李敖在北大演讲全文（无删节转载)[牧云人论坛]

李敖在北大演讲全文（无删节转载)   Post By：2005-9-22 23:29:50

各位终于看到我了，主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友！　　　　 来演讲紧张不紧张？紧张，站在大庭广众面前，很多人可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就熊了不敢讲话，什么原因，胆小，美国人打赢南北战争的将军格兰特，指挥千军万马打赢仗，林肯总统请他上台给他勋章，让他几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。前天晚上我编了一个故事，北京大学一个女孩子进了一个小房间，突然看到一个男的在一个小房间里嘴巴里面念念有词，来回走动，这个女孩子就问他，你在干吗，他我在背讲演稿，他说你在哪儿讲演，他说我要在北京大学讲演，女孩子说，你紧张吗？他说我不紧张，女孩子说，如果你不紧张为什么你到女厕所来干什么。这个人就是连战。 　　　　　　　　台湾有一位很有名的歌星，崔台新，崔是吹牛，台是台湾人，青是青年，台湾要靠混，靠吹牛，又是青年人混，连战就是这种人。他可以糊弄别人，糊弄不到我们可以糊弄你们。至少前一阵子糊弄你们，今天一个重要的标准就是你们觉得，任何人觉得连战讲演好的人，我就要警告你们，今天你们可能很失望，为什么呢？因为我无法花一个小时把这个观念转过来，因为你们上了连战的当以后我很难把这个观念转过来。 　　　　　　　　我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生，为什么要埋怨他，他把我鼓球到北京来，对不起，我一看到你们就讲很多乡音，鼓球到北京来，可是我已经在中国大陆，在凤凰电视台上讲了有400多场，你们对我相当的熟悉，用一个熟悉的眼光来看我，我今天把这个讲演讲成功，这是高难度的，你们对连战完全不了解，你们看到他吗。所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成的，所以我今天有所抱怨。 　　　　　　　　现在开始讲正题了，罗马教皇讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子，为什么不能用稿子，用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢，你这个演讲就失败了，所以大家看，没有稿子。也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等会会显示证据。　　　　 我必须和大家说，接下来这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我，一五一十，规格都告诉我。最后我问他一句话，把他问得愣住了，我说有没有铺红地毯，我进门的时候，他说你没有克林顿有，连战有，你没有，我说为什么我没有？他说，北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯，校长是不是这个意思？我说好我做学术演讲，讲得好就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及。为什么我要这样说，不然人家说北京大学势利眼，怎么不给李敖铺红地毯，怎么给当官的，或者说是政治人物铺红地毯？　　　　 我在这儿有很多人眼睛看着我，说李敖骂过国民党骂过民进党，骂过老美，骂过小日本，今天你在北京，你敢不敢骂共产党？很多人不怀好意，你看幸灾乐祸看着我。我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的势力，那就是北洋军阀，为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的？北洋军阀，什么人叫蔡元培校长做北京大学校长？那时候他是国民党人的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个肚量把全国最好的大学交给和他敌对的一个政治势力的手里，那是黎元洪干的事情。我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？北洋军阀的那个肚量比我们宽大得不得了，今天，除非把我李敖放这，来做北大校长，否则我们不要骂北洋军阀。我们不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。 　　 