富二代的文化冲突

一、贫二代没有文化可传

2010年年前有一个新疆来的朋友到北京玩，正好他有一个老同事的孩子在北京发展，主攻大提琴演奏，来北京已经有6年了，但长进并不大。每天忙于跑场子，未来的发展目前并不清楚。因这位朋友与这个青年的父亲关系密切，好像是一个院子长大的，于是就对这个青年用一种父亲的语气来教导他该如何如何，这青年倒也谦虚，听得很认真也很客气。朋友长我十来岁，由于我们当年很熟，于是他就对我说，“你在北京很熟，有社会经验，有时间给这孩子点拔点拔，这孩子就跟自己的孩子一样”。我心想，这哪跟哪呀！我刚与他见面，况已经是28岁青年人了，我把他当自己的孩子？还给他指点指点？姑且不说我能不能给人家以指点，大提琴我压根不懂，我拿什么指点呀？突然让我将这么大的人当自己的孩子，真还没有什么心理准备，我能当吗？如果是演电视剧为了进入角色，我倒是可以很快入戏，但现实生活中，这样做是可能吗？我的结论是完全不靠谱。

为什么呢？理由有三：

一是现在总是以长辈姿态来教育后辈的格局早已经过去了。老一辈学习的东西与新一代是完全不一样，虽然生活于同一时代下，接触的知识与信息却完全不一样，如果长辈不善于学习，想成为年轻人的老师，几乎是不可能的。除非是传统的手工行业，思想领域，学术研究。长辈们由于出生的早，看得多，学得多，可以一直站在这个行业的潮头。新兴行业或是处于同一起跑线的行业，年青人总是比父辈们要强，他们接收率强，这是自然规律也是市场规律。年青人始终处于一种学习的阶段，即便是工作以后也是这样，父辈们工作以后，大多停止了学习，一直在吃老本。所以，从文化的接续来看，这种贫二代是没有什么文化可传承的，反而是要不断吸收新文化。我们经常可以看见代课教师们的凄惨境遇的报道，那是因为他们没有任何技能，只能教孩子一些基本常识，而且都是常年的重复，他们并没有新知，他是真正的“老师”，一个老年或老师，并不是真正意义上教师。因为，他早已没有学习了。

二是伦理角度的教化。这位朋友喜欢以长辈的方式的来说教别人，这对年青一辈是不起任何作用的，人家只是听听，没有人当回事。归根上说，你还是要做事优秀，事业超群。无论是年纪大还是年纪小，没有专业知识与专业成绩，在年青人面前也就是一个年纪大的人而己，没有其它任何意义。郭敬明一贯心高气傲，当央视《艺术人生》节目组安排他去采访大画家黄永玉时，他心理还有点不屑，心想，这么多年来，都是别人采访我，居然让我去采访一个老头，有必要吗？他自己说，“我还特得瑟的在艺术人生的编导办公室里，一边打呵欠，一边特贱地说：‘哎呀，要我去采访，我哪儿成啊，我还真的很少对别人感兴趣……’，可能是当天我通告太多，累了，要么就是我本人真的这么贱……我也不知道当时自己哪根筋不对，这么口出狂言。”没想到，才一进黄永玉的大宅子他就被彻底击垮了。他这样说道：“要知道，四爷我平时也是以自己在静安XXXX那个小区的顶级露台公寓而到处显摆的人，结果，在看到黄老师的家之后，我彻底垮了……准确的说，这不叫家，这是宫殿……我感觉我就像是在看还珠格格……亭台楼阁啊，我真的觉得会从某个地方飘出一个宫女来……而且满院子跑着各种大型犬，十几条吧起码……而且一看血统都很纯……我也就只养过两条金毛……而且各种不起眼的角落里，随意地就那么放着我在杂志上看过的标价XXX万的雕塑……感觉就是一捆一捆的现金就那么风吹日晒地码在院子里……”如果黄永玉没有这个实力，年青的郭敬明还有这样的心态吗？年纪大归长辈，长辈与财富与才学是两码事，如果你没有才与富，谁尊敬呀？我的这位朋友还以长者的心态想去教育别人，自然是讨人厌的。

三是文化上的差异。其实文化这个东西是代代相传的，隔断的情况并不多，除非是落后的文化。当然，新的时代与新人，他们的价值观已经被颠覆，老一代的价值观与新一代的价值观正在生发激烈的冲突，这是必然的。不是你不明白，这个世界变化快。更为重要的是，生活在当下的年青人不这样做，他是无法生存的。

