神马文学网史湘云的金麒麟会说话
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多年来，由于对书中的主人公原型认识上存在差异，使得这部文学迷宫至今未见谜底。解读真情，所谓“一芹一脂”便是著就迷宫的两位著书人。著书人为了将被泯灭的家史公瞩于世，采用隐笔手法将亲身历见的历史事件进行隐述，并将自身改头换面幻写成书中人物。按“因麒麟伏白首双星”隐含，大小两个文彩辉煌的金麒麟，应该映射“一芹一脂”两位著书人。湘云作为小金麒麟的佩戴者，理应是两位著书人中的继承者。
在“拾麒麟侍儿论阴阳”一回，作为著书人幻身的小湘云，能够论出反映作者成书理念及隐笔纲领的内容，可见是作者在故意透露湘云原型就是著书人之一。分析书中对史湘云人物记述，在表现生活原型上正是用了“阴阳互换法”。即书面写湘云是一个大家闺秀，实际生活原型却是一个侯门公子哥。虽口口声声史大姑娘，言语间却始终在表现男孩子的精神风貌。可以肯定，史湘云的生活原型，就是过继到江南曹家继任江宁织造曹頫的次子曹霑，是将原著《石头记》披阅增删成为《红楼梦》的曹雪芹。一、史大姑娘竟是个“淘气儿”
在“因麒麟伏白首双星”一节，重笔写史湘云。随着一声“史大姑娘来了”，便见史湘云带领众多丫鬟、媳妇走进院来。究竟这湘云来作什么呢？何故带众多丫鬟媳妇？走亲戚带丫鬟尚可，带这么多的媳妇干吗？按书中真情讲，是因这湘云原型的堂姐曹王妃生了龙凤双子，史湘云与家里人来看望。宝钗、黛玉等忙迎至阶下相见。青年姊妹经月不见，一时进入房中，请安问好，都见过了。下面，便是众人对这湘云身份的泄露之言：贾母先说：天热，把外头的衣服脱脱罢。一言道出大体时间，与“荷花尚未开”来看，应该是在六月份。史湘云忙起来宽衣。王夫人笑道：“也没见穿上这些作什么？”史湘云笑道：“都是二婶婶叫穿的，谁愿意穿这些。”穿衣服尚需大人关照？宝钗一旁笑道：“姨娘不知，他穿衣裳，还更爱穿别人的衣裳。可记得旧年三四月里，他在这里住着，把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧，倒像是宝兄弟，就是多两个坠子。他站在那椅子后边，哄的老太太只是叫：‘宝玉，你过来！仔细那上头挂的灯穗子招下灰来，迷了眼。’他只是笑，也不过去。后来大家撑不住笑了，老太太才笑了，说：‘倒扮上男人好看了’。”文中所讲的宝玉，在此隐指曹王妃，即湘云原型的堂姐。书中对这姐弟两个的隐述，采用了同样的“阴阳互换法”，将曹王妃幻笔写成公子哥儿宝玉，将曹霑幻笔写成一侯门千金小姐。写湘云穿宝玉的衣服像，实际上是小弟穿大姐姐的衣裳，此处暗露湘云的年龄，正是天真可爱淘气的时候。反之，别说是没有小姐穿公子服饰的理，即便是有，穿上了也不会相像的。这里，作者是想通过湘云的淘气暗透其男孩身份，隐露湘云与宝玉二人的亲姊弟关系。
林黛玉道：“这算什么。惟有前年正月里接了他来，住了没两日，就下起雪来。老太太和舅母那日想是才拜了影回来，老太太的一个新新的大红猩猩毡斗篷放在那里，谁知眼错不见，他就披了，又大又长。他就拿了汗巾子拦腰系上，和丫头们在后院子扑雪人儿去，一跤栽到沟跟前，弄了一身泥水。”这样淘气儿，确实不像大家闺秀，可见是调皮男孩无疑。宝钗笑问周奶奶道：“周妈，你们姑娘还是那么淘气不淘气了？”有问姑娘淘气不淘气的道理吗？迎春笑道：“淘气也罢了，我就嫌他爱说话。也没见睡在那里，还是咭咭呱呱笑一阵说一阵，也不知那里来的那些话。”试想，若是一位小姐，被众人一通数落，早就脸上挂不住了。王夫人道：“只怕如今好了。前日有人家来相看，眼见有婆婆家了，还是那么着？”此言暗中提出疑问。按旧时封建礼教，女孩十岁便不再出家门，正所谓大门不出，二门不迈，待嫁闺房。而这湘云，已到了该找婆家的年龄，按旧风俗，女孩十三岁找婆家，此时的她竟还是时不时走亲戚，每次来还住上几天。贾母问：“今儿还是住着，还是家去呢？”周奶奶笑道：“老太太没有看见衣服都带了来，可不住两天？”由此可见，这湘云根本就不可能是小姐身份，而是一公子哥。接下来，史湘云问道：“宝玉哥哥不在家么？”宝钗笑道：“他再不想着别人，只想宝兄弟，两个人好憨的。这可见还没改了淘气。”贾母道：“如今你们大了，别提小名儿了。”考虑到读者会以为湘云年龄小，不必遵守礼教，便特别声明：如今大了。可是，这湘云竟还是个“淘气儿”。刚只说着，只见宝玉来了，笑道：“云妹妹来了。怎么前儿打发人接你去，怎么不来？”王夫人道：“这里老太太才说这一个，他又来提名道姓的了。”这又是怎么说呢？难道这“云妹妹”竟是小名儿不成？若不是小名儿，王夫人此言又如何解释呢？应是趣言一般的“外号儿”。林黛玉道：“你哥哥得了好东西，等着你呢。”黛玉一言对应曹王妃生得龙凤双胞胎子女。