今天我在这儿和大家谈一些事情，我出发之前，各方友好都劝诫我，这话别提，那话别说。刚才我来这儿之前给主任说了一句话，演讲两个内容：金刚怒目，菩萨低眉，我看你们对我还不错，我就菩萨一点儿。今天我看有人不笑，为什么不笑？因为放不开，心里有顾忌。　　　　 我给大家讲一个事儿，就是克林顿站在这儿的时候，他引用了一句话，听说，以前北京大学胡适讲了一段话说，就是，有人说你要为国家牺牲你的自由，可是胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家的自由。克林顿引用这句话的时候没有引用完，就是说，胡适说，一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的，所以克林顿的演讲引证有错误，后来又来了一个人，就是连战，他在讲演场里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做“自 由 主 义”。各位，连战对自 由 主 义的解释完全错误，他轻描淡写的说胡适把自 由 主 义带到台湾，所以台湾有一股自 由 主 义的学风，在学校里面流传下来了，我告诉各位，没这个事，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做，所以自 由 主 义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西，很多人说我李敖是自 由 主 义者，说你自 由 主 义者你在大陆，你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自 由 主 义，我告诉大家，我要宣传，可是内容和你们所了解的有出入。　　　　 什么是自 由 主 义？自 由 主 义我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一本书，学理上非常的高深，对我而言，没那么复杂，自 由 主 义只是两个部分，一部分是反求诸己的部分，一部分是反求诸宪法的部分。什么叫做反求诸己？　　　　　　　　　　　我给大家讲一个故事，台湾在过去清朝统治之前是给郑成功来统治，这是一个了不起的中国民族英雄，郑成功的爸爸投降了，郑成功不肯，郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了，郑成功很痛苦，发现母亲被轮奸了，怎么办，我来告诉你怎么办，他把他母亲身体切开，用水冲洗他母亲的尸体，他认为他母亲被轮奸以后，脏，他母亲脏了，我们说奸污，奸是一个动作，污是一个结果，用水冲可以解郑成功自己心理的压力和痛苦。各位想想看，在五四时代，有一个问题只有胡适先生解决了，别人解决不了，就是有一个北大学生提出来，说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我说的那种不幸的结果，问北大的这些思想家们，你们怎么样解释这个现象，大家解释不出来，胡适先生做出解释，他说，如果有男人要讨被害的女孩子，我们要尊敬这个男的，其实在生理上变化很小，心理上难过，所以如果有这个男的能够破除这种情结，这个男的很了不起，我们应该尊敬他。 从郑成功到胡适这个例子，我们想想看，当人心灵困扰的时候，怎么能解开？　　　　 俄国有个小说家，叫库不理，他写过一本小说，叫《雅玛》，讲的什么故事呢？就是有个妓院，来了个姑娘，如花似玉，当然很多人愿意和她上床，红的不得了。一天她和其他妓女聊天，说姐们们你们知道吗？我还是处女，姐们笑起来，说，你是干什么的？还是处女！她说，我是共产党员，为了我们革命事业卖身，我是在做一件伟大的事情，精神上我是处女，你们不了解我。　　　　 在座的都是唯物主义者，有人说，你怎么都讲精神上的，不符合唯物主义，和马克思不同啊。我告诉大家，马克思就是一个典型的唯心论者，你们以为他是唯物者吗？他不是，尤其在他抄别人东西时，更唯心。北大还有马克思学院啊。抄什么东西啊？大家核对一下看，他在《资本论》里引用英国首相格雷思顿的演讲的一段话，格雷思顿没讲过这段话，他捏造的。亚当斯密的这些话，马克思引用，没讲过。马克思说工人无祖国，这话不是马克思说的，是法国大革命英雄马拉说的，为什么我们都被马克思骗了，还不觉得呢？是因为1890年8月5号，恩格斯给朋友写信说，马克思告诉他，马克思不是马克思主义者，他自己都不信这个，我们那么急干吗？这话大家听了都在笑，我告诉你，这就是我难过的一点。　　　　 讲演者最怕四件事，第一件，没人来听，第二个，来听的跑出去小便，第三个，小便的不回来了，第四个，不鼓掌。