神马文学网盛世联合10- 与圣人对话-道德经7-如何得“道”?-中华网博客
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 06:25:40
与圣人对话-道德经7-如何得“道”?
2007-04-16 10:28:21.0
http://blog.china.com/u/070410/43742/200704/297009.html
如果愚昧的痴人不笑的话，还不知“道”的尊贵在於何处。所以在古时候，那些先见之明的人，就有以下的言论：
一、明白大“道”的人，他的作为必是机智全无，意念清净，大智若愚。外表看来好像很愚昧的样子。
二、积极向“道”修进的人，懂得谨慎退让，不逞劳力之能，事事让人三分不轻易先进於人。
三、有道德的人因为心与道合，不作标新立异，不说矜奇之言，不分富贵贫贱很平实感。
四、上等道德的人，心量广大，涵受一切，如空谷一般。
五、心里洁净的人像明月当空，似莲花出污泥一样，他们纯真贞洁不计较得失是非，好像受辱的样子。
六、有广大德行的人常常不自以为有德，所以很谦虚，好似总觉得自己不够似的。
七、建立广大功德的人，不向人夸耀他的功德，就好小偷一样偷偷摸摸的去做，不想让别人知道
八、品质最为纯真时，不执著於事物分别之中，悠於本然天性，所以总在变化之中。
九、广大的空间，象宇宙之大，浩瀚无边。看不到菱角。
十、珍贵的大器，须经过很长的时间雕磨，常常要比较晚才能完成。要成为一个优秀的人才，必经长时间对人格的磨炼，才能得到真正的成才。
十一、最广阔洪亮的声音，不刺耳。身处于律动之中，仿佛声音不存在。
十二、有形体的东西一定是有限大，只有无形的东西才能无限大，就像无极的虚空一样，无法用任何的形状去形容它。
“道”虽是一切万物的大根源，可是至玄至微无形迹可寻，它隐微得无法用名词去叙述。只用应运“道”的规律，资助万物才是成事的关键。
2007-04-16 10:28:21.0
http://blog.china.com/u/070410/43742/200704/297009.html
如果愚昧的痴人不笑的话，还不知“道”的尊贵在於何处。所以在古时候，那些先见之明的人，就有以下的言论：
一、明白大“道”的人，他的作为必是机智全无，意念清净，大智若愚。外表看来好像很愚昧的样子。
二、积极向“道”修进的人，懂得谨慎退让，不逞劳力之能，事事让人三分不轻易先进於人。
三、有道德的人因为心与道合，不作标新立异，不说矜奇之言，不分富贵贫贱很平实感。
四、上等道德的人，心量广大，涵受一切，如空谷一般。
五、心里洁净的人像明月当空，似莲花出污泥一样，他们纯真贞洁不计较得失是非，好像受辱的样子。
六、有广大德行的人常常不自以为有德，所以很谦虚，好似总觉得自己不够似的。
七、建立广大功德的人，不向人夸耀他的功德，就好小偷一样偷偷摸摸的去做，不想让别人知道
八、品质最为纯真时，不执著於事物分别之中，悠於本然天性，所以总在变化之中。
九、广大的空间，象宇宙之大，浩瀚无边。看不到菱角。
十、珍贵的大器，须经过很长的时间雕磨，常常要比较晚才能完成。要成为一个优秀的人才，必经长时间对人格的磨炼，才能得到真正的成才。
十一、最广阔洪亮的声音，不刺耳。身处于律动之中，仿佛声音不存在。
十二、有形体的东西一定是有限大，只有无形的东西才能无限大，就像无极的虚空一样，无法用任何的形状去形容它。
“道”虽是一切万物的大根源，可是至玄至微无形迹可寻，它隐微得无法用名词去叙述。只用应运“道”的规律，资助万物才是成事的关键。
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