作者让众人对这湘云评论一番，说来说去，是让读者细品话中的玄机。湘云每次来，不是住黛玉处，就是住宝钗处。然按真情讲，黛玉与宝钗都是著书人弘皙不同时期的替身，也就是湘云原型的姐夫。再说湘云若是一大家闺秀，不可能那样淘气顽皮，雪天扑雪人一摔栽到沟跟前，弄一身泥水，大说大笑不注意身份。况且又是在亲戚家中，众人你一言他一语，尽是取笑逗趣的话。脂砚有批语“湘云是自爱所误”。可这湘云此时却是满不在乎。哪有这样的“大姑娘”呢？只能说是顽皮的小公子哥儿。所有这些“不尽情理”的表述，都在对应作者“满纸荒唐言”，目的是让读者在“闲谈中见筋骨”，为解读书中人物之谜留下破绽。二、孩童之间论阴阳。
所谓童言无忌。在湘云与小丫鬟翠缕大段对话儿中，竟有“我怎么不见头上又长出一个头来的人？”这一牵涉重大隐情（雍正去头）问题的提出，却是由孩提间谈及，可见作者用笔缜密。读者如若较真儿，人家是不经世事的孩子，说出话来可以不负责任；看官若是不以为然，偏偏这问题又摆在桌面儿上了。而且，此题一出，作者却不作直接回答，反写这湘云与侍儿翠缕，两个小孩儿来了一番长篇大论。为什么说是两个小孩儿呢？前面对湘云来府进行解读，发现湘云来贾府，众人并非“以礼相待”，而是你几言，他几语，一通数落。从而透露出湘云真身为小男孩的身份。再者，据红学世家张爱玲透露，回目曾为“拾麒麟侍儿论阴阳”，可见是两个儿童在论大道理。正是这孩提之口，讲出书中对应生活原型幻笔塑造人物之法：将人物阴差阳错，乾坤颠倒，集阴阳于一身。书中写湘云与小丫鬟翠缕两人逛花园。翠缕道：“荷花怎么还不开？”史湘云道：“时候没到。”前面讲这湘云与大帮丫鬟媳妇来府，是来看望曹王妃及其双生子。作者在此，用二人对话，道出大概时间。六月荷花开。解读曹王妃生子是在五月。所谓“三月香巢已垒成”，到雍正暴亡前的八月，正是新生儿过百岁儿。真故事就好像是九连环，环环相扣，互相牵扯。翠缕又道：“这也和咱们家池子里的一样，也是楼子花？”湘云道：“他们这个还不如咱们的。”翠缕道：“他们那边有颗石榴，接连四五枝，真是楼子上起楼子，这也难为他长。”说道石榴，看官便要留心细想了。石榴为多子象征。十二钗判词有“榴花开处照宫闱”，说明在宫闱中生了贵子。更有冯紫英宴请宝玉，席间唱道“头胎养了双生子”。文中黛玉对湘云说“你哥哥得了好东西”。纵观全书，也只有此处，借小孩儿口道出石榴来，而且是“楼子上起楼子，也难为他长”。看来，这所谓“好东西”，便是湘云原型堂姐为曹雪芹曹王妃喜得双生子，龙凤双胞胎，确实很少见。“楼子上起楼子”也可理解为喜上加喜。因为新生儿的父亲便是本书真正主人公弘皙。作为宗室最高爵位理亲王，在仕途上正红火得意时又喜添龙凤双子，可谓锦上添花。
史湘云道：“花草也是同人一样，气脉充足，长的就好。”翠缕道：“我不信这话。若说同人一样，我怎么不见头上又长出一个头来的人？”作者借助小儿之口，道出故事隐含精华。这“头上又长出头来的人”一说，首先对应“气脉充足”，生龙凤双胞胎。再就映射到雍正帝金头案上。20世纪八十年代，曾组织考古，发掘泰陵的雍正地宫。不知何故中途无果，但后来却传说发掘时，雍正尸身上竟是一金头。解读此谜书，对雍正被刺暴死一案，足可确认。究竟雍正帝被刺惨烈到什么程度，是否竟身首异处，不见头颅。虽无直接说明，但书中话音话里，还是有不少微词的。如“天雷劈脑子，五鬼分尸的没良心的种子”，又有“这一起子没廉耻的小挨刀的，才丢了脑袋骨子，就胡唚嚼毛了”。都对死尸无头有所映射。由于丫鬟翠缕把话问到隐情的根儿上了，无法正面回答。于是，湘云由不得一笑，说道：“我说你不用说话，你偏好说。这叫人怎么好答言？天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。多少一生出来，人罕见的就奇，究竟理还是一样。”真难为这小湘云，竟能论出如此大道理来。说明什么呢？是神童出世？还是泄露这湘云就是该书继承人？翠缕接道：“这么说起来，从古至今，开天辟地，都是些阴阳了？”湘云道：“糊涂东西，越说越放屁。什么‘都是些阴阳’，难道还有个‘阴阳’不成？‘阴、阳’两个字还只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳；不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。”翠缕道：“这糊涂死了我！什么是个阴阳，没影没形的，我只问姑娘，这阴阳是怎么个样儿？”湘云道：“阴阳有什么样儿？不过是个气，器物赋了成形。比如天是阳，地就是阴；水是阴，火就是阳：日是阳，月就是阴。”翠缕听了，笑道：“是了，是了，我今儿可明白了。怪道人都管着日头叫‘太阳’呢，算命的管着月亮叫什么‘太阴星’，就是这个道理了。”湘云笑道：“阿弥陀佛！刚刚的明白了。”
