神马文学网[转贴]古代文人为何钟情下扬州
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 16:53:26
文章提交者：清影 加帖在文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
作者：好逑
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
这首诗传唱了一千多年，成为扬州影响最广泛最深远的广告语，李白也当仁不让地成为古代文人中扬州最好的宣传员或者导游员。
古往今来，到过扬州的或生于扬州的文人骚客不计其数，为扬州留下的华章异彩更是多若繁星，鲍照、张若虚、杜牧、李白、杜甫、欧阳修、孔尚任、冯梦龙、吴敬梓、蒲松龄、八大山人、扬州八怪……他们用自己的才情充分展示了扬州的富庶繁华、扬州的如诗如画、扬州的旷世风华、扬州的万种风情。文人墨客们总是无比神往扬州，总把扬州视作一幅曼妙鲜丽的图画，编织在他们长吟短叹的杯盏中，唐诗、宋词、元曲、明清小说、近代散文……怂恿着，诱惑着，臆想着，穿过春花兼秋月，掠过长亭更短亭，拨开岁月的风烟，只为那一个挥之不去的念头：下扬州。到扬州去。
李白诗句盛名之下，扬州是否能负？让我们仔细研读这座笼罩着无限光环的名城。
富甲天下
说到扬州的富庶，人们常挂在嘴边的一句话便是“扬一益二”。到了唐代，江淮一带的地位日益凸现，“赋之所出，江淮居多。”唐肃宗时，盐归官卖，严禁走私，这一改革使得盐利从40万缗上升到600万缗，天下的赋税，盐利占了一半，作为东南海盐集中地的扬州，也就成为华夏大地最富饶之处。
到了清代，扬州进入历史上的第三个辉煌时期。康乾时期，全世界超过50万人口的十大城市中，中国占有六席，扬州位于第三。当时的扬州，市井繁华，商贾云集，“东南繁华扬州起”，世所公认。盐商实力雄厚，于是有资本在生活上极尽奢华铺张之能事，餐饮业、造园业、服装业、珠宝业、金融业等
都达到了当时国内的最高水平。就拿造园来说，盐商们乐此不疲，蔚然成风，一家比一家上规模，一家比一家上档次，一家比一家高品位。扬州城里，“园林多是宅，盛况空前啊”！
风物奇绝
扬州处于北纬32 ，东经119 ，属亚热带气候。夏天也热，但时间不长，冬天也冷，但暴冷骤寒等恶劣天气十分鲜见。春有桃，夏有荷，秋有桂，冬有梅。一年四季中，扬州的精华在于春天，吹面不寒杨柳风，桃红柳绿，春水盈盈，郁闷中的孟浩然三月乘舟下扬州，正当其时。
要说到扬州的风物，这里说两朵奇花。
一是琼花。“琼”，那可是仙境中琼树的花。“维扬一枝花，四海无同类。”这是关于琼花的流传最广的诗句。她的奇特身世，历来吸引着文人们去追随、去造访、去探究、去歌吟。
二是芍药。扬州种植芍药历史悠久，到了宋代，扬州芍药与洛阳牡丹并称，当时有三本芍药谱，都是记载的扬州芍药。一则“四相簪花”的故事更刺激人们一睹其芳容的欲望。
广陵风物之奇，由此可见一斑。你千里迢迢，舟楫而来，若能与其中的一位佳人谋上一面，应是不虚此行。
雄秀兼备
扬州地处长江之北，却具江南气质，所以历来被称为江北的江南。
扬州有水，华夏第一巨流从扬州城南奔涌东去，其流滔滔，豪迈壮阔，志在东海。这是雄性之水。
扬州辖区水网密布，又多呈蜿蜒之态，曲曲折折，水波不兴，温顺柔曼，风情万种。这是秀美之水，瘦西湖当为其中的绝对代表。
扬州有山，扬州城北的蜀冈，虽高不过十多米，然其身世非凡，据说这是西蜀险脉的延承。这不由得让人想起“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的蜀山。其雄奇的因子让人生出诸多遐想。
然而扬州又处于长江中下游平原，没有什么险峻之处，上天赐予的绵绵梅雨、柔柔柳枝、脉脉春水、煦煦气息，以及世代子民经营的小桥流水、画栋雕梁、水乡小曲、糯绵市声，其秀美的姿容更让人极易
