魏斩睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”)。
胡觉照认为，诸葛亮对心腹说杀掉曹睿之后可以接受“十锡”，超出“九锡”之礼，表明诸葛亮想做皇帝。
其三、胡觉照写到，《三国志·谯周传》记载，谯周有口吃毛病，他被诸葛亮召见应对时，惹得周围的侍者讪笑不已，事后，有人建议究办讪笑者。诸葛亮却说：“孤尚不能忍，况左右乎！”
胡觉照称，查遍《三国志》，除皇帝之外，臣下敢称孤的仅有三人，一是已经公开称帝的袁术，二是曹操，然后便是诸葛亮。诸葛亮以“孤”自称，是不把刘禅放在眼里，早有取而代之之意。
胡觉照认为，促使人从正确认识上倒退的原因，只能是个人利益在作怪。诸葛亮放弃正确的治国初衷，将全休民众绑上战车，去进行没有胜利可能的北伐，其根源就是自己的皇帝梦。为了自己做皇帝，他打出了愚忠的旗帜，即“以报先帝而忠陛下”。因此他建议中学课本撤掉《出师表》。有媒体报道，胡觉照表示还将向教育部建议中学语文删除《隆中对》，因为该文“分裂华夏”。
襄樊称坚持对诸葛亮的评价
对胡觉照的观点，作为诸葛亮出山之地的湖北省襄樊市表示不赞同。4月29日，襄樊市委宣传部对新民网表示，他们认为胡觉照不是研究诸葛亮的权威，他的观点仅是个人意见、学术观点。
襄樊市委宣传部对新民网表示，如果是权威专家的观点，可能会对他们有一定影响。但现在华人世界对诸葛亮的评价并没有改变，襄樊仍将坚持对诸葛亮的评价，将继续宣传和纪念诸葛亮。
新民网4月12日曾报道，为了纪念“诸葛亮出山1800年”，襄樊精心筹划了大型庆典，“隆重纪念中国历史上一代杰出的政治家、军事家诸葛亮”。
胡觉照其人
陕西长安人，1943年生，毕业于陕西师范大学历史系，毕生从事教学工作，历史学教授、作家。主编并出版了《中国共产党党史教程》，长篇小说《愣娃》、《漩涡》，中篇小说《皇天后土》、《吝啬的上苍》，及报告文学《黄河作证》等，此外，还发表有历史、哲学、经济学等方面论文100余篇，90余万字。(新民网 王洋)
诸葛亮在做皇帝梦
提到诸葛亮，很多人会想起“鞠躬尽瘁、死而后已”的名句，民间对其一直评价甚高。但胡觉照却认为诸葛亮是打着愚忠的旗帜，想取刘禅而代之自己做皇帝。
胡觉照在博客中列出支持自己观点的理由：其一、诸葛亮请杜微出山曾说：我们可以利用曹丕内忧外患、麻烦不断的时机，关闭国境，奖励生产休养生息，并整治战备，训练军队，坐等对方出现重大挫折。到时我们再出兵讨伐，可以做到兵士无须大打厮杀，民众也不用劳累，天下就可以复归统一。(“今因丕多务，且以闭境勤农，育养民物，并治甲兵，以待其挫，然后伐之，可使兵不战民不劳而天下定也，君但当以德辅时耳。”见《三国志·杜微传》)
胡觉照认为这表明诸葛亮对时局有很清醒的判断。但其在不久以后忽然呈上《出师表》决定北伐，是因为自己有做皇帝的念头，宫庭内部争斗的变数很多，权臣往往会成为砧上鱼肉，他已没有耐心等待下去，而通过北伐建立功勋是登上皇位的捷径。为了实现这个目标，他置蜀国九十余万民众的根本利益于不顾，置敌强己弱的基本态势于不顾，一味穷兵黩武。
其二、胡觉照说，在陈寿收编的《诸葛亮集》中，有李严劝诸葛亮接受“九锡”(锡”即“赐”的意思，加“九锡”，就是要皇帝赐给九件特别贵重的东西，这是古代大臣少有的最高荣誉，通常也是旧王朝的丧钟，王莽、曹操均受过“九锡”。)进爵称王的书信，诸葛亮作书回答说：假如能灭掉魏国，杀了魏明帝曹睿，迎皇帝回到洛阳，我和你们共同升迁，十锡也敢接受，何况九锡！(原文为：“若灭魏斩睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”)。
胡觉照认为，诸葛亮对心腹说杀掉曹睿之后可以接受“十锡”，超出“九锡”之礼，表明诸葛亮想做皇帝。
其三、胡觉照写到，《三国志·谯周传》记载，谯周有口吃毛病，他被诸葛亮召见应对时，惹得周围的侍者讪笑不已，事后，有人建议究办讪笑者。诸葛亮却说：“孤尚不能忍，况左右乎！”
胡觉照称，查遍《三国志》，除皇帝之外，臣下敢称孤的仅有三人，一是已经公开称帝的袁术，二是曹操，然后便是诸葛亮。诸葛亮以“孤”自称，是不把刘禅放在眼里，早有取而代之之意。
胡觉照认为，促使人从正确认识上倒退的原因，只能是个人利益在作怪。诸葛亮放弃正确的治国初衷，将全休民众绑上战车，去进行没有胜利可能的北伐，其根源就是自己的皇帝梦。为了自己做皇帝，他打出了愚忠的旗帜，即“以报先帝而忠陛下”。因此他建议中学课本撤掉《出师表》。有媒体报道，胡觉照表示还将向教育部建议中学语文删除《隆中对》，因为该文“分裂华夏”。
襄樊称坚持对诸葛亮的评价
对胡觉照的观点，作为诸葛亮出山之地的湖北省襄樊市表示不赞同。4月29日，襄樊市委宣传部对新民网表示，他们认为胡觉照不是研究诸葛亮的权威，他的观点仅是个人意见、学术观点。
襄樊市委宣传部对新民网表示，如果是权威专家的观点，可能会对他们有一定影响。但现在华人世界对诸葛亮的评价并没有改变，襄樊仍将坚持对诸葛亮的评价，将继续宣传和纪念诸葛亮。
新民网4月12日曾报道，为了纪念“诸葛亮出山1800年”，襄樊精心筹划了大型庆典，“隆重纪念中国历史上一代杰出的政治家、军事家诸葛亮”。
胡觉照其人
陕西长安人，1943年生，毕业于陕西师范大学历史系，毕生从事教学工作，历史学教授、作家。主编并出版了《中国共产党党史教程》，长篇小说《愣娃》、《漩涡》，中篇小说《皇天后土》、《吝啬的上苍》，及报告文学《黄河作证》等，此外，还发表有历史、哲学、经济学等方面论文100余篇，90余万字。(新民网 王洋)
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