先举一例，然后便顺竿儿爬，准备进入正题了。翠缕道：“这些大东西有阴阳也罢了，难道那些蚊子、虼蚤、蠓虫儿、花儿、草儿、瓦片儿、砖头儿也有阴阳不成？”湘云道：“怎么没有阴阳的呢？比如那一个树叶儿还分阴阳呢。那边向上朝阳的便是阳，这边背阴覆下的便是阴。”翠缕听了，点头笑道：“原来这样，我可明白了。只是咱们这手里的扇子，怎么是阳，怎么是阴呢？”湘云道：“这边正面就是阳，那边反面就为阴。”翠缕又点头笑了，还要拿几件东西问，因想不起个什么来，猛低头就看见湘云官绦上系的金麒麟，便提起来，笑道：“姑娘，这个难道也有阴阳？”湘云道：“走兽飞禽，雄为阳，雌为阴；牝为阴，牡为阳。怎么没有呢！”翠缕道：“这是公的，到底是母的呢？”湘云道：“这连我也不知道。”进入正题，竟提出了公母问题。按说，湘云论起世间万物来皆有阴阳，何故金麒麟公母竟不知了呢？作者惯用幻笔，将人幻物，以物寓人，论来论去，逐渐触及谜底。下面要论人的阴阳了。翠缕道：“这也罢了，怎么东西都有阴阳，咱们人倒没有阴阳呢？”这话问得恰到点儿上。人分阴阳，自古常理。但到了这谜书中，作者竟是让乾坤逆转，阴阳互换。也难怪翠缕问出此言。其实，翠缕这一问，就是作者替读者在问，故意泄露阴阳互换刻画人之笔。被问的湘云，就是典型的男扮女妆。因问到不可回言处，湘云便照脸啐了一口道：“下流东西，好生走罢！越问越问出好的来了！”翠缕道：“这有什么不吿诉我的呢？我也知道了，不用难我。”湘云笑道：“你知道什么？”翠缕道：“姑娘是阳，我就是阴。”最后，还是将“姑娘是阳”道出。作者论了半天，要讲的真情，就是透露湘云男儿身份。看这湘云，拿手帕子捂着嘴，呵呵的笑起来。翠缕道：“说是了，就笑的这样了。”湘云道：“很是，很是。”对翠缕的话加于肯定。翠缕道：“论规矩，主子为阳，奴才为阴，我连这个大道理也不懂的？”湘云笑道：“你很懂的。”此处不仅泄露了湘云的男儿身，翠缕的女儿身。还暗透给读者，作者在书中人物塑造上，采用了“阴阳互换法”。
这一大节阴阳之论，作者不厌其烦地讲述，除了锁定湘云原型是男孩儿身外，还在向读者揭示了湘云的见识与文采。全书中只有两个地方表述了作者隐笔叙事的方法。一是贾雨村的正邪之论，再就是湘云的阴阳之论。而这两个人物恰是对应“一芹一脂”而设置的。湘云男儿身是铁定无疑。这个十多岁的小男孩儿，时不时的到亲戚家住上几天。来后又抹眼泪不愿回家。因为这府上的史氏太君原型是康熙曹贵妃，是史湘云原型曹雪芹的姑祖母。府上宝玉原型是他的堂姐曹王妃，是曹颙之女。宝钗的原型是他姐夫弘皙。书中写湘云佩戴小金麒麟，又有“他不会说话，他的金麒麟会说话”。可以肯定，湘云原型便是“白首双星”之一，是这部谜书的继承人曹雪芹。而另一个文彩辉煌的大麒麟，就是博学的宝钗、黛玉、宝玉、妙玉等等人物的生活原型弘皙。三、“卖弄家私”听娇音
在“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”回中，写道：“当日这贾妃未入宫时，自幼亦系贾母教养，后来添了宝玉，贾妃乃长姐，宝玉为弱弟。贾妃心上，念母年将迈始得此弟，是以怜爱宝玉，与诸弟待之不同。且同随祖母，刻未暂离。那宝玉未入学堂之先，三四岁时已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了。其名分虽系姊弟，其情状有如母子。”文后夹批：“批书人领过此教，故批至此竟放声大哭。俺先姊先逝太早，不然余何得为废人耶？”分析这批书人不署名的原故，便是怕泄露身份。然越是怕，越说明有问题，正如“此地无银三百两，隔壁阿二不曾偷”之典。此批书之人，应就是史湘云生活原型曹雪芹。这所谓贾妃，解读真情，原型便是江南曹家曹寅嫡孙女，后来嫁康熙嫡孙弘皙为王妃。曹雪芹是过继到江南曹家继任江宁织造曹頫之子，在乾隆元年，曹王妃二十一岁，曹雪芹十二三岁。从小姐弟之间感情深厚，形同母子，后来曹王妃嫁到皇家，贵为王妃，小雪芹便经常来姐姐家住上几日。此时的曹家正在北京居住。来看几处描写这姐弟关系之文。在“林黛玉俏语谑娇音”一回，且说宝玉正和宝钗玩笑，忽见有人说：“史大姑娘来了。”便有脂批：“妙极！凡宝玉，宝钗正闲相遇时，非黛玉来，即湘云来，是恐泄露文章之精华也。若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉？”分析这段脂批，宝玉与宝钗原型，本就是一对夫妻，是因怕泄露文章精华，作者将其二人“阴阳互换”，硬是把女儿身的曹王妃，写成了公子哥儿宝玉。把贵为理亲王的弘皙，写成了威仪庄重的美女宝钗。而将湘云原型曹雪芹又幻笔写成“史大姑娘”。宝玉听湘云来了，抬身就走。宝钗笑道：“等着，咱们两个一齐走，瞧瞧他去。”说着，下了炕，同宝玉一齐来至贾母这边。在宝钗说“等着”处，有脂批：“等着，二字大有神情。看官闭目熟思，方知趣味，非批书人漫拟也。己卯冬夜”。分析情景，是姐姐与姐夫身份的曹王妃与弘皙二人听小弟弟来了，姐姐“抬身就走”，可见姐弟情深。姐夫一句“等着”，更可见二人关系是一家人，直来直去口吻，没必要客气。