世界三大男高音有个大胖子，和我同岁，中间还有一个小胖子斗米一上来就是这个姿势，请你们鼓掌，为什么鼓掌，因为我太传神了，你们都忘了鼓掌了。鼓一次掌吧，朋友们。你们不习惯我这种讲话的方式，可是我必须说，我在讲这种方式。 　　　　　　　　今天我站在这里，大家说，你要不要骂共产党，刚刚我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好说。说你怎么这样敢为共产党讲好话，为什么不敢？当共产党没有做坏事情的时候，我们为什么不把真相澄清出来，谁说共产党不许别人讲话？我拿一本书给你们看，《毛泽东文集》，当然你们会笑我你在打着红旗反红旗，其实不是，我给你们看一段蛮有趣的，念给你们听:“我们有些同志听不得相反意见，批评不得，这是很不对的。有了错，一定要让自我批评，让人讲话。（让我们批评）不负责任，怕别人批评，不许人家讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就有十个失败。人总是要讲的，你这老虎屁股摸不得吗？偏要摸！”既然我在这儿摸了老虎屁股，可是大家不要忘记，是老虎让我在这儿摸它屁股的。　　　　 这话怎么讲啊？今天你们以为我在这儿讲自由主义吗？我今天给大家做一个重大的宣誓，我告诉大家，我李敖放弃自由主义。为什么？我告诉大家，从18世纪19世纪以来，人类所梦想追求的自由主义这种追求方法都是这个自由那个自由。可是自由主义最重要的第一个层面是你心灵能不能解放，如果你心灵是郑成功式的，那你就把你自己困死了，把你妈也整死了。所以我认为心灵开放是重要的，这一部分自由主义叫做反求诸己。都是你自己的事情，你自己没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。所以我说，真正的自由主义者没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者，所以自由主义这一段叫做反求诸己，成功了，我自己就知道。我不是郑成功，我可能是《雅玛》里的窑子，卖东西的窑子，我是一个处女，这是自由主义的部分。　　　　 另外一个部分就是跟政府有联系，政府总是限制我，我们人民和政府的联系有几种方式。你们北京话有我说得好吗？大家说乡音未改，我没改，可是你们改了，北京变大了。许多地方话和北京话混到一块儿了，你们讲的没有我讲的纯。　　　　 我告诉你，人们和政府的关系第一个关系就是政府这么坏，我不要活了，我梗了。什么人梗了？屈原就是政府这么坏，我梗了。辛亥革命以前的杨杜生在英国跳海，就是我死了。 英国一个女议员阿斯特而和邱吉尔吵架，说你要是我丈夫，我就给你一杯毒药，邱吉尔就说，我要是你丈夫，我就喝。这就是说，我要有你这种太太，我不要活了。就是说，政府和人民的关系，第一种关系，政府太坏了，我不要活了，梗了。伯夷叔齐饿死在首阳之山，就这么梗了。　　　　 第二个关系我颠了，就是跑了，为什么颠了？我玩不过你，孔子说，危邦不入,乱邦不居。跑美国去了，我不要和你们在一起，我的女儿李文，就是这种人。　　　　 第三个是得（音）了 ，有一个台湾人，他住在雍和宫附近，讲了一口京片子，他到北京大学来作客，叫做李玮，你找他，他在答录机里面，开始录音，你找不到他。什么是得了？就是你找不到我，我猫起来了，中文里做隐士，就是在 梗了，颠了之外，得（音）的关系就是藏起来了。 诸葛亮不就是得了吗？刘备找到他，就不得了。　　　　 第四种菘了，小时候我们在北京斗蟋蟀，一个打不过另一个，就不打了。菘了就是蔫了，我怕你了，我不和你玩了，就是人民对政府态度，我怕你，不和你玩了。　　　　 第五种就是翻了，就是火了，我和你干上了，我生气了，什么时候会翻了？人民忍无可忍的时候，再找到一个激怒眼的题目就是反。在1932年美国就发生一件事情，在第一次世界大战的时候，很多美国军人打死了1918年世界大战结束，很多兵回来了，要政府赔钱，政府说，你们现在年轻力壮，现在不给，到1945年，你们老了，再给你们钱，大家一听，觉得也好。结果1932年美国发生经济大恐慌，这些老兵憋不住了，跑到华盛顿广场集会，大家集合，由早到晚，由日到夜，都不解散，中央政府广场被占领，好说歹说都不解散。 所谓爱好人权的美国政府，他们干什么？开出坦克车，一个将军叫做麦克阿瑟元帅，下面带了一个少将叫做巴顿将军，下面带了一个少校叫做艾森豪威尔，干吗？开枪，放毒气，里面的人出不来，多少人死掉了，为什么？政府不能忍耐人民在他的中央政府广场里面盘踞不去。　　　　 这种情形是美国的情形吗？ 不然，我给大家看看一个资料，告诉你们这是什么东西，这就是当年《纽约时报》的头条新闻讲到怎么样的开枪 ，你们看不清楚，没有关系，证据在这儿，一会主任和校长在这儿可以证明。