将她归为山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫的江南。“南雄北秀”就是骨子里的扬州。
艺文高地
在中国历史上，在非常长的一段时间里，扬州就是文人们心中的这样一方圣地。一代又一代的大师们甚至是文坛领袖们在这里营造了一个文化的高地。作为一名游客，不到扬州不能算是走遍天下，而作为一名有抱负有理想或者有作为的文人，不到扬州显然也是难以成就艺术的最高境界。
诗人张祜说：“人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”扬州就是这样一方风水宝地，甚至成了诗人最理想的生命归宿之地。当然，文人骚客们来到扬州，不只是走走，看看，访访，聊聊，他们的文思和才情深深浸淫在扬州的文化和文明里，他们要表达他们耳听目遇的强烈感受，他们更要在扬州这一方文化擂台上，与过往的、与当下的、与后来的文坛巨擘们决一高下，于是他们在扬州留下了浩如烟海的诗文水墨，这些如今都成了扬州文化的重要组成部分。
这样的扬州，怎么不令你心驰神往？人生在世，不到扬州走一遭（当然最好是在扬州买宅置园，甚至终老于扬州），这人生留下的空白一定是巨大的。“诗意地栖居”自古就是人们的一种理想。这既是一种生活态度，更是一种生活方式、理想、追求，既是形而上的，也是形而下的。一个地方能够“诗意地栖居”，至少要有两个要件，一是要有“诗情画意”，二是要有诗人属意。第一种是客观的存在，第二种是主观的挖掘。按这样的标准，扬州，自古以来，应该是华夏范围内甚至世界范围内最为理想的“诗意栖居”之地。
这样的扬州，李白的推荐绝非不是虚妄之言，如果对艺术境界、生命品质、自我发展有更高的追求，当然就要到扬州来。
再回到李白的“烟花三月下扬州”，孟浩然下扬州时正好是暮春之时，李白诗里就有了这样的特定时间，但千万不要误读为只有三月的扬州才宜冶游，读了上面的文字。扬州的瑰丽绮艳是不分季节的，李白的广告语只是为你的踏访打开了一个切入口，而更多的前辈诗人告诉你，无论你什么时候来扬州，都是最适合你的季节。
作者：好逑
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
这首诗传唱了一千多年，成为扬州影响最广泛最深远的广告语，李白也当仁不让地成为古代文人中扬州最好的宣传员或者导游员。
古往今来，到过扬州的或生于扬州的文人骚客不计其数，为扬州留下的华章异彩更是多若繁星，鲍照、张若虚、杜牧、李白、杜甫、欧阳修、孔尚任、冯梦龙、吴敬梓、蒲松龄、八大山人、扬州八怪……他们用自己的才情充分展示了扬州的富庶繁华、扬州的如诗如画、扬州的旷世风华、扬州的万种风情。文人墨客们总是无比神往扬州，总把扬州视作一幅曼妙鲜丽的图画，编织在他们长吟短叹的杯盏中，唐诗、宋词、元曲、明清小说、近代散文……怂恿着，诱惑着，臆想着，穿过春花兼秋月，掠过长亭更短亭，拨开岁月的风烟，只为那一个挥之不去的念头：下扬州。到扬州去。
李白诗句盛名之下，扬州是否能负？让我们仔细研读这座笼罩着无限光环的名城。
富甲天下
说到扬州的富庶，人们常挂在嘴边的一句话便是“扬一益二”。到了唐代，江淮一带的地位日益凸现，“赋之所出，江淮居多。”唐肃宗时，盐归官卖，严禁走私，这一改革使得盐利从40万缗上升到600万缗，天下的赋税，盐利占了一半，作为东南海盐集中地的扬州，也就成为华夏大地最富饶之处。
到了清代，扬州进入历史上的第三个辉煌时期。康乾时期，全世界超过50万人口的十大城市中，中国占有六席，扬州位于第三。当时的扬州，市井繁华，商贾云集，“东南繁华扬州起”，世所公认。盐商实力雄厚，于是有资本在生活上极尽奢华铺张之能事，餐饮业、造园业、服装业、珠宝业、金融业等
都达到了当时国内的最高水平。就拿造园来说，盐商们乐此不疲，蔚然成风，一家比一家上规模，一家比一家上档次，一家比一家高品位。扬州城里，“园林多是宅，盛况空前啊”！