在“诉肺腑心迷活宝玉”回中，写湘云来到荣府，送戒指给袭人（送戒指另有含义，后有专述）。湘云对袭人说道：“我天天在家里想，这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”说着，眼圈就红了。宝钗真身为弘皙，作为小舅子的曹雪芹对姐夫和姐姐如此评价，正应在前面“长姊弱弟，虽系姊弟，状如母子”上。可见当时弘皙对这小舅子不仅喜欢，而且很疼爱。再看对湘云“咬舌”的表述。在“林黛玉俏语谑娇音”一回，黛玉对湘云笑道：“偏是咬舌子爱说话，连个‘二哥哥’也叫不出来，只是‘爱哥哥、爱哥哥’的。回来赶围棋儿，又该你闹‘幺爱三四五’了。”说这话的黛玉，在书中有时是弘皙的真身，有时是替身，有时并无原型可指。但作为幻身人物，作者有时就是用其伶俐之语来点事儿。因其与宝钗同为著书人弘皙替身，若有宝钗在场时，应以宝钗为主。看作为长姊的宝玉，护着小弟弟笑道：“你学惯了他，明儿连你还咬起来呢。”史湘云道：“他再不放人一点儿，专挑人的不好。你自己便比世人好，也不犯着见一个打趣一个。指出一个人来，你敢挑他，我就伏你。”黛玉忙问是谁。湘云道：“你敢挑宝姐姐的短处，就算你是好的。我算不如你，他怎么不及你呢。”黛玉听了，冷笑道：“我当是谁，原来是他！我哪里敢挑他呢。”宝玉不等说完，忙用话岔开。湘云笑道：“这一辈子我自然比不上你。我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫，时时刻刻你可听‘爱、厄’去。阿弥陀佛，那才现在我眼里！”
看似一段儿小孩儿戏言，其中却隐义颇多。首先，说这咬舌之言“爱、厄”，便是京东地区丰润、迁安一带方言。批语道“湘云突至，谑娇音之文才见。真正有‘卖弄家私’之笔也！丁亥夏，畸笏叟。”解读真情，可见批书人畸笏叟，便是继承人身份的曹雪芹。畸笏此批，称这方言为“卖弄家私”，恰巧对应湘云原型便是批书人，也是后来的著书人。究竟是怎样个“卖弄家私”法儿呢？过去，将《红楼梦》作者曹雪芹原籍定位在京东丰润。丰润方言中，恰巧有这“爱、厄”之音。因此，理解这卖弄家私，便与泄露隐情相通。也可说明批书人在与书中人物对号入座，亮出自家身份。考究书中所谓四大家族，称败落后回原籍。这所谓原籍，实际上就是清初特有的旗人封地“皇粮庄”。清朝定都北京后，在京畿五百里跑马圈地，封给旗人贵族。京东大部土地，都成为了旗人封地。曹雪芹原籍丰润说，究竟是否正确，关键在对“原籍”的理解上。解读真情，将湘云原型定位为曹雪芹，可见这曹家乾隆初年二次败落后，来到旗人圈地丰润是准确的。
再者，湘云讲到“得一个咬舌的林姐夫”。此言又恰恰对应本书原著书人弘皙。书中黛玉和宝钗都有隐指弘皙之处，黛玉小，宝钗大。黛玉比宝钗先入府，黛玉与宝钗是不同年龄段弘皙的替身。二者互相取长补短，相辅相成。弘皙便是湘云原型曹雪芹堂姐夫，后来归隐在京东地区乐亭石臼坨。湘云这一“戏言”，倒像是谶语成真一般了。再接着书中内容往下看：话说史湘云跑了出来，怕黛玉赶上，宝玉在后忙说：“仔细绊跌了！那里就赶上了？”作为大姐姐的曹王妃，自然要护着小弟弟。林黛玉赶到门前，被宝玉叉手在门框上拦住，笑劝道：“饶他这一遭罢。”林黛玉搬着手说道：“我若饶过云儿，再不活着！”湘云见宝玉拦住门，料黛玉不能出来，便立住脚笑道：“好姐姐，饶我这一遭罢。”恰值宝钗来在湘云身后，也笑道：“我劝你两个看宝兄弟分上，都丢开手罢。”黛玉道：“我不依。你们是一气的，都戏弄我不成？”宝玉劝道：“谁敢戏弄你！你不打趣他，他焉敢説你……”至晚上，湘云仍往黛玉房中安歇。这里有脂批道：“前文黛玉未来时，湘云宝玉则随贾母；今湘云已去，黛玉即来，年岁渐成，宝玉各自有房，黛玉也各有房。故湘云自应同黛玉一处也。”解读此段真情，关键词在“年岁渐成”，“各自有房”。作者故意透露宝玉原型与黛玉原型的夫妻关系，宝玉原型与湘云原型之间的姐弟关系，字里行间透露出大姐姐对小弟弟的关心爱护。湘云也大了，这次来晚上住在黛玉那里。黛玉作为弘皙替身，有时实，有时虚。刚还说什么不饶湘云，晚上仍是住在一起。说明什么？说明白天闹着玩儿的是幻身，目的是用来隐露真情，晚上与湘云住在一起的黛玉，才是弘皙的真身。
接下来看描写宝玉与湘云：宝玉送他二人到房，那天已二更多时，袭人来催了几次，方回自己房中来睡。次日天明时，便披衣靸鞋往黛玉房中来，却不见紫鹃、翠缕二人。此处隐露出紫鹃与翠缕二人的女儿身份。只见他姊妹两个尚卧在衾内。那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安详合目而睡。那湘云却一把青丝托于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子凉于被外，又带着两个金镯子。宝玉见了，叹道：“睡觉还是不老实！回来风吹了，又嚷肩窝疼了。”一面说，一面轻轻的替他盖上。林黛玉早已醒了，觉得有人，就猜着定是宝玉，因翻身一看，果中其料。由此可看出，宝玉的身份是可以进这屋子的。因说道：“这早晚就跑过来作什么？你先出去，让我们起来。”宝玉听了，转身出至外边。黛玉叫醒湘云，二人都穿好衣服。宝玉复又进来，只见紫鹃、雪雁进来伏侍梳洗。湘云洗了面，翠缕便拿残水要泼，宝玉道：“站着，我趁势洗了就完了。省得又过去费事。”说着便走过来，弯腰洗了两把。紫鹃付过香皂去，宝玉道：“这盆里的就不少，不用撮了。”再洗了两把，便要毛巾。如果不是自己最亲近的人，宝玉会这样不嫌脏吗？能在睡觉的时候随便进入闺房吗？此情此景，足可见宝黛湘三人关系。四、仕途经济是根本