看这个表，1932年美国群众在中央政府盘踞不去，政府开枪，1953年德国群众盘踞不去开枪，1956年匈牙利群众盘踞不去开枪，1968年捷克群众盘踞不去，开枪。1970年美国又来了，又开枪。在美国柯柯大学，学生盘踞不去，开枪，你们看到一个画片， 一个小女孩在哭，就是这个情景，得了普利策奖。全世界任何政府，遇到这种情况，都是王八蛋！　　　　 你开枪对不对？当然不对了，可是人民要想，逼他开枪，局面造成了，陷住了，我们逼他开枪，我们要不要反省？我们为什么这么笨呢，看看有没有什么聪明的方法，刚才那五种情况，都是消极的方法，你不能够把政府摆平，你自己跟着受害。　　　　 说我争取言论自由，我告诉大家，没有人比我李敖古往今来，争取言论自由最多的，我写过100多本书，有96本被查禁。全世界古往今来有没有一个人这么有耐心契而不舍，写了这么多禁书，而有这么个王八蛋政府盯着他不放，查禁他？我把我的书名、以及被查禁的表，你们看有多长。中国人讲著作等身，我这个表已经超过我的身高了，能证明什么？我坐牢就坐牢，你们说，你有抱怨，你抱什么怨？写文章，对官场不满，干！和他干，大不了坐牢啊。你们不愿意，为什么？聪明了，觉得你李敖傻，那么多牢坐的干啥，为什么？　我们现在知道有一种觉悟，我告诉大家，虽然这么多禁书不能卖，写了以后就被抢走了，怎么办呢？在二 渠道三渠道，在地摊上和黄色书刊一起卖，鱼目混珠，所以我出的书都是露屁股，看起来很凉快的。我的读者根本不是我的读者，他是买黄色书刊，买错了就变成我的读者。所以，我的读者里面有些人是色情狂，你们有没有，我不知道。　　　　　　　　我告诉大家，写言论自由争取以后是这个下场，那么我们革命了？项羽这样喊，楚霸王这么喊，李自成也可以这样喊，你不能这样喊，为什么？项羽拥有武器，李自成拥有武器，和统治者差不多，你有一把刀，我有一把刀，差不多。 　　现在全世界任何政府的统治者用机关枪，坦克车，怎么样？一点儿办法都没有，输了。所以我说，人民要聪明，争取自由要靠智慧，大家看我这本小说写《北京法源寺》，今天下午我要去法源寺去看看，从来没有去过这个地方，为什么没有去过能把这个小说写得神龙活现，这就是文学家嘛，就干这个的。　　　　　　　　我讲我的心里话给你们听，我回头看，除了我们的刘长乐老板以外，主任及校长都不太笑，我一回头看，就很紧张。他们不算本领，我在内地最佩服的一个人，丁大官人，叫做丁关根，你和他讨论问题绝对不笑，脸绷着一路绷到底，我真的佩服。中国历史上有一个人和丁关根一样了不起的，叫包公，他也不笑，所以宋朝人当时有一句言语叫做包公笑，黄河清，这是不可能的事情。　　　　　　　　我今天谈言论自由，大家怕这个事情，其实有什么好怕的？我举例给大家看，什么东西要开放，言论自由会更安全，我今天在这儿最想讲的一句话就是这句话。　　　　　　　　北欧、瑞典，丹麦他们是全世界性开放最早的地方，丹麦开放A片的那一年全国的强奸犯罪率减少了16％ ，不强奸了，看A片就好了，头一年全国偷看女人洗澡减少了80％，觉得不可思议。按照我们的标准，一定有伤风化，破坏民心士气，我所佩服的一个将军叫做许士友，以前南京军区的司令，南京军区不准看《红楼梦》，说那本书是吊膀子的书。　　　　 现在告诉大家，瑞典的统一数字告诉我们，强奸犯减少16％，偷窥狂减少了80％，当您开放小电影的时候，大家整天看，稀松平常了，反倒没事了，言论自由本身就是这样的。我在台湾搞了这么多年的言论自由，结果怎么，整天查禁我的书，说李敖闯祸，影响民心士气，现在的书 不禁了，可是也没事了。我拿张照片给大家看，我指着一个老头子，这老头子前一阵子来到北京，他是国民党的上将叫做许历农，当年做总政治部的主任，专门查禁我的书，后来变成老朋友，后来他向我道歉，在公开场合向我道歉，他说我们发现不查禁你这么多书，也不会亡党亡国。　　　　　　　　所以今天大家要聪明的知道，有些言论开放了以后，是火山一样的喷火口，让它喷出去，言论自由像看小电影一样，让他讲了，让他骂了，让他说了，老虎屁股让他摸了，没什么了不起。我认为这是今天我们国家领导人最该知道的一点，可是今天他们知道不知道？还不知道，为什么不知道，为什么克林顿讲演现场全体全国播出，为连战的演讲现场全体播出，我李敖在这儿为什么要想想看再播出？　　　　　　　　看看主席的词“俏也不挣春，只把春来报”，待到山花烂漫时，她在丛中笑。可是我告诉你，毛主席的真相，他的第一次原稿不是这样的，不是说俏也不争春，只把春来报，等到春花烂漫时，他才笑。他的原稿是他在旁边笑，他是个旁观者变成在中间，大家知道什么境界呢？看王国维写的诗“人间词话”，“有有我之境，有无我之境”。现在女孩子穿的是裤袜，一下子套上去了，以前女孩子穿的是玻璃丝袜，在大腿中间吊着，你把玻璃袜子送给美国人，美国人很高兴，我有全世界最好的玻璃丝袜，你把这个袜子送给法国女人，她会说我有了全世界最漂亮的大腿。