神马文学网解读：为何不少古代文人才子英年早逝
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 11:23:33
2010年02月11日 10:13中新网-华文报摘 【大中小】 【打印】共有评论4条
核心提示：乐观与消极同在。中国古代文人学古通今，学识渊博，眼界自然开阔。天赋异禀使他们能够洞悉世事，但往往也会因为看得太透，而消极避世，行为做派与世人格格不入，缺乏生活的激情，缺少生命的活力。在这种矛盾性格的影响下，很容易在思想上形成症结，造成性格上的缺陷。
中国古代文人中有不少的才子，正值勃发之时却英年早逝，令人扼腕叹息。这与他们的性格缺陷和处事态度也有很大的关系。
西汉著名的政治家文学家贾谊，18岁即有才名，少年得志官运亨通，但是在23岁时，因遭群臣忌恨被贬，33岁便忧郁而死。唐代著名诗人李贺，也因仕途失意，一生愁苦多病，27岁便与世长辞；北宋诗人王令，是王安石的连襟，常感叹自己“趋坐迷夷涂，失城陷深堑”，不屑“将六尺躯，贱易五羖皮”，还在门上大书“纷纷闾巷士，看我复何为？来则令我烦，去则我不思”，用以谢绝趋炎附会的小人。是个极有个性的人；同是明代“吴中四才子”之一的徐祯卿与活到90岁的文征明相比，简直不可同日而语。他早年屡试不中，及第后却又遭贬。才情与现实的反差让他终日郁郁寡欢，年仅33岁便走完了一生；有“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”美誉的清初著名词人纳兰性德，刚过30岁便英年早逝。他的诗词哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，我们不难读出诗人内心的压抑与困惑，从中也能看出他孤独悲观的性格。
我们不得不说他们的性格是充满矛盾性的，只是表现出的强弱的区别。在笔者看来，中国古代文人性格上的矛盾性主要体现在以下三个方面：
一，隐忍与功利并存。文人坚强隐忍，沉稳内敛，但在内心深处都或多或少掩藏着功利之心，一旦壮志未酬，便构成一种常人难以体察的矛盾感受，和无形的心理压抑。能够自我解脱自我释怀尚可，否则必是适得其反，古代文人因此而积郁成疾的数见不鲜。
二，坚强与脆弱同生。读书可以陶冶情操，磨练性格，这是积极的一面。另一面古代文人更容易将现实理想化，渴望心境合一的自然和谐状态，这就在他们内心深处埋藏下了脆弱的种子，而世事又哪里是一帆风顺的，因为内心的清高，遇到的挫折往往是不能承受的，这时的他们甚至比常人更加脆弱。
三，乐观与消极同在。中国古代文人学古通今，学识渊博，眼界自然开阔。天赋异禀使他们能够洞悉世事，但往往也会因为看得太透，而消极避世，行为做派与世人格格不入，缺乏生活的激情，缺少生命的活力。在这种矛盾性格的影响下，很容易在思想上形成症结，造成性格上的缺陷。
(摘自《日本新华侨报》网站)
2010/02/11 11:17 山东省烟台市网友 郑绍卫
自身人格缺陷是一个方面，但是嫉妒的周边环境和人物，社会风气的不公、不正，人才选拔制度的不合理、不科学、不公开、不透明和唯血统论、家庭出身论及“近水楼台先得月”的种种弊端和不公，是也造成人才早逝或浪费的主要原因。
2010/02/11 10:28 北京市网友 lby7117
才子很多，这没有代表性。以偏概全。
2010/02/11 13:28 河南省焦作市网友 jhuy
唉年轻人大多好狂傲和看不开啊
2010/02/11 16:02 局域网网友 bysbys
人们都说知足常乐。功名利禄都是身外之物，到头来，只剩一只骨灰盒是陪伴入土之物，而这只盒子也只是陪伴。那些贪了许多，不仅坏了名声，还得成天提心吊胆过日子的人能长寿吗？平常百姓，要有常心态，不要横向比，不要与人争，只要自已和自已比，比从前与现在，就会有一个完好的心态，长寿是可以达到的。