在“诉肺腑心迷活宝玉”回中，对宝玉与湘云有这样一段描写：话说袭人与湘云，正说黛玉不作针线，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”将这宝玉先定位为曹王妃。宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。宝玉为何心里不自在呢？因为曹王妃不愿在仕途官场应酬？还是有别的隐情呢？袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子，一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”史湘云一边摇着扇子，笑道：“自然你能会宾接客，老爷才叫你去呢。”宝玉道：“那里是老爷，都是他自己请我去见的。”湘云笑道：“主雅客来勤，自然你有些警他的好处，他才只要会你。”宝玉道：“罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个人，并不愿同这些人往来。”湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么？”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”
这一段对白，隐含有三层意思。第一层意思，曹王妃五岁进宫寄养在姑祖母曹贵妃处，十三岁与弘皙订婚，十六岁完婚。这是弘皙为官外出，回来时一定要见一见曹氏。说到康熙为曹寅家女儿指婚，记载上有曹寅女儿嫁平郡王为正妃，是康熙指婚。曹寅还有一女儿经考是嫁太子胤礽为“石氏太子妃”（属被删曹家历史）。康熙为曹寅嫡孙女曹氏指婚给弘皙，应该说与传位弘皙的诏书秘藏曹家相关。有评诗为证：“有情原比无情苦，生死相关总在心。也是前缘天作合，何妨黛玉泪淋淋。”诗文中的“情”与“心”，是对应康熙选继承人“以朕心为心者”而说的。第二层意思，道出这兴隆街的贾雨村是“为官做宰”的。透露出弘皙在红火时贵为宰相，首辅大臣。第三层意思，是说明曹王妃对官场仕途间的来往应酬不重视。在旧时代，女子无才便有德。此处如此泄露宝玉不看重仕途经济，正说明其女儿身份。袭人道：“云姑娘，快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞得脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知要闹到怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人尊敬，自己讪了一回子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若他也说过这些混账话，我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混账话。”
解读这段真情，必须先从宝玉不喜仕途经济说起。我们说，作为一侯门王府中的公子哥儿，从小受的是高等教育，前途不就是为了读书作官袭爵位吗？在当时社会里，这是男子惟一的出路。可书中的宝玉却不喜读书，整天在女孩堆里搅和，调脂弄粉，胆子又小，一个人不敢睡觉，精于理妆。所有这些都说明什么？只可说这宝玉本身，就是女儿身。封建社会妇女三从四德，不论世途经济属正常。倒是湘云与宝钗二人，明面身为女子，反倒谈论起仕途经济，应酬世务。并且诗才不凡，这在当时实属不正常。这便是作者为表述隐情，将主要人物“阴阳互换”，运用了所谓“满纸荒唐言”的写作手法。若解读出脂粉背面的隐情，将弘皙、曹王妃与曹雪芹三人身份关系断明后，这所谓的荒唐言就不再荒唐了。当然，故意写宝钗劝说宝玉，又说若是黛玉的话，便会如何如何。这是作者怕泄露故意蒙人，属游戏笔墨。因为袭人和湘云已吿诉读者“这原是混账话”。若从二人同为弘皙替身上说，黛玉作为绛珠草幻身，某些方面也是对弘皙归隐后复杂心境的映射。因此，写黛玉与湘云不论怎样闹将起来，最终还是“凹晶馆联诗悲寂寞”，两个文采辉煌的著书人，都因真身是“须眉”，才会有不凡的诗才，才会注重仕途经济，才会博学多知。
五、少年诗客显奇才在“秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花诗”一节，作者在回前墨中有批道：“湘云，诗客也。前回写之，其今于起社后，用不即不离，‘闲人’数语数折，仍归社中。何巧活之笔如此！”解读这段内容，作者是在隐露湘云原型曹雪芹。解读所谓诗社，有两个隐含。一是真正闲时作诗的诗社，二是将雍正朝成立军机处隐写为起诗社。将这大事隐写在偶结海棠诗社中，因当时的曹雪芹年龄尚小，那有资格入军机处？有湘云“容我入社，扫地焚香我也愿意”之语。作者怕泄密，因此才安排湘云后来入社，但此社不是彼社。并用“不即不离”，‘闲人’来描述。结合文中内容来解读真情，书中提到在探春的倡导下成立诗社，宝玉将其称为“正经大事”，“大家鼓舞起来，不要你谦我让的，各有主意自管说出来，大家评论。