为什么蒋介石喜欢希特勒

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/28 15:07:42

回看1930年代初期的中国，敌国是苏俄和日本，而暗地的盟邦，却既不是民主而富强的英国，也不是友善而孤立的美国，却是野心勃勃、戾气冲天的德国。这倒符合中国古已有之的“远交近攻”的外交思路，也符合孙中山的遗训，因为据说此时的德国因为一战的缘故，也是国际上处处受气的三流弱国，因此算是欧洲唯一“平等待我之民族”吧。现在，关于中国国民政府和德国纳粹政府外交关系的论文时有所见，对此本人也不想发表什么意见。据说要不是宋庆龄的公开集会抗争和胡汉民的私下情报泄露，那么南京政府就将和柏林正式签订同盟协议，这样，中国必将会加入德日反苏阵营，这未必不是当时国民党的夙愿，但可能历史从此全部改写。
历史“如果论”一向不是我的兴趣所在，我只是关心，除了历史学家分析的政治（同为弱国）、经济（资源互补）和军事（武器生产）原因之外，以蒋介石为首的中国三民主义者为何对于德国以希特勒为首的国社党人有种意识形态上的亲近呢？有个很有趣的轶闻：孙中山和蒋介石所标榜的，都是“国民革命”，而希特勒在啤酒馆政变中高喊的第一句口号，据说也是“国民革命发动”！我当然不认为蒋介石会同样讨厌犹太人，他甚至从未有过一丁点种族清洗的想法，那么，是否他对于国家社会主义，从理论内涵上来讲很亲切呢？
实际上，不管大家愿不愿意承认，中国3000年以来一直是个宽容和平的国家社会主义（德语简称“纳粹”）国家，尊重私产、抑制资本，追求中央集权和民生均富。当然，中国和德国不同，几乎没有种族主义的因子，这不奇怪，因为无论汉族还是华族，都是文化学概念而并非生物学概念，如果真的要搞一下希特勒式的种族清洗，那么国中可能早就丧乱殆尽了，因为血统纯正者似乎寥寥无几。5000年，既是个驱赶逃亡屠杀的过程，又是个蔓延扩张融合的过程，我们不必为只能吃米饭而感谢米饭，但是汤武周孔和方块文字诚然创造了人类文明史的最大奇迹。
这个世界上，其实从社会学和政治学角度来看，只有两个民族最值得尊敬，那就是汉（中华/华夏）民族和盎格鲁-撒克逊民族，他们为人类的多元化、现代化和全球化提供了坚强有力的文化灵感和制度实践。孙中山自认为是中华道统的继承人（和捍卫者），从这个意义上来看，的确是的。孙中山所手创的主张其实很简单，当然，其制度建构含义是四大民权和五权宪法，而用普世价值的角度看，就是倡议平等、自由、博爱；从操作手段角度看，就是倡议人道、民主、科学；从政治伦理角度看，就是倡议民有、民治、民享；而放到整个人类历史源流中来考察，孙文思想就是倡议每个民族及其个体的全球化、多元化和现代化。
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