她把袜子穿上去以后，所以她有了全世界最漂亮的大腿，袜子没有穿上以前，我有了全世界最漂亮的丝袜 ，就是他在旁边笑，丝袜套上大腿，你有了全世界最漂亮的腿，就是她在丛中笑。　　　　　　　　今天我来到这儿，一句俗话就是“不是猛龙不过江”，我敢来，我是个自由主义者，我敢骂国民党、敢骂小日本和老美，今天我来，不是骂人我也捧人，我捧了北洋军阀给您看。那个时候北大怎么样对待政府？教育部公文来了退回不看，北大多狠，教育部钱来，钱收进来了。现在的北大太孬了！在我看来，太孬了，什么原因？怎么样可以不孬，我们的书记站起来！校长站起来，像我们以前的老校长马寅初不就是这样吗？　　　　　　　　北大马寅初干了九年的校长，在国民党时代被软禁，后来在北大做校长的时候，本来哥俩好，本来和毛泽东感情好得很，为了人口两个人的看法变了，马寅初说中国人这样生下去我们不得了，我们的财政都被吃掉了。毛主席说，人多没有关系，人多好办事情，结果毛主席赢了，大家斗马寅初，一路斗到马寅初床前面的墙，都贴了大字报，可是马说我不在乎，我要干到死，我要孤云奋战，结果他没有死，他活到100岁，别人都死了，他还活着。　　　　　　　这就是北大精神，北大的教育，所以我说今天从北大开始，虽然毛主席说，北京大学水浅王八多，多几个王八也不是坏事。　　 我的演讲其实讲不完的，可是今天的重点大体上就说到这儿了，这些书你们懒得看，我告诉你，我看得熟的不得了，我念一段周总理的话给你们听：“人民大众是有充分的思想自由的，只要其他思想都可以存在。 言论、出版、集会、结社，都是毛泽东最正确的思想，当然要讲，不讲这些，别的思想我们也允许它的存在。”所以今天我要替共产党讲好话，大家说共产党不让人讲话，是错的，是一部分共产党把毛主席周总理根本的精神给它过分紧缩了，才有今天的现象。因为我和大家说，共产党有它自由的成分，过去被打压是一个错误，所以我们总觉得共产党一党专政是错的，必须说，整个的原因出在原来的马克思那里，可是现在我们知道都有中国式的社会主义。我请大家问问，社会主义不够，为什么前面要加中国式的社会主义，因为社会主义不够，不灵了，可是不灵了说不出口，加了一个帽子，中国式的社会主义，不是吗？　　　　　　　　我告诉各位，你们都不看毛选集，有这段话，论十大关系，毛主席最后的一段话，你们听了绝对会惊心动魄，我念书给你们听：“这些骂我们的像龙云，像梁漱溟，我们要把他们养起来，养着他们骂我们，让他们骂，骂得无理，我们反驳，骂得有理我们接受。这对党对人民，对社会主义比较有利。”毛泽东思想里面有一部分是真的懂这个道理的，结果我们把这一部分毛泽东给忽略掉了，还有一个毛泽东你们知道它是谁吗？ 我念给你们听：“共产党是历史上发生的，凡是在历史上发生的，都要在历史上消灭，因此共产党总有一天要消灭，消灭就那么不舒服吗？我看很舒服，共产党哪一天消灭了，我看实在好，我们的任务就是促使它消灭的早一点儿”，什么时候消灭？国民党有个大员，说周朝统治八百年，我们国民党至少统治一千年，结果，现在梗了。共产党到今天还存在，我愿意它存在一千年。　　　　 跟我们是什么关系呀？共产党讲两手策略，一手是软的，一手是硬的，抱住我们，我们也抱住它，共产党不是愿意为人民服务吗？我们就是人民，让它为我们服务。天方夜谈里辛巴达过河的时候忽然有一个老头子爬上他的脖子，干什么？让你背着我，你跟着我走，结果是辛巴达怎么样甩他也甩不掉，你要照顾他，养着他。坦白给你说，我希望共产党活1千年，我们在它背上一千年，贴着它，哄着它，赖着它，奴役它，让它为我们服务，有什么不好？　　　　 好，我们要打，我们不服气，要打，我讲过，玩言论自由你们玩不过我，你们要革命你们玩不过坦克车，我们不搞这些了，那搞什么？我们去梗了，去颠了，去得了，去翻了，用这种无谓的情绪，不健康的情绪在家里生闷气，拍桌子摔板凳是错误的，我们要和共产党合作。其实他们人太多了一点，现在共产党是6900万，比台湾人口多3倍，太多了一点儿。可是没有关系，你们要放弃自由，你们斗共产党，我们欢迎，可是我们还有老百姓。13亿人口和6900万比起来是19：1，19个人里面有一个是共产党，我们广大的中国人民要干什么？我们放弃过去那种念头，就是我们要打天下，我们要和你作对，要反政府，落伍的观念。为什么落伍了？因为没有可行性，人民会吃亏。　　　　 共产党说，下一辈的人会很聪明，下一辈的共产党很聪明，我看到胡锦涛他们真的很聪明，可是不要忘了我们也很聪明，这个时代对我们也很有利，大家都忘了，当年的威尔荪总统看书要借，我们中国的王充看书，要死背，为什么要死背呢，因为没有钱买书。宋朝的王安石和他的好朋友说，我儿子是神童，看书一遍就看会，他的好朋友说哪家儿子看两遍，都是一遍看会，因为有高度智慧的人才能念书。