宝姐姐也出个主意，林妹妹也说个话儿。”宝钗道：“你忙什么？人还不全呢。”一语未了，李纨也来了。此处探春原型为雍正，李纨原型为胤祥，宝钗原型为弘皙。弘皙因当时年青，身分地位不如胤祥，因此不肯先言。李纨进门笑道：“雅的紧！要起诗社，我自荐我掌坛。前儿春天，我原有这个意思的。我想了一想，我又不会作诗，瞎乱些什么？因而也忘了就没有说得。既是三妹妹高兴，我就帮你作兴起来”。这里有脂批：“分叙单传”之法。此处隐露当时成立军机处的倡导者是雍正和允祥。黛玉道：“既然定要起诗社，咱们都是诗翁了，先把这些姐妹叔嫂的字样改了，才不俗。改去了姊妹叔嫂字样后就平等了。读者此时要重点看内容，不要被姊姊妹妹蒙蔽眼睛。李纨道：“极是，何不大家起个别号，彼此称呼则雅”。我是定了‘稻香老农’再无人占的。”“宝钗为蘅芜君”。宝玉为“富贵闲人”。清史中有雍正富贵闲人之说。李纨序齿最大，又是稻香老农，当时雍正朝只有胤祥爵位最高。探春还风趣的说：“只是我想好笑，好好的我起了个主意，反叫你们来管起我来了。”宝玉道：“稻香老农虽不善作，却善看，又最公道，你就评阅优劣，我们都服的。”于是，先看探春的，次看宝钗的。因探春原型是雍正，宝钗原型是弘皙。在李纨评定下，宝钗的稿最好。这是在说明建军机处的各项章程由弘皙草拟。宝玉提议到底要起个社名才是。探春道：“俗了，又不好；特新了，刁钻古怪也不好。可巧才是海棠诗开端，就叫个海棠社罢。虽然俗些，因真有此事，也就不碍了。不管雅与不雅起名为海棠社。”大家又商议了一回，略用些酒果，方各自散去。也有回家的，也有往贾母、王夫人处去的。此处真情，回家的是胤祥，往贾母处的是弘皙，去王夫人处的是雍正。此为雍正期间初设军机处。作者采用了分身法。书中的探春、宝玉二人为一身，原型为雍正。宝钗、黛玉二人为一身，原型为弘皙。李纨的原型为十三阿哥胤祥。再看下面湘云原型曹雪芹又是怎样入的社，入的什么社。
湘云第二天来后道：“你们忘了我，我还要罚你们呢。就拿韵来，我虽不能，只得勉强出丑。容我入社，扫地焚香我也情愿。”众人见他这般有趣，越发喜欢，都埋怨左日怎么忘了他，遂忙吿诉他诗韵。史湘云一心兴头，等不得推敲删改，一面和人说着话，内心早已和成，即用随便的纸笔录出，好歹我却不知，不过应命而已。说着递与众人。众人道：我们四首也算想绝了，再一首也不能了，你倒弄两首。众人看一句，惊讶一句，都说：“这个不枉作了海棠诗，真该要起海棠社了。”此处曹雪芹的诗才得到众人的一致夸奖，充分显示了小曹雪芹的聪眀与天赋。书中史湘云的诗很多，这里不一一列举。史湘云道：“明日先罚我个东道，就让我先邀一社，可使得？”众人道：“这更妙了。”因又将昨日的与他评论一回。入诗社，露出湘云原型曹雪芹是一活泼好胜的少年。至晚，宝钗将湘云邀往蘅芜苑去。湘云灯下计议如何设东拟题。宝钗听他说了半日，皆不妥当，因向他说道：“即开社，便要做东。虽然是玩意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣。你家里你又作不得主，一个月通共那几串钱，你还不够盘缠呢。这会子又干这没要紧的事，你婶子听见了，越发抱怨你。况且你就都拿出来，作这个东道也不够。难道为这个家去要不成？还是和这里要呢？”以上内容隐露出湘云原型入社是玩意儿，是没要紧的事。曹雪芹每月只有几串钱的奉禄，说明自身还没有涉及仕途，没有经济能力作东道，只是一个小侯爷身份。一席话提醒了湘云，倒踌躇起来。宝钗道：“这个我已经有了主意。我们当铺里有个伙计，他家田上出的很好的肥螃蟹，前儿送了几斤来。现在这里的人，从老太太起，连上园子的人，有多半都是爱吃螃蟹的。前日姨娘还要请老太太在园里赏桂花吃螃蟹，因为有事，还没有请呢。你如今且把诗社别提起，只管普通一请。等他们散了，咱们有多少诗作不完的。”到此明确地告诉读者，湘云入的诗社是属“没要紧的事”，非探春他们“正经大事”。此为作者“一声而两歌”。
宝钗接着说道：“我和我哥哥说，要几篓极肥极大的螃蟹来，再往铺子里取上几坛好酒，再备上四五桌果碟，岂不又省事又大家热闹了？”湘云听了，心中自是感服，极赞他想得周道。宝钗又笑道：“我是一片真心为你的话。你千万别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。你若不多心，我就好叫他们办去的。”湘云忙笑道：“好姐姐，你这样说，倒多心待我了。我凭怎么糊涂，连个好歹也不知，还成个人了？我若不把姐姐当作亲姐姐一样看，上回那些家常烦难事，也不肯尽情吿诉你了。”宝钗听说，便叫一个婆子来：“出去和大爷说：“依前日的大螃蟹要几篓来，明日饭后请老太太、姨娘赏桂花。（指看孩子）你说：与大爷好歹别忘了，我今儿已请下人了。”如此大段表述，说明二人之间关系非同寻常。背面真情，便是小曹雪芹争强好胜，在堂姐喜生双子后来府庆贺，便张罗做东道请客。不过，真正东道，当然要由主人弘皙来做了。
