神马文学网第十五、十六课
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第十五课 五 色
五色，令人目盲。五音，令人耳聋。五味，令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂。难得之物，令人行妨。是以圣人。为腹不为目，故去彼取此。
一、五行、五位伴五色
五色，令人目盲：五色祥光，红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光，除青、橙、难得外，五色可得。五色是伴随着金、木、水、火、土五行相生相克的关系，及东、南、西、北、中五位的相互关系而产生的。西方庚辛金。金属五行，西属五位，产生的紫光属五色，红、绿、黄、蓝、紫，五色光看来使人眼花缭乱。
五音，令人耳聋：各种音响，震耳欲聋。这里的五音是不是讲的宫、商、角、徵（zǐ）、羽五音呢？不是，而是声、光、调、音、神五音，综合五音信息自分明。东方甲乙木，木属五行，东属五位，植物一片绿，产生的绿光。
五味，令人口爽：各种味道，吃起来很爽口。这里讲的不是酸、甜、苦、麻、辣五味，而是凡物皆有味，各种味道皆有异。北方壬癸水，水属五行，北属五位，水养万物长，产生的蓝光。
驰骋畋猎，令人心发狂：在野外奔驰狩猎，活蹦乱跳的动物，当场毙命，心里有点疯狂之感。南方丙丁火，驰骋火旺，火属五行，南属五位，红光红似火，产生的红光。
难得之物，令人行妨：贵重的东西，人人都想得到，得不到就偷、就抢，使人防不胜防。中央戊己土，难得土长，土属五行，中属五位，杏黄旗中央，产生的黄光。
二、圣人实腹空目
是以圣人。为腹不为目，故去彼取此：所以圣贤之人，首先是充实自己的腹，即丹田气要足，而不是为了想看见什么，故去掉后者，采用前者。
第十六课 无 为
道常无为，而无以为。侯王若能守之，万物将自化，化而勿作。吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴。夫亦将无欲，不如以静，天下将自定。
一、道常无为而无不为
道常无为，而无以为：道平时是不干预任何事情的，天、地、阴、阳各界，各管各的，互不干扰（rǎo），否则就会搞乱。如果需要道来干预的事，就没有做不到的事。
二、侯王守静，物自化
侯王若能守之，万物将自化，化而勿作：侯王如果能保持守静，即修道修德，不去破坏自然环境，万物就将自然进化，自然进化，而无任何外界干预，那么万物就将自然繁殖生长，欣欣向荣。
三、老子命名：无名之朴
吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴：我将给万物自然生长繁荣的景象，命名为：无名之朴。无名就是道，也就是道之自然。无名之朴这名称的意思是什么呢？
夫亦将无欲，不如以静，天下将自定：要达到道之自然，还是要去掉私心和欲望，不勾心斗角。修道修德才能守静。侯王带领老百姓都来守静，这样天下将自然稳定。