神马文学网尧让天下许由因何不受？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 00:34:02
尧让天下许由因何不受？
古代尧帝见到名士许由，突发奇想，要将帝位让给许由。这对今天来说那也是削尖脑袋都钻营不来的天大好事，可是，许由坚决不受，为什么呢？庄文本来说了，只是仍然丈二和尚摸不着头脑。于是，有以为许由自视清高，不为名利所动；有以为自觉憨头憨脑，能力不逮不如压根高调退出；更有以为懒惰闲散惯了，不肯再钻进劳碌拘束里混日子......全都是胡蒙胡猜一通，哪条也没有立足的可靠依据。尤可悲的是，竟然以此为信史，堂而皇之的代代相传。
那么究竟许由因何不受呢？
事情本来很简单，因为许由本职不在管理天下，管理天下的任务是尧们的事，这就像猫捉老鼠犬守夜一样，各有各的职责。
许由、尧各是什么职责？详细分析许由那段话就清楚了：尧管理天下是“名”，许不管理天下是“实”；管天下是“宾”，不管天下是“主”；尧管天下如同操办祭品的厨子，许不管天下如同祭场里接通天人的主祭者。这就是说，不管理天下比管理天下还要重要得多！所以许由说：“予无所用天下为”。
诸位可能还是不明白说的到底是什么，须知庄、老与易皆用象说事，象即像，比喻借代。这里天下比人身，尧比后天之道，许比先天之道。在人身，先天之道生后天之道，后天之道营卫全身，人的视听言动以及身体的各种功能与健康保障，全都是后天之道作用结果。后天之道若没有了，人的生命活动便难于进行，视听言动也即停止，尧们管理天下指的就是此事。尧后天耗尽后，可以再从许由先天转化，所以许由先天之道虽然不直接管理天下人身，但是却比尧后天之道重要得多。
作者用此寓言，生动而确切地阐述先、后天道物，在人身里各自作用与意义，二者各司其职，是不能互相替代的，这就是尧让天下许由所以不受的根本原因。
古代尧帝见到名士许由，突发奇想，要将帝位让给许由。这对今天来说那也是削尖脑袋都钻营不来的天大好事，可是，许由坚决不受，为什么呢？庄文本来说了，只是仍然丈二和尚摸不着头脑。于是，有以为许由自视清高，不为名利所动；有以为自觉憨头憨脑，能力不逮不如压根高调退出；更有以为懒惰闲散惯了，不肯再钻进劳碌拘束里混日子......全都是胡蒙胡猜一通，哪条也没有立足的可靠依据。尤可悲的是，竟然以此为信史，堂而皇之的代代相传。
那么究竟许由因何不受呢？
事情本来很简单，因为许由本职不在管理天下，管理天下的任务是尧们的事，这就像猫捉老鼠犬守夜一样，各有各的职责。
许由、尧各是什么职责？详细分析许由那段话就清楚了：尧管理天下是“名”，许不管理天下是“实”；管天下是“宾”，不管天下是“主”；尧管天下如同操办祭品的厨子，许不管天下如同祭场里接通天人的主祭者。这就是说，不管理天下比管理天下还要重要得多！所以许由说：“予无所用天下为”。
诸位可能还是不明白说的到底是什么，须知庄、老与易皆用象说事，象即像，比喻借代。这里天下比人身，尧比后天之道，许比先天之道。在人身，先天之道生后天之道，后天之道营卫全身，人的视听言动以及身体的各种功能与健康保障，全都是后天之道作用结果。后天之道若没有了，人的生命活动便难于进行，视听言动也即停止，尧们管理天下指的就是此事。尧后天耗尽后，可以再从许由先天转化，所以许由先天之道虽然不直接管理天下人身，但是却比尧后天之道重要得多。
作者用此寓言，生动而确切地阐述先、后天道物，在人身里各自作用与意义，二者各司其职，是不能互相替代的，这就是尧让天下许由所以不受的根本原因。