六、绛纹戒指与金麒麟。湘云佩戴金麒麟，就像宝玉佩通灵宝玉一样，对解读人物都有很大帮助。而湘云送绛纹石戒指一文，更是在隐露湘云原型真身。作为江宁织造曹頫之子曹雪芹替身，湘云在拾麒麟一回，竟送来许多绛纹石戒指。湘云道：“我给他们带了好东西来了。”说着，拿出手帕子来，挽着一个疙瘩。宝玉道：“什么好的？你倒不如把前儿送来的那种绛纹石的戒指儿，带两个给他。”湘云笑道：“这是什么？”说着便打开。众人看时，果然就是上次送来的那绛纹戒指，一包四个。林黛玉道：“你们瞧瞧他这主意。前儿一般的打发人给我们送了来，你就把他的带来岂不省事？今儿巴巴的自己带了来，我当又是什么新奇东西，原来还是他。真真你是糊涂人。”究竟谁是糊涂人？谁也不是。湘云更不糊涂。
从这一节可以看出，湘云家这绛纹戒指，好像有许多。前儿便打发人送来，今儿又亲自拿来一包四个，可见是有意说明这一问题。作者要说明什么呢？问题出在这绛纹戒指上。所谓“绛纹石”，见过南京雨花石便知。作者是在用这有特色的东西，向读者透露湘云原型身份。南京特产雨花石，湘云原型曹雪芹的父亲曹頫曾任江宁织造。这小时全家都住在南京的湘云，才会有这么多的绛纹石戒指。 再来看“拾麒麟”一节。先借黛玉点说一句“他不会说话，他的金麒麟会说话”。此说隐含什么呢？首先，回目是“因麒麟伏白首双星”。对应湘云佩戴麒麟，说明湘云是“白首双星”之一，让人联想到“一芹一脂”两位作书人。因书中又出现一更有文彩的大金麒麟，说明湘云在“白首双星”中“文彩”要小一些。说史湘云对应“一芹一脂”中的曹雪芹，那更有文釆的才是原著书人脂砚斋也即弘皙。现今所见到的这部谜书，有《脂砚斋重评石头记》。此书为私藏手抄本，十多种版本，成书时间多在乾隆二十年前后。可以肯定，这些藏本，必是原著抄本。脂砚斋作为评书人身份出现。究竟这《石头记》作者是谁？书中称为“空空道人”。这空空道人是谁呢？理应就是本书原著书人弘皙。弘皙先著成《石头记》，后来因隐含过深，真情多被借阅者“迷失”，故以脂砚斋身份进行数次评注。不用真名是怕泄露身份。
有人会问，著书人不是曹雪芹吗？在成书根由处写道“后因曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次”，因无法再明确说明了，书中只好囫囵语点到为止。后面结尾归结处再次点醒：空空道人将《石头记》给曹雪芹示看，曹雪芹笑道：“果然是贾雨村言了！”空空便问：“先生何以认得此人，便肯替他传述？”这一句“替他传述”，足可说明是曹雪芹将《石头记》披阅增删著成《红楼梦》。因此，说曹雪芹是著书人，只能说是《红楼梦》的著书人。而真正的原著书人，是《石头记》著书者。所以得出结论：代指这谜书两位著书人的“一芹一脂”，曹雪芹是小金麒麟佩戴者史湘云原型，作为继承人身份，将书传世。爱新觉罗、弘皙是脂砚斋真身，历经坎坷，将自身亲历用幻笔写成《石头记》。
回目“因麒麟伏白首双星”，还有另一隐含。黛玉说湘云的金麒麟会说话，然书中拾到的大“金麒麟”，也更会说话。写湘云和翠缕一面说，一面走，刚到蔷薇架下，湘云道：“你瞧那是谁掉的首饰，金晃晃在那里。”翠缕听了，忙赶上拾在手里攥着，笑道：“可分出阴阳来了。”说着，先拿史湘云的麒麟瞧。作者在用“烟云模糊法”。这“金晃晃”的“首饰”究竟是何物？为何偏是这小湘云和侍儿翠缕拾到呢？试想，园中大小人等，来来往往都没发现，这湘云来姐姐家看亲戚，就突然发现了，一定另有隐情。湘云要他拣的瞧，翠缕只管不放手，笑道：“是件宝贝，姑娘瞧不得。这是从哪里来的？好奇怪！我从来在这里没见有人有这个。”道出这东西来的奇巧。湘云道：“拿来我看。”翠缕将手一撒，笑道：“请看。”湘云举目一验，却是文彩辉煌的一个金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。湘云伸手擎在掌上，只是默默不语。正自出神，忽见宝玉从那边来了，笑问道：“你两个在这日头底下作什么呢？怎么不找袭人去？” 明明写二人在蔷薇架下拾到金麒麟，怎么说是在“日头”底下呢？这“日头底下”正说明是在大白天里发现的此物，而且不知此物从那里来的，好奇怪，并说从来在这里没见有人有这个。当然，两个小孩儿拾到的这个“金麒麟”，非一般意义的金麒麟，应该是惹祸的引线。据清史料记载：雍正玩狗成嗜。为其喜欢的众多宠物狗定做头饰，其中就有“麒麟套尖”的记载。在《红楼梦》隐述雍正被刺的情节中，也特提道“看着狗儿猫儿打架”。宠物狗头饰出现在这里，说明主人到过这里，因而有刺客嫌疑。当然，这宠物狗的麒麟套尖，只是作者用来说明问题的“道具”，也并不见得当时栽赃就必是用这狗的头饰。 再看这“金晃晃的麒麟首饰”到底归了何处：袭人正在阶下倚槛追风，忽见湘云来了，连忙迎下来，携手笑说一向久别情况（此处诸多稿本多有异文）。一时进来归座，宝玉因笑道：“你该早来，我得了一件好东西，专等你呢。”说着，一面在身上摸掏，掏了半天，啊呀了一声，便问袭人“那个东西你收起来了么？”袭人道：“什么东西？”宝玉道：“前儿得的麒麟。”袭人道：“你天天带在身上的，怎么问我？”宝玉听了，将手一拍说道：“这可丢了！往哪里找去？”就要起身自己寻去。