比如，我们看看当今人的价值观是怎样的，完全与父辈是不一样的，它们正慢腾腾的改变我们的生活，这就是新文化。

◎ 生活就像超级女声，能走到最后的都是纯爷们。
◎ 食言有助减肥，只要不是荤话。
◎ 世界是我们的，也是儿子们的，可最终是那帮孙子们的。
◎ 世上多一家书店，就少一家精神病院。
◎ 刷夜和刷屏是一对好兄弟。
◎ 睡前忘了上厕所，憋醒了；睡前忘了上推特，也憋醒了。
◎ 思想上的姚明，行动上的郭敬明。
◎ 虽然你身上喷了古龙水，但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。
◎ 所谓圣人，就是缺心眼的怪人。
◎ 推心置腹交友，特立独行翻墙。
◎ 我不是故意低调，而是只能低调。
◎ 我不同意你的观点，但我誓死捍卫不让你说话的权利。
◎ 我发现你长得很抽象！我发现你长得很突然！
◎ 我们没有弱点，我们利用一切弱点。
◎ 我们生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。
◎ 我是小三阳，有没什么办法可以转成小沈阳？
◎ 我要好好读书，长大之后去当城管……在街上碰到妈妈的菜摊时，可以慢慢追，慢慢撵！
◎ 我这辈子只有两件事不会：这也不会，那也不会。
◎ 养出你这个连保险丝都不会换的东西，都怪我当年没换保险套。
◎ 要想富，做手术；做完手术告大夫。
◎ 野百合，有春天，傻逼也要有尊严。
◎ 一件不想被人脱下的衣服不是一件好衣服。
◎ 以前流行热血青年，如今流行的是狗血青年。
◎ 硬把红杏挖出墙。
◎ 有山必有路，有墙必有梯。
◎ 有时候，转发就是援手。
◎ 再牛的肖邦，也弹不出老子的悲伤！
◎ 曾经我们是祖国的花朵，茁壮成长；如今我们是祖国的红杏，集体翻墙。
◎ 这年头，不弱智都当不上领导。
◎ 植物的性器官插在长角偶蹄类动物的排泄物上。
以上2009年的强度语录，折射出当下人的新的文化观，新的价值观。

二、富二代冲突的必然性

在众多的民营企业中，父辈与子女之间普遍存在激烈的思想文化冲突：父辈觉得孩子不懂事，子女觉得父辈太霸道；父辈觉得子女太激进，子女觉得父辈太老套；父辈对子女不放心，子女则觉得自己得不到肯定……

这种冲突大多发生在家族企业当中，只是有的沟通的好，少些冲突，有些沟通的差，冲突就很明显。大的冲突在家族企业发生的机率较高,而且主要是一些中小型企业有这种情况，企业在几个亿或十几亿这种状况，再大一点的企业，出现这种情况就比较少了。比如上千亿的规模，父辈创造的企业文化非常强势，富二代只有承接与接续的作用，他们根本没有变革的能力与意愿，当然，也有的是接受不了，起到的是一种破坏的作用。比如香港的一大批家族企业，基本上是接续式的，鲜有与父辈发生冲突的，极少个别的发生冲突甚至失败的。有人做过研究，香港每百个家族企业当中仅有三个成功延续至孙儿那代。那些没有接受上辈文化，贪图享受，挥金如土，大多在第三代成为“败家王”，接续好的成功第三代如：霍英东家族的霍启刚、郑裕彤家族的郑志刚，以及信和集团的黄永光，都是接受型的。接受的意思是，接受这种文化，认同这种文化，发扬这种文化。而“败家王”多是于公司文化于不顾造成的。
央视曾报道一家族公司关于富二代的文化冲突，具体是在公司管理上的大不同。

新上来年青总裁，决心要大干一番事业，一心要对父亲管理的公司作一些纪律上的改革。他好像也看到了公司的未来的危机，为此提出了一些新制度。但他不曾想，他制订的新政策制度根本推行不下去。老员工们当面从不和他冲撞，采取“唯唯诺诺，一转身就阳奉阴违”的策略。公司内部还有很多裙带关系，“譬如老公是这个工厂的总监，他老婆可能是管财务。他老婆上班迟到了，我在场的话，他可能会当面批评她几句，我不在的时候，这些政策根本就不可能得到执行”等等。这种游击队式管理文化，只要这一群创业老将还在，它就将顽固的存在着，这种冲突也是必然发生的。

一般情况下，父辈都希望他们的后代按照他的意思干下去，而不充许他新搞一套，以免毁灭了这个企业。除非这个父辈已老的百无一用了。中国的民营企业家，大多以强势的文化形态出现，有一种江湖老大的文化情节在里面：重感情，轻制度，讲人情，言利害。比如，赵本山式的企业管理，基本上就是中国传统式的强权管理，恩威并用，软硬兼施。他的企业文化就是家长文化，员工们都是他的孩子，结婚的事都由他操办，是一种家天下的企业文化。现在赵本山的后代还没有成长起来，如果有那一天，恰巧他的后代开始接官本山传集，而且这个孩子还是很有思想的人，他们之间的文化冲突也将必然发生。