核心提示：乐观与消极同在。中国古代文人学古通今，学识渊博，眼界自然开阔。天赋异禀使他们能够洞悉世事，但往往也会因为看得太透，而消极避世，行为做派与世人格格不入，缺乏生活的激情，缺少生命的活力。在这种矛盾性格的影响下，很容易在思想上形成症结，造成性格上的缺陷。
中国古代文人中有不少的才子，正值勃发之时却英年早逝，令人扼腕叹息。这与他们的性格缺陷和处事态度也有很大的关系。
西汉著名的政治家文学家贾谊，18岁即有才名，少年得志官运亨通，但是在23岁时，因遭群臣忌恨被贬，33岁便忧郁而死。唐代著名诗人李贺，也因仕途失意，一生愁苦多病，27岁便与世长辞；北宋诗人王令，是王安石的连襟，常感叹自己“趋坐迷夷涂，失城陷深堑”，不屑“将六尺躯，贱易五羖皮”，还在门上大书“纷纷闾巷士，看我复何为？来则令我烦，去则我不思”，用以谢绝趋炎附会的小人。是个极有个性的人；同是明代“吴中四才子”之一的徐祯卿与活到90岁的文征明相比，简直不可同日而语。他早年屡试不中，及第后却又遭贬。才情与现实的反差让他终日郁郁寡欢，年仅33岁便走完了一生；有“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”美誉的清初著名词人纳兰性德，刚过30岁便英年早逝。他的诗词哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，我们不难读出诗人内心的压抑与困惑，从中也能看出他孤独悲观的性格。
我们不得不说他们的性格是充满矛盾性的，只是表现出的强弱的区别。在笔者看来，中国古代文人性格上的矛盾性主要体现在以下三个方面：
一，隐忍与功利并存。文人坚强隐忍，沉稳内敛，但在内心深处都或多或少掩藏着功利之心，一旦壮志未酬，便构成一种常人难以体察的矛盾感受，和无形的心理压抑。能够自我解脱自我释怀尚可，否则必是适得其反，古代文人因此而积郁成疾的数见不鲜。
二，坚强与脆弱同生。读书可以陶冶情操，磨练性格，这是积极的一面。另一面古代文人更容易将现实理想化，渴望心境合一的自然和谐状态，这就在他们内心深处埋藏下了脆弱的种子，而世事又哪里是一帆风顺的，因为内心的清高，遇到的挫折往往是不能承受的，这时的他们甚至比常人更加脆弱。
三，乐观与消极同在。中国古代文人学古通今，学识渊博，眼界自然开阔。天赋异禀使他们能够洞悉世事，但往往也会因为看得太透，而消极避世，行为做派与世人格格不入，缺乏生活的激情，缺少生命的活力。在这种矛盾性格的影响下，很容易在思想上形成症结，造成性格上的缺陷。
(摘自《日本新华侨报》网站)
2010/02/11 11:17 山东省烟台市网友 郑绍卫
自身人格缺陷是一个方面，但是嫉妒的周边环境和人物，社会风气的不公、不正，人才选拔制度的不合理、不科学、不公开、不透明和唯血统论、家庭出身论及“近水楼台先得月”的种种弊端和不公，是也造成人才早逝或浪费的主要原因。
2010/02/11 10:28 北京市网友 lby7117
才子很多，这没有代表性。以偏概全。
2010/02/11 13:28 河南省焦作市网友 jhuy
唉年轻人大多好狂傲和看不开啊
2010/02/11 16:02 局域网网友 bysbys
人们都说知足常乐。功名利禄都是身外之物，到头来，只剩一只骨灰盒是陪伴入土之物，而这只盒子也只是陪伴。那些贪了许多，不仅坏了名声，还得成天提心吊胆过日子的人能长寿吗？平常百姓，要有常心态，不要横向比，不要与人争，只要自已和自已比，比从前与现在，就会有一个完好的心态，长寿是可以达到的。
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