湘云听了，方知是他遗落的，便笑问道：“你几时又有了麒麟了？”宝玉道：“前儿好容易得的呢。不知多早晚丢了，我也糊涂了。”湘云笑道：“幸而是玩的东西，还是这么慌张。”玩是玩的，可是也得看是谁玩的。说着，将手一撒，“你瞧瞧，是这个不是？”宝玉一见由不得欢喜非常。这由不得欢喜非常一句，用风月宝鉴一照，便知是惊恐异常。宝玉便伸手来拿，笑道：“亏你拣着了。你是哪里拣的？”史湘云笑道：“幸而是这个，明儿倘或把印也丢了，难道也就罢了不成？”宝玉笑道：“倒是丢了印平常，若丢了这个，我就该死了。” 此言一出，作者便话题一转，另叙别情了。可宝玉这句话是话中有话的。这东西按书中回后墨所批，后来卫若兰射覆所佩。然批语所说卫若兰佩戴金麒麟，是在应对湘云所佩金麒麟，成为后来“因麒麟伏白首双星”所谶，分别代指前后两位著书人。而书中所写“麒麟首饰”又怎样了？还是宝玉留下了。解读真情，文中宝玉写了两个，一个是将史湘云“误拾”麒麟首饰一案揽在自己名下的曹王妃；一个是因雍正帝被刺暴死后丢了“金印”的弘皙。书中写“倒是丢了印平常，丢了这个，我就该死了”。说明这“麒麟首饰”利害。书中批注卫若兰有此物，也说明宝玉将此物“丢了”，隐含弘皙因此案最终不但丢了“官印”，还落得个诈死埋名结局。 七、割腥啖膻画湘云 书中湘云有两大特别之处，一是诗才超凡，二是喜着男装。对应原型真身，这两大特点并非是特别，而是本来如此。 在“脂粉香娃割腥啖膻”回中，写湘云扮成小子，显得“蜂腰猿背，鹤势螂形”。试思：此形态喻说女子，可说是千古开篇之惟一。脂批于此：“近之《拳谱》中有‘坐马式’，便似螂之蹲立。昔人爱轻捷便俏，闲取一螂，观其仰颈叠胸这势。今四字无出处，却写尽矣！脂砚斋评。”分析批注，可见亦在提醒这“鹤势螂形”，用在女子身上明显不妥。这又是打拳，又是坐马，只能是男孩之举。书中写这湘云吃烤鹿肉：“我吃这个，方爱吃酒；吃了酒，才会有诗。若不是这鹿肉，今儿断不能作诗。”显然一幅李白斗酒诗百篇之景。又见湘云对宝琴道：“傻子，过来尝尝。”宝琴道：“怪脏的。”而宝钗也劝，宝琴便吃了一块，竟是“果然好吃，便也吃了起来”。 作者又借幻身黛玉点说道：“哪里找这一群花子去！罢了，罢了，今日芦雪庵遭劫，生生被云丫头作践了。我为芦雪庵一大哭。”湘云回敬道：“你知道什么？‘是真名士自风流’。你们都是假清高，最可厌的！我们这会子腥膻，大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”见文中有批：“联诗，极雅之事；偏于雅首写出小我啖膻茹血，极腌臜的事来，为锦心绣口作配。”虽此批谓属名，仍可知是湘云原型所批。分析此情此景，应是弘皙亲友来归隐地探望，众人在小岛上品酒联诗之即景。 说史湘云原型是曹雪芹，从书中对湘云好酒善诗特点来看，与书外亲友寄怀曹雪芹诗文亦有呼应。爱新觉罗·敦诚留有许多寄怀诗，其中《佩刀质酒歌》，将这以湘云为替身的曹雪芹好酒特点表现得淋漓尽致。诗前批注：“秋晓遇雪芹于槐园，风雨淋涔，朝寒袭袂。时主人未出，雪芹酒渴如狂。余因解佩刀沽酒而饮之。雪芹甚欢，作长歌以谢余，余亦作此答之。——我闻贺鉴湖，不惜金龟掷酒垆。又闻阮遥集，卸金貂作鲸吸。嗟余本非二子狂，腰间更无黄金珰。秋气酿寒风雨恶，满园榆柳飞苍黄。主人未出童子睡，斝干瓮涩何可当？相逢况是淳于辈，一石差可温枯肠。身外长物亦何有？鸾刀昨夜磨秋霜。且酤满眼作软饱，谁暇齐鬲分低昂。元忠两褥何妨质，孙济缢袍须先尝。我今此刀空作佩，岂是吕虔与王祥？欲耕不能买犍犊，杀贼何能临边疆？未若一斗复一斗，令此肝肺生角芒。曹子大笑称快哉！击石作歌声琅琅。知君诗胆惜如铁，堪与刀颖交寒光。我有古剑尚在匣，一条秋水苍波凉。君才抑塞倘欲拔，不妨斫地歌王郎。” 从诗文和批注来看，敦诚作为“圈内情人”写留此诗，是对曹雪芹身份的一种确认。因亲友亦效访著书人手笔，以“驴鸣吊”之法写下传情诗文。细看这些“情人”诗文，可见有两个“曹雪芹”对应“一芹一脂”。这个好酒吟诗的雪芹，便是书中史湘云原型曹子雪芹。对应雪芹嗜酒如狂之笔，除吃烤鹿肉方才有诗一文外，书中还有一批注甚合这雪芹。见“荣国府归省庆元宵”一回，讲述贾妃与宝玉关系，虽系姐弟，状如母子，手引口传，教授了几本书。批道：“批书人领过此教，故批至此竟放声大哭。俺先姊先逝太早，不然余何得为废人耶？”何为废人？比较而言，这“酒渴如狂”之雪芹，正是自喻废人。 综合上述解读，借鉴有关文稿史料，笔者得出观点如下：史湘云的生活原型，是曹家过继来接任江宁织造的曹頫之子曹雪芹。曹雪芹所著《红楼梦》一书，是将原著《脂砚斋重评石头记》“披阅增删”后写成的。是为了实现原著书人弘皙将书传情于世的愿望，将被当朝列为禁书的《石头记》，进行了必要的“批阅增删”，去掉了明显有碍当朝的“碍语”，增添了“收缘结果”。因此，单单研读《红楼梦》，很难见到隐藏在背后的真故事。不过，《红楼梦》的问世传情，已将迷宫展现给了世人。纵然难见谜底，随着原著藏本《石头记》的问世，真情不断被解读出来，历史上那段鲜为人知的一笔，便会逐渐同世人见面。