风物奇绝
扬州处于北纬32 ，东经119 ，属亚热带气候。夏天也热，但时间不长，冬天也冷，但暴冷骤寒等恶劣天气十分鲜见。春有桃，夏有荷，秋有桂，冬有梅。一年四季中，扬州的精华在于春天，吹面不寒杨柳风，桃红柳绿，春水盈盈，郁闷中的孟浩然三月乘舟下扬州，正当其时。
要说到扬州的风物，这里说两朵奇花。
一是琼花。“琼”，那可是仙境中琼树的花。“维扬一枝花，四海无同类。”这是关于琼花的流传最广的诗句。她的奇特身世，历来吸引着文人们去追随、去造访、去探究、去歌吟。
二是芍药。扬州种植芍药历史悠久，到了宋代，扬州芍药与洛阳牡丹并称，当时有三本芍药谱，都是记载的扬州芍药。一则“四相簪花”的故事更刺激人们一睹其芳容的欲望。
广陵风物之奇，由此可见一斑。你千里迢迢，舟楫而来，若能与其中的一位佳人谋上一面，应是不虚此行。
雄秀兼备
扬州地处长江之北，却具江南气质，所以历来被称为江北的江南。
扬州有水，华夏第一巨流从扬州城南奔涌东去，其流滔滔，豪迈壮阔，志在东海。这是雄性之水。
扬州辖区水网密布，又多呈蜿蜒之态，曲曲折折，水波不兴，温顺柔曼，风情万种。这是秀美之水，瘦西湖当为其中的绝对代表。
扬州有山，扬州城北的蜀冈，虽高不过十多米，然其身世非凡，据说这是西蜀险脉的延承。这不由得让人想起“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的蜀山。其雄奇的因子让人生出诸多遐想。
然而扬州又处于长江中下游平原，没有什么险峻之处，上天赐予的绵绵梅雨、柔柔柳枝、脉脉春水、煦煦气息，以及世代子民经营的小桥流水、画栋雕梁、水乡小曲、糯绵市声，其秀美的姿容更让人极易
将她归为山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫的江南。“南雄北秀”就是骨子里的扬州。
艺文高地
在中国历史上，在非常长的一段时间里，扬州就是文人们心中的这样一方圣地。一代又一代的大师们甚至是文坛领袖们在这里营造了一个文化的高地。作为一名游客，不到扬州不能算是走遍天下，而作为一名有抱负有理想或者有作为的文人，不到扬州显然也是难以成就艺术的最高境界。
诗人张祜说：“人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”扬州就是这样一方风水宝地，甚至成了诗人最理想的生命归宿之地。当然，文人骚客们来到扬州，不只是走走，看看，访访，聊聊，他们的文思和才情深深浸淫在扬州的文化和文明里，他们要表达他们耳听目遇的强烈感受，他们更要在扬州这一方文化擂台上，与过往的、与当下的、与后来的文坛巨擘们决一高下，于是他们在扬州留下了浩如烟海的诗文水墨，这些如今都成了扬州文化的重要组成部分。
这样的扬州，怎么不令你心驰神往？人生在世，不到扬州走一遭（当然最好是在扬州买宅置园，甚至终老于扬州），这人生留下的空白一定是巨大的。“诗意地栖居”自古就是人们的一种理想。这既是一种生活态度，更是一种生活方式、理想、追求，既是形而上的，也是形而下的。一个地方能够“诗意地栖居”，至少要有两个要件，一是要有“诗情画意”，二是要有诗人属意。第一种是客观的存在，第二种是主观的挖掘。按这样的标准，扬州，自古以来，应该是华夏范围内甚至世界范围内最为理想的“诗意栖居”之地。
这样的扬州，李白的推荐绝非不是虚妄之言，如果对艺术境界、生命品质、自我发展有更高的追求，当然就要到扬州来。
再回到李白的“烟花三月下扬州”，孟浩然下扬州时正好是暮春之时，李白诗里就有了这样的特定时间，但千万不要误读为只有三月的扬州才宜冶游，读了上面的文字。扬州的瑰丽绮艳是不分季节的，李白的广告语只是为你的踏访打开了一个切入口，而更多的前辈诗人告诉你，无论你什么时候来扬州，都是最适合你的季节。