今天我们就是这种人，你们北京大学就是这种人，各位想想看。等一下我把我爸爸在北大的文凭给你们看，我要送给校长，送给主任，那个时候毕业，1926年北大毕业，365个人，今天上万，你们学校这么多人，大家想想看，我小时候一个中学生后面跟着4千个文盲。　　　　　　　　我爸爸是北京大学的学生，多红，吃得开。可是我们想想看，今天你们的责任是什么，就是背后有这么多的人，他们在精英上精英不过你，本来你们从出生就是胜利者，父母母亲受胎的时候是2亿三亿的精子往前跑，后来是一个精子才出了你们。你们一开始就赢了三亿人，这次赢了13亿，所以你们到了北京大学，不要忘了自己的责任，做自了汉就完了。不要以为到了美国得了博士就完了，大家可以看到李文就是典型的例子，到了美国得了博士，得了什么？会失落的，所以我和大家说，我们要拥抱共产党， 尤其要拥抱在他的背上。　　　　 共产党不喜欢笑，共产党太严肃，共产党钻牛角尖，共产党会把毛思想做狭窄的解释，我们把它放宽一点，这就是我今天的主要目的。　　　　　　　　我讲这一点很多人提心吊胆，包括我在内，人家说，你到大陆来要不要看长城？我说我可能没上长城先进了秦城。　　　　 没事，我告诉大家，今天，人心大坏，形势大好。人心坏掉了，我告诉各位，我到台湾的时候，台湾人，排队纳税，我说我们缴税都逃税，你们怎么纳税还排队呢？当兵，还要放鞭炮，庆祝当兵，我们当年是逃兵，你们怎么这么老实呢？台湾人变坏了，我告诉各位，你们要听真话吗？大陆人也变坏了,你们不是我走以前的大陆人。　　　　 为什么说我不伤感，我不能伤感，我看到的北京是什么北京？我到店里的时候，他看我知道我买不起这东西，他会倒杯茶给我，那样彬彬有礼的北京已经没有了，现在是处处设防的北京，我认为当你对人处处设防的时候，人没信心了，人变坏了。 今天我做个样板给大家看，我捐35万人民币，给胡适立个铜像，就是告诉大家，当年我们那么打击胡适思想，其实胡适思想是最温和的，有利于我们的，现在我们开始知道立个铜像给他，当时胡适在我穷困的时候送了1000元给我，今天我相当于1500倍的人情来还胡先生这个人情，你们是这种人吗？你们不是，你们有钱可是舍不得。十天以前我离开，看到高金素梅去联合国去宣布日本人可恶的时候，我还送了他100万台币，不要以为我李敖有钱，大家知道我在坐计程车吗……对我而言，真的做到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，还有最后一项，时髦不能动，我敢讲真话！谢谢各位！     李敖北大演講-李敖VS.北大師生問與答　　　　　　　　　　　　　【李敖 VS. 北大師生 問與答】 　　　　　　問︰李敖先生您好，我來自政府管理學院，我的問題和文化有關，我看過您的傳記知道您年輕的時候曾經寫過萬字以上的長文，主張中國的文化要全盤的西化，過了幾十年之後，您是否仍然持有這種觀點？我的問題是，您認為中國文化的發展方向應該是什麼樣的？是我們要繼續的全盤西化？還是保留原有文化，或者說還有其他 的道路？ 　　　　　　李敖︰您剛剛談到錢穆先生，我在中學的時候寫信給他糾正他的錯誤，他就是當年燕京大學的教授，你們都受了他的影響，為什麼呢？ 　　　　　　因為燕京大學有一個未名湖，“未名”兩個字就是他起的，當時我談到所謂全盤西化，這也算是一個在政治裡面的一個罪名，就是不可以搞全盤西化，可是我必須說，我們必須承認，我們是在全盤西化中最典型的例子。 　　　　　　就是馬克思，馬克思就是全盤西化，因為他全是洋玩意，這就是我們無法完全避免，國防部你去問曹剛川部長，他現下不會搞刀槍之類的，一定會搞現代化武器。 　　　　　　過去，說信不能發表，說關公和岳飛來了，都打不過英國人，為什麼呢？英國人打我們，他炮打過來，我們打他，打不到他，甚至看不見他，這就是我們為什麼要全盤西化的原因，過去說是政治的原因，特別強調並且挖苦和打擊全盤西化，我希望說，現下可以一點了。 　　　　　　問︰我是北京大學的學生，我想問您，您是具有獨立精神和批判精神的知識分子，與大眾傳媒的合作是否影響到了思考的獨立性？ 　　　　　　李敖︰誰影響誰？不錯，我和人家合作，人家會對我有所照顧，或者在雙方合作的時候會考慮對方的立場，但是必須說劉長樂先生是個怪人，他有招和一個本領，就是我打球一樣打擦邊球，就是很多話我們不能說的，他很技巧的讓它說過去，而不出事，這是了不起的。 　　　　　　我告訴大家，爭取言論自由就是要用這種方法，就是你要說，說別人能夠聽得進去，中國有句老話，情於新，而詞於巧，情拿出來是真的，可是詞於巧，表達這些感情和事實的時候要講求事實。 　　　　　　