冲突是两代人经历，文化，价值观的必然表现，关键是用新文化改变旧文化，还是用旧文化融合新人，这要视市场的潮流来定。

三、文化的传承与扬弃

家族制企业的形成，在全世界都是一样的。这个团体真诚、放心、努力。刚创业时你找谁来一起干事呢？所以家族企业形成的文化力量是很强大的。因为，他们是用鲜血与汗水建立起来的事业，起码是在父辈这一代人当中，是牢不可破的。正如中国与朝鲜的友谊，彼时此地，好得不得了，等过了两代人，这种关系就在悄悄变化。这不是因为双方想改变，而是市场环境变了，双方的思想也变了。或者是固守不变，或者是完全背叛。

在文化的传承与扬弃方面，家族观念浓厚的日本采取了一种独特的优选传承制度——养子制。

自明治维新以来，日本众多家族企业历经20年不衰，不乏养子之功。住友集团仅1900年到1945年，总管家等29位家长中，出现6位养子。其他著名财阀，如丰田汽车第一任社长、松下电器创始人松下幸之助传位的对象，都是养子。那么，为什么他们要接纳养子，无非是要进行文化上的传承，当然主要是接受型的，即不充许你有更多的改变。

父辈企业家一般对子女的变革都是这种态度：“他没有经验，太理想化，做事没有底。我们走过了30年，心里还是有底的。企业发展到今天这种程度，我自己感觉是不错了。可是，他受到外国文化的影响，或者是看到电影电视里外资企业里的工作态度，他就感觉到我们这些企业人员不行。但是，你想达到电视电影里那种忙忙碌碌工作状态，你说这可能么？”

“我的要求是，只要你把本职工作做好，就可以了。你要他们天天去创新，像张瑞敏说的那样，我们目前还达不到。如果非要改，只有把人全换掉。我和他这个事情上有一些争论。我们认为，这个只有等他这一代接班了，该换人、该淘汰人就由他决定。在目前我还掌权的时候，他还过不了这一关！”针对这种情况，富二代只有采取沉默。只有等到他们的父亲完全退下来以后，他才可能有所变革，也才可能对企业的管理文化有所改变。因为，他又不是皇子接班，就是你做的不对，所有的人或大臣们都得听着。

我在山西长治接触过一个煤老板的女婿，也是一位80后。现在岳父的手下管理财务，虽然不喜欢干，但因为家里没有其他人，他只有硬着头皮干，其实他很想自己开个小店，经营自己的事业，但现实情况是身不由已。在工作中，他对岳父现行的管理很不以为然，甚至对企业未来的走向，都下了很悲观的结论，但从未与岳父有过沟通，甚至岳父都不知道他还喜欢摄影，他们之间完全没有沟通，有的就是执行。岳父是属于完全没有文化，一路干起来的农民企业家，想的都是一些朴素的思想，应该说没有多少企业文化上的考量，在企业讲得更多的是考虑公平与关爱，没有多少企业文化的概念。实际上，有，也是大路货同质化的企业文化。

新一代有新一代的思想与追求，面对强大父辈建立起的企业文化，正确的态度是有所的继承和有所扬弃，他们要等待时间。因为，他们在父辈们所熟悉的老产业里，他们几乎没有什么话语权，也很难摆脱弱势地位。但在父辈们知识和经验之外的新领域，他们可能会拥有自己新的机会。富二代基本都受过高等教育，很多都有海外留学的经历。而他们的父辈出身贫寒，大多只有小学和中学文化程度，很多人连普通话都说不好。管理学认为，家族企业传承存在着一种“代际锁定效应”，即代与代之间通常会锁定在同一个产业上。然而，无论是从教育背景、知识储备还是从大时代背景来看，富二代与父辈已截然不同，其中有些可能会做出新的选择，打破这种“锁定”，实现产业优化升级，特别是面临企业转型发展的当口，在企业面临市场新选择的当口，富二代的管理可能会更有效，极有可能创造有传承性的新企业文化。

事实上，企业财富的传承比较容易，企业的文化传承就需要一个复杂的管理过程。包括管理转型，新团队的重新建设、新的管理流程的建立、新的企业文化，这些都是需要一个战略思想来统领，而完全不是像父辈早期一个想法就可以的，由于富二代接手的企业，也达到了一定的规模，企业转型发展，升级换位正在时候，此时对企业文化进行融合与提升、丰富、创新是很关键的，如果说，父辈一代是靠胆子大打下了“天下”，富二代就是要告见识管理“天下，”也就是要利用企业文化的力量，参与完全市场化的竞争，以走上新的发展阶段。这是在新的市场条件下，富二代们企业管理的必然选择。