問︰李敖先生您好，非常有幸這次有機會給您提問，在今年的早些時候，敏瑞芳書記曾經提出一個觀點，大概意思是說對於有反動言論的老師應該清出課堂，我想您對這樣的觀點有什麼評價？ 　　　　　　李敖︰我覺得作為大學一個特色，什麼言論都敢接受，怎麼可以叫反動言論呢，怎麼可以有言論課堂呢，醫學院裡不也叫癌症嗎，癌症這我們也要上，所以我們把它當成癌症來看，想出招來解決這是很重要的，所以我認為，在大學裡面，沒有什麼學說是可以害怕的、不能講的，這是不正確的。 　　　　　　問︰我相信您已經看到北大師生的熱情了，我非常關心一個問題，您下一次什麼時候來北大？您希望以什麼情勢與北大學生交流？ 　　　　　　李敖︰你叫我來幹嘛？當胡錦濤請我做北大校長的時候我就來了。 　　　　　　問︰李敖先生您好，我是北大學國際關係學院的學生，因為前不久國民黨舉行了黨主席的直選，您在選舉的前夜在王金平的大會上公開表示您不支持馬英九作為國民黨黨主席，我問您，在馬英九已經當選國民黨黨主席之後，您認為他的政策會對兩岸關係有什麼影響，您對兩岸關係的穩定和平發展有沒有信心？ 　　　　　　李敖︰我來北京就是怕談台灣問題，果然這個問題就追上來了，我和你講，這就是政治人物和思想人物的不同，馬英九長了一個臉蛋，人也是一個好人，可是一輩子他是不做事的人，我們叫他不沾鍋，什麼好事也不做，什麼壞事也不做，就是笑嘻嘻的拉選票，很多票就這樣給他的，所以我們認為能夠做事的人 是很重要的，擺個小臉蛋到處跑是不好的，所以我認為馬英九幹錯行了，他應該去演個電影或者做歌星都比較好，至少變個大色野狼也比較好。 　　　　　　問︰李敖先生我非常尊重您，我對您剛剛那樣說馬英九先生好像不太公平，我想問一個文化的問題，您是怎樣看待中國的屈原的文化？ 　　　　　　李敖︰我最後講一個例子給大家聽，我們都知道王安石，王安石是在中國的寧波做過官，他的小女兒很可憐，死在那裡，後來他調開了，臨走的划了一條小船，在對面的小船上和他的小女兒再見：“今夜扁舟來作別，此生從此各東西”。 　　　　　　回家鄉是好難的事情，大家看到唐朝人寫詩，幾乎有一半都是“天上明月光，疑時地上霜”，都是思故鄉的，因為故鄉對他們太遙遠了，太難得了，為什麼我現下說 李敖我不還鄉呢？我這次回來不是懷鄉，沒有鄉愁，不是近鄉沒有情怯，不是還鄉沒有衣襟，沒有眼淚，為什么我要這樣？因為時代不該有鄉愁，這是個錯誤的情 趣，屈原有一個錯誤的情緒，他對政府是個錯誤的態度，我希望我們有一個健康快樂的心態來開創我們的未來。 　　　　　　謝謝各位 问：李敖先生您好，我是北京大学新闻与传播学院的学生，欢迎您到北大来。我想请问李敖先生，您作为一位具有独立精神和批判精神的知识分子，与大众传媒的合作是否影响到了您思考的独立性？　　李敖：谁影响谁？（笑）不错，我跟人家合作，人家会对我有所照顾，或者在双方合作的时候会考虑对方的立场，不过我必须说刘长乐先生是个怪人，他有一个招和一个本领，就是我打球一样打擦边球，就是很多话我们认为不能说的，他能够很技巧的让它说过去，而不出事，这是我认为很了不起的。我告诉大家，争取言论自由就是要用这种方法，就是你要说，说得别人能够听得进去，中国有句老话，情欲信，而辞欲巧，就是情，你的感情，你的事实，那个是真的，拿上来是真的。可是辞欲巧，表达这些感情和事实的时候要讲究技巧。不是硬梆梆，不是说“打倒共产党！”不是这样的，（笑）我要抱住你。　　　　问：李敖先生您好，非常有幸这次有机会给您提问，在今年的早些时候，闵维芳书记曾经提出一个这样一个观点，大概意思是说对于有反动言论的老师应该清出课堂，我想您对这样的观点有什么评价？（掌声）　　李敖：我觉得作为大学一个特色，什么言论都敢接受，说怎么可以教反动言论呢？怎么可以有反动言论上课堂呢？医学院里不也教癌症吗？癌症这个课我们也要上，所以我认为把它当成癌症来看，想出招来解决这是很重要的，这是我的一个巧的方法。所以我认为，在大学里面，没有什么说是可以害怕的，不能讲的，是不正确的。（掌声）　　　　问：我相信您已经看到北大师生的热情了，我非常关心一个问题，您下一次什么时候来北大？您希望以什么形势与北大学生交流？　　李敖：我来干嘛？你叫我来干嘛？现在不是在交流吗？当胡锦涛请我做北大校长的时候我就来了。（掌声）　　　　问：李敖先生您好，我是北大学国际关系学院的学生，我想问您一个关于两岸关系的问题。因为前不久国民党举行了党主席的直选，您在选举的前夜在王金平的造势大会上公开表示您不支持马英九作为国民党党主席，我问您，在马英九已经当选国民党党主席之，您认为他的政策会对两岸关系有什么影响，您对两岸关系的稳定和平发展有没有信心？　　李敖：我来北京就是怕谈台湾问题，果然这个问题追上来了，我跟你讲，这就是政治人物和思想人物的不同，马英九长了一个好脸蛋，人也是一个好人，可是一辈子我告诉你们，他不做事的人，就是不粘锅，什么好事也不做，什么坏事也不做，就是笑嘻嘻的来拉选票，很多票也就这样给他的，所以我们认为能够做事的人是很重要的，摆个小脸蛋到处跑是不好的，所以我认为马英九干错行了，他应该去演个电影或者做歌星都比较好，至少变个大色狼也比较好。　　（主持人宣布由于时间的关系，最后一个问题）　　问：李敖先生我非常尊重您，我对您刚刚那样说马英九先生我觉得的话好像不太公平，我想问一个文化的问题，您是怎样看待中国的屈原的文化？屈原的文化与北大精神有什么关联呢？　　李敖：这就是典型的例子，我刚才讲过了，屈原属于我对政府不满，可是屈原的敌对方法就是第一类的。就是嗝的那一个。所以我认为那是个弱者的表达，现在的人类要有不是弱者的表达，要是用清醒的，理性的并且快乐一点的表达。　　让我最后讲一个例子给大家听，我们都晓得王安石，王安石是在浙江的鄞县，就是浙江的宁波做过官，做官的时候，他的小女儿很可怜，死在任上，后来他调差了，他临走的时候，一个晚上，划了一个小船，到对面的坟上面，给他的小女儿say good-bye，他后来写了一首诗，最后说“今夜扁舟来绝汝”，今天晚上我坐了陈水扁那小鬼的船，来跟你说再见“死生从此各西东”，从此我们见不着面了。什么原因啊？在那时候，回家乡是好难的事情，大家看到唐朝人的写诗啊，写了四万首诗。几乎有一半都是“天上明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，都是思故乡的，因为故乡对他们太遥远了，太难得了，为什么我现在说李敖我不还乡呢？我在台北　说，我这次回来不是怀乡，没有乡愁；不是近乡，没有情怯；不是还乡，没有衣锦；不是林黛玉，没有眼泪。为什么我要这样，因为时代不该有乡愁，这是个错误的情趣，屈原有一个错误的情绪，他对政府是个错误的态度，我希望我们有一个健康快乐的心态来开创我们的未来，谢谢各位！
新加坡《联合早报》　　　　敖北大演讲---绵里藏针 左右开弓 　　　　　　● 记者 叶鹏飞 发自北京　　　　李敖在北大精彩的演讲，完全控制了场面，幽默处台下爆笑不断，掌声如雷；敏感处听众屏声息气，鸦雀无声。　　　　他一开场就用一个笑话奚落不久前刚在北大演讲的国民党主席连战：“前天晚上我编了一个故事，北京大学一个女孩子进了一个小房间，突然看到一个男的在小房间里嘴巴里面念念有词，来回走动，这个女孩子就问他，你在干嘛？他说我在背讲演稿，她问你在哪儿讲演？他说我要在北京大学讲演。女孩子说，你紧张吗？他说我不紧张，女孩子说，如果你不紧张你到女厕所来干什么？” 　　　　话一说完立刻引起全场的爆笑和热烈掌声，李敖又加了一句：“这个人就是连战！”顿时又是一阵爆笑和掌声。　　　　对于主人北京大学，李敖也没有客气。他讲北大前校长马寅初与毛泽东关于人口争辩的历史，结果被批斗，可是马寅初不在乎，孤军奋战干到底，结果活到100多岁，别人都死了，他还活着。他形容马寅初的不畏强权就是北大精神、北大教育。　　　　“虽然毛主席说，北京大学水浅王八多，多几个王八也不是坏事！” 　　　　到了引述毛泽东关于消灭共产党的讲话，现场气氛一度紧张，只有楼上记者席一个人拍手叫好，以及台下稀稀落落不安的笑声。　　　　李敖虽然态度谦虚，回答学生提问时坚持站着说话，但演讲时不改率真本色。他举教宗谈话，说演讲读稿表示讲者自己记不住内容，又如何教听众记得？更在全场的笑声中拉开身上的夹克，证明自己没有“作弊”。　　　　他演讲没有讲稿，菩萨垂眉多于金刚怒目，乍看散漫无章，其实绵里藏针，左右开弓，现场看热闹的人固然多，看门道的内行人也不少，至少列席台上的几位内行人都感受到大师锐利的词锋而显得坐立不安。　　　　在回答学生提问时李敖提到情信而辞巧，尽量说真话又不得罪人，大师现场的表演显然在身体力行。　　　　北大学生几乎是把李敖当摇滚红星来欢迎，进不了会场的学生更在他演讲时在礼堂外齐声高喊欢迎他的口号。当李敖参观北大图书馆时，围观的学生在平日肃静的图书馆激烈推挤，几乎酿成暴动。　　　　各界对李敖北大演讲的期待从媒体的出席率就看得出来，在礼堂三楼听讲的各路记者约150人，其中电视摄影机就有十多台。　　　　李敖演讲内容的辛辣，显然给大陆媒体和主办单位凤凰卫视出了难题，有的只报道演讲“多次被掌声打断，笑声不绝于耳”，有的则干脆对演讲内容只字不提，报道演讲后李敖与北大互赠礼物的情形。　　　　触动中共敏感神经　　　　台湾《联合晚报》就报道，李敖在北大的演讲属性触动中共敏感的神经。李敖演讲退出后，中共国台办官员立即进入贵宾室与联系安排李敖来访的邀请单位、北大校方研商，个个表情严肃。国台办副主任王在希神色凝重，对记者的问题也没有作回应。　　　　李敖的演讲属性恐怕将遭到大陆媒体封杀，会不会影响到后续清大的演讲属性甚至行程，还是个未知数。